本文目录一览：
- 1、四大伟人是谁？
- 2、中国四大领袖是哪四位？
- 3、请问谁知道中国的4大领袖,10大元帅是谁？
- 4、五四运动是谁领导的
- 5、开国四位伟人都是谁
- 6、中国四大伟人是谁？
- 7、开国领袖是什么意思？
- 8、新中国一成立后四大伟人排名
四大伟人是谁？
伟人并不只是打败对手的胜利者，也不只是巩固权力的统治者，伟人一定是让人民老百姓过好日子的带头人。
朱元璋，推翻了元朝，结束了民族歧视，南方的人民老百姓不再是“两脚羊”悲惨命运。
孙中山，推翻了清朝，结束了封建王朝统治，不再是坐井观天了，人民老百姓思想开始觉醒。
袁隆平，培育了新品种水稻，人民老百姓粮食产量增加了。
邓小平，改革开放和一国两制，人民老百姓生活开始富裕起来了。
1、孔子——中国第一位思想家
孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。教导人们积极奉行"己欲立而立人，己欲达而达人"，"己所不欲，勿施于人"的忠恕之道，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。
2、秦始皇——中国第一位皇帝
秦始皇是中国历史上很有名气的皇帝。他是中国历史上第一个统一的君王，他是历史上很有作为的人，是个千古一帝，统一了中国，统一了中国的文字和货币。他主张修建的长城，抵抗了北方匈奴人的人侵，对当时有稳安边疆，保卫国家人民的安定，很大的作用，现在成了世界闻名的古迹。
3、孙中山——中国民主共和之父
孙中山是我国伟大的民主革命先行者。1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中国民国临时大总统。他推翻了 2000年来的封建帝制，成为中国民主共和之父。他还亲手创办了中山大学，在中国，许多城市的路和公园都是以他的名字命名的。
4、毛泽东——20世纪最伟大的领袖之一
毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者，评称为20世纪最为大的领袖也绝不为过。
扩展资料：
只有真正经得起历史的考验，受到大多数人的敬仰的人才能列入伟人行列。在一定的历史条件下，在某个领域或几个领域，通过自身和团队的奋斗，做出了普通人不能做出的伟大业绩。这些业绩对当时或者后世产生了积极的影响，对国家、民族乃至于全人类有益的。
宋·苏轼《答贾耘老书》：“久放江湖，不见伟人。”
明·徐渭《览越篇序》：“谓潞公一代伟人也，故托之以传。”
中国四大领袖是哪四位？
我心中的四大领袖是周恩来，毛泽东，邓小平，以及朱德
请问谁知道中国的4大领袖,10大元帅是谁？
四大领袖：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖
五四运动是谁领导的
动领袖主要就是这个原因。 五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。关于五四运动的领袖是谁，是一位还是几位，长期以来人们的认识并不一致。毛泽东同志曾经说，陈独秀是五四运动的总司令，但实际上，领导五四运动的不止陈独秀一个人――
五四运动时期较有影响的部分杂志封面：东方杂志
自由主义的旗手是胡适。胡适自称“我们是爱自由的人”。他提倡自由、崇拜自由，认为“自由主义运动是爱自由，争取自由，崇拜自由”的运动。他把自由提到相当高度，几乎达到自由就是一切，一切为了自由的程度，陷入自由拜物教的迷雾中。他把争取自由与提倡个性解放与女子解放联系在一起，严厉谴责社会对个性的摧残、限制其自由发展的罪恶，希望建立一个“真正尊重个人自由的社会”。在这样的社会里，“决不能迷失自己独立的人格。社会国家没有自由独立的人格……那种社会国家决没有改良进步的希望。”知识女性在胡适女子解放、女子自立的号召下，纷纷走出封建家庭，走上社会，争做与男子一样的“自立”新人。胡适等的自由主义思想在后来的革命战争时期，企图在国民党与共产党之间追寻所谓第三条道路（或称“中间路线），在革命与反革命之间摇摆。但其多数最后都抛弃了自由主义，走向社会主义。
四大领袖的一大特点，就是“和而不同”
五四运动前夕，李大钊在写给胡适的信中说：“你与《新青年》有不可分的关系，以后我们决心把《新青年》、《新潮》和《每周评论》的人结合起来……在这团体中，固然也有许多主张不同，可是要再想找一个团结这样颜色相同的，恐怕不太容易了。”这里，李大钊指出了两点，一是他们“颜色相同”，一是“许多主张不同”。这集中反映在四大领袖的关系中。
所谓“颜色相同”，即上述四面旗帜都是反帝反封建的，都是新文化运动的参与者，都争取中国独立、民主、自由、平等。这一爱国主义信念，把他们团结在一起，构成了反帝反封建的爱国统一战线。他们相互间组成了一个优势互补的有机整体，谁也离不开谁。单有蔡元培不会有新文化运动；同样，单有陈独秀、胡适、李大钊等也不会有新文化运动。蔡元培为陈、胡、李等提供了北大这样一个大平台，使他们有机会有条件发挥各自的聪明才干；而没有陈、胡、李对蔡的众星捧月，蔡也不可能使北大有如此辉煌的历史成就。他们互相帮助、互相支持，甘愿冒风险去保护朋友、援救朋友。他们之间的真诚友谊与他们的历史功绩一样，值得大书特书。然而他们四人的社会主义与民主主义当然不同，激进主义与自由主义当然也有极大差别。而随着运动的深入发展，一些矛盾逐渐显露，分歧也越来越多。这便出现了《新青年》编辑部的分化，出现了李大钊与胡适的“问题与主义”之争。然而这一论战的性质，过去很长一段时间是被夸大了。现在，学术界已大致取得了共识，即认为这一争论不是敌我性质的问题，而是统一战线内部的路线、道路、思想之争。
四大领袖之所以长期不被承认，有历史方法与历史观点方面的原因
一是对五四运动的历史不够全面了解。五四运动分前期与后期两个发展阶段。前期是新文化运动，后期是五四爱国运动。前期是民主主义运动，后期是民主主义与社会主义运动。新文化运动、思想解放运动是五四爱国运动的准备阶段，如果没有新文化运动也就不可能有五四爱国运动。五四爱国运动是新文化运动的必然发展。在新文化运动中，主要领导力量是资产阶级民主主义者，蔡元培、胡适甚至陈独秀、李大钊都属这一类型。但随着新文化运动转入五四爱国政治运动，随着社会主义的传播与无产阶级登上历史舞台，无产阶级逐渐成为中国革命的领导力量。我们今天所以在“五四”领袖问题上产生分歧或有模糊认识，主要是未能把五四运动的两个发展阶段严格区分开。以五四爱国政治运动代替整个五四运动，挤掉了新文化运动，从而只承认李大钊、陈独秀是五四运动的领袖，而否认蔡元培、胡适也是五四运动的领袖。这种割断五四运动历史的方法，必然得出一些错误历史结论。
一是在评价历史人物时，以其晚期的历史问题否定其前期的功绩，否定胡适、陈独秀为五四运动领袖主要就是这个原因。否定胡适主要是因他在抗日战争时期当了四年国民党政府的驻美大使，做了国民党的官。其实胡适一生主要还是文人，从事文化学术工作，做国民党的官时间较短。何况他做国民党的官恰逢抗日战争时期。他在做大使时期的主要工作是拉美援、宣传中国抗日业绩，为抗日战争作出了一定贡献。这不仅不是过反而有功。陈独秀的问题比较复杂，突出的问题是右倾机会主义与“托派”问题。陈当然有错误，但这些问题又与共产国际和中国共产党的“左”倾机会主义搅和在了一起，他成了共产国际指导中国革命错误的替罪羊，成了“左”倾机会主义者的重要打击对象。总之，对个人历史问题要实事求是地进行分析与评定，对其一生的评价，前期的就是前期的，后期的就是后期的。不能采用减法，用错误去抵消功绩，或用功绩去抵消错误。陈、胡问题，用后来的历史问题去抵消其在五四运动中的伟大贡献与历史地位是不科学、不可取的。
一是把历史问题政治化。在极左思潮与“唯阶级斗争史观”盛行的时期，资产阶级、资本主义甚至民主主义，都成了反对与打击的对象。蔡元培、胡适是资产阶级代表人物，怎么会承认其为五四运动领袖呢？在极左思潮下，历史被当作阶级斗争工具，强调历史要为现实政治服务。于是，历史就只讲革命性，不要科学性；不讲学术性，只讲政治性。陈独秀在五四时期的功绩也成了敏感的政治问题，谁要是正确评价五四时期的陈独秀，则谓其为“叛徒翻案”，必在政治上被打倒。极左思潮怀疑一切，打倒一切，否定历史，搞民族虚无主义，不仅资产阶级代表人物犯机会主义错误的人不能承认是五四运动的领袖，就是作为无产阶级代表、中国第一个马克思主义者的李大钊，也被扣上“民主派”的政治帽子，否认其为五四运动领袖。“以阶级斗争为纲”的“唯阶级斗争史观”，是否定或不承认蔡、陈、胡，甚至李大钊为五四运动领袖的祸根。
正因为如此,一大批进步青年都团结在陈独秀周围,纷纷积极参加新文化运动。一些革命青年甚至还直接与陈独秀和《新青年》联系,争取支持,并仿效《新青年》在各地创社团、办刊物,形成一股庞大的全国新文化力量。较有名的为毛泽东在长沙组织“新民学会”,创办《湘江评论》;恽代英、林育南在武汉组织“新声社”,出版《新声》杂志等。他们都以陈独秀为领袖,以《新青年》作向导。如1919年3月,恽代英等致函《新青年》说:“我们素来的生活,是在混沌里面,自从看了《新青年》,渐渐地醒悟过来,是像在黑暗的地方见了曙光一样。”五四时期的陈独秀确如毛泽东后来所评价的那样,他是“五四运动时期的总司令,整个运动实际上是他领导的。”
胡适 五四时期的胡适几乎与陈独秀齐名,常被人们简称为“陈胡”,其地位与影响力仅次于陈独秀。胡在新文化运动中的最大贡献就是积极鼓吹“文学革命”,提倡白话文。他的倡议得到陈独秀、钱玄同、刘半农等人的支持与并力提倡,随之,“文学革命”的口号风行全国。“文学革命”的最大功绩是把文学从贵族手中解放出来,还原给广大平民百姓,使广大人民群众迅速接受了新思想、新道德、新文化,提高了认识水平与思想觉悟,使新文化运动很快形成全国性的运动,并对中国社会现代化产生深远影响。
李大钊 如果说蔡、陈、胡主要是在新文化运动时期起领导作用的话,那么在五四爱国运动中,起主要领导作用的则是李大钊与陈独秀了。李在运动中的主要贡献是传播马克思主义。由于李大钊对马克思主义的介绍宣传,使中国人开始从进化论史观中走出来,以唯物史观武装自己。这便从根本上扭转了五四运动的发展方向,即中国革命由此转向了社会主义范畴,揭开了中国新民主主义革命的序幕。由于马克思主义的传播,李大钊在五四运动中培养了一大批具有初步共产主义思想的先进分子,如邓中夏、毛泽东、恽代英、赵世炎、杨贤江、张闻天、高君宇、何孟雄、罗章龙等,他们在五四运动中发挥了重要骨干作用。李大钊还号召知识分子与工农相结合,促进中国工人阶级登上历史舞台。这一切为随后中国共产党的建立准备了干部条件。这些伟大功绩,炳彪史册,是任何其他“五四”领袖都无法比拟的。
四大领袖的领袖作用、影响与感召力主要体现在思想精神方面
五四运动“四大领袖”,主要是指思想领袖或曰精神领袖而言。他们的领袖作用、影响与感召力主要体现在思想精神方面。五四时期的主要政治思想与社会思潮有四大类:民主主义、社会主义、激进主义和自由主义。
民主主义的旗子蔡元培高举着。五四时期,民主主义运动在南方由于孙中山领导的革命受挫而暂处低潮中。在北方,民主主义却有上升之势。新文化运动本身就是民主主义运动。蔡元培本来就是辛亥革命时期的革命民主主义者,追求民族独立、国家富强、民主与自由。在后来的革命过程中,他多以教育家身份出现,走教育救国之路。因而他的民主主义思想集中体现在他的民主教育实践中。在近代中国,革命民主主义者总是以社会主义为盟友。蔡与其他革命民主主义者一样也欢迎十月革命,同情社会主义,甚至在五四运动中还高喊“劳工神圣”的口号,这使他的民主主义思想进一步升华,民主主义的旗子亦更加鲜艳夺目。
社会主义大旗由李大钊高擎着。五四时期是中国先进分子关于中国应走资本主义道路还是社会主义道路的大辩论、革命观大转折时期。新文化运动时期,中国先进分子都追寻民主主义,向往西方资本主义。但中国在巴黎和会上的失败,强权击败公理,国人开始觉醒,开始对资本主义产生怀疑。这时正值俄国爆发十月社会主义革命,宣布废除沙俄强加给中国的不平等条约,人们的视线转向俄国,转向了社会主义,不少先进分子认为社会主义才是中国的出路。于是五四时期,在中国大地兴起了一股不小的社会主义思潮,什么基尔特社会主义、无政府社会主义、工团社会主义、傅立叶空想社会主义、托尔斯泰不抵抗社会主义、日本武者小路实笃的新村社会主义等,五花八门。这些思潮激发了人们对社会主义的兴趣与关注,但也搅乱了人们对科学社会主义的视线。在这种情况下,李大钊高举科学社会主义旗帜,批判了各种改良型社会主义,纠正或扭转了一些人对社会主义的一些错误认识。比如,针对社会上一些人对社会主义搞阶级斗争的疑虑,李大钊指出,在社会主义社会里不存在阶级斗争,阶级斗争只是“阶级社会自灭的途径”;社会主义建立后,阶级斗争即将“熄灭”,而代之建立起来的社会主义社会,将是一个协合、友谊、互助、博爱的社会。在李大钊看来,协合、友谊、互助、博爱,是社会主义的精神,是社会主义的特征,社会主义是一个非常美好的和谐社会。在李大钊有关社会主义思想指引下,越来越多的人聚集在社会主义旗帜下,从而扩大了社会主义队伍,增强了社会主义力量,保证了五四运动的胜利及其向社会主义的发展方向。
激进主义的代表是陈独秀。近代中国的激进主义与现代人理解的激进主义不同。近代的激进主义是包括革命民主主义与社会主义在内的革命主义。五四时期的陈独秀对封建主义的批判特别猛烈,常被称为是一员“闯将”。当然,这种激进主义在实际运行中不可避免地会有一些偏激,以感情代替理性,说了一些过头话,如他在批判旧道德时,一概否定为“奴隶道德”;反对旧文学,一律斥之为“贵族文学”;在对比中西文化时,认为中华民族一切都是“卑劣”的,西洋民族一切都是“高尚”的,主张“欧化”;等等。当然,这些言论有很大的片面性,但也是一些“恨铁不成钢”的激愤之词,也有一些“重病需猛药”之意。
自由主义的旗手是胡适。胡适自称“我们是爱自由的人”。他提倡自由、崇拜自由,认为“自由主义运动是爱自由,争取自由,崇拜自由”的运动。他把自由提到相当高度,几乎达到自由就是一切,一切为了自由的程度,陷入自由拜物教的迷雾中。他把争取自由与提倡个性解放与女子解放联系在一起,严厉谴责社会对个性的摧残、限制其自由发展的罪恶,希望建立一个“真正尊重个人自由的社会”。在这样的社会里,“决不能迷失自己独立的人格。社会国家没有自由独立的人格 那种社会国家决没有改良进步的希望。”知识女性在胡适女子解放、女子自立的号召下,纷纷走出封建家庭,走上社会,争做与男子一样的“自立”新人。胡适等的自由主义思想在后来的革命战争时期,企图在国民党与共产党之间追寻所谓第三条道路(或称“中间路线),在革命与反革命之间摇摆。但其多数最后都抛弃了自由主义,走向社会主义。
四大领袖的一大特点,就是“和而不同”
五四运动前夕,李大钊在写给胡适的信中说:“你与《新青年》有不可分的关系,以后我们决心把《新青年》、《新潮》和《每周评论》的人结合起来 在这团体中,固然也有许多主张不同,可是要再想找一个团结这样颜色相同的,恐怕不太容易了。”这里,李大钊指出了两点,一是他们“颜色相同”,一是“许多主张不同”。这集中反映在四大领袖的关系中。
所谓“颜色相同”,即上述四面旗帜都是反帝反封建的,都是新文化运动的参与者,都争取中国独立、民主、自由、平等。这一爱国主义信念,把他们团结在一起,构成了反帝反封建的爱国统一战线。他们相互间组成了一个优势互补的有机整体,谁也离不开谁。单有蔡元培不会有新文化运动;同样,单有陈独秀、胡适、李大钊等也不会有新文化运动。蔡元培为陈、胡、李等提供了北大这样一个大平台,使他们有机会有条件发挥各自的聪明才干;而没有陈、胡、李对蔡的众星捧月,蔡也不可能使北大有如此辉煌的历史成就。他们互相帮助、互相支持,甘愿冒风险去保护朋友、援救朋友。他们之间的真诚友谊与他们的历史功绩一样,值得大书特书。然而他们四人的社会主义与民主主义当然不同,激进主义与自由主义当然也有极大差别。而随着运动的深入发展,一些矛盾逐渐显露,分歧也越来越多。这便出现了《新青年》编辑部的分化,出现了李大钊与胡适的“问题与主义”之争。然而这一论战的性质,过去很长一段时间是被夸大了。现在,学术界已大致取得了共识,即认为这一争论不是敌我性质的问题,而是统一战线内部的路线、道路、思想之争。
四大领袖之所以长期不被承认,有历史方法与历史观点方面的原因
一是对五四运动的历史不够全面了解。五四运动分前期与后期两个发展阶段。前期是新文化运动,后期是五四爱国运动。前期是民主主义运动,后期是民主主义与社会主义运动。新文化运动、思想解放运动是五四爱国运动的准备阶段,如果没有新文化运动也就不可能有五四爱国运动。五四爱国运动是新文化运动的必然发展。在新文化运动中,主要领导力量是资产阶级民主主义者,蔡元培、胡适甚至陈独秀、李大钊都属这一类型。但随着新文化运动转入五四爱国政治运动,随着社会主义的传播与无产阶级登上历史舞台,无产阶级逐渐成为中国革命的领导力量。我们今天所以在“五四”领袖问题上产生分歧或有模糊认识,主要是未能把五四运动的两个发展阶段严格区分开。以五四爱国政治运动代替整个五四运动,挤掉了新文化运动,从而只承认李大钊、陈独秀是五四运动的领袖,而否认蔡元培、胡适也是五四运动的领袖。这种割断五四运动历史的方法,必然得出一些错误历史结论。
一是在评价历史人物时,以其晚期的历史问题否定其前期的功绩,否定胡适、陈独秀为五四运动领袖主要就是这个原因。否定胡适主要是因他在抗日战争时期当了四年国民党政府的驻美大使,做了国民党的官。其实胡适一生主要还是文人,从事文化学术工作,做国民党的官时间较短。何况他做国民党的官恰逢抗日战争时期。他在做大使时期的主要工作是拉美援、宣传中国抗日业绩,为抗日战争作出了一定贡献。这不仅不是过反而有功。陈独秀的问题比较复杂,突出的问题是右倾机会主义与“托派”问题。陈当然有错误,但这些问题又与共产国际和中国共产党的“左”倾机会主义搅和在了一起,他成了共产国际指导中国革命错误的替罪羊,成了“左”倾机会主义者的重要打击对象。总之,对个人历史问题要实事求是地进行分析与评定,对其一生的评价,前期的就是前期的,后期的就是后期的。不能采用减法,用错误去抵消功绩,或用功绩去抵消错误。陈、胡问题,用后来的历史问题去抵消其在五四运动中的伟大贡献与历史地位是不科学、不可取的。
一是把历史问题政治化。在极左思潮与“唯阶级斗争史观”盛行的时期,资产阶级、资本主义甚至民主主义,都成了反对与打击的对象。蔡元培、胡适是资产阶级代表人物,怎么会承认其为五四运动领袖呢?在极左思潮下,历史被当作阶级斗争工具,强调历史要为现实政治服务。于是,历史就只讲革命性,不要科学性;不讲学术性,只讲政治性。陈独秀在五四时期的功绩也成了敏感的政治问题,谁要是正确评价五四时期的陈独秀,则谓其为“叛徒翻案”,必在政治上被打倒。极左思潮怀疑一切,打倒一切,否定历史,搞民族虚无主义,不仅资产阶级代表人物犯机会主义错误的人不能承认是五四运动的领袖,就是作为无产阶级代表、中国第一个马克思主义者的李大钊,也被扣上“民主派”的政治帽子,否认其为五四运动领袖。“以阶级斗争为纲”的“唯阶级斗争史观”,是否定或不承认蔡、陈、胡,甚至李大钊为五四运动领袖的祸根。
以陈独秀，李大钊为代表，还有接受俄国十月革命之后传入中国的马克思主义的先进知识分子
没胡适什么事！胡适当时不在北大！正在陪他的美国老师杜维访问中国！主要领导是蔡元培、陈独秀、李大钊！
陈独秀李大钊 北京上海
陈独秀,李大钊.
五四运动主要领导人：
一、胡适（1891-1962），中国近代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
二、陈独秀（1879-1942）和李大钊（1889-1927），新文化运动的倡导者之一，中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一。
三、林长民（1876-1925），国民外交协会理事。
四、蔡元培（1868-1940），民主主义革命家和教育家，北京大学时任校长。
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五四运动的直接导火线是中国在“巴黎和会”上的外交失败，而巴黎和会的消息能够及时传到国内，却是和一位四川人分不开的。
1919年1月，作为帝国主义国家分赃会议的“巴黎和会”开场。中国政府因战时参加协约国一方，作为战胜国，也派代表出席了会议。中国代表在会上提出废除外国在中国的势力范围、撤 退外国在中国的军队等七项希望和取消“二十一”及换文的陈述书。
但是，会议在第一次世界大战中取胜的几个强国把持下，拒绝了中国代表的要求，竟规定德国应将在中国的山东获得的一切特权转交给日本。中国所能得到的，只是归还八国联军入京时被德国夺去的天文仪器而已。当时全国人民热切期望恢复主权，收回青岛，北洋军阀政府的代表却居然准备在这样的和约上签字。
巴黎和会上的消息，受到帝国主义国家的新闻封锁，如果没有一群爱国青年的艰苦努力，很难传到国内，让人民群众知晓。在这方面作出了重大贡献的是“少年中国学会”及其“巴黎通讯社”。
“巴黎和会”决定由日本接管德国在山东的各项特权，“巴黎通讯社”迅速得到这一消息，抢在英、日、美通讯社的前面，最先电传到国内各报馆。中国外交失败的消息，燃起全国人民特别是青年学生的怒火。
5月3日，北京大学和北京十几所学校的学生代表举行集会，决议致电巴黎专使，要求拒签和约，有一名学生当即咬破手指，血书“还我青岛”四个大字，以示爱国决心。
5月4日，北京十几所学校的学生3000余人齐集天安门前举行示威，并且奔向赵家楼胡同，痛打北洋军阀政府的亲日派官僚章宗祥，放火烧了另一亲日派官僚曹汝霖的宅邸。
参考资料来源：百度百科-五四运动
开国四位伟人都是谁
一、开国四大伟人分别是：
1、毛泽东时任中共中央主席、中央军委主席，中央人民政府主席，全国政协主席，中央书记处第一书记。负责全面工作，分管政权建设。
2、朱德时任中央军委第一副主席，中国人民解放军总司令，中央人民政府第一副主席，中央书记处第二书记，中央纪律委员会第一书记。分管军事、纪检。
3、刘少奇时任中央军委第二副主席兼总政治部主任，中央人民政府第二副主席，中央书记处第三书记，分管党务丶土改工作。
4、周恩来时任中央军委第三副主席兼总参谋长，政务院总理，全国政协副主席。书记外第四书记。主管统战、外交。
二、开国十大元帅分别是：
1、朱德，1886年12月1日生，字玉阶。四川仪陇人。1909年考入云南陆军讲武堂，同年加入中国同盟会。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1976年7月6日在北京逝世，终年90岁。
2、彭德怀(1898—1974)，原名得华，湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要领导人之一。1974年11月29日逝世。1978年中共十一届三中全会为他平反昭雪，恢复了名誉。他是一代名将，毛泽东曾为之赋诗：“山高路远坑深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”
3、林彪，军事家。1907年生于湖北黄冈。1923年6月加入中国社会主义青年团。1925年考入黄埔军校第四期，同年转入中国共产党。1955年被授予元帅军衔.1971年9月13日乘飞机外逃，在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。1973年8月20日，中共中央决定开除其党籍。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为反革命集团案主犯。
4、刘伯承，1892年生，曾用名刘伯坚，四川省开县人。1912年考入重庆军政府将校学堂。1914年加入孙中山领导的中华革命党。1955年被授予元帅军衔,曾获得一级八一勋章，一级独立自由勋章和一级解放勋章。1986年10月7日在北京逝世，终年94岁。
5、贺龙(1896—1969)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。1914年加入孙中山领导的中华革命党。1955年9月被授予中华人民共和国元帅军衔。1969年6月9日逝世，终年73岁。
6、陈毅，1901年生，字仲弘。四川省乐至县人。1919年赴法国勤工俭学。1921年回国。1922年加入中国社会主义青年团。1923年加入中国共产党。1927年在武汉中央军校担任政治工作。1955年被授予元帅军衔，一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1972年1月6日，因患肠癌在北京逝世，终年71岁。
7、罗荣桓，1902年生，湖南省衡山(今衡东)县人。1927年加入中国共产主义青年团,同年转入中国共产党。1955年被授予元帅军衔。1963年12月16日逝世，终年61岁。
8、徐向前，1901年生，原名徐象谦，字子敬。山西五台县人。黄埔军校第一期毕业。1955年被授予元帅军衔。1990年9月在北京逝世，终年88岁。
9、聂荣臻，1899年12月生，四川江津人。1922年参加旅欧中国少年共产党。1923年3月加入中国共产党。1919年10月赴法国勤工俭学。1924年到苏联学习。次年9月回国，任黄埔军校秘书兼政治教官。1955年被授予元帅军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1992年5月在北京逝世，终年93岁。
10、叶剑英，1897年4月28日生，原名叶宜伟，字沧白。广东省梅县人。1917年入云南讲武堂。曾参与筹建黄埔军校，任教授部副主任。1955年被授予元帅军衔，并获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。1982年获哥伦比亚众议院授予的特级大十字民主勋章。1986年10月22日在北京逝世，终年89岁。
扩展资料
一、1955年2月8日，中国人民解放军全面实行军衔制。条例规定，中国人民解放军军官军衔共分4等16级。同年9月27日，全国人大常委会第二十二次会议通过了授予中华人民共和国元帅军衔的决议。毛泽东主席向朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英10人授予了中华人民共和国元帅军衔。
二、对创建和领导人民武装力量或领导战役军团作战、立有卓越功勋的高级将领，授予中华人民共和国元帅军衔。十大元帅正符合这个严格的标准。“红军之父”朱德元帅年高德昭，“红军猛狮”彭德怀元帅勇猛刚烈，“红军灵鹰”林彪元帅常战常胜，“军神”刘伯承元帅多谋善断。
三、“贺胡子”贺龙元帅创立源头，“诗人”陈毅元帅能文能武，“政治元帅”罗荣桓元帅军政皆能，“北方帅星”徐向前元帅智勇双全，“儒帅”聂荣臻元帅儒雅忠勇，“叶参座”叶剑英元帅机敏异常。他们的鸿才睿智，垂范后世；他们的盖世功勋，彪炳史册。
参考资料：百度百科-中华人民共和国元帅
中国四大伟人是谁？
孔子——中国第一位思想家
秦始皇——中国第一位皇帝
孙中山--中国民主共和之父
毛泽东--20世纪最伟大的领袖之一
中国近代四大最受尊敬的四大伟人是谁？您知道了吗？请看并铭记收
毛主席，周总理，邓小平，朱德
开国领袖是什么意思？
开国领袖就是起建国时的第一位国家领袖。例如:毛泽东就是中华人民共和国的开国领袖。
毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德是四大开国领袖吗？
严格上讲应该有五个人：毛，刘，周，朱，还有任弼时。这是在中共七届一中全会上选的五个中央书记处书记，史称“五大书记”。只不过任死得太早了，1950年10月27日就去世了，为新中国的建设没有发挥更大的作用。所以，一直以来就只说毛，刘，周，朱四大开国领袖。
开国四大领袖
只有朱毛两个领袖，没有“四大领袖“之说。“四大领袖“应该是“四大伟人“之误说。
开国领袖应该是毛主席，周总理，十大元帅等都应该是开国领袖。
开国领袖就是顶强的BOSS！是以领袖为主角来进化自己和文明的兴邦！然而领袖肩负的重担很大，责任很大，万物主宰很不自由，既是万物的上帝又是万物的奴隶。而且万物也不一定信仰BOSS！但种的来说领袖BOSS就是强大！威仪！终焉！.....
新中国一成立后四大伟人排名
周恩来--中国第一管家
周恩来，是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一。
邓小平--中国改革开放的总设计师
邓小平同志为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福建立的不朽功勋，为推进党领导的伟大事业和开创党的建设新的伟大工程做出的不可磨灭的贡献。
鲁迅--中国第一文人
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
宋庆龄--二十世纪中国最伟大的女人
她在长达70年的政治生涯中奋进不已，为中国革命和建设事业做出了巨大贡献。
刘少奇
（1898年11月24日－1969年11月12日），本名或谱名绍选，字渭璜。中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，中共政治家和理论家。在文化大革命中被批判并迫害致死，1980年后被中共全面平反并恢复一切名誉。
