本文目录一览：
- 1、泥古不化
- 2、泥古不化是什么意思
- 3、泥古不化什么意思？泥古不化怎么读？
- 4、泥古不化是什么意思 泥古不化的意思
- 5、泥古不化是什么意思？成语出处及详细词语解释
- 6、《阅微草堂笔记》两则的译文——泥古不化 某公表里
- 7、?泥古不化什么意思？有什么典故？
- 8、泥古不化成语
- 9、泥古不化是成语吗
泥古不化
泥古不化
【拼音】[ nì gǔ bù huà ]
【解释】泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法，而不知灵活运用。
【近义词】因循守旧、食古不化
【反义词】推陈出新、弃旧图新
泥古不化的近义词
因循守旧
【拼音】[ yīn xún shǒu jiù ]
【解释】照老样子不改，不求革新。
【近义词】循规蹈矩、清规戒律、陈陈相因、抱令守律、旧调重弹、墨守成规、不识时务、安于故俗、固步自封、抱残守缺、墨守陈规、蹈袭前人
【反义词】推陈出新、除旧布新、不破不立、自我作古、鼎新革故、移风易俗、自我作故、匠心独运、不落窠臼、革故鼎新、标新立异、标新竞异、破旧立新、除旧更新
食古不化
【拼音】[ shí gǔ bù huà ]
【解释】化：消化，理解。学习古代知识不善于吸收、理解和运用，就像吃了东西不能消化一样。
【近义词】刻舟求剑、墨守成规、胶柱鼓瑟、顽固不化、照本宣科、抱残守缺、一成不变、冥顽不灵、泥古不化、生吞活剥、不求甚解、食而不化
【反义词】推陈出新、举一反三、日新又新
泥古不化，汉语成语，比喻拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
【拼音】nì gǔ bù huà
【出自】《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用”。
【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义。
【例句】我们学习古代的东西不要泥古不化。
泥古不化近义词
因循守旧
【拼音】yīn xún shǒu jiù
【解释】死守老一套，缺乏创新的精神。
【出自】《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作”。
【例句】燕国本来就没有多少法家拂士，强将劲卒，因循守旧固步自封，燕王喜和燕丹又是这般赏罚不明，亡国是迟早的事。
【近义词】固步自封、抱残守缺、因循沿袭、墨守陈规、蹈袭前人、拾陈蹈故、故步自封、泥古不化、不敢问津、一潭死水、溺于旧闻、萧规曹随。
【反义词】自我作古、鼎新革故、移风易俗、自我作故、匠心独运、不落窠臼、革故鼎新、标新立异、标新竞异、破旧立新、除旧更新。
【例句】燕国本来就没有多少法家拂士，强将劲卒，因循守旧固步自封，燕王喜和燕丹又是这般赏罚不明，亡国是迟早的事。
泥古不化反义词
推陈出新
【拼音】tuī chén chū xīn
【解释】指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。
【出处】《梁溪漫志·张文潜粥记》引东坡帖“吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃”。
【造句】我们的产品不断推陈出新，每一星期可以开发出一款新产品，能够及时满足各种消费需求
泥古不化是什么意思
泥古不化，汉语成语，比喻拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。【出自】：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”【示例】：故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、～者可比。
姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章。【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义。
食古不化。
食古不化，汉语成语，拼音是shí gǔ bú huà，意思是读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。指对所学的古代知识理解得不透，不善于按现在的情况来运用。出自清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:"可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。"
连动式;作谓语、定语;含贬义。示例：马南邨《燕山夜话·三十六计》:"像这一类问题，大可不必过于拘泥，以致食古不化。"；如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会食古不化。
泥古不化什么意思？泥古不化怎么读？
泥古不化什么意思？泥古不化怎么读？
参考答案：
拼音：nì gǔ bù huà，简 拼：ngbh
成语解释：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
成语出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”
成语例句：故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、泥古不化者可比。
注音：ㄋㄧˋ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ
泥古不化的近义词：食古不化 指学了古代的知识,不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑
因循守旧 死守老一套,不图更新
泥古不化的反义词：推陈出新 新谷登场时,推去仓中陈米,换储新米。借指事物的除旧更新
弃旧图新 抛弃旧的错误，谋求走上新的正确道路。 毛** 《中国**党在民族战争中的地位》：“**党员对于在工作
成语语法：联合式；作谓语、定语；含贬义
常用程度：常用成语
感情*色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
英语翻译：stick stubbornly to old
读音注意：泥，不能读作“ní”；化，不能读作“huā”。
泥古不化是什么意思 泥古不化的意思
1、泥古不化，汉语成语，读音是nì gǔ bù huà，比喻拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
2、出自宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今；直可据经而从事。”
3、【近义词】食古不化、因循守旧。
4、【反义词】推陈出新、弃旧图新。
泥古不化是什么意思？成语出处及详细词语解释
注音一式 ㄋㄧˋ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ 汉语拼音 nì gǔ bù huà 出处 《宋史?刘几传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」 释义 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。 例句 故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、～者可比。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章） 相似词 刻舟求剑,循表夜涉,引婴投江,守株待兔,胶柱鼓瑟,削足适履,食古不化,按图索骥,泥古执今,抱残守缺,墨守成规,因袭故常,刚愎自用,师心自用,自矜自是,自以为是,谓己为贤,顽固不化,一意孤行,执迷不悟,愚而自用,深闭固拒,固执己见,硁硁自守,独行其是,擅行不顾,刚愎自任,刚褊自用,拒谏饰非,遂非狠愎,杀头便冠,拘泥成例,泥古不化
《阅微草堂笔记》两则的译文——泥古不化 某公表里
有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师（或做食客），相互一见面就讲学。 一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。 某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。（他）像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。 忽然听到几个人吃吃偷笑（他）。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。
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《<阅微草堂笔记>两则》原文和翻译
40《阅微草堂笔记》两则选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。题目为编者所加。纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。②〔泥（nì）古〕拘泥于古代的成规或古人的说法。③〔佚其名〕其名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。④〔斋公〕对道士的尊称。⑤〔迂阔〕迂腐不合时宜。⑥〔倩〕请人代劳。⑦〔董天士〕清初民间画家。⑧〔块然无与伍〕孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。⑨〔但见须眉古〕只见他的面目很像古人。须眉，面目。〔井田谱〕即《周礼井田谱》，宋代夏休著。研究周代所实行的井田制度。〔规〕规劝。〔角〕较量。〔好事〕喜欢多事。〔洫（xù）〕田间的水道。〔人几为鱼〕人几乎被淹死了。〔歘（xū）〕忽然。〔阿文勤公〕清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。〔国弈不废旧谱〕国手不会废弃旧的棋谱。〔不执〕不偏执。
纪昀
泥古②不化
刘羽冲，佚其名③，沧州人。先高祖厚斋公④，多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行。尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：
兀坐秋树根，块然无与伍⑧。
不知读何书，但见须眉古⑨。
只愁手所持，或是井田谱⑩。
盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤！
阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’”
某公表里
同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为
外吏者〕做地方官的。④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。
一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。
某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。
忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。
《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人。文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜。文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义。
《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。
鲁迅称赞《阅微草堂笔记》道：“隽思妙语，时足解颐”“叙述雍容淡雅，天趣盎然”，阅读时要注意体会。
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’” (选自纪昀《阅微草堂笔记》)
〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。 ②倩：请。 ③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 ④干：谋求。 ⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。 ⑥歘：同“欻(xū)”，火光一现的样子。 ⑦昀：作者本人，纪昀。 ⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 ⑨
“能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’” (选自纪昀《阅微草堂笔记》)
〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。 ②倩：请。 ③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 ④干：谋求。 ⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。 ⑥歘：同“欻(xū)”，火光一现的样子。 ⑦昀：作者本人，纪昀。 ⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 ⑨
《某公表里》写一翰林公拒贿前后之行。借由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”是心知肚明。
某公表里
同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为
外吏者〕做地方官的。④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。
一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。
某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。
忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。
《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。
《泥古不化》译文：
刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。
他偶然得过一部古兵书，苦读了一年左右，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，苦读了一年左右，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。
于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人怎么能欺骗我呢！”每天喃喃自语千百遍，不久就抑郁而死。后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？
何文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”
《某公表里》译文：
有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师，相互一见面就讲学。 一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。
某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。 忽然听到几个人吃吃偷笑。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。
《泥古不化》原文：
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。 后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。 泥古者愚，何愚乃至是欤？
何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’”
《某公表里》原文：
昔尝馆翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻，遂逡巡携归。某公送宾之后，徘徊厅事前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻。家人请进内午餐，大遭诟谇。忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘上。盖狐魅云。
《阅微草堂笔记》是清代纪昀所编写成的文言短篇志怪小说。
扩展资料
《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。
全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法；第三章写纪昀创作狐故事的原因。
在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。
书中记述若真若假，旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。
不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯，在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。
创作背景
《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789-1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。
十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。
在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。
同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
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?泥古不化什么意思？有什么典故？
【典故出处】：宋 楼钥 《荐黄肤卿林椅札子》：「既非泥古以违今，直可据经而从事。」 【 成语 意思】：泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的 制度 或说法；不知根据具体情况；加以变通。 【成语注音】：ㄋㄧˋ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ 【通用拼音】：ni gǔ bu hua 【拼音简写】：NGBH 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：贬义成语 【成语用法】：泥古不化，联合式；作谓语、定语；含贬义。 【成语 结构 】：联合式成语 【成语正音】：泥，不能读作「ni」；化，不能读作「huā」。 【 英语翻译 】：stick stubbornly to old 【近义词】：食古不化、因循守旧 【反义词】：推陈出新、弃旧图新 【成语例句】：故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《 孙子兵法 》、泥古不化者可比。（ 姚雪垠 《 李自成 》第二卷第四十八章）
泥古不化成语
成语：泥古不化
【成语】：泥古不化
【拼音】：nì gǔ bù huà
【简拼】：ngbh
【解释】：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的'成规或古人的说法而不知变通。
【出处】：《宋史?刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”
【示例】：故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、～者可比。 姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章
【近义词】：食古不化因循守旧
【反义词】：推陈出新、弃旧图新
【语法】：作谓语、定语；指人守旧
泥古不化 成语接龙
【顺接】：化为乌有 化为异物 化为泡影 化为灰烬 化作泡影 化公为私 化及冥顽 化及豚鱼
【顺接】：败俗伤化 笔参造化 笔补造化 冰消气化 不言之化 超神入化 出神入化 垂拱之化
【逆接】：不啻云泥 禅絮沾泥 趁水和泥 乘云行泥 出云入泥 带水拖泥 鸿爪春泥 鸿爪留泥
【逆接】：泥下潜珪 泥中之对 泥中隐刺 泥人鹤立 泥古不化 泥古守旧 泥古执今 泥古拘方
泥古不化是成语吗
泥古不化是成语。
【拼音】：nì gǔ bù huà
【简拼】：ngbh
【解释】：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的'成规或古人的说法而不知变通。
【出处】：《宋史?刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”
【示例】：故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、～者可比。 姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章
【近义词】：食古不化因循守旧
【反义词】：推陈出新、弃旧图新
【语法】：作谓语、定语；指人守旧
拓展：
造句：
（1）他那人泥古不化,我都不屑教诲了。
（2）我们学习古代的东西不要泥古不化。
（3）父亲是个泥古不化的老人，他总是抱着死教条不放。
（4）学习历史是为了了解过去、借鉴经验，可千万不能泥古不化啊！
（5）好在罗诺威并非泥古不化,连忙撒开一只手,挥拳防卫胸前。
（6）他的观念已经根深蒂固，简直用泥古不化。
（7）尽管这尊雕像已经存在了数百年，但由于使用了高质量的泥土，它依然完好无损，真可说是“用泥古不化”。
（8） 他的思维固执得像泥古不化，无法接受新的观点和理念。
（9）这位教授一向以泥古不化而著称，对于现代艺术一直持怀疑态度。
（10） 政府部门对于社会问题的解决方式一直是泥古不化，不愿调整政策以适应变化的社会需求。
（11）这个行业已经进入了数字时代，如果我们坚持泥古不化，就会被市场淘汰。
（12）领导的管理方式过于保守，泥古不化的思维方式让公司错失了很多发展机会。
（13）他总是用泥古不化的思维方式来看待世界，无法适应现代社会的变化。
