本文目录一览：
- 1、望洋兴叹的故事和寓意是什么？
- 2、望洋兴叹的故事和寓意是什么？
- 3、望洋兴叹的来源寓意
- 4、望洋兴叹的故事和寓意
- 5、望洋兴叹告诉我们的道理是什么
- 6、望洋兴叹的故事说明了什么道理
- 7、望洋兴叹的意思及典故
- 8、望洋兴叹的故事和含义简短
- 9、望洋兴叹的故事
望洋兴叹的故事和寓意是什么？
望洋兴叹这个成语出自《庄子·外物》，讲的是一个故事：
春秋时期，坎井中住着一个叫偃侧的年轻人，他很自负自己的潜水技术，并夸下海口说，天下没有谁的水上功夫比得过他。有一天，他听到东海有龙氏世世代代在水中生存，不以为意。但后来听说连黄帝都不得已在东海聘请他们，深感震惊，于是他从坎井中出来，到了东海，想向龙氏请教。
然而，到了海边，他才发现海洋的壮阔和深邃。他感叹道：“我总以为自己的潜水技术很高，但看到了海洋我才知道，我只是在海洋的一角落里，而不知道海洋的无穷无尽。我多么希望能成为像龙氏一样的潜水高手，但我知道，这不是我几天就能学会的。”
这个故事的含义是，人们不应该自我满足，而应该认识到自己的知识和技能的局限性，看到更大的世界，并不断努力学习和提高。同时，这个故事也提醒人们不要狂妄自大，因为在这个无穷无尽的世界上，有很多值得我们学习和尊敬的人和事。
望洋兴叹这个成语通常用来形容在做某件事情时，因为自己的能力或条件的限制而感到无能为力，或者在看到更好的选择时感到无奈和惋惜。这个成语在句中通常用作谓语、宾语、定语，是一种偏正式的用法，含有贬义的意味。
望洋兴叹的故事如下：
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
大海告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
大海说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊！”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
大海无可奈何，告诉他：“有机会你去我的北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。
今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不是被有见识的人永远笑话了，哈哈！”
望洋兴叹的故事寓意：做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。
望洋兴叹的词语介绍：
【拼音】：［wàng yáng xīng tàn ]
【解释】：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
【出自】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
【翻译】：于是，河伯才改变了他的脸，望洋向若叹息。
望洋兴叹的故事和寓意是什么？
望洋兴叹的故事：
绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。 河神洋洋得意顺流东下，到达北海。
朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。他眺望无边的海神，不禁大发感慨：俗话说得真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。这说的正是我这类的人啊！ 一番反思，河神想到曾有人说过，即使是孔子的见闻与学识也还是有限的。
伯夷的高尚品德也没能达到顶点。那时我并不相信这样的评价。今天我看到坦荡无垠的海神如此浩瀚广博，一望无际。在事实面前我才明白这话讲得对。要不，我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话。 听完河神的一番自省，海神开口了。
他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海；夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天；见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
望洋兴叹的寓意：
世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。知道少的人，往往以为自己不知道的也少；知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。
望洋兴叹的来源寓意
“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
寓意：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。它用河伯望洋兴叹的故事，说明了“学然后知不足”的道理，告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜，以为自己了不得。
望洋兴叹的故事和寓意
相传很久以前，黄河里有一位河神叫河伯。绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。河水漫过了两岸的沙洲和高地，河面也变得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。河神洋洋得意顺流东下，到达北海，看到北海浩瀚一片，无边无涯。感叹的说道：“今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！”
这个故事告诉我们：做人不要狂妄自大，更不能好高骛远。要知道，人外有人，天外有天！
望洋兴叹，汉语成语，拼音是wàngyángxīng
tàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
望洋兴叹造句
1、看着电视上一个个优等大学的招生广告，再看看自我的成绩，他只得望洋兴叹。
2、挑战者号航天飞机失事了，地面指挥中心的工程师们只能望洋兴叹，他们鞭长莫及。
3、现实和幻想是有差距的，当你束手无策时也只能望洋兴叹了。
望洋兴叹告诉我们的道理是什么
“望洋兴叹”这个词语来源于中国古代故事《汉武帝问天》中的一个插曲。故事中，汉武帝想要征服日本，但他并不知道日本在哪里，于是他命令一位官员前往海边，向东望去，然而什么也看不到，于是官员“望洋兴叹”，意味着他对自己的无能为力感到失望和沮丧。
这个成语的寓意是指人们在面对自己无法掌握的事物或困难时，会感到无能为力和沮丧。它也提醒人们要认识到自己的局限性，不要过于自信和轻视困难。
同时，它也表达了人们对自然和世界的敬畏之情，提醒人们要谦虚和尊重自然，不要轻易地挑战它的力量和规律。
望洋兴叹的故事说明了什么道理
望洋兴叹的故事告诉我们不能只停留于幻想和憧憬，而应该付诸实际行动来追求自己的梦想。
故事背景与主人公介绍：
故事中的主人公是一个年轻的农民，他生活在一个偏远的村庄里。他总是站在村边的河岸上，眺望着远方的大海，心中充满了向往和渴望。
望洋兴叹的原因：
主人公望洋兴叹的原因是他从小听说大海的壮丽与广阔，但因为自身条件和环境的限制，他无法亲身经历和感受大海的美丽。他每天都望着大海，心中充满了无尽的遗憾和渴望，希望有一天能够到达大海。
故事中的决心与行动：
主人公意识到单纯地望洋兴叹是没有用的，他需要付诸实际行动来追求自己的梦想。于是他开始努力工作，节约每一分钱，为了能够实现自己到达大海的目标。
克服困难与挑战：
主人公在实现梦想的过程中面临了许多困难和挑战。他需要克服贫穷、艰苦的劳动和距离之间的阻碍。尽管面临困难，但他坚定地相信只要付出努力就一定能够到达自己心中向往已久的大海。
实现梦想的成功：
经过多年的努力和坚持，主人公终于攒够了足够的钱，并决定启程前往大海。他乘坐火车、船只和步行，历经千辛万苦，最终到达了大海。当他站在大海边时，他感到自己的努力和付出都是值得的，内心充满了满足和喜悦。
故事的启示与道理：
这个故事告诉我们，单纯地望洋兴叹是没有用的，只有通过实际行动和努力才能实现自己的梦想。无论是追求事业上的成功还是个人成长，都需要我们不断努力和付出。只有踏实行动，才能真正体验到梦想的美好。
扩展知识：
追求梦想是每个人都应该有的目标。它可以给我们人生的方向和动力，让我们充满希望和激情。通过追求梦想，我们可以不断成长和进步，实现自己的价值。
在实现梦想的过程中，我们会面临各种各样的困难和挑战。这些困难和挑战可以锻炼我们的意志力和毅力，让我们更加坚强和成熟。同时，克服困难也能够为我们带来更大的满足感和成就感。
望洋兴叹的意思及典故
望洋兴叹的意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹的意思 释义：意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
近义词：无可奈何、爱莫能助、无能为力、望洋而叹、仰天长叹、鞭长莫及
反义词：目空一切、妄自尊大
望洋兴叹的典故 成语望洋兴叹出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。
这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
望洋兴叹的故事和含义简短
颇有跃跃欲试的意思原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，亦觉得～了“于是焉，到过之后仰视的样子现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何仰望海神而兴叹，望洋向若而叹，大概情形看了一看出处。
望洋兴叹的故事如下相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯河伯站在黄河岸上望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比我就是最大的水神啊。
大家知道望洋兴叹这个汉语成语吗它最早是出自于战国时期的庄子·秋水，那么这个成语它所讲述了一个什么样的故事，并且它表达了什么样的意思呢接下来小编就给大家具体的说一说首先，故事是说秋天的大水按着时令到了。
那样，岂不是被有见识的人永远笑话了，哈哈”2望洋兴叹，汉语成语，拼音是wàng yáng xīng tàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何出自庄子·秋水。
我还不信，现在我综于知道是为什么了不应该自大啊出自庄子·秋水，常用作谓语宾语和定语，字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小下面我们一起来看看跟这个成语有关的寓言故事望洋兴叹的故事绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河水势之大，竟漫过了黄河两岸的。
解释望洋仰视的样子仰望海神而兴叹原指在伟大事物面前感叹自己的渺小现多比喻做事时因力量不足而不胜任或没有条件而感到无可奈何例子佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看。
“望洋兴叹”在寓言故事中蕴含的道理观察事物要全面客观准确，千万不要不要狂妄自大，自以为是，要懂得人外有人，天外有天，一山更比一山高，做人要低调成语“望洋兴叹”出自庄子·秋水，现多比喻做事时因力量不。
望洋兴叹的故事
望洋兴叹的故事6篇
望洋兴叹的故事1 成语释义：
原意是看到别人伟大，才感到自己渺小。后来一般用来比喻办事力量不足，条件不够，无从着手，无可奈何。
来源追溯：
《庄子·秋水》：于是焉，河伯始旋其面目，望洋而叹。
故事链接：
相传很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯望着滚滚的波涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说：“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入了黄河。黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。河伯更加得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里。他在自得之余，决定顺流而下，看看黄河究竟有多大。
河伯顺流来到黄河的入海口，放眼望去，只见大海汪洋一片，无边无涯。他呆呆地看了一会儿，深有感触地说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自 己，这话说的就是我呀。今天要不是亲眼见到这浩瀚无边的大海，我还会以为黄河是天下最大的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话？”
学以致用：
在这日新月异的社会中，面对一些现代科技的高速发展，我们不应该望洋兴叹，而应奋发图强，努力掌握好知识和本领，为未来的奋斗打好坚实的基础。
望洋兴叹的故事2 成语望洋兴叹出处：这个成语出自《庄子》的《秋水篇》。
望洋兴叹这个成语出自《庄子》的《秋水篇》。
很久以前，有一年，秋水暴涨，许多小河里的水，汇聚到黄河里来，黄河顿时变得特别宽阔，都看不淸对岸的牛马了。
黄河之神河伯，于是沾沾自喜，以为他是天下最美的了。于是，他顺流东行，不觉来到了北海（即渤海)。他向东望，只见白浪连天，茫茫一片，哪里望得见边库！这时河伯才感到十分惭愧。河伯抬起头来，仰天向北海之神海若叹道：“唉，我原先自以为了不起，现在看到你这样的宽广难穷，才明内自己的骄傲实在毫无根据。我将永远被有学问、有修养的人见笑了。
北海之神海若对河伯说：“住在井里的蛙，不可能知道海是怎么样的，这是因为它受着环境的限制；活在夏天的虫，不可能明白冰是什么东西，这是因为它受着时令的限制。你现在离开你偏狭的河床，来看一看大海，觉悟到自己的幼稚可笑，这就是很大的进步。天下的水，没有比海更大的了，无数河流的水，不断地灌人大海，大海始终不见深了多少，不论春秋，旱涝.都没有影响，不增不减，但是我从来没有因此而自高自大，我知道自己不过是广大的宇宙之间小小的一部分而已……可见，所谓四海之内的中原之地，从整个宇宙来看，不是好比小米放在大仓里吗？……
这句话的本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做—件事而力量不够，感到无可奈何。
望洋兴叹的故事3 【释义】望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出处】《庄子·秋水》：“据说；河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边；看到无边无际的大洋；于是望洋向若而叹。”
【近义词】无可奈何爱莫能助无能为力鞭长莫及
【反义词】目空一切妄自尊大
【例句】招工时，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋兴叹。
【成语故事】
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”来自成语大全
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”
故事见于《庄子·秋水》。
望洋兴叹的故事4 出处：《庄子·秋水》。
意思：望着海洋感叹。形容一种无能为力、怅惘无奈的心情。洋：一般解释为“海洋”。
《庄子·秋水》里写道：秋水暴涨，许多小河里的水汇聚到黄河，黄河顿时变得很宽阔，都看不清对岸的牛马了。黄河之神河伯沾沾自喜，顺流东行，不觉来到北海(渤海)。他向东一望，只见白浪连天，茫茫一片，哪里望得见边岸!河伯十分惭愧，望洋向北海之神海若叹息道：“我原来自以为了不起，现在见你这样的宽广无边，将永远被有学问、有修养的人见笑了。”
海若对河伯说：“井里的蛙，不可能知道海是怎么样的，这是因为它受环境的限制;生活在夏天的虫，不可能让它明白冰是什么东西，这是因为它受时令的限制。你现在离开偏狭的河床，来看一看大海，觉悟到自己的幼稚可笑,经典台词，这就是很大的进步。天下的水，没有比海更大的了，无数河流的水，不断地灌入大海，大海始终也不会满起来;大海的水，也不断向无数河流输送，却也始终不见浅了多少;不论春秋旱涝，都没有影响、不增不减。但我从未因此而自高自大，我知道自己不过是宇宙间小小的一部分而已……可见，所谓四海之内的中原之地，从整个宇宙来看，不过‘?米(小米)之在大仓’……”
根据以上故事，产生了数条成语。除“望洋兴叹”，还有以下几条——
北海难穷：形容志向远大、胸怀宽阔，难于估量。
大方之家：或“方家”，习惯用来尊称有学问、有修养的专家。
见笑大方：形容学识浅陋，被内行人笑话。也作“贻笑大方”。
大仓?米：比喻非常渺小的事物，犹如大谷仓中的一粒小米，也作“太仓?米”。
望洋兴叹的故事5 相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”
（故事）见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
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2、典故：典故是一个汉语词汇，拼音是diǎngù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的`人物、事件。典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故示例：引用典故。典制和掌故；诗文中引用的古代故事和有来历的词语。泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物，事件。典制和成例。故，故事，成例。... 神马搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
3、故事：故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。故事：通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。故事图片某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。语言富于动性。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语... 谷歌搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
4、分不清：《分不清》是由张雨生填词、王天佑演唱的一首中文歌曲，收录于专辑《青春像把枪》分不清-王天佑词：张雨生无缘无故想起你和败坏的心情输赢的念头盘旋着揉酸我眼睛莫非我也不能自己殃料笑不能摒息当欢呼声过去那熟悉的声音无嗔无喜想起你和掉泪试钻只的情绪并没有空间来安放失落的感情只是我又不能自己府祖寻照不能摒息当记忆还有些小碎片要整理分不清我一直紧紧距离这样近却抓不住你分不清时间把生达辨活棱角都磨平我们一无转机分不清... 图片搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
望洋兴叹的故事6 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。
