本文目录一览：
- 1、什么叫缂丝工艺
- 2、缂丝是什么意思
- 3、缂丝是哪里的工艺
- 4、缂丝是哪里的工艺 缂丝是哪个地方的工艺
- 5、缂丝工艺特点
- 6、缂丝起源于什么朝代？
- 7、缂丝工艺历朝历代的大不同
- 8、捻金缂丝是什么工艺
- 9、缂丝工艺四件套好吗值得买吗
- 10、缂丝是什么
什么叫缂丝工艺
缂通“刻”，缂丝又被称为刻丝，指的是中国丝织业中最为传统的一种挑经显纬，是一种极具装饰性的丝织品。缂丝工艺在我国流传已久，且早在宋元以来就是皇家御用的织物之一，常被用来制作皇帝、皇后等皇家服饰，还会用其制作御容像和名家书画。
缂丝是什么
缂丝工艺之所以如此命名，是因为它是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界了，从而达到一种如同雕琢缕刻的效果，是一种极富立体感的双面丝织工艺品，不过虽然同为丝织制品，但是缂丝的编织方法和刺绣、织锦是不同的。
在缂丝的时候有专门的机器，也被称为织机缂丝机，在缂织的时候，在织机上安装好经线，经线下面衬画稿或者是书稿，制造的人透过经丝用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝上，再用小梭子依照花纹的部分分区进行缂织。
缂丝的特点
缂丝作品是一种集体创作的作品，其创作工程往往是非常花费功夫和时间的，有时候完成一件作品甚至需要几个月甚至一年多的时间，但是完成之后的缂丝作品往往具有很高的观赏性，其立体感强，作品题材都是当时非常热门的，在市面上非常受欢迎。
缂丝是什么意思
缂丝的意思是：图案花纹似刻镂而成的丝织品。
【拼音】kè sī。
【基本释义】也称刻丝、缂绣。织时，用小梭子引着各种颜色的纬线，在需要处与细蚕丝经线交织。故其经线纵贯织品，而纬线则不能横贯全幅。织品当空照视时，其图案花纹，似刻镂而成。
【出处】《红楼梦》第五一回：“凤姐命平儿将昨日那件石青刻丝八团缂丝天马皮褂子拿出来，给了袭人。”
【详细释义】缂丝是一门古老的手工艺术，它的织造工具是一台木机，几十个装有各色纬线的竹形小梭子和一把竹制的拨子。织造时，艺人坐在木机前，按预先设计勾绘在经面上的图案，不停地换着梭子来回穿梭织纬，然后用拨子把纬线排紧。织造一幅作品，往往需要换数以万计的梭子，其花时之长，功夫之深，织造之精，可想而知。
缂丝造句
1、在中国，生产这些奢侈品的地方通常都是位于偏远地区或拥有特殊工艺传承的地区，比如景德镇的陶瓷、苏州的丝绸和杭州的缂丝等。
2、现代缂丝传承人展示“寸缂寸金”的技艺。
3、其中有玉器、刺绣、缂丝、织毯、抽纱等。
4、2013年6月14日，两岸艺术大师合璧巨作唐卡、缂丝宝相花。
5、其中有竹编、草编、织锦等。
6、另外，还有竹编、草编、玉器、刺绣、缂丝、织毯和抽纱等。
7、现代工艺缂丝画与传统手工刺绣结合，颠覆传统的同时，又顺应了时代的发展。
缂丝是哪里的工艺
缂丝是苏州的工艺，苏州缂丝织造技艺在2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。缂丝是我国传统丝绸艺术品中的精华，也是我国丝织品中最传统的一种挑经显纬，并且极具装饰性的丝织品，有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。
缂丝是哪里的工艺
缂丝是我国丝绸艺术品中的精华，缂丝织造技艺也是江苏省苏州市地方传统手工技艺，也是国家级非物质文化遗产之一。缂丝在南宋时在苏州的生产就已经有了一定的规模，明代时期开始缂丝技艺在苏州市区已经周边地区广为流传。
缂丝的整个工艺流程一般有四步，首先要将经丝上到木机上，这中间包括落经线、牵经线、套扣、弯结等十一道工序;然后用墨笔将纹样勾画在经面上;第三步就是进行织纬;第四部就是修剪其反面的毛头，这样缂丝作品就完成了。
缂丝的传承意义
缂丝作是一种最早用于艺术欣赏的丝织物，一直以制作精良、古朴典雅、艳中带秀的艺术特点而著称，被誉为“织中之圣”。同时，缂丝有着非常高的观赏价值，历代缂丝精品中蕴含着丰富的文化信息，并且体现了传统文化的特色。
缂丝是哪里的工艺 缂丝是哪个地方的工艺
导语：缂丝的工艺流程有落经线、弯结、捎经面、挑交、打翻头、画样、配色线、摇线、修毛头等等。有些朋友想了解缂丝的相关内容，那么，大家知道缂丝是哪里的工艺？缂丝是哪个地方的工艺？接下去我带大家来学习下吧，涨知识的节奏，还不赶紧来围观围观。
缂丝是哪里的工艺
缂丝是中国的工艺。缂丝，又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。
缂丝有其专用的织机缂丝机，这是一种简便的平纹木机。缂织时，先在织机上安装好经线，经线下衬画稿或书稿，织工透过经丝，用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上，然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。
缂丝能自由变换色彩，因而特别适宜制作书画作品。缂织彩纬的织工须有一定的艺术造诣。缂丝织物的结构则遵循“细经粗纬”、“白经彩纬”、“直经曲纬”等原则。即：本色经细，彩色纬粗，以纬缂经，只显彩纬而不露经线等。由于彩纬充分覆盖于织物上部，织后不会因纬线收缩而影响画面花纹的效果。
缂丝其实并非真的用刀来雕刻，这是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物：纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象，这就是所谓"通经断纬"的织法。
古人形容缂丝“承空观之如雕镂之像”。旧时刻丝著录所说的“ 通经断纬” ，即指此意。其成品的花纹，正反两面如一。
缂丝技艺在宋代以后不断发展，至清代缂丝业中心已移至苏州一带，所用彩色纬丝多达6000种颜色，采用缂丝法临摹的名人书画，工艺精湛、形象逼真。缂丝制品至今仍然被作为高级工艺品生产、收藏。
缂丝特点
首先是缂丝作品大多是一种集体创作的作品，后人判断这类作品价值的高低只能看其作品本身的工艺和艺术价值；
其次是缂丝的创作往往很费功夫和时间，有时为了完成一件作品需要几个月乃至一年以上，所以，一件缂丝作品的完成往往倾注著作者大量的心血；
再次，缂丝作品具有很高的观赏性。许多缂丝作品既有平涂色块的平缂，也有构图造型的构缂、齐缂。
缂丝作品一般立体感很强，加上缂丝作品的题材都是人们喜闻乐见的，故其艺术和观赏价值完全可以和名家书画分庭抗礼，甚至有所超越。
从缂丝作品在拍卖场上的迭创新高的表现看，未来缂丝作品再创佳绩是可以预期的。
缂丝工艺介绍
缂丝工艺自汉代就已产生。第一次从民间工艺品的身份走进艺术品殿堂是在北宋末年。受社会上层文艺思潮，特别是宫廷画的影响，作为工艺品的缂丝开始努力从“工”向“艺”转变--缂丝艺人们开始临摹文人画。
最初，他们只是试图依葫芦画瓢试图在缂丝机上复制名人字画。没想到缂丝画借助彩色丝线的表现力，甫一出世就达到“夺丹青之妙、分翰墨之长”的效果。缂丝画引起了画家们的注意力，他们试图借用缂丝这一全新的表现形式突破中国画的边界。于是缂丝画便从一种民间工艺品摇身一变，成了一种全新的画种“缂丝画”。
缂丝能自由变换色彩，因而特别适宜制作书画作品。缂丝织物的结构则遵循“细经粗纬”、“白经彩纬”、“直经曲纬”等原则。即：本色经细，彩色纬粗，以纬缂经，只显彩纬而不露经线等。由于彩纬充分覆盖于织物上部，织后不会因纬线收缩而影响画面花纹的效果。
到南宋时期，缂丝画达到巅峰，花鸟虫鱼、山水人物，凡中国画表现的题材，都能在缂丝上找到相应的作品。也正是从北宋开始，缂丝画被收入皇家书画著录。自此以后，缂丝从一种普通的丝织品变成了皇家御用织物。到了清代，出现了缂、绘结合的新技艺。
缂丝直到现在还是只能完全由人工织造，无法用机器替代。一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面，而缂丝的工艺，是以生丝为经线，各种彩色熟丝线为纬线，采用通经断纬的方法挖织而成。由于可以自由变换色彩，所以缂丝可以织出相当复杂精细的图案，每一个缂丝师傅都仿佛是在织布机上作画，往往需要花费大量的时间。
缂丝，也被称为“织中之圣”。因外形“承空视之，如雕镂之象”（庄绰《鸡肋篇》），如同被刀雕刻过的丝绸，因而又被称为“刻丝”。由于织造工艺十分繁复，过程耗费工时极长，价贵比黄金，因此也有“一寸缂丝一寸金”的说法。无论是作为上古陪葬品、还是唐人敦煌幡帐，宋元书画，再到明清帝后服饰，缂丝历来备受帝王贵族追捧，可见其地位之尊贵。
缂丝工艺特点
缂丝作品一般有三个特点：
首先是缂丝作品大多是一种集体创作的作品，后人判断这类作品价值的高低只能看其作品本身的工艺和艺术价值；
其次是缂丝的创作往往很费功夫和时间，有时为了完成一件作品需要几个月乃至一年以上，所以，一件缂丝作品的完成往往倾注著作者大量的心血；
再次，缂丝作品具有很高的观赏性。许多缂丝作品既有平涂色块的平缂，也有构图造型的构缂、齐缂。
缂丝作品一般立体感很强，加上缂丝作品的题材都是人们喜闻乐见的，故其艺术和观赏价值完全可以和名家书画分庭抗礼，甚至有所超越。
从缂丝作品在拍卖场上的迭创新高的表现看，未来缂丝作品再创佳绩是可以预期的。
缂丝，又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。
所谓缂丝，最简单的描述是“通经断纬”。织制时，以本色丝作经，彩色丝作纬，用小梭将各色纬线，依画稿以平纹织造。缂丝最大的特点，是纬丝不像一般织物那样贯穿整个幅面，而只织入需要这一颜色的一段。
苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。
2006年5月，苏州缂丝织造技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，缂丝又作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。代表性传承人有王金山、马惠娟、范玉明、华惠英、陈文。
缂丝起源于什么朝代？
缂丝，又名刻丝，是一种古老独特的地方传统织造工艺，主要存在于江苏苏州及其周边地区。缂丝常有“一寸缂丝一寸金”的盛名。缂丝素以制作精良、浑朴高雅、艳中带秀的特点，在丝织品中列为最高品第，是最早用作制造艺术欣赏品的丝织物。
缂丝画是一种以名人绘画为稿本，利用通经断纬工艺制造的汉族传统艺术珍品。缂丝工艺最早起源于汉代，到了唐代才有用丝线制造的缂丝。从宋代开始，特别是南宋，缂丝作品开始从实用品转向纯艺术品，并出现了许多缂丝画。
缂丝工艺自汉代就已产生。第一次从民间工艺品的身份走进艺术品殿堂是在北宋末年。受社会上层文艺思潮，特别是宫廷画的影响，作为工艺品的缂丝开始努力从“工”向“艺”转变——缂丝艺人们开始临摹文人画。
最初，他们只是试图依葫芦画瓢试图在缂丝机上复制名人字画。没想到缂丝画借助彩色丝线的表现力，甫一出世就达到“夺丹青之妙、分翰墨之长”的效果。缂丝画引起了画家们的注意力，他们试图借用缂丝这一全新的表现形式突破中国画的边界。于是缂丝画便从一种民间工艺品摇身一变，成了一种全新的画种“缂丝画”。
缂丝能自由变换色彩，因而特别适宜制作书画作品。缂丝织物的结构则遵循“细经粗纬”、“白经彩纬”、“直经曲纬”等原则。即：本色经细，彩色纬粗，以纬缂经，只显彩纬而不露经线等。由于彩纬充分覆盖于织物上部，织后不会因纬线收缩而影响画面花纹的效果。
到南宋时期，缂丝画达到巅峰，花鸟虫鱼、山水人物，凡中国画表现的题材，都能在缂丝上找到相应的作品。也正是从北宋开始，缂丝画被收入皇家书画著录。自此以后，缂丝从一种普通的丝织品变成了皇家御用织物。到了清代，出现了缂、绘结合的新技艺。
缂丝直到现在还是只能完全由人工织造，无法用机器替代。一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面，而缂丝的工艺，是以生丝为经线，各种彩色熟丝线为纬线，采用通经断纬的方法挖织而成。由于可以自由变换色彩，所以缂丝可以织出相当复杂精细的图案，每一个缂丝师傅都仿佛是在织布机上作画，往往需要花费大量的时间。
缂丝工艺历朝历代的大不同
缂丝，是以生丝作经线、各种熟丝作纬线，用通经回纬方法织造的平纹织物。制作时，先把图稿描绘在经线上，再用多把小梭子按图案、色彩分别挖织。这种特殊的织法使得产品的花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕和小孔，犹如刀刻，宋人有「 ”承空观之，如雕镂之像”之说，故又被称为「 ”刻丝”，有时也写作克丝、克丝。 发展小史 中国的缂织技艺源于西域，先用于毛织，后移用到丝织。缂毛在汉代已经出现，新疆楼兰遗址曾出土一块汉代奔马缂毛。早期缂毛所用毛纱粗实，至唐代变得较为精细。1973年，吐鲁番阿斯塔那墓发现了几何菱纹缂丝带，表明最晚在7世纪中叶中国已有缂丝。 唐代的缂丝少且残，就早期缂丝研究而言，辽缂丝有其特有的价值。相较北宋，辽距唐更为接近。多个辽墓皆曾出土缂丝，如耶律羽之墓、代钦塔拉墓和法库叶茂台墓等。除叶茂台墓出土一件长约2米的缂金山龙外，其余皆为小件。辽代缂丝有以下特征：一、基本都将彩色丝线和片金线织在一起；二、多以织成的形式出现（图1）。据研究，辽代缂丝与唐代缂丝之间有不少共同点，例如都用「 ”S”强捻合成「 ”Z”捻股线作经，而纬丝一般不加捻（注1）。宋人洪皓《松漠纪闻》载：「 ”回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女真破陕，悉徒之燕山、甘、凉、瓜、沙，旧皆有族帐，后悉羁縻于西夏。……又以五色线织成袍。名曰克丝，甚华丽。”回鹘织工擅织缂丝，辽上京有回鹘营，缂丝很可能是由回鹘织工引入契丹地区并在当地进行生产。 1. 缂丝凤纹靴，辽，美国克利夫兰艺术博物馆藏。图片来源/《辽代丝绸》 北宋至南宋初，缂丝技法由北方传到定州，再由定州传入内地。官府设立专门机构管理手工业生产，少府监下辖文思院设「 ”克丝作”，专门生产缂丝。技术上，在唐代掼、勾、搭梭的基础上发展出「 ”结”的戗色法，即用颜色相近、明度相异的色纬缂织退晕效果。南宋时，缂丝工艺臻于成熟，水平达到历史高峰，能「 ”随欲作花草禽兽”，遂开始用于摹织名人书画，缂画相辅，几近乱真。明张应文《清秘藏》中赞曰：「 ”宋人刻丝不论山水、人物、花鸟，每痕剜断，所以生意浑成，不为机经掣制。” 元代缂丝的独特之处，在于被用作织御容。御容本指帝后的肖像，用于供奉和祭祀，但元代御容还包括重要的皇室成员。元代御容的制作有绘画和织造两种形式。绘御容是唐宋以来的传统，织御容为元所独有。元代御容大量佚失，遗存至今的24幅御容皆为绘作。那么，织御容究竟采用的是哪种工艺？据《元史》记载，织御容乃「 ”织锦为之”。御容尊贵，追求形神兼备，当时的织锦工艺难以达到这种效果，此说不免令人生疑。尚刚先生就此曾作考证，他从文献记载的织御容工耗、匠师和督工者的籍贯、丝织作坊等方面，推定织御容的工艺当是缂丝，而非织锦。（注2）美国大都会艺术博物馆藏元代缂丝《大威德金刚曼荼罗》，作品的主题是藏传佛教图像，下方两端织出了元明宗、文宗（图2）和其皇后作供养人。人像高度仅在20厘米上下，但相貌逼真，尤其是元文宗图帖睦尔，与台北故宫博物院藏《元代帝后像》册中的御容画像（图3）对比，二者相貌的一致接近今日之摄影。 2. 《大威德金刚曼陀罗》缂丝中的元文宗像，美国大都会艺术博物馆藏 3. 《元代帝后像》册，《元文宗像》，台北故宫博物院藏 明清时期缂丝技术逐渐专业化，工艺水平进一步提高，尤以苏州缂丝最为精美。明初尚俭，宫廷一度禁用缂丝，宣德后复又盛行。明缂丝工艺之精妙在于其短梭回纬技术，以极细的生丝作经，未加捻或弱捻的较粗彩色纱线作纬，用若干彩色小纬梭，依据图案变化色彩，在经纱之间变换穿梭。明代缂丝书画追随宋意，加以精湛工艺，造诣颇高。清代缂丝品种日益丰富，缂金发达。清中期流行三色金缂丝，即用赤圆金、淡圆金、银线，在深地或浅地上作退晕配色，晚期则多见三蓝缂丝和水墨缂丝。 用途：实用与观赏 生活用品 缂丝最初的用途应是作日用品，如衣服、靠垫、台毯等。由于织造技术的限制，缂丝刚出现时，多用来制作一些窄幅的物品。例如唐代阿斯塔那墓出土的几何纹缂丝带，就是舞俑的束腰带，带宽1厘米、长9.5厘米。作为服装用料，缂丝常以织成的形式出现，制成鞋、帽等小物。辽墓中出土有缂丝凤纹靴、缂金水波地荷花摩羯纹绵帽等。元代服用品上缂丝的用量开始增多，据文献记载，缂丝整匹生产，裁为衣衾。元代袍服喜用云肩装饰，缂丝也是用料之一，在Rossi ＆ Rossi Ltd.的收藏中，有两件元代缂丝云肩残片。另外，元代的缂丝制扇十分流行。明清时期，实用性缂丝的使用范围进一步扩大，缂丝用来制作被褥、靠垫、荷包、眼镜袋等。 装裱材料 缂丝亦可用作与艺术相关的装饰、装裱材料，如包首、书籍封面等。宋人周密《齐东野语》「 ”绍兴御府书画式”载：「 ”出等真迹法书，两汉、三国、二王、六朝、隋唐君臣墨迹，用克丝作楼台锦裱，青绿簟文锦里，大姜牙云鸾白绫引首。”又元人陶宗仪《辍耕录》「 ”书画褾轴”条载：「 ”锦裱克丝作楼阁，克丝作龙水，克丝作百花攒龙，克丝作龙凤。” 即使作为装裱材料，如若年份好，往往会被当作艺术品而受到重视。故宫博物院的织绣藏品中，有一件明代「 ”天鹿锦”（原名《纳纱天鹿图》卷，注3）。卷纵29厘米、横26厘米，原冠于旧画册的引首。清乾隆皇帝认定其为宋代的缂丝，遂拆之，将其作画心重新装裱为手卷，并于前后重墨题跋。从跋文中可知乾隆对此件文物年代和品种的认识。手卷题「 ”含华蕴古”，前跋《咏天鹿锦》曰：「 ”六币琮惟锦，古哉周礼陈。赋曾闻庾氏，束可见吴人。首贻兹制，具端羞彼彬。香光选佛类，装卷表精神。”并于「 ”香光选佛类”句后自注：「 ”内府藏名画大观册，皆元以前名人真迹。而以宋刻丝一幅冠于册首。后有董其昌跋云，余于马夏李唐性所不好，故不令入选佛场，云云。兹于旧画卷首得天鹿锦盈尺，古香璀璨，神采焕然，既装成卷。复题其前，亦从香光例也。”后跋《再题天鹿锦》中又曰：「 ”宋刻丝见亦曾屡，彼皆纂组具画意。”从引首的陪衬装饰，到手卷的画心，可见宋缂丝在清朝之珍贵，其地位足以与绘画作品相当。 艺术品 由于缂丝惟妙惟肖，因而常常被用来摹织书画，这类缂丝通常被视为书画的衍生品类，归入艺术品的范畴。在明代严嵩的抄家清册《天水冰山录》和清代内府书画收藏著录《秘殿珠林》《石渠宝笈》中，缂丝是与书画并题的。甚至有认为其精妙已超越绘画者，元中期的胡助曾作赞誉：「 ”皇朝将作匠善织御容，工妙非绘画所及，前古之未闻也。”按其功用，作为艺术品的缂丝也可分作两类：一是作为供奉的宗教美术品，二为用作欣赏的书画摹缂。 宗教美术品大都为缂佛像、经卷等。较早的有辽宁省博物馆藏五代缂丝《金刚经》卷，青地，黄色丝线缂字，白色隔栏，字体工整清晰。西夏黑水城遗址也出土了缂丝唐卡和一些小件，最为著名的是俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆藏缂丝《绿度母像》，另有美国克利夫兰艺术博物馆藏缂丝《大黑天》唐卡等。宋元也有不少缂丝唐卡存世。 *** 布达拉宫藏南宋缂丝《帕玛顿月珠巴像》（图4），缂、画结合，形象生动，采用搭梭、结、勾等缂织手法，全幅用单线勾边、平涂施彩及间晕配色处理。 4.《帕玛顿月珠巴像》，南宋，缂丝， *** *** 布达拉宫藏。图片来源/《中国织绣服饰全集（1）》 以名人书画为粉本的缂丝，其价值在织绣品中地位最高，甚至高于顾绣。两宋宫廷缂丝多以绘画为蓝本制作，当时著名的缂丝名家有朱克柔和沈子蕃，皆以缂丝如画著称。辽宁省博物馆、台北故宫博物院、上海博物馆藏多幅缂丝书画名品，例如朱克柔的缂丝《牡丹图》《莲塘乳鸭图》和沈子蕃的缂丝《花鸟图》轴（图5）等。元缂丝中也不乏精品，台北故宫博物院藏缂丝《通景花卉屏》残幅（图6），通景之一角有设色木绣球一树，娟秀可爱，颇有两宋之意趣。 5-1. 沈子蕃，《花鸟图》轴，南宋，缂丝，台北故宫博物院藏。图片来源/《中国织绣服饰全集（1）》 5-2. 沈子蕃，《花鸟图》轴，局部 6. 《通景花卉屏》残幅，元，缂丝，台北故宫博物院藏。图片来源/《中国织绣服饰全集（1）》 鉴定与收藏 缂丝在艺术史上虽颇受重视，但于历代鉴藏家而言，似甄别不易，经常会判断错误。上文中提及的「 ”天鹿锦”是为一例。2018年末上海图书馆举办「 ”缥缃流彩——中国古代书籍装潢艺术馆藏精品文献展”，展品中有一件《九成宫醴泉铭》（图7），为宋拓本，宋旧装，民国龚心钊重装，翁方纲书写题签，册尾有龚心钊重装题跋。翁方纲、龚心钊皆认为拓本面板书衣为宋代缂丝所制，但其实为缎纹，与缂丝的组织结构相去甚远。 7.《九成宫醴泉铭》，宋拓本，民国龚心钊重装，上海图书馆藏 缂丝的判断可借助其独特的组织结构和外观特色。缂丝是平纹织物，经丝贯穿织品，纬丝不贯穿全幅，仅于图案花纹需要处与经丝交织，即文献所载的「 ”通经断纬”。特殊的织法使得缂丝的图案和花纹周边有断痕和小孔，形成「 ”水路”，悬而对光，十分清晰。 当代藏家关注的缂丝主要有两类：一是以名人书画为粉本的艺术品；二是年份早的装饰品，亦佳。但若是喜幛寿屏，以祝寿、庆婚、生子等为主题的作品，懂行的藏家一般避而远之。 文?图∣李甍 李甍，东华大学服装艺术设计学院副教授，研究方向为染织服饰史 注释 1. 赵丰，《辽代丝绸》，香港：沐文堂美术出版社有限公司，2004年，第94页。 2. 尚刚，《故事：元朝御容》，《书城》，2017年，第11期，第44—45页。 3. 更名之缘由见包铭新、李晓君，《「 ”天鹿锦”或「 ”麒麟补”》，《故宫博物院院刊》，2012年，第5期，第146—150页。 本文刊载于《典藏·古美术》2019年6月刊。原标题：《织以成像，宛然如生：缂丝的历史与用途》。
捻金缂丝是什么工艺
织造。缂丝，又名刻丝，是中国古老、独特的一种传统织造工艺，主要存在于苏州及其周边地区，捻金缂丝，图案是团花，团花也是圆圆满满的意思，从工艺上非常难做，手工制作的手拎包，简简单单便好。
缂丝工艺四件套好吗值得买吗
好。值得买。1、缂丝工艺精美：缂丝工艺四件套采用了精细的刺绣和织造工艺，经过手工细致制作而成。这使得四件套具有独特的艺术品位和高质感，增添了家居的美感。2、提升睡眠质量：缂丝工艺四件套通常由柔软、舒适的面料制成，增加了床上用品的舒适度，使人在睡眠中获得更好的休息和放松。3、增加家居品味：缂丝工艺四件套的独特设计和精细工艺，可以提升家居的品味和装饰效果。它们可以成为卧室的亮点，为整个空间增添了独特的魅力。
缂丝是什么
缂（kè，同：刻）丝（英文：K’o-ssu 、Kesi 或 Chinese silk tapestry），又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。
苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。
2006年5月，苏州缂丝织造技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录； 2009年9月，缂丝又作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。代表性传承人有王金山、 王嘉良、 王建江、吴文康。
缂丝又称刻丝，是中华丝绸艺术品中的精华，这是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕刻缕刻的效果，且富双面立体感的丝织艺术品！
缂丝
[ kè sī ]
生词本
基本释义 详细释义
[ kè sī ]
1.我国特有的一种丝织手工艺。织时先架好经线，按照底稿在上面描出图画或文字的轮廓，然后对照底稿的色彩，用小梭子引着各种颜色的纬线，断断续续地织出图画或文字，同时衣料或物品也一起织成。
2.用缂丝法织成的衣料或物品。‖也作刻丝。
