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终至所归,王者荣耀中李白凤求凰皮肤台词：剑之所视，心之所往。原诗是什么？

admin admin 发表于2023-12-29 05:57:06 浏览247 评论0

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心有所往,终至所归意思

心有所往，终至所归的意思是：心里有了向往，最后也到了想要的归宿。
这句话用来表示心想事成，可以用在别人成功的时候夸赞他，既肯定了人的努力，又表露出了最终去了想要的归宿的开心。
心有所往，终有所归的意思是心里有向往，最后到了想要的家。这句话是用来表示每个人的想法都成功了，别人成功的时候可以用来表扬他。这句话不仅肯定了人们的努力，也表达了他们最终去自己想要的家的快乐。
“心有所往，终至所归”在生活和工作中的作用：
1、生活工作中，人们的性格、境遇都不尽相同，谁都有自己的向往，谁都有自己的人生价值观，但合乎公序良俗的心有所往是我们大家所共同崇尚的。有了正确的向往，通过拼搏、努力，即便不能成就伟业，也可以有一番作为。
司马迁说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想除却他家庭的影响，正因为他有这样的信念支撑，才能成就他“功业追尼父，千秋太史公”的美誉，为后人树立了标杆和典范，成为一座难以逾越的高峰。
2、在工作中，我们难免会有这样或那样的失误与问题，但面对问题，大家都有各自不同的反应，有人抱怨自己运气不好，抱怨自己生不逢时，可往往下意识地忽略了自身因素；但有人却能正视自身问题，敢于直面挑战，最终“赢得生前身后名”。

愿尔心有所往,终至所归。是什么意思？

心之所想，心之所向”心中有了向往，最后也有了向往的归。身之所往应该是实体的物质等物体或地方，通俗可理解为在现实所追求的东西。
面对人生中的不如意，很多人总爱抱怨自己的命不好，怨天怨地，却没有真正的问过自己有没有“心之所向，身之所往。”心之所向，是内心的向往和憧憬，身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。
扩展资料人生只有一条路独行，却留给了我们两个方向：去有所往，归则有家。
一端以梦为马，勇闯无限希望；一端三餐避雨，安抚零星失望。
让人既有强大的力量，又怀着温暖的光。
未来，我们到底要成为一个什么样的人？
十八岁时的眼神真挚迷茫，进入求学的大门，还是谋一份客观的收入，没有答案；
三十八岁走过生活荆棘，家庭与事业该如何平衡，每一个选择就是一个不一样的答案；
六十八载光阴一过，早已不悔不惑，所立之身，也许就是最好的答案。
一步无法跨到未来，但一步步的坚持，才能让未来近在咫尺。
既已有方向，那便带好行囊和坚毅的目光，装着家的支持和自己的决心，未来再遥远，它们陪你风雨兼程。
意思是，但愿
你心中有所向往，
最后梦想成真。
希望你有目标、有理想，并且都会实现
祝愿你心中所有的期许和一切向往，最后都会实现，梦想成真。
同时寓意着：生活中一直保持着一个良好的心态，有所向往的地方，有所期待的未来，有所期盼的爱人......一切美好的事物都源自内心，且一定会与生活环环相扣。最后所有的一切期许和向往都会有一个美好的归宿。毕竟海有舟可渡，山有路可行。每一个人都有自己的向往之地，走自己的路，找自己的心，从此阳光明媚。
扩展资料：
同类型美句欣赏
1、愿心有所依，未来可期。
2、愿尔心有所怀，且终得所辞。
3、愿尔心有所牵，终有所往。
4、愿心之所向，身之所往，终至而归。
5、愿心之所想，心之所向，终遇归宿。

心之所向，身之所往，终至所归是什么意思？

心之所向，身之所往，终至所归的意思是顾名思义就是内心的向往和憧憬的地方，是我们身体要去的地方。也就是当我们心中有了向往的地方，我们的行动也就有了方向，我们也就不会彷徨，也因为有了心有所想，我们的人生旅途才不会迷路，才不会无目的的奔走匆忙。
造句：
心之所向，身之所往，只要我们能够用心去做，没有什么完成不了的事。
心之所向决定了身之所往，因此保持内心的纯洁是非常重要的。
心之所向，身之所往，心之所在，身之所在。
小明从小就立志考清华大学，最后成功了。可谓式心之所向，身之所往。
大理真是一个美丽的地方，心之所向，身之所往，我明年一定要去那里玩。

心有所往,终至所归意思

“心有所往，终至所归”的意思是心里有了向往，最后也到了想要的归宿。这句话用来表示大家心想事成了，可以用在别人成功的时候夸赞他。这句话既肯定了人的努力，又表露出了最终去了想要的归宿的开心。
心有所往，是内心的向往和憧憬，终至所归，是经过努力的实践最终得到了自己想要的归宿。心有所往，决定了大家努力的方向，努力与否决定了可不可以终至所归。
内心的向往纯洁与否，也就造就了我们修身行为的高尚与低下，内心向往的优劣，也成就了我们人生的成功与失败。
在大家爱的生命里，如果有了心的向往，大家的行动也就有了方向，大家也就不会彷徨，也因为有了心有所想，大家的人生旅途才不会迷路，才不会无目的的奔走匆忙。
世界是多彩的，每个人的向往是不同的，生活中，人们的性格、境遇都不尽相同，谁都有自己的向往，谁都有自己的人生价值观，可正确的心有所往是我们大家所共同崇尚的信仰。有了正确的向往，大家也要拼搏、努力，只有一直奋斗，才能够终至所归。

心之不同而目之色异下一句

心之不同而目之色异下一句是心之所向，行之所往，终至所归。根据查询相关公开信息显示，心之不同而目之色异，心之所向，行之所往，终至所归的意思为若心情不同，所发现的事物也会不同，你心里面所想要的，就是你想为之努力前进的方向动力，也是你最终归属的地方，这句话常用于鼓励学生，成人为自己的目标奋进。

心之所向终至所归对应下句

心之所向，身之所往，终至所归，想做敢做会做必能成功。

心之所往,终至所归意思

人心所归的解释大众所拥护的，向往的。 词语分解 人心的解释 ∶指人的感情、愿望等全国久蛰之人心,乃大 兴奋 。;;孙文《黄花冈七 十二 烈士事略序》这是人心所向,大势所趋 ∶ 良心 详细解释.人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪说、距詖行、放淫辞，以承 三圣 所归的解释 .归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若 无所 归。” 晋 潘岳 《 金谷 集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”.归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 。

心之所向，身之所往，终至所归，想做敢做会做必能成功

心之所向，身之所往，终至所归，想做敢做会做必能成功

有一句网络流行语：“犯我中华者，虽远必诛。”一些电影电视的台词也在用。那么这句话是从哪里来的呢？我们一起看一下到底是怎么回事。

公元前36年冬季，汉元帝命西域都护、骑都尉、北地郡人甘延寿和副校尉、山阳郡人陈汤一同出兵，到康居王国斩杀郅支单于。

一、郅支单于

当时的匈奴分为南北两部分，南匈奴是呼韩邪单于，北匈奴就是郅支单于，至于南北匈奴的分裂，那又是说来话长的一部宫斗剧，斗争的最终结果就是呼韩邪单于这一部被打败，找到汉朝臣服求庇护，大汉朝对他很不错，赏赐颇丰，而且还派兵护返、协助诛伐不服者，占据了一片地盘，依附了二十年，后来还把王昭君下嫁给他。汉在当时是很强大的，不止北方的匈奴，汉以西的大量国家也都要仰其鼻息。

郅支单于作为呼韩邪单于的哥哥和死对头，以大国自居，乘军事胜利而十分骄傲。在呼韩邪单于入朝降汉以后，郅支单于错误地判断呼韩邪再不会回来了，就趁机向右（西）扩张，打算扫平山头、重整河山。可是，没料到汉朝出兵帮助呼韩邪单于铲除不服他的人，郅支单于畏惧汉朝和呼韩邪，不敢回到漠北王廷，转而向西挺进，企图利用乌孙大小昆弥的矛盾，拉拢乌就屠吞并乌孙，站稳脚跟，然后既可称霸西域，也可伺机东山再起，夺取匈奴王廷。但是这个企图也没有得逞，想拉拢人家反被人摆一道，一场厮杀虽然得胜但也不敢在乌孙呆着了。这时候，恰好康居王想借力于他对付乌孙，郅支单于正是瞌睡遇枕头，求之不得，从而踏上西迁康居之路。不料西迁途中遭遇寒流，随行部属大半冻死，仅余三千人到达康居，这是他永远失去漠北王庭的根源。

郅支单于依然是狂得不得了，到达康居以后，康居王把女儿嫁给郅支单于做妻子，郅支也把女儿嫁给了康居王。康居王依靠他的威力来胁迫各国，几次借兵攻打乌孙，深入到了赤谷城，残杀掠夺人民，抢夺牲畜财产，乌孙国不敢追讨，西部空虚，有千里方圆的地区没有人住。后来，郅支感觉不得康居王礼敬，一怒之下杀了康居王的女儿及康居贵族、平民数百人，有的还截其四肢，扔到都赖水里。他强迫康居人为他建筑城垣，每日有五百名工匠施工，历时二年才完成。又派出使节，前往阖苏王国、大宛王国，责令每年进贡。二国畏惧郅支单于，不敢不给。汉朝前后派出三批使节，前往康居郅支单于处，查问谷吉等人的遗体下落。谷吉是谁呢？郅支单于和汉朝决裂以后，他还有个儿子在汉朝当人质，于是就向汉索要，大汉朝礼仪之邦，当然就给他送回去了，就是派的谷吉等人。郅支单于凶残至极，把汉的使者都给杀了。郅支对于汉朝使节继续穷嘚瑟，态度傲慢的侮辱一番。一看郅支这狂劲，也知道他离灭亡不远了。

二、陈汤

陈汤是典型的穷人家的孩子。年轻时喜欢读书，学识渊博通达事理，写得一手好文章。家中贫穷靠乞讨借贷为生，被人看不起。不过，这孩子有志向，一心想要当官、当大官。那时候也没有公务员考试，一开始到长安去求取官职，通过各种手段谋得太官献食丞一官，是个太官令的佐官。几年后，攀上了赏识他的富平侯张勃。

初元二年（前47年），汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家，被人诟病，借机生事，张勃也跟着遭了殃。

后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。郎官是干什么的，搁现在说就是保安警卫之类的，以守卫门户，出充车骑为主要职责，亦随时备帝王顾问差遣。陈汤知道，以自己的出身，在这样的职位上将永无出头之日。于是主动请求出使外国，几年后被任为西域都护府副校尉，与校尉（正职）甘延寿奉命出使西域。甘延寿出身名门，少年时就善骑射，被选拔到御林军中。他很有力气，投石块、举重物一般人都赶不上他，在与其他军士徒手搏斗时，没有人能胜过他。是个典型的很有本事的官二代，与陈汤的背景是截然不同的。

三、谋略

陈汤为人沉着勇敢，能深思熟虑，富有计策谋略，渴望建立奇特的功勋，每次经过都城小镇，高山大河，常常要爬到高处去看一看。军事上，地形是太重要的东西了，不能打无准备的战争，陈汤虽然没有受过军事训练，但是很有谋略。他向甘延寿建议说：“边境各族畏惧匈奴，这是天性。西域各国，本来都属匈奴管辖，而今郅支单于的威名传播很远，不断侵略乌孙王国和大宛王国，经常给康居王国出谋划策，企图使乌孙、大宛投降归顺。如果把这两国征服，只要几年时间，西域城邦国家都会陷于危险的境地。郅支单于性情剽悍，喜好战争，不断取得胜利。日子一久，必将成为西域的灾难。虽然他现在地处遥远，幸而他们没有坚固的城堡和强劲的弓弩，无法固守。我们如果征发屯田的军队，并率领乌孙王国的军队，一直挺进到他的城堡之下，他要逃没有地方可逃，要守则兵力不足以自保，千载难逢的功业可以在很短的时间内完成。”

四、敢干

甘延寿认为有理，准备先奏请朝廷批准。陈汤说：“圣上一定会召集公卿商议，远大的策略不是平庸的官僚所能了解，肯定不同意。”甘延寿迟疑，不肯听他的话。正好甘延寿久病卧床，陈汤单独行动，假传圣旨，征发各城邦国家的军队、车师戊己校尉的屯田部队。甘延寿听说了这件事，大惊而起，要加阻止，陈汤大怒，手按剑柄，叱责甘延寿说：“大军已经集中会合，你打算阻止大军吗？”甘延寿于是顺从。他俩部署、集结汉朝和西域多国兵力，共有四万余人。甘延寿、陈汤上奏章自我弹劾假传圣旨之罪，陈述所以如此做的理由。将在外，君命有所不受，有担当的人才能成就大的功业。

发出奏章的当天，大军出发，分成六路纵队，其中三路纵队沿南道越过葱岭，穿过大宛王国。另三路纵队，由都护甘延寿亲自率领，从温宿国出发，由北道经乌孙王国首府赤谷城，穿过乌孙王国，进入康居王国边界，挺进到阗池西岸。而这时康居王国的副王抱阗，率领数千骑兵，在赤谷城东方攻击乌孙王国大昆弥地区，屠杀及俘虏千余人，抢走牛、羊、马等大批牲畜，然后从后面追上汉军，夺取汉军后部的大批辎重。陈汤命西域兵迎战，杀四百六十人，夺回抱阗所掳掠的乌孙百姓四百七十人，交给大昆弥。而夺回的马匹、牛、羊，则留下来作为军队食物。又逮捕到抱阗手下的贵族伊奴毒。

五、人心

进入康居王国东部国界后，陈汤严明军纪，不准烧杀抢掠。这是争取群众拥护的手段，不能被处处针对，不然就太难了。他秘密召康居王国的贵族屠墨来会晤，向他展示汉朝的威力与决心，摆下酒筵席，共同盟誓，然后送他回去。大军继续挺进，在距新筑的单于城约六十里处，安营扎寨。这时，又俘虏康居王国另一贵族具色子男开牟，让他作向导。具色子男开牟是屠墨的舅父，也痛恨郅支单于的凶暴。汉朝军队于是对郅支单于内部的情况，了如指掌（知彼知己，百战百胜）。第二天，大军继续挺进，距单于城三十里，扎营。

郅支单于派使节前来询问：“汉朝军队到这里来的目的何在？”汉军的官员回答说：“你们单于曾经上书汉朝皇帝，说：‘居住环境困苦，愿意归降强大的汉朝，亲身到长安朝见。’皇帝怜悯单于放弃幅员广大的国土，委屈地住在康居，所以派遣都护将军，率军前来迎接单于及妻子儿女。恐怕单于的左右惊动，所以没有敢于直接到达城下。”双方使节来往了几次之后，甘延寿、陈汤出面，责备郅支单于的使节说：“我们为了单于，不远万里来到此地，然而，一直到今天，他还没有派出一位名王、显贵，前来晋见都护将军，接受命令而供事，为什么单于对大事这么疏忽，不讲主人待客人的礼节？我们从遥远的地方到此，人马困乏已极，而粮草又快用完，恐怕连回程都不够用，请单于跟大臣们慎重考虑。”

六、建功

次日，大军挺进到都赖水畔，在距单于城三里外扎营，构筑阵地，遥望单于城上，五色旗帜迎风飘扬，数百匈奴人披甲戴胄，登上城楼守备。又从城中冲出一百余名骑兵，往来奔驰城下。一百余名匈奴步兵，在城门两侧，结成“鱼鳞阵”，正作战斗演习。城上守军还向汉朝军队挑战：“来打吧！”一百余名匈奴骑兵直冲汉营，汉营的强弩全部拉满，箭矢外指。匈奴骑兵不敢攻击，撤退。强弩部队射击城门外操练的匈奴骑兵、步兵，匈奴兵全部退入城内。甘延寿、陈汤下令总攻：“听到鼓声，都直扑城下，四面包围，各军记住所分配的位置，开凿洞穴，堵塞射击孔。盾牌在前，戟弩在后，仰射城楼上的守军。”攻击开始，城楼上的匈奴守军退下逃走。土城之外，还有由两层木樯构成的重木城。匈奴人由木城射击，使汉朝远征军多有伤亡。于是远征军以薪纵火，焚烧木城。入夜，匈奴守军骑兵数百名突围，汉军予以迎头痛击，箭如雨下，全部歼灭。

当初，郅支单于听说汉朝军队到达，打算离开此城。可是，怀疑康居王对他怨恨，与汉朝勾结，里应外合，又听说乌孙王国等西域各国，都派出军队，自以为无处可以投奔。所以，他已逃出单于城，却又返回，说：“不如坚守。汉朝军队远征万里，不可能持久进攻。”郅支单于全身披甲，在城楼上指挥作战。他的阏氏、夫人共数十名，也都用弓箭射城外的汉军。汉朝的弩兵射中郅支单于的鼻子，而他的夫人也多有死亡。郅支单于于是从城楼下来。午夜之后，木城被攻破，木城中的匈奴军退入土城，登上城头，呼号呐喊。这时，康居王国一万余人的骑兵援军来到郅支城附近，分散在十余处，环绕城的东西南北四面部署，跟城上的匈奴守军互相呼应。乘着夜色，多次向汉朝军队的营地冲击，然而不能得手，每次都退下来。天将亮时，四面火起，官兵振奋，乘火势大喊，钲鼓之声动地。康居军队再向后撤。汉朝军队推举盾牌，从四面同时冲入土城中。郅支单于率匈奴男女一百余人逃入王宫，汉朝军队纵火焚烧王宫，官兵争先冲入，郅支单于身受重伤而死。军候假丞杜勋，砍下郅支单于人头。在王宫中搜出汉朝使臣的节两只，以及谷吉等携带的写在帛上的书信。凡是抢掠的财物，都归抢掠者所有。斩阏氏、太子、名王及以下共一千五百一十八人，生擒一百四十五人，投降的一千余人，分配给领兵共围单于的西域十五个国王。

七、请功

春季，正月，郅支单于的人头被送到长安。甘延寿、陈汤上书说：“我们曾经听说，天下的大道理莫过于统一。从前有唐尧、虞舜，今有强大的汉朝。匈奴呼韩邪单于已成为我们北方的藩属，只有郅支单于背叛汉朝，没有伏罪。他逃亡到大夏王国以西，认为强大的汉朝不能使他称臣归顺。郅支单于对百姓残忍狠毒，巨大的罪恶上通于天。臣甘延寿、陈汤，率领仁义的军队，替天讨伐，幸赖陛下神异威灵，阴阳配合，天气晴明，攻破敌阵，打败敌人，斩杀郅支单于及名王以下。应该把郅支单于的头悬挂在长安槁街的蛮夷馆舍之间，以昭示万里，胆敢冒犯强大汉朝的，距离虽远也必诛杀！”（原话是这样的：明犯强汉者，虽远必诛！）丞相匡衡等认为：“现在春季，正是掩埋尸骨之时，不应悬挂人头。”元帝下令悬挂郅支单于的头示众十日，然后掩埋。并祭告位于郊外的祖先祭庙，大赦天下。满朝文武向元帝祝贺，举行酒宴。

底层的小人物想要实现一个伟大的社会理想，确实不是一件容易的事情。第一，要有决心，很多事情都要给目标让路的，人生的取舍也许就在这里吧。第二，要有本事，是要靠有意识的积累的，为了目标要始终绷紧这根弦的，厚积而薄发。第三，要有机会，机会不是等待来的，是创造来的，是一次次的选择和浮沉中来的，不能因为一时的挫折而放弃。第四，要有收益，立不世之功，更要有传世之言与其相称，需要宣扬，需要人的认可，不然还是白干。即便这样，还是难啊，想要实现阶层的跃升哪那么容易，后面还会有借矫诏生事的，那是后话了，不过有个基本的判断还是非常重要的，做出的事，说出的话，如果不给回报，历史上就会留下骂名，这事这话算是做到位说到位了。贯穿始终的无非“人心”二字，心能生一切，善用得一切。

人之所向心之所往下一句

题主是否想询问“心之所向身之所往的下一句是什么”？终至所归，莫问西东。1、心之所向，是内心的向往和憧憬，身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。只管做自己认为对的事，不要去在意结果。2、出自七堇年的《尘曲》，全书分为游记，散文，小说，三个部分，收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，以及中篇小说《尘曲》，全书皆配以作者原创旅途摄影插图。

王者荣耀中李白凤求凰皮肤台词：剑之所视，心之所往。原诗是什么？

没有原诗，只有这么一句
心之所向，身之所往，终至所归，无问西东
此诗为王者荣耀原创 并无出处