本文目录一览：
- 1、长恨人心不如水是什么意思
- 2、长恨人心不如水是谁的诗作？
- 3、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。是什么意思啊？
- 4、长恨人心不如水什么意思？
- 5、“常恨人心不如水,等闲平地起波澜”的意思是？
- 6、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。是什么意思？
- 7、长恨人心不如水
- 8、长恨人心不如水什么意思？
- 9、长恨人心不如水是表达什么
- 10、长恨人心不如水的意思
长恨人心不如水是什么意思
1，长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——出自唐代刘禹锡的《竹枝词九首》其七。白话文释义：时常痛恨人心还不如水一样，会无缘无故地平地起波澜。
2，等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自清代纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》。白话文释义：如今轻易地变了心，你却反而说相识久了就是容易变心的。
3，我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。——出自宋代词人李之仪《卜算子·我住长江头》
白话文释义：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
4，微波有恨终归海，明月无情却上天。——出自唐代薛逢《九华观废月池》。白话文释义：这废池里的细流，纵然不愿也即将流入大海。可叹那无情的月亮，却高悬在天上，总是那么光明。
5，佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——出自北宋黄庭坚《清明》。白话文释义：清明时节春雨绵绵使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开，然而野田荒芜之处却只能看到人为逝去的人们难过。
长恨人心不如水是谁的诗作？
刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难.
长恨人心不如水,等闲平地起波澜.
这是《竹枝词九首》的第七首.诗从瞿塘峡的艰险借景起兴,引出对世态人情的感慨.
瞿塘峡是长江三峡之一,两岸连山,水流急湍,形势最为险要,古有“瞿塘天下险”之称.峡中尤多礁石险滩,峡口有“滟滪堆”,就是一巨大石滩.“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”,就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势.“嘈嘈”,流水下滩发出的嘈杂声.“十二滩”,并非确数,犹言险滩之多,其险绝情况也就可以想见了.
面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡,诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水,等闲平地起波澜,瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险.这是诗人发自内心的感慨之言.刘禹锡参加永贞改革失败以后,屡受小人诬陷,权贵打击,两次被放逐,达二十三年之久.痛苦的遭遇,使他深感世路维艰,凶险异常,故有此愤世嫉俗之言.长恨,显示出长期埋在诗人心中的,对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨.说瞿塘之险用“人言”提起,意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出,主语是诗人自己,点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态,并且明确表示了自己对它的态度.两句之间有转折,也有深入,以瞿塘喻人心之险,在人之言与我之恨之间过渡,命意精警,比喻巧妙,使抽象的道理具体化,从而给人以深刻的感受.
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。是什么意思啊？
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。意思是长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
长恨人心不如水等闲平地起波澜的意思是：总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
这句话出自于刘禹锡的竹枝词九首
其七
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
扩展资料：
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
参考资料：百度百科-竹枝词九首
长恨人心不如水什么意思？
长恨人心不如水等闲平地起波澜的意思是：总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
原诗如下：
竹枝词其七
唐代：刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
白话释义如下：
瞿塘峡水刷刷流过十二滩，这里的道路自古以来很艰难。总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
扩展资料创作背景
刘禹锡21岁时进士及第，并顺利通过博学宏词科考试，两年后担任太子校书之职，可以说这一时期他的前途一片光明。贞元二十一年，刘禹锡参与了王叔文的永贞革新，不久，在保守派的阻挠下，改革宣告失败，王叔文被赐死，刘禹锡与柳宗元等八人被贬远州。而这只是他贬谪生涯的开始。
之后，因为各种政治原因，他屡受小人诬陷接连被贬，长达二十三年之久（巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身）。这种经历，使诗人深刻地认识到到世道之艰难、人心之凶险，故发此愤世嫉俗之言。
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。
鉴赏
本诗先写瞿塘峡之险阻，由此引出对人情世态的感慨。瞿塘峡是长江三峡之一，水流湍急，峡中有十二险滩；两岸岩壁高耸，十分险要，自古就有“险莫若剑阁，雄莫若夔（夔门）”之誉。诗的首二句写的就是这种状况。三句忽然一转，由水之险联想到人心之险。
塘峡之所以险，是因为水中有十二险滩，它汹涌澎湃，可淹没船只。然而，这种危险人人都可看见，只要小心翼翼行船，就能避开凶险；而人心叵测，表明上风平浪静，暗地里不知隐藏了多少暗流，在你毫无防备的时候，瞬间掀起波澜，将你吞没。
组诗描写当地山水风俗和男女爱情，富有浓厚的生活气息，语言清新活泼，生动流畅。也有人认为，这些作品属于词作，可以看作是词文化的一个开端。诗人把“人心”和瞿塘峡水对照，有力地揭示出人心险恶的主题。
“常恨人心不如水,等闲平地起波澜”的意思是？
长恨人心不如水，等闲平地起波澜，这句话的意思是水之所以起波澜是因为有波浪，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，这是形容社会关系复杂，险象环生，人心的险恶真是令人防不胜防，所以我们一定要做一个善良的人，善待他人，善待自己，怀着赤诚的心对待一切，不要无事生非，保持社会的和谐
长恨人心不如水等闲平地起波澜的意思是：总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
“常恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?
真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险.这是诗人发自内心的感慨之言.
这是《竹枝词九首》的第七首.
诗从瞿塘峡的艰险借景起兴,引出对世态人情的感慨.
瞿塘峡是长江三峡之一,两岸连山,水流急湍,形势最为险要,古有“瞿塘天下险”之称.峡中尤多礁石险滩,峡口有“滟滪堆”,就是一巨大石滩.“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”,就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势.“嘈嘈”,流水下滩发出的嘈杂声.“十二滩”,并非确数,犹言险滩之多,其险绝情况也就可以想见了.
刘禹锡参加永贞改革失败以后,屡受小人诬陷,权贵打击,两次被放逐,达二十三年之久.痛苦的遭遇,使他深感世路维艰,凶险异常,故有此愤世嫉俗之言.长恨,显示出长期埋在诗人心中的,对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨.
说瞿塘之险用“人言”提起,意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出,主语是诗人自己,点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态,并且明确表示了自己对它的态度.两句之间有转折,也有深入,以瞿塘喻人心之险,在人之言与我之恨之间过渡,命意精警,比喻巧妙,使抽象的道理具体化,从而给人以深刻的感受.
扩展资料
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。是什么意思？
这句话是对人心复杂性的一种描述。可以理解为：人的内心世界往往不如水那样平静，常常会在平静的表面下产生波澜。这里，“长恨人心不如水”表达了对人内心复杂多变的感慨，而“等闲平地起波澜”则描述了这种变化的无常性。这句话提醒我们要关注人的内心世界，因为人心的波动和变化可能会对我们的生活产生深远的影响。同时也表达了对于人性的一种理解和洞察，提醒我们在与人交往时要保持警觉和敏锐，以便更好地应对可能出现的问题。
长恨人心不如水等闲平地起波澜的意思是：总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
这句话出自于刘禹锡的竹枝词九首
其七
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
扩展资料：
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
参考资料：百度百科-竹枝词九首
长恨人心不如水
了得，一语道破人心叵测，哪里寻觅如水样缠绵，清澈。
1、原诗：
竹枝词
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
2、解读：
首言十二滩道路艰难，以质朴之笔写之，合《竹枝》格调。第四直（按指“城西门前滟滪堆”）以石喻人心，此首以水喻人心。后二句言翟唐以险恶著称，因水为万山所束，巨石所阻，激而为不平之鸣，一入平原，江流漫缓矣。若人心则平地可起波澜，其险恶殆过于瞿唐千尺滩也。
3、拓展：
此诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
长恨人心不如水什么意思？
意思是：常常痛恨人的心不如水面，无端的就会掀起波澜。
出自《竹枝词九首 其七》唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
翻译：瞿塘峡大大小小有很多险滩，这里面的道路自古以来都很难走。常常痛恨人的心不如水面，无端的就会掀起波澜。
扩展资料：
鉴赏
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化
长恨人心不如水是表达什么
人心无缘无故就会平地掀起波澜。长恨人心不如水是出自刘禹锡的《竹枝》，意思是说瞿塘峡水是因为乱石、滟滪、暗礁等才会波涛汹涌，但世上的人心连湍急的江水也比不了，因为人心无缘无故就会平地掀起波澜。全文是瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
长恨人心不如水的意思
出自刘禹锡的《竹枝词九首·其七》”长恨人心不如水，等闲平地起波澜。“
意思
感叹这世人的心为什么比这凶险异常的江水还要让人难以揣测？我看这人心还不如这长江水，至少我知道这江水由高往低流，遇险则急，遇阻则缓，但这人的心思却复杂难明。“
背景
刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。长恨，显示出长期埋在诗人心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨。叹人心之险则用“长恨”领出。
大大概是说，水可流走，但恨没法流失。
意思是：常常痛恨人的心不如水面，无端的就会掀起波澜。
出自《竹枝词九首 其七》唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
翻译：瞿塘峡大大小小有很多险滩，这里面的道路自古以来都很难走。常常痛恨人的心不如水面，无端的就会掀起波澜。
扩展资料：
鉴赏
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化
