本文目录一览：
- 1、敏而好学不耻下问的原文和翻译
- 2、敏而好学的下一句是什么？
- 3、敏而好学成语意思解释
- 4、敏而好学是什么意思 敏而好学的意思解释
- 5、敏而好学是什么意思
- 6、什么是敏而好学？
- 7、敏而好学，不耻下问。是什么意思？
- 8、敏而好学的意思解释
- 9、敏而好学,不耻下问,出自哪里
敏而好学不耻下问的原文和翻译
原文：知之为知之，不知为不知是智也，敏而好学不耻下问么而知之学而不厌，诲人不倦，我非生而知之者，好古以求之者也，学如不及，犹恐失之，无常终日不食终夜不寝，以思无益。
译文，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，明聪明而又喜好的人。不以向地位学问不，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，明聪明而又喜好的人，不以向地位学问，不如自己的人请教为耻，把所学的知识都默默的记在心里，学习而不满足，教导别人而不厌倦，我并不是生来就有玄武的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习，求得学问的人学习，就算是在追改什么，总怕赶不上学，到后又害怕自己忘记我曾经剪贴不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无意义
出自孔子的《论语》
1.知之为知之，不知为不知，是知也。
译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
2.敏而好学，不耻下问。
译：聪敏而又爱学习的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译：默默地记住所学的知识，勤奋的学习不知道满足，教诲他人不知疲倦。
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译：我并非生下来就知道所有知识，而是喜好古代文学，靠勤奋追求知识的人罢了。
5.学之不及，犹恐失之。
译：学习就好像一直在追赶什么东西一样，害怕赶不上，又害怕失去它。
6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
译：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考问题，没有好处，不如去学习。
敏而好学，不耻下问的原文是：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是：孔子说：“天性聪敏而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
知之为知之，不知为不知，是知也，敏而好学，不耻下问，默而知之。学而不厌，诲人不倦，我非生而知之。者好古敏以求之者也学如不及犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也
意思是才思敏捷而又喜爱学习，不以向自己地位低或不如自己的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧默默地记住，所学的知识勤奋学习而不满足教诲，别人而不疲倦，我并不是生下来最有知识的人，而是喜爱古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上学到的还唯恐丢失了我曾经整天不吃整夜不睡的思索，没有益处还不如学习
聪明灵巧而好学，又不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
出自先秦时期，孔子所著的《论语六则·节选》。
整个原文包含上下文：
“知之为知之，不知之为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
原文的现代文翻译：
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。
聪敏灵巧而好学，又不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
默默地把学到的东西记在心里，努力学习而从不厌烦，教诲别人而不知疲倦。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋地去求取知识的人。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思考，没有益处，还不如去学习。
敏而好学的下一句是什么？
敏而好学，不耻下问的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。敏而好学，天资聪明而又好学；不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
成语出处
春秋时，卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)，聪敏好学，非常谦虚。孔圉死后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的谥号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。
”孔子说：“他聪敏勤勉而又虚心好学（敏而好学），不懂就向别人请教，哪怕是向不如自己的人请教（不耻下问），所以给他‘文’的谥号。”
敏而好学，不耻下问。
古人谈读书
朱熹〔宋代〕
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释
敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧，重要。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
敏而好学成语意思解释
敏而好学这个成语的意思是天资聪明而又好学。
这个成语来源于《论语·公冶长第五》，原文是：子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是聪明又爱好学习，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，所以给他谥号叫文。可以看出，这个成语所表达的是一种积极向上的学习态度和虚心好学的精神。
敏而好学这个成语的意义在于，聪明的人应该不断地追求知识和学习，因为只有不断地学习，才能不断地提高自己的能力和水平，进而在各个领域取得成功。同时，这个成语也强调了虚心求教的重要性，即不要因为自己的地位、财富或学历等方面的优势而忽视他人的经验和智慧，应该时刻保持谦逊和开放的心态，愿意向他人学习和请教。
敏而好学还可以被视为一种个人品质的体现，即要时刻保持对知识的热爱和追求，并且要有持续学习和进步的动力。无论是在学校还是在社会中，只有不断地学习和进步，才能适应日益变化的环境和挑战，实现个人价值和社会价值。
敏而好学造句：
1、他在学术上的成就，充分体现了敏而好学的精神。
2、小王年纪虽小，但敏而好学，总是虚心向别人求教。
3、不管是谁，只要秉持敏而好学的态度，都能在学习的道路上有所成就。
4、他虽然出身贫寒，但自幼就敏而好学，寒门出贵子的故事在他身上展现得淋漓尽致。
5、这位年轻人不仅聪明而且敏而好学，他的进步让人称赞。
6、他虽然不是天生的学霸，但他凭借敏而好学的精神，一步步赶超了别人。
7、老李虽然已经年过半百，但他依然敏而好学，每天都会花大量的时间在读书学习上。
8、他家境优渥，却丝毫不放松自己的学业，反而更加敏而好学，他的努力我们都看在眼里。
9、小明非常敏而好学，遇到不懂的问题总是积极向老师请教。
10、王老板一直秉持敏而好学的态度，生意做得风生水起，公司越做越大。
敏而好学是什么意思 敏而好学的意思解释
1、敏而好学解释：聪敏勤勉而好学。
2、出处：《论语·公冶长第五篇》
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
3、译文：
子贡问道：“为什么给孔文子一个文的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下 的人请教为耻，所以给他谥号叫文。”
敏而好学是什么意思
敏而好学的释义：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
【解释】“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”（释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将“勤学好问”谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）
【用法】动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。【反义词】好为人师、骄傲自满。【示例】真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。【演变】现常指“聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。”但这是一个错误的解释。
敏而好学造句：
1、由于从小耳濡目染父母的正派作风，当被问及学习态度时，孩子们异口同声的说：“敏而好学，不耻下问。”
2、雁道长在道观敏而好学，持戒守律，习字练琴，样样刻苦，最终得心应手。
3、请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？
4、大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何？
5、十三年英语教学敏而好学，专业理论在教学实践得到娴熟地运用与展示。
6、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”。
7、在认识论上，主张学而知之，不耻下问，敏而好学，实事求是。
8、帝敏而好学，不耻下问，年十二则六艺经传皆通习之，无所不知无所不晓。
9、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
什么是敏而好学？
敏而好学:聪敏勤勉而好学。
这是《论语?公冶长第五》里的一句话。意思是：聪明又好学。
敏（聪明。敏捷理解问题快。）而（而又。[并列连词]）好hào（[动]爱好）学（学习）。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
敏而好学，释义是：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
敏而好学是指一个人聪明并且乐于学习。这个词汇通常用来形容那些具有高度智慧、求知欲强并且不断追求知识的人。他们乐于接受新知识，善于思考和分析问题，并且勇于面对挑战和困难。敏而好学的人通常能够在学术和职业领域取得优异的成绩，因为他们具备不断学习和进步的能力。
敏而好学，不耻下问。是什么意思？
敏而好学，不耻下问
意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。
出自《论语·公冶长第一十五》
敏而好学:聪敏勤勉而好学。
这是《论语?公冶长第五》里的一句话。意思是：聪明又好学。
敏（聪明。敏捷理解问题快。）而（而又。[并列连词]）好hào（[动]爱好）学（学习）。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
“敏而好学，不耻下问。”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》，多用来形容谦虚好学。
《论语》原文
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“（孔文子能做到）聪明而又好学，身居高位又不耻于向身份年龄不如自己的人请教，所以才获得了“文”的谥号。
历史背景
“孔文子”，卫卿，事卫灵公和卫出公，姞姓，孔氏，名圉，文子是他的谥号。他死于哪一年，从《左传》记载看，当在前484—前480年之间，即孔子自卫返鲁后。孔子在卫国和他有接触，对他的评价还不错。
含义
“敏而好学，不耻下问。”这句话是子贡对孔文子被谥号为“文”感到不理解，孔子给予的解答。“下问”的“下”可以指地位、身份、知识不如自己的人。“不耻下问”一句已经成为成语，这也就是“不知为不知”的原则；不掩盖自己，不怕因丢面子丢身份而不问，这才是一种真正的文采，实乃一种美好的心理和习惯。像这种回答，至今仍然有用。
聪明的人往往学习不是很踏实，地位高的人往往耻于向别人请教，而孔文子能做到“敏而好学，不耻下问”，这是他的过人之处，值得肯定。所以孔子认为他被谥号为“文”也能说得过去。
“敏而好学”，“不耻下问”都是人们常用到的成语，特别是“不耻下问”经常被用来描述好学的态度。不耻下问说来简单，但做到却并不容易。生活中很多人都为了那个叫做“面子”的东西不懂装懂，生怕被人视为没文化，更不要说主动承认自己不懂不会，而去向别人求教了。所以“不耻下问”的好学精神，我们今天依然值得倡导。
故事
卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，哪怕是很低端的问题也会主动大方而谦虚地向人请教。一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。
敏而好学的意思解释
敏而好学意思是说一个人天资聪明而又爱好学习。
敏在这里指的是天资聪明，即一个人具备很高的智商和天赋，能够迅速领悟和掌握新的知识。而好学则是指这个人热爱学习，对于知识和学问有着极高的追求和渴望。因此，敏而好学这个成语表达了人们对那些既聪明又勤奋好学的人的高度赞扬和尊重。
在中国传统文化中，学习被认为是一种非常重要的品质，是人们修身养性、提高自我修养的重要途径。因此，敏而好学这个成语也被赋予了更深层次的含义。它不仅是对那些聪明勤奋的人的高度赞扬，也是对所有人的一种激励和启示，鼓励人们不断学习、追求进步，以达到更高的人生境界。
在现代社会，敏而好学同样具有重要意义。随着科技的发展和社会的进步，人们需要不断学习和掌握新的知识和技能，以适应不断变化的社会环境。而那些具备敏而好学品质的人，则更容易适应这种变化，并在竞争激烈的社会中脱颖而出。
敏而好学造句：
1、他是个敏而好学的人，总是能够快速地掌握新知识。
2、不管你处在什么位置，敏而好学都是一种值得追求的品质。
3、在学习过程中，敏而好学的态度往往能够带来更多的收获。
4、不要因为一时的失败而放弃敏而好学的精神，因为失败是成功之母。
5、他敏而好学，是我们学习的榜样。
6、只有敏而好学，才能够不被时代淘汰。
7、无论你做什么工作，敏而好学都是一种必要的素质。
9、在当今快速发展的社会中，敏而好学是每个人都应该具备的品质。
10、即使你已经取得了很大的成就，也不应该忘记保持敏而好学的精神。
敏而好学,不耻下问,出自哪里
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
“敏而好学，不耻下问”原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
“敏而好学，不耻下问”翻译 子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
“敏而好学，不耻下问”注释 (1)孔文子：卫国大夫孔圉(音yǔ)，“文”是谥号，“子”是尊称。
(2)敏：敏捷、勤勉。
“敏而好学，不耻下问”赏析 本章里，孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
《论语》创作背景 《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》作者介绍 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
