本文目录一览：
- 1、笛卡尔简介
- 2、笛卡尔是谁？
- 3、笛卡尔是唯心主义还是唯物主义
- 4、笛卡尔坐标是什么意思
- 5、笛卡尔和笛卡儿是什么关系
- 6、笛卡尔是主观唯心主义还是客观唯心主义
- 7、笛卡尔关于学习的名言
- 8、笛卡尔是什么学派的创始人
- 9、笛卡尔是谁
- 10、了解笛卡尔
笛卡尔简介
1、笛卡儿（Rene Descartes）,1596年3月31日生于法国都兰城。笛卡儿是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。2、笛卡儿1596年3月31日生于法国土伦省莱耳市的一个贵族之家，笛卡儿的父亲是布列塔尼地方议会的议员，同时也是地方法院的法官,笛卡儿在豪华的生活中无忧无虑地度过了童年。他幼年体弱多病，母亲病故后就一直由一位保姆照看。他对周围的事物充满了好奇，父亲见他颇有哲学家的气质，亲昵地称他为“小哲学家”。3、父亲希望笛卡儿将来能够成为一名神学家，于是在笛卡儿八岁时，便将他送入拉弗莱什的耶稣会学校，接受古典教育。校方为照顾他的孱弱的身体，特许他可以不必受校规的约束，早晨不必到学校上课，可以在床上读书 。因此，他从小养成了喜欢安静，善于思考的习惯。4、笛卡儿1612年到普瓦捷大学攻读法学，四年后获博士学位。1616年笛卡儿结束学业后，便背离家庭的职业传统，开始探索人生之路。他投笔从戎，想借机游历欧洲，开阔眼界。5、这期间有几次经历对他产生了重大的影响。一次，笛卡儿在街上散步，偶然间看到了一张数学题悬赏的启事。两天后，笛卡儿竟然把那个问题解答出来了，引起了著名学者伊萨克·皮克曼的注意。皮克曼向笛卡儿介绍了数学的最新发展，给了他许多有待研究的问题。6、与皮克曼的交往，使笛卡儿对自己的数学和科学能力有了较充分的认识，他开始认真探寻是否存在一种类似于数学的、具有普遍使用性的方法，以期获取真正的知识。7、据说，笛卡儿曾在一个晚上做了三个奇特的梦。第一个梦是，笛卡儿被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。这一天是笛卡儿思想上的一个转折点，有些学者 也把这一天定为解析几何的诞生日。8、然而长期的军旅生活使笛卡儿感到疲惫，他于1621年回国，时值法国内乱，于是他去荷兰、瑞士、意大利等地旅行。1625年返回巴黎，1628年移居荷兰。9、在荷兰长达20多年的时间里，笛卡尔对哲学、数学、天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究，并通过数学家梅森神父与欧洲主要学者保持密切联系。他的主要著作几乎都是在荷兰完成的。
笛卡尔是谁？
勒内·笛卡尔（René Descartes，1596年3月31日-1650年2月11日），1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡尔得名），1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩，法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔最为世人熟知的是其作为数学家的成就。他于1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系，将几何和代数相结合，创立了解析几何学。同时，他也推导出了笛卡尔定理等几何学公式。值得一提的是，传说著名的心形线方程也是由笛卡尔提出的。
在哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想，最著名的就是他那句“我思故我在 ”。他的《第一哲学沉思集》（又名《形而上学的沉思》）至今仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。在物理学方面，笛卡尔将其坐标几何学应用到光学研究上,在《屈光学》中第一次对折射定律作出了理论上的推证。在他的《哲学原理》第二章中以第一和第二自然定律的形式首次比较完整地表述了惯性定律，并首次明确地提出了动量守恒定律。这些都为后来牛顿等人的研究奠定了一定的基础。
笛卡尔是唯心主义还是唯物主义
笛卡尔是唯心主义。
笛卡尔是唯心主义。笛卡尔主义主要包括以下两个观点：第一是确立了主体的独立地位，并建立了主体与客体相对而存的“两分法”，其二是给出了“主体同一性”的假设，即“所有的主体都具有相同的心智框架”，因此主体之间是可以彼此“抵达”的。
就像牛顿力学依然是眼下绝大多数人认识这个世界、制造机器、了解运动最基础的知识一样，笛卡尔坐标系确立了推理、论证，还是演算、求解，甚至思考、判断的基本框架，成为时代的一种认识范式。
他的哲学体系像数学的公理体系一样，有简洁，严格与和谐之美。他的天赋观念论，理智至上的立场，以及身心二元论都表现了唯理论的基本特征，对后来哲学产生了巨大影响。
唯心主义和唯物主义的区别：
1、唯心论和唯物主义的区分取决于物质和精神哪个在第一位，哪个在第二位的难题。唯心论觉得精神是第一性的，物质是第二性的。唯物主义觉得物质是第一性的，精神是第二性的。古时候质朴唯物主义，是唯物主义哲学思想的最开始形状。
2、质朴唯物主义毫无疑问全球的物质本源性和统一性，可是，因为认识水平的限定，它一直把某类或一些实际的物质形状当作是世间的物质本源和统一的物质基本。主观性唯心论觉得，全球是人的主观意识的物质，精神是物质全球的本源。
3、在认识论上，唯心论认为人的知识是先天性便有的，或者人的大脑主观性自身的，否定专业知识来自实践活动和外界物质全球。全球是物质的，科学早已把握、表述的健身运动存有是科学，没表述的也是科学是未来人将了解的科学，没有神秘的弄不懂的物品，更没有神。
物质与观念不区分第一性第二性，全是物质存有，是物质与物质健身运动的关联。观念是哪一种类型的活动主要表现，必须未来更宏观的科学来了解。
笛卡尔坐标是什么意思
笛卡尔坐标：又称直角坐标，是在数学中常用的一种坐标系统。
一、在二维笛卡尔坐标系中，我们引入了两个垂直的数轴，分别称为x轴和y轴。这两条轴以一个交点作为原点。x轴从左向右延伸，正方向表示正数；y轴从下向上延伸，正方向同样表示正数。整个平面被分为四个象限，第一象限在x轴和y轴的右上方，第二象限在左上方，第三象限在左下方，第四象限在右下方。
二、每个点在二维笛卡尔坐标系中可以表示为一对有序数值(x, y)，其中x表示点在x轴上的位置，y表示点在y轴上的位置。通过确定x和y的数值，我们可以准确地确定平面上的一个点，并且每个点都有唯一的坐标表示。例如，点A的坐标可以表示为(3, 4)，意味着它在x轴上的位置是3，在y轴上的位置是4。
三、在三维空间中，我们还可以引入第三个垂直的数轴，称为z轴。类似于二维情况，每个点可以用一个有序数值组(x, y, z)来表示。
四、笛卡尔坐标系为我们提供了一种方便且统一的方式来描述和计算平面或空间中的几何对象，如点、线、平面、图形等。它在数学、物理学、工程学、计算机科学等领域都有广泛应用。通过笛卡尔坐标系，我们可以进行复杂的几何分析和数学运算，解决各种实际问题，并帮助我们更好地理解和可视化数学概念。
使用笛卡尔坐标注意事项
1、点的表示：可以使用笛卡尔坐标系来表示点在平面或空间中的位置。通过给定的数值组(x, y)或(x, y, z)，我们可以明确地确定一个点的位置。
2、距离计算：在笛卡尔坐标系中，可以使用距离公式来计算两个点之间的距离。例如，在二维情况下，两点A(x?, y?)和B(x?, y?)之间的欧几里德距离可以通过以下公式计算：d = √((x? - x?)2 + (y? - y?)2)。
笛卡尔和笛卡儿是什么关系
笛卡尔和笛卡儿相同，都指同一人。笛卡尔是法籍哲学家、数学家、物理学家，解析几何的创始人。在中国，他的名字一般被写作“笛卡儿”。
都是法国学者。1、笛卡尔是一位法国哲学家、数学家和科学家。他是现代哲学的重要人物之一，被誉为现代哲学之父。2、笛卡儿同样是一位法国哲学家、数学家和科学家，他是17世纪著名的多才多艺的学者，涉及领域包括数学、物理学、神学和哲学等，笛卡儿对概率论的发展作出了重要贡献，他还发明了一种机械计算器，被认为是计算器的先驱。
笛卡尔是主观唯心主义还是客观唯心主义
笛卡尔是主观唯心主义。
唯心主义，哲学的基本形式之一。主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。
因此，在主观唯心主义者看来，主观精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。片面地极端的理解主观唯心主义会导致唯我论。主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。
实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定，没有每个意识体自我的主观精神，也就没有外部世界上的事物，即客观世界依赖于主观精神而存在。
中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义观点。
笛卡尔建立了近代哲学的第一个体系，他被称为”近代哲学之父”是当之无愧的。他以”普遍数学”为方法论，按照分析和综合的方法论规则，把”自我”作为第一原则，建立了”明白清楚”的真理的内在标准，一步一步地推导出关于心灵，上帝和物质的确定知识。
他的哲学体系像数学的公理体系一样，有简洁，严格与和谐之美。他的天赋观念论，理智至上的立场，以及身心二元论都表现了唯理论的基本特征，对后来哲学产生了巨大影响。
笛卡尔主义主要包括以下两个观点：第一是确立了主体的独立地位，并建立了主体与客体相对而存的“两分法”，其二是给出了“主体同一性”的假设，即“所有的主体都具有相同的心智框架”，因此主体之间是可以彼此“抵达”的。
可以说，我们迄今为止依然思考、生活、行走在“笛卡尔坐标系”下。就像牛顿力学依然是眼下绝大多数人认识这个世界、制造机器、了解运动最基础的知识一样。
“笛卡尔坐标系”确立了我们无论推理、论证，还是演算、求解，甚至思考、判断的基本框架，成为时代的一种认识范式，这种“范式”有一个非常简单的等式，即“科学=理性进步”。
笛卡尔关于学习的名言
笛卡尔关于学习的名言如下：
1、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。—— 笛卡尔2、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它—— 笛卡尔3、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。—— 笛卡尔
4、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。—— 笛卡尔5、世界之大，而能获得最公平分配的是常识—— 笛卡尔6、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。—— 笛卡尔7、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。—— 笛卡尔8、犹豫不决才是最大的危害。 —— 笛卡尔9、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。—— 笛卡尔10、只有服从理性，咱们才能成人。—— 笛卡尔11、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的`人物促膝交谈。—— 笛卡尔12、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。—— 笛卡尔13、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它—— 笛卡尔14、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。—— 笛卡尔15、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。—— 笛卡尔
笛卡尔是什么学派的创始人
他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”，提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“近代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
他还第一次明确地提出了动量守恒定律：物质和运动的总量永远保持不变。为能量守恒定律奠定了基础。
笛卡尔把他的机械论观点应用到天体，发展了宇宙演化论，形成了他关于宇宙发生与构造的学说。他认为，从发展的观点来看而不只是从已有的形态来观察，对事物更易于理解。他创立了漩涡说。他认为太阳的周围有巨大的漩涡，恒星。
笛卡尔是谁
笛卡尔是法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
您好。
勒内·笛卡尔（René Descartes，1596年3月31日-1650年2月11日)，1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡尔得名），1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩，法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔最为世人熟知的是其作为数学家的成就。他于1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系，将几何和代数相结合，创立了解析几何学。同时，他也推导出了笛卡尔定理等几何学公式。值得一提的是，传说著名的心形线方程也是由笛卡尔提出的。
在哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想，最著名的就是他那句“我思故我在 ”。他的《第一哲学的沉思》（又名《形而上学的沉思》、《沉思录》）至今仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。
在物理学方面，笛卡尔将其坐标几何学应用到光学研究上,在《屈光学》中第一次对折射定律作出了理论上的推证。在他的《哲学原理》第二章中以第一和第二自然定律的形式首次比较完整地表述了惯性定律，并首次明确地提出了动量守恒定律。这些都为后来牛顿等人的研究奠定了一定的基础。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。
勒内·笛卡尔（René Descartes，1596年3月31日-1650年2月11日)，1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡尔得名），1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩，法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔最为世人熟知的是其作为数学家的成就。他于1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系，将几何和代数相结合，创立了解析几何学。同时，他也推导出了笛卡尔定理等几何学公式。值得一提的是，传说著名的心形线方程也是由笛卡尔提出的。
在哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想，最著名的就是他那句“我思故我在 ”。他的《第一哲学的沉思》（又名《形而上学的沉思》、《沉思录》）至今仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。
在物理学方面，笛卡尔将其坐标几何学应用到光学研究上,在《屈光学》中第一次对折射定律作出了理论上的推证。在他的《哲学原理》第二章中以第一和第二自然定律的形式首次比较完整地表述了惯性定律，并首次明确地提出了动量守恒定律。这些都为后来牛顿等人的研究奠定了一定的基础。
中文名
勒内·笛卡尔（勒内·笛卡儿）
笛卡尔，1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷拉海（现改名为笛卡尔以纪念这位伟人），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩。笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。笛卡尔是二元论唯心主义者的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡儿自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，同时，他又是一位勇于探索的科学家，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
笛卡尔在科学上的贡献是多方面的。笛卡尔不仅在哲学领 域里开辟了一条新的道路，同时笛卡尔又是一勇于探索的 科学家，在物理学、生理学等领域都有值得称道的创见，特别是在数学上他创立了解析几何，从而打开了近代数学的大门，在 科学史上具有划时代的意义。
但他的哲学思想和 方法论，在其一生活动中则占有更重要的地位。他的哲学思想对后来的哲学和科学的发展，产生了极大的影响。
哲学方面
笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及 理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们 做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种 幻觉而已，参见 庄周梦蝶）。他从逻辑学、 几何学和 代数学中发现了4条规则：
笛卡尔将这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了 解析几何。
由此，笛卡尔第一步认为怀疑就是出发点，感官知觉的知识是可以被怀疑的，我们并不能信任我们的感官。笛卡尔强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和 统治者。他反对 经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。所以他不会说“我看故我在”、“我听故我在”。从这里他悟出一个道理：我们所不能怀疑的是“我们的怀疑”。意指:我们无法去怀疑的，是我们正在“怀疑”这件事时的“怀疑本身”，只有这样才能肯定我们的“怀疑”是有真实性的，并非虚假的产物。人们觉得理所当然或习以为常的事物，他却感到疑惑，由此他推出了著名的哲学命题——“我思故我在”（Cogito ergo sum）。强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体的存在，并论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。
他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在 形而上学或 本体论上，他是典型的 二元论者。笛卡尔将此作为 形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔还试图从该出发点证明出 上帝的存在。笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的 概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必定有一个完美实体——即上帝——的存在来让我们得到这个概念。即上帝是有限实体的创造者和终极的原因。从所得到的两点出发，笛卡尔继续推论出既然完美的事物（神）存在，那么我们可以确定之前的恶魔假设是不能成立的，因为一个完美的事物不可能容许这样的恶魔欺骗人们，因此借由不断的怀疑我们可以确信“这个世界真的存在”，而且经由证明过后的数学逻辑都应该是正确的。现实世界中有诸多可以用 理性来察觉的特性，即它们的数学特性（如长、宽、高等），当我们的理智能够清楚地认知一件事物时，那么该事物一定不会是虚幻的，必定是如同我们所认知的那样。即笛卡尔将几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”。
笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
虽然笛卡尔证明了真实世界的存在，他认为 宇宙中共有2个不同的实体，既思考（心灵）和外在世界（物质），两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的。他认为，只有人才有灵魂，人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间。而 动物只属于物质世界。
笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的 欧洲哲学产生了重要的影响。我思故我在所产生的争议在于所谓的 上帝存在及动物一元论（黑猩猩、章鱼、鹦鹉、海豚、大象等等都证实有智力），而怀疑的主要思想，确实对研究方面很有贡献。
方法论
笛卡尔本想在一本题为《世界》的书中介绍他的科研成果，但是当该书在1633年快要完稿时，他获悉 意大利教会的权威伽利略有罪，因为他拥护哥白尼的日心说。虽然笛卡儿在荷兰未受到 天主教权威的迫害，但是他还是决定谨慎从事，收书稿进箧入匣，因为在书中他捍卫了 哥白尼的学说。但是在1637年他发表了最有名的著作《正确思维和发现科学真理的方法论》，通常简称为《 方法论》。
笛卡儿在《方法论》中指出，研究问题的方法分四个步骤：
1. 永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。
2. 可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。
3. 将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。
4. 将所有 问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。
在1960年代以前，西方 科学研究的方法，从机械到人体解剖的研究，基本是按照笛卡儿的《谈谈方法》进行的，对西方近代科学的飞速发展，起了相当大的促进作用。但也有其一定的缺陷，如人体功能，只是各部位机械的综合，而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗1号登月工程的出现，科学家才发现，有的复杂问题无法分解，必须以复杂的方法来对待，因此导致系统工程的出现，方法论的方法才第一次被综合性的方法所取代。系统工程的出现对许多大规模的西方 传统科学起了相当大的促进作用，如环境科学，气象学， 生物学，人工智能等等。
“我思故我在”
笛卡尔最著名的思想。出自《方法论》。
了解笛卡尔
笛卡尔诞生于1596年，一生中曾住过几个欧洲国家，他在年轻时就已经有强烈的欲望要洞悉人与宇宙的本质。在研习哲学之后，他逐渐体认到自己的无知，他像苏格拉底一样，相信唯有通过理性才获得确实的知识。他认为，我们不能完全相信古籍的记载，也不能完全信任感官的直觉，笛卡尔得到了一个结论，中世纪以来的各家哲学并不一定可靠，于是决定到欧洲各地游历，将专心致志寻求前所未有的智慧，包括自己内心的智慧与“世界这本大书”中的智慧。
于是他变从军，打仗才有机会客居中欧各地。他在巴黎住了几年，1629年前往荷兰，住了将近20年，1649年应邀前往瑞典，最后在这个他所谓的“熊、冰雪与岩石的土地上”罹患了肺炎，1650年冬天与世长辞，去世时只有54岁。
笛卡尔是现代哲学之父，第一个创立了一套重要的哲学体系，是从基础开始创立，企图为所有重要的哲学性问题需求解释的哲学。最感兴趣的题目是我们所拥有的确实知识以及肉体与灵魂之间的关系，这两大问题成为后来150年间哲学家争论的主要内容。当时新兴的物理学也已经提出“物质的性质为何”以及“哪些因素影响自然界的物理变化”等问题，人们愈来愈倾向对自然采取机械论的观点，而肉体与灵魂之间有何关系这个问题也变得愈加重要。事实上，灵魂与精神这两个词原来的意思就是“气息”与“呼吸”，亚里士多德认为，灵魂是生物体中无所不在的生命因素，是不能与肉体分离的，直到17世纪，哲学家才开始提出灵魂与肉提出的论调。笛卡尔像柏拉图一样，相信“精神”与“物质”有明显的不同，但是究竟身体如何影响灵魂或者灵魂如何影响身体，柏拉图还没有找到答案。
《方法论》中，笛卡尔提出，哲学家必须使用特定的方法来解决这些问题，他认为，除非我们能够清楚分明的知道某件事情是真实的，否则我们就不能够认为他是真的。为了做到这点，可能必须将一个复杂的问题尽可能细分为许多不同的因素，然后我们再从其中最简单的概念出发，笛卡尔希望用数学方法来进行哲学性的思考。
他认为，在开始构建自己的哲学体系之前，必须先挣脱前任理论的影响，“在兴建一栋属于自己的新房子之前，他想清除房屋地基上的所有瓦砾……”，他甚至认为，我们不能相信自己的感官，因为感官可能会误导我们，所以，笛卡尔最终怀疑每一件事物。在他之前的许多哲学家走到这里就走不下去了。
笛卡尔却设法从这个零点出发，他怀疑每一件事，而这正是他唯一能够确定的事情。他悟出一个道理，有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那么，他必定是个会思考的存在者，用他自己的话说，就是“我思故我在”。对笛卡尔而言，上帝的存在是一件很明显的事实，就像一个会思考的存在者必定存在一样。
在谈到我们对外在现实世界（如太阳和月亮）的概念吋，笛卡尔认为，这些概念可能都只是幻象。但是外在现实世界也有若干我们可以用理性察知的特点，这些特点就是他们的数学特质，也就是比如宽，高等可以测量的特性。他宣称，我们用理智所认识到的一切事物必然会现实世界相符。
笛卡尔发现了三件事：一、人是会思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一个外在的真实世界。宇宙间共有两种不同形式的真实世界，一种是思想或灵魂，另一种是扩延或称物质。笛卡尔是二元论者，他认为只有人才有灵魂，动物则完全属于扩延的真实世界，他们的生命和行为都是机械化的。人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间，因此，既有灵魂，也有一个扩延的身体。相信只要灵魂存在于身体那一天，他就会通过一个他称为松果腺的脑部器官与人脑连接。思想有能力超脱身体的需求而做出合乎理性的行为，从这个角度来看，灵魂要比身体高尚。
我们的腿可能会衰老无力，我们的背可能会变驼，我们的牙齿会掉，但只要我们的理性存在一天，2+2就永远4，理性不会变驼变弱，老化的是我们的身体。对笛卡尔而言，理性事实上就是灵魂，现在也有一些哲学家认为，人的精神生活并不比身体官能要自由。
