本文目录一览：
- 1、妙手偶得的词语解释
- 2、妙手偶得的意思
- 3、妙手偶得的意思。
- 4、妙手偶得是什么意思
- 5、妙手偶得形容什么
- 6、妙手偶得怎么读
- 7、文章本天成 妙手偶得之出自谁之口
- 8、策谋本天成，妙手偶得之 谁能解释下什么意思
妙手偶得的词语解释
技术高超的人， 偶然 间即可得到。也用来 形容 文学 素养 很深的人， 出于 灵感，即可偶然间得到妙语佳作。 成语出处： 宋·陆游《 文章 》诗：“文章本天成， 妙手偶得 之。粹然无疵瑕，岂复须人为。” 成语例句： 若 不是 妙手偶得 ，便确是 经过 锤炼 的语言的精华。 繁体写法： 玅手偶得 注音： ㄇㄧㄠˋ ㄕㄡˇ ㄡˇ ㄉㄜ 成语语法： 作宾语、定语；指偶然得到妙语佳作 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： get something by chance with a highly skill
妙手偶得的意思
妙手偶得，汉语成语，拼音是miào shǒu ǒu dé。【释义：技术高超的人，偶然间得到的灵感或作品。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。得：偶然得到。妙手：技术高超的人。】出自宋·陆游《文章》。
成语出处：
宋·陆游《文章》
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
成语用法：
示例：
1.若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。（茅盾《白杨礼赞》）
2.文章本天成，妙手偶得之。粹然无瑕疵，岂复须人为。
3.有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
4.有此约款，藉以破开永远驻兵之议，所谓妙手偶得之也。（清·盛宣怀《寄北京张宫保》）
近义词：信手拈来
用法 作宾语、定语；指偶然得到妙语佳作。
感情 妙手偶得是中性词。
繁体 玅手偶得
英语 get something by chance with a highly skill
妙手偶得的意思。
妙手偶得，释义是：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
例句：这篇散文的确是当年的妙手偶得，构思精巧，不愧是大手笔！
知识扩展
“妙手偶得”这个词语，通常被用来形容那些看似偶然得到的杰出成就或精彩表现。这种成就或表现并非刻意追求，而是源自于某种深厚的积累和内在的智慧。
在艺术、文学和科学领域中，有许多例子可以展现“妙手偶得”的智慧。比如，一位画家可能在画布上随意涂抹时，偶然间发现了一种全新的色彩搭配或构图方式；
一位作家可能在闲聊时，偶然间得到了一些关于人物性格或故事情节的灵感；一位科学家可能在实验中，偶然间发现了一种新的材料或现象。
这些成就都看似偶然，但实际上，它们背后隐藏着艺术家、作家或科学家的深厚积累和不懈努力。他们之所以能够“妙手偶得”，是因为他们具备了丰富的专业知识和敏锐的观察力。他们的偶然发现，实际上是他们长期追求和理解事物的结果。
“妙手偶得”也提醒我们，在追求知识和技能的过程中，要保持开放的心态和敏锐的观察力。我们应该不断学习、积累知识和经验，以便在未来的某个时刻，我们能够偶然间得到一些宝贵的启示或发现。
同时，“妙手偶得”也强调了“妙”字的重要性。在追求成就的过程中，我们不能过于刻意和执着。相反，我们应该以一种自然、轻松和愉悦的方式去追求我们的目标。只有这样，我们才能在偶然间得到那些令人惊喜的成就和表现。
总之，“妙手偶得”是一种智慧和才能，它需要我们具备深厚的积累和敏锐的观察力。同时，它也提醒我们要保持开放的心态和自然的方式去追求我们的目标。只有这样，我们才能在偶然间得到那些珍贵的启示和发现，让我们的生活变得更加丰富和有意义。
妙手偶得是什么意思
”妙手偶得“意为：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。出自宋陆游《文章》。
原诗：
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期
释义：
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
扩展资料：：
为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。
作者所说的“天成”，不是指大自然的恩赐，是写作者基于长期积累起来的感性印象，与深入的思考，偶然迸发的灵感。
文章只要能做到“纯粹无瑕疵”与“巧拙两无施”，就是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔锻炼之功，可于言外想见。
参考资料来源：百度百科——文章 （陆游诗词）
妙手偶得形容什么
“妙手偶得”汉语成语，拼音是miàoshǒuǒudé，形容技艺高超的人；指文学修养很高的人，由于偶发灵感而写出的佳句、佳作。也指巧妙地办成某事。出自宋·陆游《文章》。
宋·陆游《文章》：
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
译文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
为了说明道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。
造句：
1、若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。
2、有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
妙手偶得怎么读
妙手偶得读音：miào shǒu ǒu dé。
释义
妙手：技艺高超的人。偶：偶然。指诗文创作过程中，技能高超的作者常因灵感突发而得到意外的成功。
出处
宋·陆游《文章》诗:“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
成语出处
宋·陆游《文章》。文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？
成语用法
1.若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。（茅盾《白杨礼赞》）
2.文章本天成，妙手偶得之。粹然无瑕疵，岂复须人为。
3.有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
4.有此约款，藉以破开永远驻兵之议，所谓妙手偶得之也。（清·盛宣怀《寄北京张宫保》）
造句
1.文章本天成,妙手偶得之。
2.因此他才习惯把这些妙手偶得的宝贵经验记录下来。
3.可是爸爸,你说‘书画本天成,妙手偶得之’,每份佳作都要凝筑自己的心血和灵感,这幅画这么好,我这样毁了它,难道不可惜吗?
4.好!好一个文章本天成,妙手偶得之!当真精辟之极鞭辟入里!
5.安子木记起那无名口诀,当初在书院武比是妙手偶得的小段挪移,忽然想到是不是能结合韦陀步来施展,结果就呈现出这种不伦不类的步伐了。
6.才子就是才子,真是应了那句话,奇文本天成,妙手偶得之。
7.风兄弟过奖了!佳句本天成,妙手偶得之。
8.少爷岂不知‘文章本天成,妙手偶得之。
9.音乐本天成,妙手偶得之,现在陈佳音就有这样的感觉。
10.文章本天成,妙手偶得之,有些东西刻意相求是求不来的。
11.这个……妙手偶得之罢了!当不得伯父夸奖。
12.奇才怎么敢当?文章本天成,妙手偶得之罢了。
13.都是灵感一来,妙手偶得之句,做不得数。
14.高衙内,以阁下花花太岁之才,如此佳句只怕是妙手偶得吧,这一面不见也罢!
文章本天成 妙手偶得之出自谁之口
“文章本天成，妙手偶得之。”出自南宋陆游的《文章》。
全文：
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
译文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的青铜祭器，精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
扩展资料：
作品简介：
《文章》是陆游所作的一首淡写文章的诗，主要讲述讲好文章本来是自然天成，大手笔无非是偶然得来的道理。为了说明这个道理，陆游在提出问题以后，举了正反两方面的例证，并发出不能复见后夔的感概。陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
参考资料来源：
百度百科——文章
宋·陆游
《剑南诗稿·文章》
文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人力。
君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何为者,豪竹杂哀丝。
后夔不复作,千载谁与期?
出自杜甫之口。
出自南宋的陆游 ：
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
我爱古诗词，如果大家喜欢，记得关注和分享，谢谢大家。
“文章本天成，妙手偶得之”出自宋代诗人陆游之口。
“文章本天成，妙手偶得之”意思为：好文章本来是自然天成，大手笔无非是偶然得来。出自宋代诗人陆游所著古诗《文章》，原文为：
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
译文：
文章本就是天然形成的，精妙的文笔不过是偶尔灵感得来的。
已经纯粹没有瑕疵，岂需要人来加工？
你看古时那些青铜祭器，不管是精巧还是拙劣都不能改变。
汉代是先秦最近的朝代，但汉代的文章深厚与秦代相比已经有了很大的差异。
胡人部落的音乐是怎样的？不过是些管弦与丝竹。
后夔不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟？
扩展资料：
创作背景：
陆游作为南宋著名爱国诗人，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇，有着爱国的赤子之心。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。 当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的年代。
出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国，写下《文章》。
参考资料来源：百度百科—文章
策谋本天成，妙手偶得之 谁能解释下什么意思
应该是“文章本天成，妙手偶得之”，出自陆游《文章》:“文章本天成,妙手偶得之。粹然无瑕疵,岂复须人为。陆游是说:文章本应自然而成,好像妙手偶然...
意思是只有具备深厚的文学功底,加上创作的灵感才能写出好的文章.
这句话意思是计策谋略本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
该句语出宋代陆游所作的五言诗《文章》，全诗原文如下：
文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？
白话文释义：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
扩展资料
《文章》是一首谈写文章的诗。讲的是“文章本天成，妙手偶得之”的道理，意即好文章本来是自然天成，大手笔无非是偶然得来。
为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。
作者以汉唐的文章为例，汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。最后说后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？得出只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章的结论。
