本文目录一览：
- 1、端午节的简短诗句
- 2、端午节最简单的诗
- 3、端午节简单诗句？
- 4、端午节最简单的诗
- 5、端午节小诗简短
- 6、端午节的简单诗句一首诗
- 7、端午节最简单的诗
- 8、关于端午节的古诗简单好背
- 9、简单的端午节古诗
端午节的简短诗句
端午节的简短诗句如下：
1、《己酉端午》元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
2、《同州端午》唐·殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
3、《端午试笔》宋·杨万里
春去无花可得攀，石榴不艳却明鲜。
昨朝花发今朝落，留得梢头一蔕看。
4、《端午绝句》宋·谢逸
白发无端种种生，每逢佳节只心惊。
老妻稚子知人意，但把菖蒲酒细倾。
5、《端午帖子》宋·苏辙
御沟绕殿细无声，飞洒彤墀晓气清。
开到石榴花欲尽，阴阴高柳一蝉鸣。
6、《端午日》宋·李龏
高门高挂艾天师，玉臂还缠五彩丝。
我只一杯昌歜酒，羲皇窗下读骚辞。
端午节最简单的诗
端午节最简单的诗：
1、同州端午
唐－殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
2、端午－其三
宋－赵蕃
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
3、端午
宋－胡仲参
千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。
江上画船无买处，闭门风雨读离骚。
4、如梦令－两两莺啼何许
宋－范成大
两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。
天气润罗衣，病起却忺微暑。
休雨。休雨。明日榴花端午。
5、端午试笔
宋－杨万里
月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。
试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。
6、端午帖子
宋－曹勋
雨后风微荷芰香，顿驱初暑作疏凉。
黑云卷尽青天大，却倚湖光看夕阳。
端午节简单诗句？
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。《端午三首》赵蕃 · 宋轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。《浣溪沙·端午》苏轼 · 宋宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。《端午日赐衣》杜甫 · 唐碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。《小重山·端午》舒頔 · 元
端午节，是中华民族的四大传统节日之一。端午节又被称为端阳节，龙舟节，正阳节，浴兰节等。本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，它是由古时代祭龙演变而来。后来相传这一天，爱国诗人屈原在这一天投江殒身。
于是，这个节日便渐渐有了丰富的强烈爱国主义色彩，成为了一个蕴含着丰厚的历史文化底蕴，弘扬和传承民族精神和文化的重要节日。
风俗：吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂菖蒲等。
端午节最简单的诗
以下是描写端午节的诗词：
·端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 —— 唐朝·李隆基《端午》
·谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 —— 宋朝·赵蕃《端午三首》
·节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 —— 唐朝·文秀《端午》
·轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 —— 宋朝·苏轼《浣溪沙·端午》
·少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 —— 唐朝·殷尧藩《端午日》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗句可能还有很多。
端午节最简单的诗如下：
1、《端午日》
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
解释：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
2、《已酉端午》
风雨端阳生冥，旧罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
翻译：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个旧罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
3、《端午日赐衣》
灵均死波后，是节常浴兰。彩碧棕，香白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。
翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
4、《竞渡诗》
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。董鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
翻译：在石溪住久开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得锦标归来。
5、《乙卯重五诗》
重五山村好，榴花忽已繁。棕包分两馨，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
翻译：端午节到，火红的石榴花开满山村。诗人吃两只角的棕子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
端午节小诗简短
1、《己酉端午》贝琼 〔元代〕
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
2、《浣溪沙·端午》苏轼 〔宋代〕
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
3、《端午即事》文天祥 〔宋代〕
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。
4、《乙卯重五诗》陆游 〔宋代〕
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
5、《和端午》张耒 〔宋代〕
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
端午节的简单诗句一首诗
端午节的简单诗句一首诗介绍如下：
1、《和端午》北宋·张耒：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、《己酉端午》元末明初·贝琼：
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、《端午三首·其一》南宋·赵蕃：
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
4、《端午日》唐·殷尧藩：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《端午》唐·李隆基：
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
6、《端午即事》南宋·文天祥：
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
拓展资料：
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。
端午，的“端”字本义为“正”，“午”为“中”，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。
仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。
端午节最简单的诗
端午节简单的诗如下：
1、《踏莎行润玉笼绡》（宋朝）吴文英
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。
榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。
香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
2、《卜算子五日》（清朝）纳兰容若
村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。
早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。
3、《巳酉端午》（明朝）贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午节的历史来源：
端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，民间传说端午节尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践的说法，但最广为流传是纪念屈原，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽。
楚国人不舍贤臣屈原，为避免屈原肉身被江鱼分食，人们自发荡舟江河以驱散鱼群，或投米团入江中，以求得屈原肉身的保全。后来这个风俗流传下来，逐渐发展成为赛龙舟和吃粽子的端午习俗。
关于端午节的古诗简单好背
有关于端午节简单好背的古诗，详细介绍如下：
一、《端午日》唐殷尧藩：
1、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
2、年轻时每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了谁还有心思平白无故去感慨万千，在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平，鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。
二、《竞渡诗》唐卢肇：
1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
2、在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。描绘了端午时节龙舟赛上的动人场景。诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
三、《端午日赐衣》唐杜甫：
1、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
2、端午佳节香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪，宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情，这首诗诗人在端午佳节，收到皇上赐予的官服，表达了诗人终于可以做官的喜悦之情，以及得到皇上赏识而觉得荣幸的感恩之情溢于言表。
简单的端午节古诗
简单的端午节古诗如下：
1、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
赏析：
作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然。
因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。
2、鼓击春雷，直破烟波远远回。——黄裳《减字木兰花·竞渡》
赏析：
此词采取白描手法，注意通过色彩、声音来刻画竟渡夺标的热烈紧张气氛。同时，词还反映了人们热烈紧张的精神状态。
龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地，是写群众的热烈情绪。衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此一来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。
3、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
赏析：
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
