天下为公,天下为公指什么

天下为公的意思如下：
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为公的汉语拼音是：tiān xià wéi gōng。
出处：
《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。”
天下为公的造句如下：
(1) 真正的人民公仆,应以天下为公。
(2) 天下为公，是我国古代人民的一种美好的理想。
(3) 天下为公,是旧民主主义革命时期最为响亮的口号之一。
(4) 天下为公,是中国共产党的美德。
(5) 只有天下为公的时候，人们才能各得其所。
(6) 华夏大陆在大同会的统治之下，以天下为公，选贤与能，讲信修睦为最终理想。
(7) 实践大学的中心思想是天下为公,世界大同。
(8 ) 马英九表示,孙穗芳继志述事,延续祖先长辈的伟大事迹,尤其不忘孙中山先生天下为公、世界大同的理想,他很感动孙中山先生有这样的孙女。
(9) 罗焕章等那人走了之后,才顺着小院落的圆形门洞走了进去,迎面一间厅堂,上面挂着牌匾,仔细一看却是草体写就的四个字,天下为公。

天下为公什么意思

“天下为公”是一个成语，出自《礼记·礼运篇》。其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
“天下为公”是中国传统文化中的一句名言，意为“天下所有的事情都应该是公共的，人人都能够分享其中的利益”。这句话的出处可以追溯到两千多年前的中国春秋时期，当时的思想家、政治家孔子曾说过：“天下为公，天下为利”。这句话在中国的传统文化中有着深远的影响，也被广泛地应用于社会生活中。
“天下为公”的含义是指，不论是国家、社会、家庭还是个人，都应该以公共的利益为出发点，而不是以个人利益为重。这种观念强调了个人与集体、个人与社会的关系，倡导人们要关注整体利益，而不是仅仅关注个人的得失。这种观念在中国的传统文化中得到了广泛的传承和发展，被认为是一种高尚的道德理念。
“天下为公”强调了集体利益和个人利益之间的关系。在中国的传统文化中，个人和集体之间的关系一直是一个重要的话题。在这种观念下，人们应该为集体的利益而奋斗，而不是仅仅追求个人的利益。这种思想在中国的历史上曾多次得到强调，如“大公无私”、“仁者爱人”等，都反映了这种思想。
“天下为公”还强调了公正和公平的重要性。在这种观念下，人们应该追求公正和公平，而不是偏袒个人或某些利益集团。这种思想在中国的传统文化中得到了积极的发展，如“公平正义”、“天道酬勤”等，都反映了这种思想。
在当代社会中，“天下为公”仍然具有重要的意义。随着社会的不断发展和进步，人们对于公共利益的关注程度越来越高，对于个人与集体、个人与社会之间的关系也有了更深刻的认识。在这种背景下，人们更加需要弘扬“天下为公”的思想，推动社会的进步和发展。
总之，“天下为公”是中国传统文化中的一句重要名言，它强调了集体利益和个人利益之间的关系，强调了公正和公平的重要性。这种思想在中国的历史中得到了广泛的传承和发展，在当代社会中仍然具有重要的意义。我们应该积极弘扬这种思想，推动社会的进步和发展。

谁说过天下为公？

一、黄宗羲《明夷待访录》中的一句话：为天下之大害者君而已矣。意为“君为民害”，批判的矛头直指秦王朝以后两千多年来以“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”的君主专制制度。所谓“天下”指的就是人民。
二、按照封建正统的史学观点，起义农民“杀富济贫”的举动破坏了封建社会等级制度与财产制度，践踏了神圣的纲常伦理，当然是“盗贼”，是“匪”，应当大加谴责与镇压。然而，在农民自己看来，甚至在封建社会的一些进步哲人看来，这种反抗封建压迫剥削的举动，却是理所当然的。清初的著名思想家唐甄甚至直言，“自周秦以来，凡帝王皆贼也”。正是因为残暴的统治者的敲剥，才使得广大百姓过不上“正常”的生活。万般无奈之下，最终只得斩木为兵，揭竿而起。帝王才是贼。
天下为公（拼音：tiān xià wéi gōng）是一个成语，最早出自于《礼记·礼运》。
天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想；主谓式结构；在句中一般作谓语、定语。
成语典故
杨朱是春秋战国时期的一位思想家，在政治上，他反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要“公天下之身，公天下之物”。他认为，人们互不相侵，天下无窃位夺权之人，无化公为私之辈，这样，社会便能太平。
明末清初，有三位思想家提出了“天下为公”的主张。一位是王夫之，他提出“天下非一家之私”，事实上这句话是《吕氏春秋》中“天下非一人之天下，天下人之天下也”的简化；一位是黄宗羲，他主张“天下为公，君为客”；一位是顾炎武，他指出“国家”是属于一家一姓的王朝，而“天下”则应为匹夫所共有，后来梁启超把这一思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
康有为，近代著名思想家、政治家和书法家，先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，1898年，与梁启超等人发动“戊戌变法”。他在《大同书》中说：这是一种对理想社会的全新展望。然而戊戌变法的失败使康有为流亡海外，他的思想渐渐变得保守。而真正将“天下为公”这一思想阐释清楚并且使之产生广泛影响的，是孙中山先生。
民国创立以来，“天下”被袁世凯算夺，后来的北洋军阀，也都把“天下”视为私有，彼此之间争权夺利，混战不息。因此，孙中山大力提倡“天下为公”，他自己首先身体力行，以国民公仆为已任。孙中山先生一生曾多次题书“天下为公”。
成语寓意
“大道之行也，天下为公”是孔子在阐述自己的社会政治理想时明确提出的一条施政原则，他刻画和描绘的理想而崇高的政治目标，远大而美好的社会愿景，就是中国人所熟知的“大同”理想。紧接“大同”理想，孔子进一步阐述了他对于“小康”社会的看法。“小康”可以说是较次一级的政治目标和社会理想，但也更加接近现实而具有实现的可能性。两千多年后的今天，党的十九大立下了2020年决胜全面建成小康社会的目标，需要广大党员干部以“天下为公”的胸怀，努力前行，奋力拼搏。
天下为公，要做到不谋私、不贪利。习近平总书记多次强调，“衡量党性强弱的根本尺度是公私二字”，“作风问题，很多是因公私关系没有摆正产生的。”作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，自觉把权力行使的过程作为为人民服务的过程，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
天下为公，要谦虚谨慎，做人做事公道正派。公道正派是我们共产党人的言行准则，也是“天下为公”在我们党员干部自身修养上的必然要求。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。因此，作为党员干部，要在工作和生活中，做到低调做人，虚心做事；要严格按照党章规定做事，不越规矩，不越底线，不碰红线。
天下为公，要勤于学习，升华思想境界。习近平同志曾说：“对领导干部来说除了工作需要以外，少出去应酬，多回家吃饭。省下点时间，多读点书，多思考点问题。”邓小平同志也曾指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庙俗化。如果没变质，那么思想的庙俗化就是一个危险的起点。如今，有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地以天下为公的情怀学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。因此，我们要在工作之余，把读书作为生活的重要部分，通过读书，提升思想境界，培养公权意识，保持良好品行，做一名心怀天下、秉公用权的好干部、好公仆。
陈毅《湖海诗社开征引》诗：“万古千秋业，天下为公器。”

天下为公怎么解释

“天下为公”是一个中国古代的思想观念，源自《礼记·礼运》。它的意思是认为天下应该是公共的，不应该被少数人所占有或私有。这种观念主张公平、平等，反对私有制和不平等的社会制度。在中国历史上，许多学者和政治家都主张“天下为公”，希望建立一个公平、平等的社会。这个观念在中国古代思想中占有重要地位，对中国历史的发展产生了深远影响。
"天下为公"是一种价值观和思想理念，常用于描述一种社会秩序与伦理观念。它源自中国古代的儒家思想，强调人人平等、公正和共享资源的原则。
"天下"指的是整个世界，包括所有人类。"为公"表示为了公共利益而行动，将公众的福祉置于个人利益之上。这个理念认为人们应该超越个体的私利，追求整体社会的利益和共同福祉。
在实践中，"天下为公"可以被理解为推崇公平正义、尊重他人权益、关心社会问题和参与公共事务的精神。它鼓励人们摒弃个人私利，以更广泛的视野关注社会问题，通过合作和共享资源来促进社会的发展和进步。
总之，“天下为公”强调个人与整体的关系，让每个人都意识到自己的责任和义务，为创造一个公正、平等和和谐的社会而努力。
天下为公解释原指君位不为一家私有，后为一种美好的社会政治理想。
天下为公（拼音：tiān xià wéi gōng）是一个成语，最早出自于《礼记·礼运》。天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想；主谓式结构；在句中一般作谓语、定语。
成语典故
杨朱是春秋战国时期的一位思想家，在政治上，他反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要“公天下之身，公天下之物”。他认为，人们互不相侵，天下无窃位夺权之人，无化公为私之辈，这样，社会便能太平。
明末清初，有三位思想家提出了“天下为公”的主张。一位是王夫之，他提出“天下非一家之私”，事实上这句话是《吕氏春秋》中“天下非一人之天下，天下人之天下也”的简化；一位是黄宗羲。
他主张“天下为公，君为客”；一位是顾炎武，他指出“国家”是属于一家一姓的王朝，而“天下”则应为匹夫所共有，后来梁启超把这一思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
成语寓意
天下为公，要勤于学习，升华思想境界。曾说：“对领导干部来说除了工作需要以外，少出去应酬，多回家吃饭。省下点时间，多读点书，多思考点问题。”也曾指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庙俗化。
如果没变质，那么思想的庙俗化就是一个危险的起点。”如今，有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地以天下为公的情怀学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。
因此，我们要在工作之余，把读书作为生活的重要部分，通过读书，提升思想境界，培养公权意识，保持良好品行，做一名心怀天下、秉公用权的好干部、好公仆。

天下为公指什么

天下为公的意思是天下是众人公有的。
拼音：tiān xià wéi gōng。
出处：《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。”
释义：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
近义词：
一、天下一家 [ tiān xià yī jiā ]
出处：《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
释义：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。形容和平和友谊是世人的共同愿望,国人应以团结为重。
二、大公无私 [ dà gōng wú sī ]
出处：《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”
释义：完全为人民利益着想，毫无自私自利之心。
近义词：
公而忘私
【拼音】[ gōng ér wàng sī ]
【解释】为了公事忘掉了私事。形容一心为公，不考虑个人得失。
【近义词】光明正大、舍己为人、成仁取义、国尔忘家、舍身求法、大公至正、克己奉公、公正无私、杀身成仁、公而忘私、公尔忘私、为国捐躯、大公无私、舍生取义、铁面无私、过门不入。
【反义词】损人利己、自顾不暇、自私自利、急公好义、以权谋私、假手于人、患得患失、损公肥私、假公济私。

天下为公是什么意思

天下为公的解释原指君位不为一家私有。后为一种 美好 的 社会 政治 理想 。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公， 选贤与能 ，讲信修睦。” 孙希旦 集解 ：“天下为公者，天子之位传贤而不传子也。”《南史·宋纪上》：“夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。” 明 李贽 《答耿中丞》：“夫以 率性 之真，推而扩之，与天下为公，乃谓之道。” 孙中山 《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的 权利 ，便是公 天下 的 道理 。公天下和家天下的道理是 相反 的。天下为公，人人的权利都是很平的。” 词语分解 天下的解释 ∶四海之内,全 中国 鱼鳖 鼋鼍 为天下富。;;《 孙子 ;谋政》威天下不以兵革之利。;;《孟子;公孙丑下》天下三分。;;诸葛亮《 出师 表》天下之美。;;明; 刘基《郁离子;千里马篇》 ∶人世间,社会上天下谁人不 公的解释 公 ō 正直无私，为 大家 利益 ： 公正 。公心。大公无私。 共同的，大家 承认 的：公理。公式。公海。公制。 国家 ，社会，大众： 公共 。 * （社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。 让大家知道：公开。

天下为公是什么意思

拼音：tiān xià wéi gōng解释：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”例句：万古千秋业，～器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）

天下为公什么意思