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乐不思蜀的故事,乐不思蜀的成语故事

admin admin 发表于2023-12-17 14:37:46 浏览20 评论0

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乐不思蜀的成语故事

乐不思蜀的成语故事如下：
司马昭与刘禅饮宴，安排表演以前蜀汉的歌舞和技艺，其他蜀汉大臣为此感慨悲伤，唯有刘禅谈笑自若。司马昭对贾充说：“刘禅的无情，怎能达到如此地步！假如诸葛亮活着，也无能辅佐他，更何况是姜维呢。”贾充回答：“如果刘禅不是这样没用，殿下又怎能灭亡蜀国呢？”
过了几天，司马昭问刘禅：“你想念故国蜀汉吗？”刘禅回答：“在这里非常开心，我不思念蜀汉。”_正听到这句话后，悄悄对刘禅说：“如果司马大人再问你，你就流着眼泪回答‘我先人的坟墓都在蜀汉，心中心中无时无刻不在思念。’然后闭上眼睛。
”没过几天，司马昭又问了同样的问题，刘禅便按_正的话回答。司马昭说：“你这话怎么像是_正教你的呢？”刘禅惊奇地看着司马昭说：“就是他教我的呀！”旁边的人都哈哈大笑。
乐不思蜀的原文
乐不思蜀的故事见于《三国志?后主传》注引《汉晋春秋》，时间是在蜀汉帝国灭亡后，主人公是后主刘禅。原文如下：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”_正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似_正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

乐不思蜀的成语故事

乐不思蜀的成语故事如下：
公元263年，蜀国被曹魏所灭。刘禅投降后，被魏元帝封了个无实权的“安乐公”，并命他迁居到魏国都城洛阳居住。魏国的实际掌权人司马昭为了试探刘禅，便宴请他来府上做客。席间，司马昭故意安排了蜀国歌舞看是否会引起刘禅的思乡之情。
没想到，刘禅看了表演竟然无动于衷，甚至说出了“此间乐，不思蜀”的话。司马昭见此情景不禁感叹此人糊涂至极。司马昭试探之事被刘禅的随侍_正知道后，便教他如何回答司马昭的问题。
不久，司马昭又来问刘禅时，刘禅把_正的话原封不动搬来回答。司马昭听出是_正所教，反问刘禅怎么回事。刘禅并没反驳而是大方承认，惹得众人嘲笑。这次之后，司马昭认为刘禅是真的蠢，再也没有为难他。
乐不思蜀，现今比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。比喻在新环境中得到乐趣，安于现状，留恋异地，忘了自己的老家或根本不想回故土，不再想回到原来环境中去。

乐不思蜀的故事简介!!!!!!!

故事梗概：
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。
司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的_正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著_正教他的话回答。
司马昭于是说：“为何像是_正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
扩展资料：
历史解读：
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。
魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。
参考资料：百度百科--乐不思蜀

乐不思蜀的故事

乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。（选自《三国志》）
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。（选自《三国志》）
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
刘阿斗最大的悲哀，不在于蜀国灭亡，自己的快活皇帝当不成，而在于后人对他的不理解。
　　史书基本上把他描绘成了一个昏庸无能、贪生怕死的人。刘禅投降后，司马昭让他举家迁往洛阳，还封他为安乐县公，食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人。他的子孙和随行官员也都封侯加爵。有一天，司马昭设宴招待他，席间故意演蜀地的歌舞助兴，旁边的人都有些感慨，而他则喜笑自若。司马昭看见这样的情景，对属下感慨道：“人的无情，怎能到这样的程度！就算诸葛亮在，也不能保他久全，更何况是姜维呢？”过了几天，司马昭又问刘禅：“很想蜀国吧？”刘禅竟然回答：“这里很好呀，我才不想蜀国呢！”有一个随行的大臣叫却正的听说这事儿，对他说：“下一次问你的话，你就哭着说：先人的坟墓远在巴蜀，我不无思念啊！”但当司马昭再问时，刘禅照样说了，却欲哭无泪。司马昭说：“你说的怎么象却正的话啊。”刘禅竟说：“正是他叫我说的。”惹得众人哈哈大笑。
　　这个典故造就了一个成语：乐不思蜀
2012-12-15 14:56【出 处】 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：'颇思蜀否？'禅曰：'此间乐，不思蜀。' ”|《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
蜀国后主刘禅被俘虏后，在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀”，后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐不思蜀是什么故事

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
【典故】
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。后来人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。
乐不思蜀说的是蜀国后主刘禅的故事。刘禅投降了司马昭，别人问他：你想回蜀国吗？刘禅回答：此间乐，不思蜀。

乐不思蜀故事简介

三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。
有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀！在这里有得吃有得玩，我呀！一点也不会想念蜀国呢！”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀！难怪会让自己的国家给亡掉！”
后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家！
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司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” _正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似_正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

乐不思蜀的典故？

译文：
司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤,而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢!”
等到后来司马昭再次问他，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话,像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
相关故事
值得提及的还有魏灭蜀后的一件事。裴松之注《三国志·姜维传》载：“《汉晋春秋》曰，司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：‘人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维耶？’
充曰：‘不如是，殿下何由并之。’他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’却正闻之，求见禅曰：‘若王后问，宜泣而答曰先人坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。’
会王复问，对如前，王曰：‘何乃似却正语邪？’禅惊视曰：‘诚如尊命。’左右皆笑。”从这段“乐不思蜀”的记载可看出，刘禅实在是昏馈到了极顶的蜀主，连司马昭也不得不承认：不要说姜维，就是诸葛亮也无法辅佐使之长治久安。

乐不思蜀成语故事讲了什么？乐不思蜀典故有什么含义

乐不思蜀是我们日常经常会使用到的成语，本来的意思是指快乐的不想念蜀国，我们现在用来比喻在新环境中很快乐，不想再回到以前的环境中的情形，同时也有讽刺忘本之意。这个成语我们经常使用，但是你是否了解这个成语的来历，以及乐不思蜀指谁?
一、乐不思蜀成语故事 乐不思蜀从表面大概就能猜测出它的所指，快乐到不想念蜀国，只有蜀后主刘禅能适合这个情境，乐不思蜀的主角刘禅在蜀国被攻陷后，在异国他乡的晋国过的逍遥痛快，已经忘了亡国之痛，因此有这个成语来讽刺刘禅的忘本。
乐不思蜀这个成语最早来源于《三国志·蜀书·后主传》之中，在记载中司马文王也就是司马昭故意安排歌舞，借歌舞的机会试探地问刘禅是否想念蜀国，刘禅地随从都表现出伤感与难过，但是乐不思蜀的主人公刘禅却回答到这里很快乐，自己并不想念蜀国。很多人也因此认为刘禅是一个忘本的昏君。
虽然刘禅因为此事被批评非常多，但也有人对此事提出了不同意见，他们认为刘禅这样回答与刘备和曹操煮酒论英雄有异曲同工之妙，认为刘禅实际上是在演戏来博取司马昭的信任，为了保住自己的性命。
二、刘禅评价 虽然，刘禅因为这件事情被扣上乐不思蜀地帽子，加上刘禅之前的所作所为，以及各种小说文章对刘禅的评价，刘禅在大家的心里已经变成一个“扶不起的阿斗”，但是实际上的刘禅可能并不是如此。
在《三国演义》中贬低刘禅是为了凸显出诸葛亮的伟大，但事实是诸葛亮离世后数十年蜀国才灭国。在史书中，也没有对刘禅的行为进行解释。很多古人评价刘禅是难得一见的宽厚之主，而且刘禅的很多行为是可以从御臣角度和自保角度解释清楚。

乐不思蜀故事20字左右。

蜀汉后主刘禅亡国后，在魏国(至少当时名义上还是曹魏)声色犬马，完全无亡国之痛。
虽然历史上都以此评价后主刘禅，麻木不仁，不思进取。但这何尝又不是亡国之君的保命智慧呀。
后主李煜不就是因为一道《虞美人》而送了性命么。
乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。
意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出自 《三国志·蜀书·后主传》。
三国时期，刘备占领蜀地，建立蜀国。刘备死后，他儿子刘禅继位。刘禅昏庸无能，在有才的大臣死后就被魏国占据了。为王也是个昏庸无能的人，掌管大权的实则是司马昭。在一次宴会上，司马昭故意派人表演蜀地的舞蹈，刘禅对司马昭说，他并不思念蜀国。
司马昭宴会上问刘禅，想不想蜀地，刘禅回答：此间乐，不思
就是这么个故事
刘禅被司马昭俘获，在洛阳答对：“此间乐，不思蜀也。”
乐不思蜀故事：
蜀国灭亡，刘禅被带到魏国，他觉得在魏国每天过得很快乐，就没有思念蜀国。
乐不思蜀：
【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
译文：问刘禅说：“很思念蜀国吗？“”禅说：“这里很快乐，不思蜀。”
【示例】：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间乐不思蜀”之意。
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本。
扩展资料：
典故：
司马昭问刘禅说："你是否很思念蜀国?"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，郤正拜见刘禅说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，你看向西边心中悲伤，没有一天不思念着蜀国。于是就闭上眼睛。’”
后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭说：“为何这正像是郤正说的话呢?”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“的确如您所说的那样。”左右的人都笑了。