本文目录一览：
- 1、抱朴守拙的意思
- 2、抱朴守拙是什么意思
- 3、抱朴守拙是什么意思
- 4、抱朴守拙是什么意思
- 5、抱朴守拙行稳致远是什么意思
- 6、抱朴守拙,行稳致远是什么意思
- 7、抱朴守拙是什么意思
- 8、抱朴守拙是贬义词还是褒义？
- 9、抱擈守拙
抱朴守拙的意思
抱朴守拙的意思是：固守住愚拙，愚拙为自谦词。
一、详细解释
1、抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
2、“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。
二、抱朴守拙相关词语
1、抱屈含冤：形容人遭受冤屈。
2、抱鸡养竹：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
3、抱愚守迷：指固守己见。
4、褒奖守令：本则故事。
5、备守：是汉语词汇，出自《战国策·赵策一》，解释为守备之器用。
7、笨拙：笨拙是一个汉语词汇。释义：1、反应迟钝，手脚不灵活的、动作难看的。2、不精湛。
8、笨嘴拙舌：常常用于形容没有口才，不善言辞或者说话非常杂乱无章。
9、笨口拙舌：意思是比喻嘴笨，没有口才。
10、笨嘴拙腮：口才不行，不会说话。
抱朴守拙是什么意思
抱朴守拙，这是一个成语，它的意思是保持真诚和诚实，不矫揉造作，不夸大其词。
拓展知识：“抱”是保持的意思，“朴”是指原始的、不加修饰的真诚和诚实，“拙”则是指真实、不加掩饰的状态。这个成语的含义就是保持本真，不矫情，不夸大，不虚伪，始终如一地坚守真诚和诚实。
在日常生活中，我们常常需要抱朴守拙地去面对各种复杂的人际关系和环境，尤其是在职场中。有时候，过于矫情、夸大或虚伪可能会给人留下不真实、不可靠的印象，甚至可能会影响职业发展。因此，抱朴守拙不仅是一种道德要求，也是一种自我保护和发展的策略。
此外，抱朴守拙也强调了自我认知的重要性。只有真正了解自己的本性和能力，才能更好地坚守真诚和诚实，不盲目追求虚荣和浮华。同时，也要学会在适当的时候展示自己的能力和才华，但始终保持谦虚和谨慎，避免给人留下过于张扬或自负的印象。
总之，抱朴守拙是一种积极向上的人生态度。它强调了真诚、诚实、谦虚和谨慎的重要性，对于个人的成长和发展具有积极的促进作用。
抱朴守拙是什么意思
抱朴守拙意思是纯朴自然，有道家意境。
出自：明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。
原文：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
译文：对于一个世道浅显的人来讲，他沾染的不良习惯也较少；阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
内涵：抱朴守拙是君子的修养方法，他们坚持自己的处世原则，有所为有所不为，为与不为都有自己的智慧。
成语寓意：
抱朴守拙是中庸儒学的处世态度，其实人的阅历一多，无法不变得事故圆滑，社会生活的巨大洪流里，人们之间的思想情感总难免磕碰，终会使人锋藏角秃，城府日深，难得明白，更难得糊涂，难得老成，更难得纯朴，难得谨慎，更难得疏狂。
读书历事，我们从中获取什么？生活里处处都有正面的、反面的教材。方正磊落为人，不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少，学得少。而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本，踏踏实实地进步进取，大智若愚往往是成功之道，机关算尽反算了卿卿性命。
然而在现实生活里，当面临重要的难逢的机会，抱朴守拙的文人心态，又通常束缚了人的手脚，其实真正的朴拙，仍然根本在于一种责任的承负，对社会负责，为大多数人造福，关键时刻，仍需当仁不让。
抱朴守拙是什么意思
抱朴守拙出自《菜根谭》,抱朴一词,语自《老子》.意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深.所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性.
抱朴：纯朴自然,有道家意境.抱朴一词,语自《老子》：“见素抱朴,少私寡欲.”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”,其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想.
封建士大夫自诩清高,不做官,清贫自守,叫守拙.
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抱朴守拙行稳致远是什么意思
“抱朴守拙，行稳致远”的意思：抱住残缺的东西不放，若想走得远，必须首先走得稳。
抱朴守拙，行稳致远是两个词，意思分别是：
抱朴守拙：抱住残缺的东西不放，比喻泥古守旧，不思变革。抱朴：纯朴自然，有道家意境。出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。抱朴一词，语自《老子》，魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。
抱朴守拙解释为对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。
所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。
行稳致远：若想走得远，必须首先走得稳。这一句完整的内容是“戒急用忍，行稳致远”。出自佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。行稳致远可以用小心驶得万年船来解释。
抱朴守拙,行稳致远是什么意思
抱朴守拙，行稳致远的意思：抱住残缺的东西不放，若想走得远，必须首先走得稳。
【释义】固守住愚拙，愚拙为自谦词。
【用法】用于人有守旧观念；不肯接受新事物。一般作谓语、宾语、状语。
【示例】黄庭坚《牧童》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
【拼音】bào pǔ shǒu zhuō。
【出处】《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”
【近义词】因循守旧、墨守成规。
【反义词】革故鼎新、推陈出新。
抱朴守拙造句：
1、做人的最高境界，就是抱朴守拙明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
2、抱朴守拙，不为私欲所诱惑。
3、胭脂峡清澈的甘泉、幽深的峡谷、奇丽壮观的瀑布、灵幻奇巧的怪石，让人无不沉醉流连，无不叹赏天地造化的抱朴守拙。
4、抱朴守拙，涉世之道。对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染的不良习惯也较少。
以上内容参考：百度百科-抱朴守拙
抱朴守拙是什么意思
意思：抱住残缺的东西不放，比喻泥古守旧，不思变革。 抱朴：纯朴自然，有道家意境。
抱朴守拙解释为对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。
所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。
扩展资料：
抱朴守拙：出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
抱朴一词，语自《老子》，魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。
《老子》说：“见素抱朴，少私寡欲。” 涉世：经历世事。《晋书孔衍传》说：“博学不及衍，涉世声誉过之。” 点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有沾污之意。机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指对世事能圆滑通达。 朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。 曲谨：拘泥小节谨慎求全。疏狂：放荡不羁，不拘细节。
参考资料：百度百科-抱朴守拙
抱朴守拙的意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。
封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。
扩展资料
原文
涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
注释
抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨：曲意、谨慎。
疏狂：放荡不羁，不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。”
译文
对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂.
读书历事,我们从中获取什么?生活里,处处都有正面的,反面的教材.方正磊落为人,不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少,学得少.而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本,踏踏实实地进步进取.大智若愚,往往是成功之道,机关算尽,反算了卿卿性命.
然而,在现实生活里,当面临重要的难逢的机会,抱朴守拙的文人心态,又通常束缚了人的手脚.其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。
您好！
抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。
封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。
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这个成语就是形容一个人，不懂变通就是按老规矩办事。不圆滑，处事都是古板刻板印象。看起来很朴实，实则就是不动脑筋。不懂得变通。抱残守缺
处世奇书《菜根谭》中说：抱朴守拙，涉世之道，君子与其处世圆滑世故，不如保持质朴憨厚的个性；与其小心谨慎、委曲求全，不如豁达、豪迈一-些。
固守住愚拙，愚拙为自谦词。
抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
扩展资料出处
抱朴守拙：出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。
原文：
涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
抱朴守拙是贬义词还是褒义？
“抱朴守拙”是一个中性词，它的含义是指保持朴素自然的状态，不追求虚荣和巧饰，注重内在的修养和品德。这个词语既不是贬义词，也不是褒义词，它是一种描述人生态度和修养的语言表达。在不同的语境中，这个词语的含义可能会有所不同，但总体来说，它强调的是保持真实、纯朴、有内涵的人生态度。
抱朴守拙既不是褒义词，也不是贬义词，面是一个中性词。
抱朴 守拙
拙，通常代表愚笨、粗略、不灵活、不纯熟、有缺陷……起初就是一个贬义词。因而，“精”可以和“美”登对，“拙”却要与“劣”苟合。一个形容词，常常带有感情色彩，也附加了我们的价值判断。我们看一件事物，说它是精美的，或是拙劣的，实际上就已经表明了我们的喜恶与取舍。可是，中国古人不会那么直白地看问题。在一些看似不美的事物中，他们发现了内蕴深刻的美感。
抱擈守拙
抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
编辑本段出处 抱朴守拙：出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。 原文 涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 注释 抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。 朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。 曲谨：曲意、谨慎。 疏狂：放荡不羁，不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。” 译文 对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。 抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂. 读书历事,我们从中获取什么?生活里,处处都有正面的,反面的教材.方正磊落为人,不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少,学得少.而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本,踏踏实实地进步进取.大智若愚,往往是成功之道,机关算尽,反算了卿卿性命. 然而,在现实生活里,当面临重要的难逢的机会,抱朴守拙的文人心态,又通常束缚了人的手脚.其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。 依据 庄子《达生篇》有一则寓言：纪消子为齐王养斗鸡，过了十天，齐王迫不及待地问：“我的鸡可以上战场了吗?”“不可!此鸡性情骄矜，相斗必败。”再过十天，齐王又催问，纪消子仍然说：“它听到外面声响，就格格回应；看到外面影子晃动，就心浮气躁，易受外境牵动，不宜打仗。”数十天过去了，齐王终于按捺不住。纪消子说：“据我近日观察，不管其他的斗鸡如何鸣叫挑衅，它都神闲气定，望之俨然呆若木鸡，群鸡一见就溃败逃窜，天下无敌矣!” 庄子的寓言是要我们涵养内敛，太过锋芒毕露，不但不能全生，还足以害命。麝因有香身先死，橡树因有胶遭砍伐，虎豹因有彩纹被猎杀。因此老子哲学主张：“大道若屈，大巧若拙，大辩若讷。”孔子说曾子(曾参)：“参也鲁！”正是靠这位夫子心目中憨厚的弟子，儒家的仁恕学说才得以传扬。《列子·汤问》记载北山九旬愚公，因为太行、王屋两座大山挡住出入，决心率领子孙铲平青山，邻村智叟取笑他愚不可及，蝼蚁如何撼动峻岭?愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，孙子死了又有他的儿子，代代相续，而山的高度又不会增加，何愁不会夷平呢?”世上多的是急功近利的智叟，愚公耐烦耐久的愚笨处正是我们不及的地力。 人生在世不必太聪明，更不可逞聪明，不仅要藏拙，更要养拙。朝云为苏轼生下第四子邂，做满月时，东坡曾做《洗儿戏作》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”东坡说自己“平生文字为吾累”，他因为诗文而名满天下，也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”，身陷囹圄，几至殒命，因此诗人才会发出儿子不必有世智辩聪的喟叹。古人对于守拙的人生观多有阐发，谦逊自己的作品为拙著、拙作、拙笔，称谓自己见解为拙见、拙纳，戏称自己妻子为拙荆。白居易《养拙》诗：“铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。”脱去名缰利锁，归居田园茅茨，看似愚拙无成，但却享受到人生的逍遥。 布袋和尚面对人生的难堪、羞辱时，总以随缘豁达的态度来化解：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾吐脸上，随他白干了；你也省力气，他亦无烦恼。”郑板桥主张为人处世要“难得糊涂”，这不正是老子超然荣辱，淡泊物欲的守真朴拙之道吗? 黄庭坚《牧童》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”多少人牺恓惶惶奔走仕途，熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，迷失本真，倒不如牧童安于拙愚。当今浮夸的社会实在需要一些拙守分际、朴质踏实的智者。
