本文目录一览：
- 1、?身先士众什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？
- 2、身( )士( )的四字成语？
- 3、身先士卒的意思解释是什么
- 4、身先士卒的意思
- 5、成语接龙作奸犯科跟教学相长中间是什么？
- 6、身什么士什么
- 7、身先士什么四字成语
- 8、《旧唐书》卷五十三 列传第三
- 9、形容一个领导亲自去干某件事怎么说。
?身先士众什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？
【典故出处】：《旧唐书·李密传》：「公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！」 【成语意思】：见「身先士卒」。 【成语注音】：ㄕㄣ ㄒㄧㄢ ㄕㄧˋ ㄓㄨㄙˋ 【通用拼音】：shēn xiān shi zhong 【拼音简写】：SXSZ 【使用频率】：一般成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：身先士众，作谓语、定语；指带头。 【成语结构】：主谓式成语 【英语翻译】：charge at the head of one's men
身( )士( )的四字成语？
身( )士( )的四字成语
身先士卒
[shēn xiān shì zú]
[释义]：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
[出处]：《宋书·檀道济传》：“率厉文武；身先士卒；所向摧破。”
没有“身无士（）”的成语，“身无（）（）”的成语也只有8个：1、身无寸缕shēn wú cùn lǚ【解释】指身上没有一寸线。形容极其穷困。2、身无分文shēn wú fēn wén【解释】形容非常贫穷。3、身无立锥sheng wu li zhui【解释】没有寸土可以容身。比喻极小的地方。4、身无长物shēn wú cháng wù【解释】除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。5、身无择行shēn wú zé xíng【解释】指一身行为遵循法则而无其它选择。6、身无完肤shēn wú wán fū【解释】①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。7、身无长处shēn wú cháng chù【解释】除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。8、身无寸铁shēn wú cùn tiě【解释】身边没有武器。指赤手空拳。
没有“身无士（）”的成语，“身无（）（）”的成语也只有8个：1、身无寸缕shēn wú cùn lǚ【解释】指身上没有一寸线。形容极其穷困。2、身无分文shēn wú fēn wén【解释】形容非常贫穷。3、身无立锥sheng wu li zhui【解释】没有寸土可以容身。比喻极小的地方。4、身无长物shēn wú cháng wù【解释】除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。5、身无择行shēn wú zé xíng【解释】指一身行为遵循法则而无其它选择。6、身无完肤shēn wú wán fū【解释】①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。7、身无长处shēn wú cháng chù【解释】除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。8、身无寸铁shēn wú cùn tiě【解释】身边没有武器。指赤手空拳。
您好，身（ ）士（ ）的成语有：
1，身先士卒。是指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比领导带头，走 在群众前面。
2，身先士众。是指作战时将领亲自带头，冲在群众前面。指带头。
你好，身先士卒，希望我的回答对你有所帮助！
身( )士( )的四字成语？——答案：身 先 士 卒、身 先 士 众 。
1、身先士卒
【拼音】： shēn xiān shì zú
【解释】： 作 战 时 将 领 亲 自 带 头，冲 在 士 兵 前 面。现 在 也 用 来 比 喻 领 导 带 头，走 在 群 众 前 面。
【出处】： 《史 记 · 淮 南 衡 山 列 传》：“当 敌 勇 敢，常 为 士 卒 先。”《资 治 通 鉴 · 隋 纪 炀 帝 大 业 九 年》：“玄 感 每 战，身 先 士 卒，所 向 摧 陷。”
【举例造句】： 披 坚 执 锐，临 难 不 顾，身 先 士 卒。 ★ 明 · 罗 贯 中《三 国 演 义》第 七 十 二 回
【拼音代码】： sxsz
【近义词】： 以 身 作 则、一 马 当 先
【反义词】： 瞠 乎 其 后
【歇后语】： 李 逵 上 阵
【灯谜】： 排 头 兵
【用法】： 作谓语、定语；指 带 头
【英文】： charge at the head
【故事】： 1883 年，法 军 从 越 南 边 境 进 攻 中 国，老 将 冯 子 材 奉 命 率 军 驻 守 镇 南 关，面 对 装 备 精 良 的 法 军，冯 子 材 一 点 也 不 畏 惧，积 极 备 战，誓 与 镇 南 关 共 存 亡，将 士 们 深 受 感 动，个 个 英 勇 作 战。冯 子 材 更 是 身 先 士 卒，与 法 军 进 行 肉 博 战，打 败 了 法 军。
2、身 先 士 众
【拼音】： shēn xiān shì zhòng
【解释】： 作 战 时 将 领 亲 自 带 头，冲 在 士 兵 前 面。现 在 也 用 来 比 喻 领 导 带 头，走 在 群 众 前 面。
【出处】： 《旧 唐 书 · 李 密 传》：“公 当 身 先 士 众，早 定 关 中，乃 欲 急 自 尊 崇，何 示 人 不 广 也！”
【拼音代码】： s x s z
【近义词】： 身 先 士 卒
【用法】： 作谓语、定语；指 带 头
身先士卒的意思解释是什么
身先士卒的解释[charge at the head] 将帅在士卒前面,带头作战。现也指领导带头走在 群众 前面 领导同志身先士卒 [孙]策西袭庐江太守 刘勋,辅随从,身先士卒,有功。——《三国志·孙辅传》 详细解释 语本 《史记·淮南衡山列传》 ：“当敌 勇敢 ，常为士卒先。”后因以“身先士卒”谓作战时将帅冲在士兵前面，奋勇杀敌。 《三国志·吴志·孙辅传》 ：“ 策 西袭 庐江 太守 刘勋 ， 辅 随从，身先士卒，有功。” 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》 ：“不待成师，固将身先士卒；常思尽敌，不以贼遗君父。” 熊伯涛 《黄陂大捷》 ：“枪响后，自己又身先士卒，冲锋陷阵。”亦作“ 身先士众 ”。 《旧唐书·李密传》 ：“公当身先士众，早定 关中 ，乃欲急 自尊 崇，何示人不广也！” 词语分解 身的解释 身 ē 人、 动物 的躯体，物体的主要部分：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。 指人的 生命 或 一生 ：身世。献身。 亲自，本人：自身。亲身。身教。 身体力行 。 统指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身败名裂 士卒的解释 旧称士兵身先士卒详细解释甲士和步卒。后泛指士兵。《管子·立政》：“兼爱之说胜，则士卒不战。”《后汉书·皇甫嵩传》：“ 嵩 温恤士卒，甚得众情，每军行顿止，须营幔修立， 然后 就舍帐。”
身先士卒的意思
“身先士卒”指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现代也指领导带头，走在群众前面。该成语在句中一般作谓语、定语；含褒义。
身先士卒（拼音：shēn xiān shì zú）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《史记》。“身先士卒”本指作战时将帅亲身上阵，冲锋在士卒前面；比喻领导带头，走在群众前面。成语在句中多作谓语，也作定语；含褒义。也说“身先士众”“躬先士卒”。
身先士卒寓意
将军率先垂范以身作则，对鼓舞士气无疑是极为重要的。俗话说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，说的就是将帅的重要影响要远远大于一般士兵。将领的身先士卒首先是给士兵以信心。敌我交战，统帅确立战争的策略，统帅和将领制定具体战术，士兵们听从命令服从指挥。
对于忐忑不安的士兵来说，将军带头冲锋，会给士兵注入强烈的自信心和必胜的决心。士气高，战斗力便会大大增强。其次，将领的身先士卒给士兵以勇气。兵不是教出来的，而是带出来的，两强相遇勇者胜，将军的舍生忘死，会起到很好的示范作用。
将领的身先士卒，起到了引领导向的作用。一个群体，要想干成一件事，没有先导示范不行，将军的冲锋陷阵所起到的就是领头羊的作用。当然，将军的岗位和作用与士兵还是有区别的，何时身先士卒还是要看实际需要，实际中并不一定要事必躬亲。
以上内容参考：百度百科—— 身先士卒
成语接龙作奸犯科跟教学相长中间是什么？
成语接龙作奸犯科跟教学相长中间是：作奸犯科、科班出身、身先士众、众口铄金、金口玉言、言传身教、教学相长
科班出身——汉语成语。意思是比喻具有受过正规教育或训练的资格。（科第出身——汉语成语。谓由科举及第而获得做官资格）
身先士众——汉语成语。意思是作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
身什么士什么
身先士卒，是中国的一个成语
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身先士卒先卒
身先士众丶身先士卒。
身什么士什么
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
身先士什么四字成语
符合的词语有：
·身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
·身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
答案可能并不完整，请适当参考。
身先士后。
扩展资料
身先士后是一个汉语成语，形容一个人在言行举止上都以真正的道德标准为榜样，时刻以自己的行动示范给他人，并始终坚持在后面引导和帮助他们。这个成语源自《论语·子路篇》中的一句话：“身不义者，与其友乎？”意思是说，一个人如果自己都不守正道义，还能指望他去做别人的朋友吗？
身先士后这个成语强调了一个人的应有的品质和作为，即首先要以自己的行动践行道德规范，然后才能去引领和影响他人。下面将从几个方面展开详细解释身先士后的涵义和作用。
首先，身先士后强调了领导者的责任和担当。作为一个领导者，他不仅要具备高尚的品德和良好的品质，更要通过自己的榜样行为来影响和带动团队成员。身先士后的领导者会率先垂范，积极践行道德准则，给员工树立起良好的榜样。
其次，身先士后体现了个人的行为规范和操守。一个真正身先士后的人，不仅在公共场合表现得体，而且在日常生活中也要保持自律和自省。他们始终坚守道德底线，遵守法律法规，尊重他人，具备高度的职业道德和社会责任感。无论是在工作中还是生活中，他们都会以正直和善良的态度对待他人，不做违背良心和道义的事情。
再次，身先士后强调了师德的重要性。作为一名教育工作者，身先士后意味着要以身作则，成为学生学习和模仿的榜样。教师应该具备高尚的道德品质，言传身教地教育引导学生，培养他们正确的价值观和道德观念。通过自己的行动示范，身先士后的教师能够更好地影响和启发学生，帮助他们成长为有道德修养和社会责任感的人才。
最后，身先士后展示了公民的社会责任。一个真正具备身先士后精神的公民不仅具备良好的个人品质和职业道德，还能积极参与社会公益事业，为社会进步和发展贡献自己的力量。他们关心社会问题，关注弱势群体，参与公益活动，并通过自己的行动影响他人，推动社会的良性发展。
《旧唐书》卷五十三 列传第三
○李密 李密，字玄邃，本辽东襄平人。魏司徒弼曾孙，后周赐弼姓徒何氏。祖曜，周太保、魏国公;父宽，隋上柱国、蒲山公，皆知名当代。徙为京兆长安人。密以父荫为左亲侍，尝在仗下，炀帝顾见之，退谓许公宇文述曰："向者左仗下黑色小儿为谁?"许公对曰："故蒲山公李宽子密也。"帝曰："个小儿视瞻异常，勿令宿卫。"他日，述谓密曰："弟聪令如此，当以才学取官，三卫丛脞，非养贤之所。"密大喜，因谢病，专以读书为事，时人希见其面。尝欲寻包恺，乘一黄牛，被以蒲鞯，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，问曰："何处书生，耽学若此?"密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰《项羽传》。越公奇之，与语，大悦，谓其子玄感等曰："吾观李密识度，汝等不及。"于是玄感倾心结托。 大业九年，炀帝伐高丽，使玄感于黎阳监运。时天下骚动，玄感将谋举兵，潜遣人入关迎密，以为谋主。密至，谓玄感曰："今天子出征，远在辽外，地去幽州，悬隔千里，南有巨海之限，北有胡戎之患，中间一道，理极艰危。今公拥兵出其不意，长驱入蓟，直扼其喉。前有高丽，退无归路，不过旬朔，赍粮必尽。举麾一召，其众自降，不战而擒，此计之上也。关中四塞，天府之国，有卫文升，不足为意。若经城勿攻，西入长安，掩其无备，天子虽还，失其襟带。据险临之，固当必克，万全之势，此计之中也。若随近逐便，先向东都，顿坚城之下，胜负殊未可知，此计之下也。"玄感曰："公之下计，乃上策也。今百官家口，并在东都，若不取之，安能动物?且经城不拔，何以示威?"密计遂不行。玄感既至东都，频战皆捷，自谓天下响应，功在朝夕。及获内史舍人韦福嗣，又委以腹心，是以军旅之事，不专归密。福嗣既非同谋，因战被执，每设筹画，皆持两端。玄感后使作檄文，福嗣固辞不肯，密揣其情，因谓玄感曰："福嗣既非同盟，实怀观望。明公初起大事，而奸人在侧，必为所误，请斩之以谢众，方可安辑。"玄感曰："何至于此!"密知言之不用，退谓所亲曰："楚公好反而不图胜，如何?吾属今为虏矣!"后玄感将西入，福嗣竟亡归东都。 隋左武卫大将军李子雄坐事被收，系送行在所，于路杀使者，亡投玄感，乃劝玄感速称尊号。玄感问于密，密曰："昔陈胜自欲称王，张耳谏而被外;魏武将求九锡，荀彧止而见疏。今者密若正言，还恐追踪二子;阿谀顺意，又非密之本图。何者?兵起已来，虽复频捷，至于郡县，未有从者。东都守御尚强，天下救兵益至。公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也!"玄感笑而止。及隋将宇文述、来护儿等率军且至，玄感谓曰："计将安出?"密曰："元弘嗣统强兵于陇右，今可阳言其反，遣使迎公，因此入关，可得绐众。"因引军西入。至陕县，欲围弘农宫，密谏之曰："公今诈众西入，事宜在速，况乃追兵将至，安可稽留!若前不得据关，退无所守，大众一散，何以自全?"玄感不从，遂围之，三日不拔，方引而西。至于晙乡，追兵遂及，玄感败。密乃间行入关，为捕者所获。 时炀帝在高阳，密与其党俱送帝所，谓其徒曰："吾等之命，同于朝露，若至高阳，必为俎醢。今在道中，犹可为计，安得行就鼎镬，不规逃避也!"众然之。其多有金者，密令出示使者曰："吾等死日，幸用相瘗，其余即皆报德。"使者利其金，许之。及出关外，防禁渐弛，密请市酒食，每夜宴饮，喧哗竟夕，使者不以为意。行至邯郸，密等七人穿墙而遁。抵平原贼帅郝孝德，孝德不甚礼之。密又舍去，诣淮阳，隐姓名，自称刘智远，聚徒教授。经数月，郁郁不得志，为五言诗曰："金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为?怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀?樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名諡。寄言世上雄，虚生真可愧。"诗成而泣下数行。时人有怪之者，以告太守赵佗，下县捕之，密又亡去。会东郡贼帅翟让聚党万余人，密往归之。或有知密是玄感亡将，潜劝让害之，让囚密于营外。密因王伯当以策于让曰："当今主昏于上，人怨于下，锐兵尽于辽东，和亲绝于突厥，方乃巡游扬、越，委弃京都，此亦刘、项奋起之会，以足下之雄才大略，士马精勇，席卷二京，诛暴灭虐，则隋氏之不足亡也。"让深加敬慕，遽释之。遣说诸小贼，所至皆降。密又说让曰："今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，死亡无日矣!未若直取荥阳，休兵馆谷，待士勇马肥，然后与人争利。"让以为然。自是破金堤关，掠荥阳诸县城堡，多下之。荥阳太宗杨庆及通守张须陀以兵讨让，让曾为须陀所败，闻其来，大惧，将远避之。密曰："须陀勇而无谋，兵又骤胜，既骄且狠，可一战而擒之。公但列阵以待，为公破之。"让不得已，勒兵将战，密分兵千余人于木林间设伏。让与战不利，稍却，密发伏自后掩之，须陀众溃，与让合击，大破之，遂斩须陀于阵。让于是令密别统所部。密军阵整肃，凡号令兵士，虽盛夏皆若背负霜雪。躬服俭素，所得金宝皆颁赐麾下，由是人为之用。寻复说让曰："昏主蒙尘，播荡吴、越，羣兵竞起，海内饥荒。明公以英杰之才，而统骁雄之旅，宜当廓清天下，诛剪羣凶，岂可求食草间，常为小盗而已!今东都士庶，中外离心，留守诸官，政令不一。明公亲率大众，直掩兴洛仓，发粟以赈穷乏，远近孰不归附?百万之众，一朝可集，先发制人，此机不可失也!"让曰："仆起陇亩之间，望不至此，必如所图，请君先发，仆领诸军便为后殿。得仓之日，当别议之。"大业十三年春，密与让领精兵千人出阳城北，逾方山，自罗口袭兴洛仓，破之。开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝，众至数十万。隋越王侗遣虎贲郎将刘长恭率步骑二万五千讨密，密一战破之，长恭仅以身免。让于是推密为主，号为魏公。二月，于巩南设坛场，即位，称元年，其文书行下称行军元帅魏公府。以房彦藻为左长史，邴元真为右长史，杨得方为左司马，郑德韬为右司马。拜翟让为司徒，封东郡公。单雄信为左武候大将军，徐世勣为右武候大将军，祖君彦为记室，其余封拜各有差。于是城洛口周回四十里以居之。 长白山贼孟让率所部归密，巩县长柴孝和、侍御史郑颐以巩县降密。隋虎贲郎将裴仁基率其子行俨以武牢归密，拜为上柱国，封河东郡公。因遣仁基与孟让率兵三万余人袭回洛仓，破之，入东都，俘掠居人，烧天津，东都出兵乘之，仁基等大败，仅以身免。密复亲率兵三万逼东都，将军段达、虎贲郎将高毗、刘长林等出兵七万拒之，战于故都城，隋军败走。密复下回洛仓而据之，大修营堑，以逼东都，仍作书以移郡县曰： 自元气肇辟，厥初生人，树之帝王，以为司牧。是以羲、农、轩、顼之后，尧、舜、禹、汤之君，靡不祗畏上玄，爱育黔首，乾乾终日，翼翼小心，驭朽索而同危，履春冰而是惧。故一物失所，若纳隍而愧之;一夫有罪，遂下车而泣之。谦德轸于责躬，忧劳切于罪己。普天之下，率土之滨，蟠木距于流沙，瀚海穷于丹穴，莫不鼓腹击壤，凿井耕田，治致升平，驱之仁寿。是以爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。未有暴虐临人，克终天位者也。 隋氏往因周末，预奉缀衣，狐媚而图圣宝，胠箧以取神器。及缵承负扆，狼虎其心，始曀明两之晖，终干少阳之位。先皇大渐，侍疾禁中，遂为枭獍，便行鸩毒。祸深于莒仆，衅酷于商臣，天地难容，人神嗟愤!州吁安忍，阏伯日寻，剑阁所以怀凶，晋阳所以兴乱，甸人为罄，淫刑斯逞。夫九族既睦，唐帝阐其钦明;百世本枝，文王表其光大。况复隳坏盘石，剿绝维城，唇亡齿寒，宁止虞、虢?欲其长久，其可得乎!其罪一也。 禽兽之行，在于聚麀，人伦之体，别于内外。而兰陵公主逼幸告终，谁谓敤首之贤，翻见齐襄之耻。逮于先皇嫔御，并进银环;诸王子女，咸贮金屋。牝鸡鸣于诘旦，雄雉恣其羣飞，衵衣戏陈侯之朝，穹庐同冒顿之寝。爵赏之出，女谒遂成，公卿宣淫，无复纲纪。其罪二也。 平章百姓，一日万机，未晓求衣，昃晷不食。大禹不贵于尺壁，光武不隔于支体，以是忧勤，深虑幽枉。而荒湎于酒，俾昼作夜，式号且呼，甘嗜声伎，常居窟室，每藉糟丘。朝谒罕见其身，羣臣希睹其面，断决自此不行，敷奏于是停拥。中山千日之饮，酩酊无名;襄阳三雅之杯，留连讵比?又广召良家，充选宫掖，潜为九市，亲驾四驴，自比商人，见要逆旅。殷辛之谴为小，汉灵之罪更轻，内外惊心，遐迩失望。其罪三也。 上栋下宇，著在《易》爻;茅茨采椽，陈诸史籍。圣人本意，惟避风雨，讵待朱玉之华，宁须绨锦之丽!故璇室崇构，商辛以之灭亡;阿房崛起，二世是以倾覆。而不遵古典，不念前章，广立池台，多营宫观，金铺玉户，青琐丹墀，蔽亏日月，隔阂寒暑。穷生人之筋力，罄天下之资财，使鬼尚难为之，劳人固其不可。其罪四也。 公田所彻，不过十亩;人力所供，才止三日。是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人，无藏于府。而科税繁猥，不知纪极;猛火屡烧，漏卮难满。头会箕敛，逆折十年之租;杼轴其空，日损千金之费。父母不保其赤子，夫妻相弃于匡牀。万户则城郭空虚，千里则烟火断灭。西蜀王孙之室，翻同原宪之贫;东海糜竺之家，俄成邓通之鬼。其罪五也。 古先哲王，卜征巡狩，唐、虞五载，周则一纪。本欲亲问疾苦，观省风谣，乃复广积薪刍，多备饔饩。年年历览，处处登临，从臣疲弊，供顿辛苦。飘风冻雨，聊窃比于先驱;车辙马迹，遂周行于天下。秦皇之心未已，周穆之意难穷。宴西母而歌云，浮东海而观日。家苦纳秸之勤，人阻来苏之望。且夫天下有道，守在海外，夷不乱华，在德非险。长城之役，战国所为，乃是狙诈之风，非关稽古之法。而追踪秦代，板筑更兴，袭其基墟，延袤万里，尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。其罪六也。 辽水之东，朝鲜之地，《禹贡》以为荒服，周王弃而不臣，示以羁縻，达其声教，苟欲爱人，非求拓土。又强弩末矢，理无穿于鲁缟;冲风余力，讵能动于鸿毛?石田得而无堪，鸡肋啖而何用?而恃众怙力，强兵黩武，惟在并吞，不思长策。夫兵，犹火也;不戢，将自焚，遂令亿兆夷人，只轮莫返。夫差丧国，实为黄池之盟;苻坚灭身，良由寿春之役。欲捕鸣蝉于前，不知挟弹在后。复矢相顾，髽而成行，义夫切齿，壮士扼腕。其罪七也。 直言启沃，王臣匪躬，惟木从绳，若金须砺。唐尧建鼓，思闻献替之言;夏禹悬鼗，时听箴规之美。而愎谏违卜，蠹贤嫉能，直士正人，皆由屠害。左仆射、齐国公高颖，上柱国、宋国公贺若弼，或文昌上相，或细柳功臣，暂吐良药之言，翻加属镂之赐。龙逢无罪，便遭夏癸之诛;王子何辜?滥被商辛之戮。遂令君子结舌，贤人缄口。指白日而比盛，射苍天而敢欺，不悟国之将亡，不知死之将至。其罪八也。
形容一个领导亲自去干某件事怎么说。
如果是用口语化的语言进行表述，可以说某位领导坐镇一线指挥，掌握了第一手资料，这样会显得很接地气，如果说要用成语可以使用:躬擐甲胄,身先士卒,亲力亲,为身体力行.是采用口语化的语言还是使用成语,需要看所所倾听的对象是谁？然后再做决定，切勿不可生搬硬套，
如果该事情是用口头描述，也可以采用幽默的说法，如御驾亲征，这会拉近三者之间的距离，
在描述事情的时候切忌使用一些极少用到并容易让人产生歧义的词语,例如生公说法，这个词和亲身说法有些相近，在口头描述的时候，很容易让人听偏产生歧义，
【亲力亲为】【身体力行】都是亲自动手做，不依靠别人的帮忙
【躬擐甲胄】指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。
【身先士众】作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
【御驾亲征】1.谓天子亲自率兵征讨。 2.喻指亲自出面做某事。
【生公说法】生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
亲力亲为、事必躬亲、带头执行、身先士卒、率先垂范、领头羊、老教练、带病上阵、亲自示范、示范效应等言辞使用进去
勤政。蹲点。摸底。调研。接地气。下基层。
身先士卒。亲力亲为。率先垂范。以身作则。体察民情。第一时间。明查暗访。联系群众。摸清家底。踏遍青山。披星戴月。胼手胝足。身体力行。不耻下问。身临其境。
自下而上。群众路线。服务意识。高效运作。亲身体验。有感而发。
不入虎穴焉得虎子。掌握第一手资料。吃别人嚼过的馍不香。
形容一个领导亲自去干某件事怎么说
亲力亲为
身体力行
身先士卒
御驾亲征
生公说法
如果说要用成语可以使用:躬擐甲胄,身先士卒,亲力亲,为身体力行.是采用口语化的语言还是使用成语,需要看所所倾听的对象是谁。
如果该事情是用口头描述，也可以采用幽默的说法，如御驾亲征，这会拉近三者之间的距离。
在描述事情的时候切忌使用一些极少用到并容易让人产生歧义的词语,例如生公说法，这个词和亲身说法有些相近，在口头描述的时候，很容易让人听偏产生歧义。
亲力亲为
身体力行
身先士卒
御驾亲征
生公说法
如果说要用成语可以使用:躬擐甲胄,身先士卒,亲力亲,为身体力行.是采用口语化的语言还是使用成语,需要看所所倾听的对象是谁。
如果该事情是用口头描述，也可以采用幽默的说法，如御驾亲征，这会拉近三者之间的距离。
在描述事情的时候切忌使用一些极少用到并容易让人产生歧义的词语,例如生公说法，这个词和亲身说法有些相近，在口头描述的时候，很容易让人听偏产生歧义。
