茕茕孑立形影相吊,茕茕孑立，形影相吊的意思？

本文目录一览：

• 1、茕茕独立形影相吊的意思 茕茕独立形影相吊这句话的翻译是啥
• 2、茕茕孑立，形影相吊是什么意思
• 3、茕茕孑立，形影相吊的意思？
• 4、茕茕孑立，形影相吊。这句话什么意思
• 5、茕茕孑力，行影相吊！的意思是什么？
• 6、茕茕孑立，形影相吊什么意思？
• 7、“茕茕孑立，形影相吊”一语出自
• 8、茕茕孑立形影相吊出自哪里
• 9、茕茕孑立形影相吊的意思是什么 茕茕孑立形影相吊的意思介绍

茕茕独立形影相吊的意思 茕茕独立形影相吊这句话的翻译是啥

1、茕茕独立，形影相吊的意思是：孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
2、这句话出自三国两晋时期文学家李密，写给晋武帝的奏章《陈情表》。
3、原文节选：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，孤苦伶仃，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
4、 白话译文：臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

茕茕孑立，形影相吊是什么意思

拼音：qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào解释：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。出处：汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”例句：

茕茕孑立，形影相吊的意思？

茕茕孑立
[ qióng qióng jié lì ]
释义
孤独无依地站着。形容孤苦伶仃。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 茕茕：孤独，无依无靠的样子。孑：单独。
解释：
孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
出自：
晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
示例：
我凑着～的小油灯，尽情享受秋灯夜读的乐趣。
成语故事：
茕茕孑立
晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。 在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；四岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。 入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦……茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。 司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。
出处：
晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲；内无应门五尺之童。茕茕孑立；形影相吊。”
造句
1. 他没有亲人，茕茕孑立，十分可怜。
2. 小王的职位被人茕茕孑立，形影相吊，他很是懊恼。
近义词
孤苦伶仃 形单影只 孜然一身 举目无亲 阒无一人 孑然一身
成语接龙：
立业安邦 邦家之光 光采夺目 目睁口呆 呆里撒奸
百科释义：
茕茕孑立，茕（qióng）茕：孤独的样子；孑：孤单。形容无依无靠，非常孤单。
英文翻译：
to stand all alone.
相关成语
举世闻名 喋喋不休 家徒壁立 形影相吊

茕茕孑立，形影相吊。这句话什么意思

生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。成语故事：公元280年（太康元年），晋武帝司马炎灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；四岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年!他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。

茕茕孑力，行影相吊！的意思是什么？

字面意思很好理解，就是形容一个人形单影只，只有和自己的影子相互关怀。
其实放到现代的生活中，你可以这样去理解：一个人一间房，一个人吃饭、睡觉、看电影，感冒只能自己去医院，没有人问你生活过的好不好，只能和Siri聊天，大概就是这种感觉。
以一个人孤独的力量来做事,只有自己和自己的影子相随.
生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
茕茕孑立，形影相吊这句出自李密的《陈情表》
茕茕孑立，形影相吊
发音 qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào
释义 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
出处 汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
我只是知道大概的意思 就是形容孤单 孤独
就是孤独,孤单的意思.
一、“茕茕孑力，行影相吊”的意思是：
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
二、“茕茕孑力，行影相吊”，出自李密《陈情表》。
三、《陈情表》原文
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
四、《陈情表》译文
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
五、《陈情表》简介
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。
六、李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。
著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》。

茕茕孑立，形影相吊什么意思？

一、茕茕孑立 [ qióng qióng jié lì ]
【解释】：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
【出自】：晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
【译文】：在外面没有有权势的比较亲近的亲戚，内无应门五尺高的儿童。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
二、形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ]
【解释】：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
【出自】：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
【译文】：孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
扩展资料
一、茕茕孑立近义词
孑然一身 [ jié rán yī shēn ]
【解释】：孑：单独。孤孤单单一个人。
【出自】：宋·周_《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”
【译文】：同时他孤孤单单一个人，无所依靠，在一个地方不能自立
二、形影相吊近义词
顾影自怜 [ gù yǐng zì lián ]
【解释】：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
【出自】：晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
【译文】：伫立在高处望着故乡，回头看看自己的影子，怜惜起自己。

“茕茕孑立，形影相吊”一语出自

1.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自（C ）
A秋水 B谏逐客书 C陈情表 D寡人之于国也
2.李密《陈情表》是一篇（ C）
A书信 B小说 C奏疏 D传记
3.我国第一部诗歌总集是（B ）
A乐府诗集 B诗经 C楚辞 D国风
4.《种树郭橐驼传》的主要创作意图是（D ）
A赞扬郭橐驼的种树技术 B揭露统治者的政令扰民
C传播郭橐驼的种树经验 D借“养树”之道喻“养民”之道
5.《山居秋暝》是一首（ A）
A山水诗 B边塞诗 C爱情诗 D寓言诗
6．茅盾的散文名篇有（ A）
A风景谈 B残冬 C幻灭 D故都的秋
7．《断魂枪》描写的时代背景是（B）
A古代社会 B辛亥革命前后 C戊戌变法 D张勋复辟
8．在思想和艺术上都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（ B）
A《三国演义》 B《红楼梦》 C《水浒传》 D《儒林外史》
9．下列诗句中运用反比的是（ A）
A桑之未落，其叶沃若 B于嗟鸠兮，无食桑葚
C淇水汤汤，渐车帷裳 D淇则有岸，隰则有泮
10.苏轼《水调歌头》（明月几时有）是一首（B ）
A婉约词 B豪放词 C风雅词 D田园词
二 填空题。每空1分，共16分。把答案填在小题中的括号里。
1.鲁迅有散文诗集《草 》，散文集《朝花夕拾 》。
2.《史记》主要包括本纪、世家、（列传 ）、书、（ 表）五部分。
3. 苏轼在《前赤壁赋》中继承发展了的赋体的传统表现手法是（主客对话)和（抑客伸主）。
4．“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、（欧阳修 ）、苏洵、苏轼、（ 苏辙）、王安石、曾巩。
5.《归去来兮辞》的作者是（ 陶渊明），《蒿里行》的作者是（曹操 ）。
6.苏轼的思想受儒、（道 ）、（禅（佛） ）三家的影响，性情达观。
7．“转朱阁，低绮户，（ 照无眠）。（不应有恨 ），何事长向别时圆。”
8．“其身正，（ 不令而行）；其身不正，（ 虽令不从）。”
三 解释词语题。每小题4分，共20分。解释下面句中下面划线的词语的含义。
1.问君何能尔，心远地自偏。 尔： 这样（的地步）
2.乍暖还寒时候，最难将息。 将息： 养息、保养
3.寻蒙过恩，除臣洗马。 除：任命
4.小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！ 是： 这样
1.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自（C ）
A秋水 B谏逐客书 C陈情表 D寡人之于国也
2.李密《陈情表》是一篇（ C）
A书信 B小说 C奏疏 D传记
3.我国第一部诗歌总集是（B ）
A乐府诗集 B诗经 C楚辞 D国风
4.《种树郭橐驼传》的主要创作意图是（D ）
A赞扬郭橐驼的种树技术 B揭露统治者的政令扰民
C传播郭橐驼的种树经验 D借“养树”之道喻“养民”之道
5.《山居秋暝》是一首（ A）
A山水诗 B边塞诗 C爱情诗 D寓言诗
6．茅盾的散文名篇有（ A）
A风景谈 B残冬 C幻灭 D故都的秋
7．《断魂枪》描写的时代背景是（ D）
A古代社会 B辛亥革命前后 C戊戌变法 D张勋复辟
8．在思想和艺术上都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（ B）
A《三国演义》 B《红楼梦》 C《水浒传》 D《儒林外史》
9．下列诗句中运用反比的是（ A）
A桑之未落，其叶沃若 B于嗟鸠兮，无食桑葚
C淇水汤汤，渐车帷裳 D淇则有岸，隰则有泮
10.苏轼《水调歌头》（明月几时有）是一首（B ）
A婉约词 B豪放词 C风雅词 D田园词
二 填空题。每空1分，共16分。把答案填在小题中的括号里。
1.鲁迅有散文诗集《草 》，散文集《朝花夕拾 》。
2.《史记》主要包括本纪、世家、（列传 ）、书、（ 表）五部分。
3. 苏轼在《前赤壁赋》中继承发展了的赋体的传统表现手法是（ ）
和（ ）。
4．“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、（欧阳修 ）、苏洵、苏轼、（ 苏辙）、王安石、曾巩。
5.《归去来兮辞》的作者是（ 陶渊明），《蒿里行》的作者是（曹操 ）。
6.苏轼的思想受儒、（道 ）、（禅（佛） ）三家的影响，性情达观。
7．“转朱阁，低绮户，（ 照无眠）。（不应有恨 ），何事长向别时圆。”
8．“其身正，（ 不令而行）；其身不正，（ 虽令不从）。”
1.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自（C）
A秋水 B谏逐客书 C陈情表 D寡人之于国也
2.李密《陈情表》是一篇（C）
A书信 B小说 C奏疏 D传记
3.我国第一部诗歌总集是（B）
A乐府诗集 B诗经 C楚辞 D国风
4.《种树郭橐驼传》的主要创作意图是（D）
A赞扬郭橐驼的种树技术 B揭露统治者的政令扰民
C传播郭橐驼的种树经验 D借“养树”之道喻“养民”之道
5.《山居秋暝》是一首（A）
A山水诗 B边塞诗 C爱情诗 D寓言诗
6．茅盾的散文名篇有（A）
A风景谈 B残冬 C幻灭 D故都的秋
7．《断魂枪》描写的时代背景是（B）
A古代社会 B辛亥革命前后 C戊戌变法 D张勋复辟
8．在思想和艺术上都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（B）
A《三国演义》 B《红楼梦》 C《水浒传》 D《儒林外史》
9．下列诗句中运用反比的是（A）
A桑之未落，其叶沃若 B于嗟鸠兮，无食桑葚
C淇水汤汤，渐车帷裳 D淇则有岸，隰则有泮
10.苏轼《水调歌头》（明月几时有）是一首（C ）
A婉约词 B豪放词 C风雅词 D田园词
二 填空题。每空1分，共16分。把答案填在小题中的括号里。
1.鲁迅有散文诗集《野草 》，散文集《朝花夕拾 》。
2.《史记》主要包括本纪、世家、（表 ）、书、（ 列传）五部分。
3. 苏轼在《前赤壁赋》中继承发展了的赋体的传统表现手法是（骈赋 ） 和（汉赋）。
4．“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、（欧阳修 ）、苏洵、苏轼、（ 苏辙）、王安石、曾巩。
5.《归去来兮辞》的作者是（陶渊明 ），《蒿里行》的作者是（曹操 ）。
6.苏轼的思想受儒、（道 ）、（佛 ）三家的影响，性情达观。
7．“转朱阁，低绮户，（照无眠 ）。（不应有恨 ），何事长向别时圆。”
8．“其身正，（不令而行 ）；其身不正，（虽另不从 ）。”
三 解释词语题。每小题4分，共20分。解释下面句中下面划线的词语的含义。
1.问君何能尔，心远地自偏。 尔： 这样（的地步）
2.乍暖还寒时候，最难将息。 将息：修养
3.寻蒙过恩，除臣洗马。 除： 任命
4.小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！ 是：这样
1.（C ）
2.（C ）上述皇帝希望准许他告老还乡
3.我国第一部诗歌总集是（A ）
4.（ D） 由种树的经验说到为官治民的道理
5.（A ）
6．茅盾的散文名篇有（C ）
7．（B ）1935左右
8．（B ）
9．下列诗句中运用反比的是（D ）
10.苏轼《水调歌头》（明月几时有）是一首（B ）
1.鲁迅有散文诗集《 野草》，散文集《朝花夕拾 》。
2.《史记》主要包括本纪、世家、（ 表）、书、（列传 ）五部分。
3. 苏轼在《前赤壁赋》中继承发展了的赋体的传统表现手法是（ ）
和（ ）。
4．“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、（欧阳修 ）、苏洵、苏轼、（苏辙 ）、王安石、曾巩。
5.《归去来兮辞》的作者是（陶渊明 ），《蒿里行》的作者是（ 曹操）。
6.苏轼的思想受儒、（ ）、（ ）三家的影响，性情达观。
7．“转朱阁，低绮户，（ ）。（ ），何事长向别时圆。”
8．“其身正，（ 不令而行）；其身不正，（虽令不从 ）。”
三 解释词语题。每小题4分，共20分。解释下面句中下面划线的词语的含义。
1.问君何能尔，心远地自偏。 尔： 这样（的地步）
2.乍暖还寒时候，最难将息。 将息： 养息、保养
3.寻蒙过恩，除臣洗马。 除：任命
4.小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！ 是： 这样
四 翻译题。共24分。把下列句子译成现代汉语。
1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下。与其所以失之者，可以知之矣。
2.女也不爽，士贰其行。
3. 先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
4.今将军尚不得夜行，何乃故也！
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1、朝花夕拾2、列传4、欧阳修，苏辙5、欧阳修，曹操 7、照无眠,不应有恨
“茕茕孑立，形影相吊”出自魏晋西晋·李密的《陈情表》，意思是：生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。原文如下：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
译文：
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
扩展资料：
作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。
作者不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了，固然痛苦，如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸!
《晋书·李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒伧、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想像得之。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此。
但这是托词(因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事)，也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误，那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的。
再加上作者是一个失怙失恃的孩子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书·李密传》：“密时年数岁，感恋弥至，烝烝之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。
如果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，现在竟是“九岁不行”，特异的体弱是又一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地。
现在是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够长久了：一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没有哥哥又没有弟弟。《诗经·郑风·扬之水》：“终鲜兄弟，维予与女(汝)。”郑玄笺：“鲜，寡也。”
作者借用《诗经》一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看，既没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族。
也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一个。从经济看，门庭衰败，连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立，形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。
封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生(无分男女)为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子(男子)，作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱。
倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力!不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢?
如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了，──祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心，喂养和抱持，事必躬亲，因而“夙”婴疾病，“常”在床褥，失去独立生活的能力。
祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。《晋书·李密传》：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。
从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作唯一的事实根据。

茕茕孑立形影相吊出自哪里

《陈情表》。1、出自晋，李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊”。2、这句话的意思是孤身一人，只有和自己的身影相互慰问，形容无依无靠，非常孤单。

茕茕孑立形影相吊的意思是什么 茕茕孑立形影相吊的意思介绍

1、茕茕孑立形影相吊的读音为：qióng qióng jié lì xíng yǐng xiāng diào，意思是孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
2、用法：作谓语、分句；指非常孤单。
3、近义词：孤苦伶仃、举目无亲。
4、反义词：四世同堂、儿孙绕膝。