本文目录一览：
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- 10、过小年是什么日子
三娘(欣欣向荣)好看吗
好看。三娘欣欣向荣的长的比较好看，而且还年轻。欣欣向荣的《三娘》，渣皇帝被女主蜡烛滴油。
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三娘
作 者：欣欣向荣穿越成丫头不够惨，她还是罪奴，全家都让眼前这渣皇帝杀了，这跟她没关系，可这狗皇帝让她疼了，就是罪大恶极，那句话怎么说来着：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎，老娘上他、上他、上他、上他、上他、上他、下死力上他、再待几年，你且看他…… 作者：欣欣向荣所写的《三娘》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布。
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穿越成丫头不够惨，她还是罪奴，全家都让眼前这渣皇帝杀了，这跟她没关系，可这狗皇帝让她疼了，就是罪
大恶极，
那句话怎么说来着：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎，
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小说名称：三娘作者：欣欣向荣 类型：言情 连载状态：已完结 字数：385360字简介：该小说讲述了穿越成丫头不够惨，她还是罪奴，全家都让眼前这渣皇帝杀了，这跟她没关系，可这狗皇帝让她疼了，就是罪大恶极，那句话怎么说来着：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎，老娘上他、上他、上他、上他、上他、上他、下死力上他、再待几年，你且看他…
战斗吧三娘小说作者是谁
《战斗吧，三娘！》的作者是是林海听涛。
《战斗吧，三娘！》是连载在起点中文网的体育小说，作者是林海听涛。
作者名叫欣欣向荣。
穿越成丫头不够惨，她还是罪奴，全家都让眼前这渣皇帝杀了，这跟她没关系，可这狗皇帝让她疼了，就是罪大恶极，那句话怎么说来着：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎，老娘上他、上他、上他、上他、上他、上他、下死力上他、再待几年，你且看他。
战斗吧三娘小说作者是本庄大大，主要讲女主穿越至生命垂危，失去亲人护佑的叶三娘身体内。三年后，旦看她将如何一步步夺回被抢占的家财与被操纵的婚姻话语权。
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有没有好看的控制欲很强的小说
掌中之物by贝昕
太匆匆by霓裳泪
强迫臣服by西无罪
《盗情》-作者;周玉。
《温度》-作者：司溟。
《美人谋律》-作者：柳暗花溟。
《尽桃花》-作者：靡宝。
《大婚晚辰》-作者：肥妈向善。
掌控欲by狂上加狂《插翅难飞》 作者：阿陶陶 画堂韶光艳 （作者：欣欣向荣）青青子衿 （作者：低糖海苔饼）锦屏春暖作者：欣欣向荣 三娘作者：欣欣向荣 锦绣之巅作者：晨雾的光 一婚还比一婚高作者：晨雾的光
二年级小学生读的民间故事
【 #二年级# 导语】民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方叫瞎话、古话、古经等等。以下是 整理的《二年级小学生读的民间故事》相关资料，希望帮助到您。 【篇一】二年级小学生读的民间故事
相传在很久以前，滕县这个地方非常美丽富裕，太平盛世，国泰民安，一派欣欣向荣的景象。
忽然有一天，变得天昏地暗，劈雷闪电，大雨下个不停。这是怎么回事？原来是玉皇太帝把一条犯了天规的白龙贬下凡间。但它执迷不悟，仍然不守规矩，危害百姓。
老百姓们不知老天爷为什么发怒，都纷纷在家里烧香磕头，请老天爷别再下雨了。正当人们苦苦哀求的时候，那条恶龙在雨中现身了，只见它张牙舞爪，恶狠狠地对老百姓们说：如果人们不把猪、牛、羊送到它说的地方，它就要兴风作雨，淹没庄稼。百姓们害怕，只得答应了它。那恶龙见答应了它，便收了法术，等待美餐去了。
等恶龙走后，百姓们只好把牲畜送去，年年如此。没几年牲畜都叫恶龙吃光了，恶龙还是天天要，而且饭量越来越大。老百姓唉声叹气，愁眉紧锁，但又没有一点办法。
有一天，有个白胡子要饭的老头来到这里，听人们说了这件事，便对百姓们说：“这是一条恶龙，不能再叫它作恶了，要除掉它。”人们听他这么一说，都很高兴，但马上又犹豫起来了：就这么个年老的老头，能把恶龙除掉吗？可不能害了他呀。老头没等人们说出来，好象看透了他们的心思一样，坚决他说：“我是有办法除掉它的，只要你们今晚把牲畜、好酒多送些就行了，不要为我担心。”
等天黑了，也就是该给恶龙送饭的时候了，人们就按老头说的做了。那恶龙肚子正饿，见了这么多的东西，张嘴便吃、便喝，那真是风卷残云，不一会儿就酒足饭饱，呼呼地睡着了。这时，老头从人群里走出来，伸手从衣抽里掏出个象小手指般的塔，向着那龙便罩了下去。说也奇怪，那塔见风就变得很大了，一下于把龙罩住了，那恶龙还在做美梦呢。
人们见了这情景，都惊呆了，等他们想起来谢谢老头的时候，老头已经不见了。他们四处呼喊，只听头上有人说话，抬头一看，正是那老头儿，人们便呼啦一下全跪下磕头。就听老头在半空中说：“我是玉黄大帝派来除掉恶龙的。那恶龙被塔压住了，它永远也不会作恶了。你们以后就放心种庄稼，好好过日子罢。”说完就不见了。
这就是龙泉塔的来历。
【篇二】二年级小学生读的民间故事
西沂河岸边，王庄村的东头有半间草屋，里边住着忠厚老实的王小。他自幼父母双亡，孤身一人，靠打柴为生。
这天在山上打柴，见从东南方飞来一只大鸟，落在半山腰里，身上发出万道金光。站一会儿，翅膀一抖就飞走了。王小跑过去，见地下有一枚制钱，便拾了起来放兜里，打完柴，在回家的路上，觉得身热口渴，就放下挑子，爬上路旁的山楂树摘山楂吃。树下来了一老一少，王小听他们说：
“师傅，咱们要枚铜钱干什么用？”
“那是宝，用红丝线栓上放进海里，龙王会请你进去，要什么他就给什么。”他二人走后，王小从树上下来，心想：凤凰不落无宝之地，那鸟可能是凤凰，这制钱也许就是他们说的那宝贝了。他决心去试试。
王小走了半月到了东海边，他拿出铜钱，拴上红丝线抛入海中。海面立时波涛汹涌，海水翻腾，不多时，海里上来两个分水夜叉，把王小请入龙宫。龙王亲自迎接，设宴招待。席间龙王问王小：“不知英雄用何法力煮我东海沸腾，”王小掏出铜钱递给龙王，龙王是识宝的：“好个闹海钱，天下只此一枚，真是价值连城啊！”王小见龙王称赞，就说：“龙王喜欢，我就送给您了。”龙王又惊又喜：“谢英雄的馈赠。我龙宫珍宝也不少，随你挑任你选。”王小见一个金丝叭儿狗，脖上套着铃铛，摇头摆尾，蹦蹦跳跳。心想：我要有这性灵作伴，晚上就不孤单了，于是开口道：“我很喜欢这只金丝叭儿狗。”龙王大惊，脸都变了色。原来这小狗是他最疼爱的公主三娘，她听说有凡人入宫，缠着父王要看，女孩不便抛头露面，才变作金丝叭儿狗的。龙王虽然舍不得，可有言在先，不能拒绝，只好答应了。
王小携着金丝叭儿狗，回家把它放在屋里。自己和以前一样，锁上门，拿了扁担上山打柴。到晌午回来，开开门一看，桌上放着热腾腾的饭菜。王小心想是邻居送来的，吃了又去打柴，回来还是有桌饭菜，一连三天都是这样。王小好纳闷，这天他装着去打柴，偷偷藏在烂席筒里。天刚晌午，见小叭儿狗打个滚儿，变成一位俊俏的女子，她拿过纸叠上，用剪子一铰，吹一口气，立即出现一桌饭莱。王小从席筒里钻出来，女子羞羞答答，向王小说了自己的身世，并说愿与王小结为夫妻。王小满口答应，就在半间草屋里拜了天地。
三天后的晚上，龙女三娘剪子铰纸，吹口仙气，平地里起来铮明瓦亮的搂台殿阁。小两口住了进去。
这事传到皇宫里，薛王带着文武百官来看。这昏王见三娘长得貌美，起了歹心，便对王小说，“你在门前打十二眼井，井旁都要有一棵垂柳，井里都要有两条半斤重的鲤鱼。明天有一样办不到，拿三娘顶替。”说完拂袖而去，王小犯了愁，三娘说：“郎君莫愁，明天薛王来，自然无话可说。”
第二天一早，薛王来了，见十二眼井里鱼跃水动，十二*垂柳风吹枝摇。薛王看傻了眼，可他还不甘心，就又对王小说：““你院里摆上二十匹马，都是粉鼻粉眼粉肚皮，马上都坐俏佳人。今天我不走了，住你客厅，明天我起来就看。”王小一看三娘的眼色就答应了。三娘摆酒宴招待薛王臣君，薛王吃饱喝足就睡了，天明醒来，见和他要的一点不差，马咴咴地叫，在院里兜欢子。薛王难不倒王小，虽然心里不悦，但也无可奈何，只好回去。三娘上前说道：“薛王，民女贡献一玩物，不知中意否？”说着递过去拳头大、状如鼠的小动物。薛王一看，着实喜爱。问道：“它是何物？怎么喂养？”三娘说：“它叫祸，只吃生铁喝香油。”薛王想：“香油有的是，生铁更不在话下。”于是带祸回宫。
薛王派专人喂祸，那知这小东西越长越大，越吃越多，城的生铁吃光了，香油喝净了。薛王下令向全自征收，后来全国的也吃光喝净了，薛王没了法，叫人把祸牵出去扔了。谁知祸大城门小，牵不过去，薛王又叫把祸杀死。谁料一百个勇士发声喊，持刀向祸刺下时，刀口喷火，立时烈焰冲天，薛王和他的大臣抱头鼠窜，王宫也化为灰烬了。
后来，薛王征调民夫，排成长队，把拆薛城围墙的旧砖手递手地传到兖州，盖起了兖州府。这就形成了一句歇后语，拆了薛城盖兖府－－手递手。木石镇的落凤山，在这个故事之前叫东山，王小东得宝，证明那鸟是凤凰，从那人们就把东山改叫落凤山。
【篇三】二年级小学生读的民间故事
“上海咸鸡”又名“盐擦鸡”。
相传在清朝末年上海松江地区，有一个养鸡户，遇上闹鸡瘟，养鸡户为了不蚀本急不可待，便将养的几百只鸡全部杀死。那么多的鸡一下子怎么卖得完，他只好用盐抹擦鸡身，将鸡腌制处理过夜。第二天早晨上街卖鸡，可无人问津。养鸡人急得不知如何是好，待到下午，在朋友的劝说下，养鸡户摆起桌子板凳，索性将鸡做熟了卖。他架上铁锅烧开水，把鸡放入水中煮，到了晚上，田地上的农民收了工，见养鸡户摆在桌上的鸡油光铮亮、香气扑鼻，挂牌上又写着“三个铜板一盆鸡”，农民们都觉得很合算，打上二两酒，三、两人围上一桌吃喝起来。“好，好！果然不错，是下酒的好菜！”喝酒人嚷嚷起来。经过一段时间，养鸡户生意红火，惊动了一家酒楼的老板。养鸡户告诉老板此鸡的制作方法，并与老板订售鸡的合约。
酒楼老板制作此鸡时，由于鸡经过汤煮，盐份在水中流失，于是再用盐擦，补救鸡味效果，取名为“盐擦鸡”。
“盐擦鸡”经过长时间在民间流传，依然保持原有的风味，是四季食用佳肴。
《梦华录》原创剧评：一场烟雨一场梦
《梦华录》这部剧整个讲述的内容非常丰富，每一集都有可圈可点、可分析的点，编剧、导演、演员每个人都在表达东西，融合在一起，相得益彰大放异彩。
当然它不是完美的，就如同人生一样，并不完美并不面面俱全，这并不妨碍它是一部值得赞赏的好剧。
这部剧有很多明线，也有很多隐喻。有哲理、有历史、有东方美学、有文化底蕴……
讲述女性命运、阶级、权谋、平等、正义、爱情、亲情、原生家庭、姐妹情、朋友情、与陌生人和敌人的交情。内容全面，层次丰富。
整体剧情首尾呼应、同样的人面对相似的事有前后呼应、同样也有不同的人面对同样的事的差异呼应。似乎说了因果轮回、似乎说了路径选择。剧情的展开以背景景物和天气变换为遥相呼应，以“风”、“雨”这些气象为暗线穿起剧情情节和人物内心，风云变幻、烟雨茫茫。推着一个个的人向前走，也映射着一个个人的命运、际遇和心理。
以查《夜宴图》为始，以《夜宴图》带来的风云变动为终。
以欧阳旭悔婚为始，以欧阳旭悔婚为终。
以女子贵自立为始，以女子贵自立为终。
以救一人风尘为始，以救天下风尘为终。
要写尽方方面面怕是要写上好几天。能触动我的点确实也很多。这次就先说一二吧。
一、赵盼儿命运的起起伏伏兼论为何中间剧情急转直下
在前面十几集赵盼儿被因被悔婚、顾千帆因查《夜宴图》二人有了牵绊和交情，俩人的感情也在这一次次的交集中逐渐升温，双双踏上了东京之旅，爱情也发芽滋生，喜闻乐见他俩惺惺相惜、互相理解、互诉情义、互订终身。
盼儿以为生活欣欣向荣，一切都变得越来越好，事业、爱情都步入正轨，自信且未来充满希望。但那些暗潮涌动正择机由她的弱点趁虚而入，那些她尚未长出盔甲的软弱之地，不会因为表面看似坚硬的壳而消失。欧阳旭虽离京远调，但他始终是一根纠缠着的风筝线，没断且隐隐地羁绊着盼儿的前路。
那些被庇护而显得一切风平浪静、云淡风轻的时候，是因为有一个强大的阶级的介入，顾千帆的权势和能力遮挡了她头顶的乌云，她觉得轻松自在是因为确实有人帮忙遮挡住了狂风暴雨，背地里做了一切保护，他能实时知道她身边发生的一切和隐藏的危险，能在第一时间及时出现。
但这里面有两个雷。
第一个雷，这是一个单方面的联系和信息披露。顾千帆可以派人在盼儿家门口、在半遮面茶馆时时守着，有什么不对劲顾都可以知道，顾想她可以在门口放一朵黄花，他们就可以见面，但对于盼儿来说，她无法直接找到顾，只有一个渠道就是陈廉，这也是为什么大家要说“这个家不能没有陈廉”“陈廉是顾盼的爱情保镖”。单线沟通，隐含了后面顾千帆不在、陈廉不在，盼儿无论如何也找不到这个人了，并引出后续剧情。
第二个雷，这种及时的保护是一种虚妄的承诺。保护确实可以在顾千帆“在场”的时候生效，且非常有效，有效到让盼儿觉得她是受到时时庇护的，她可以一直说“有千帆在不会有问题的”，但是那句话怎么说的来着，“护得了一时，护不了一世”。且不说这种保护心理会不会长长久久永永远远不变，就算不变真的就能没有一刻不懈怠么？没有人可以一直保护，即使感情上可以，操作上也不行。所以，盼儿生出的这种依赖非常危险，她不是故意想要依赖他的，她也控制不住这种期待，因为过往俩人的经历让她深信不移这种保护是存在的，但实际上这是虚妄，就连顾千帆他自己也没办法实现这种“不可能”，不是不想而是谁也做不到。盼儿忘记了不能过度依赖一个人，也虚妄地期待没有遗漏的保护。而后，当顾千帆不在场了，命运之轮开始轮转，命运开始捉弄大家，一切急转直下。
顾千帆这个人的抽离直接暴露了实际上的脆弱不堪和盼儿的弱势地位，顾千帆的“离场”将赵盼儿生活中要面对的残酷又悉数显露了出来，生活从来没有变得容易，有痛苦、有无奈、有无力、有叫天天不灵叫地地不应，没有足够的力量回击就只有被动挨打的份。
所以，剧的背景从微风细雨转为狂风暴雨到最后一场台风，席卷了一切刚有的成就和过往的美好。她要面对蓄意坑她的酒楼掌柜，她要下跪跟人借钱，当从池衙内家里出来的时候，她那一声怒喊混杂了太多太多的情绪和心绪。
但她毕竟不是个弱不禁风的女子，她曾经经历的一切都塑造了她如今能够绝地反击的能量，接下来一系列操作猛如虎，几乎就是破釜沉舟背水一战。在茶楼被毁狼狈街头的时候，她看到为难池衙内的官员对他做出羞辱，她不计前嫌为他挺身而出，这个长期以来的“仇敌”曾经以他的阶级能力对盼儿碾压，如今有更高阶级的时候他也一样被碾压，这种阶级压迫是没有尽头的。
她没有落井下石，而是选择仗义执言，可以说是以德报怨、与人为善，也可以说他们都是命运共同体，都受着同样的压迫。
这件事争取到了池衙内的信任和真诚。在她决定放弃的时候，池主动提出俩人合伙把酒楼-永安楼开起来，她有能力，池衙内有钱，他们是合伙人，不再存在谁依赖于谁的问题。
至此依赖他人这件事得到了第二次升华，第一次是盼儿把希望放在欧阳旭身上，期望能通过他翻身，结果翻车。第二次是盼儿开始依赖顾千帆，第二次翻车。同样的都是翻车，前者是因为遇人不淑，似乎情有可原，后者是因为“保护”和依赖他人这件事本身就不可能实现，而这一点太难被领悟到，而一场“台风”让她不得不面对现实。
人总是会一遍一遍掉进同样的坑，第一次摔得惨、第二次摔得狠，第三次也还是有可能摔破皮的，但是总会慢慢成长起来。要么学会更麻溜地从坑里爬出来，要么终于学会绕开坑，要么最终把坑填上。一次次失望、打击、痛苦，又一次次爬坑、起身、向前。
需要经历需要时间，需要沉淀需要成长。这一点在赵盼儿、宋引章和孙三娘身上都有印证，编剧给她们每个人都准备了两个坑，每一次都是相似的坑，但每一次都有新的难度。同样类似的事情，第一次明显是坑能被识别，第二次可能根本都识别不出来。已经超出认知范围了，难度和挑战是螺旋式上升的，人生亦如此。具体有很多表现，引章和三娘都有成长，先不展开了。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”过去风风雨雨能摧折臂膀，如今也能借青风直上云天。她不是柔弱的小娘子，即使过去是，在家世背景和从小到大的经历过后，她也不是了。她有智慧、有能力、有手段、有处世之道。
她也许不是全能，但她越来越会借力、借势，独立自主、自立自强并不是什么事情都要自己上手，任何方面都需要靠着自己才行。“好风凭借力，送我上青云”。合作、借势同样重要。
不必对立、不必剑拔弩张、不必树敌，寻求共赢、共创、共和。
二、顾盼之间的爱情兼论为何可以没有大婚
结局没有顾盼大婚其实是可以理解的。
爱情从来就不是绝对的主线，生活、事业、命运、境遇、时代才是主线，爱情只是这其中的一部分。这也是我比较欣赏的一点，爱情是生活的精神，但从来不是全部。盼儿的事业线、她的处世观、她的大局观、她与其他人的与人为善、她与姐妹的情深意切、她与其他女性的命运共同体，充盈着她的，也塑造着她。
爱情自然也是重要的，是华章里最高潮最精彩的一部分。
他们为什么相爱，两个人都很命运坎坷，都有相似的经历，都深陷泥沼又出淤泥而不染，都心有晴朗，一身风骨。都靠着自己一点点在人世间挣扎沉浮。很悲惨的命运，很不屈的灵魂。
他们几乎一见如故，虽相处不久却互相理解，具有天然的默契和不用说出口的懂得。他们惺惺相惜、互相珍重、互相支持、互相疼爱。
与顾千帆的爱情中，盼儿是勇敢的那一个，敢于首先破局问出“你是以什么样的身份跟我说这种话”，戳破暧昧不明的局面。敢于在他懦弱不出现的时候狠心逼自己放下，敢于主动去了解真相和与自己和解（实情是自己查出来的，而且真相很残忍），敢于放下所有的自尊和骄傲去为自己争取爱情，“逼他从自己的世界里走出来，来我的世界里”。这是怎样的一种格局和包容。
而顾千帆从来也都是把她当“举世无双的珍宝”，他从小到大的生活境遇，让他不知如何处理感情，他小时候被母亲拉着“逃走”，后来在职场里从来不靠“父亲”，唯一信任的兄弟要杀他，唯一敬重的长辈欺骗他利用他，甚至他的亲生父亲争取他也是因为他的权势和身份，他的家里空无一人，他不懂也从来没人教过他怎么处理感情。剧情刚开始的时候陈廉就吐槽过他，有什么事都憋在心里，不发泄，自己默默忍下，这种方式很不好，但他从来也不会怎么用更好的方式。他能会的就是忍辱负重，背地里牺牲自己，用自己认为“对的方式”来保护盼儿，而盼儿在一步步教会他爱和沟通的方式。他也在一步步打开自己，这意味着“危险”因为他曾一次次被背叛，但他也勇敢回应了。从自己封闭着的世界走出来，走进盼儿的世界，走进他们两个人的世界。
他给了盼儿最深沉的承诺，他重情重诺，他说“我可以等”，等她、等他们一起化解内心的波浪，扫清心中的阴霾，而他就在身边陪着她守着她。这种承诺比一场大婚更隆重，在她心里她已经嫁给他了，在他心里她已经是他妻子了。婚礼只是一个形式。他们都不在乎。
情深而意切，绵延而长久。应了那句话“陪伴是最长情的告白”。这句话虽然听起来浅薄，但又有几个能做到一生一世一双人的陪伴。
虽然，我也很期待看到一场美美的大婚，看她穿凤冠霞帔，看他深情望妻。但没有，也很好。
三、亲情的多样性兼论为何萧相公不救顾千帆
很多人都认为父母是天生爱子女的，但却忽略了一个真相，其实孩子才是天生对父母有无条件的爱，父母对孩子的爱往往是有条件的。
很多人期望着萧相公这个顾千帆的亲爹虽为奸臣，但是真的爱子心切愿意为他挺身而出，救他于水火之中。但现实就是，在萧相公的眼中，他爱儿子但更爱权力。对他来说，他争取顾千帆是因为他年少有为，18岁年纪轻轻中了进士，30岁就能当上五品大官，顾千帆是他最有“出息”的儿子，是可以辅佐他、稳固他地位的最佳助手。他可以顺便在钱塘救他一把，他可以顺手推他得到五品官位，他看似情真意切，其实目的不纯。所以，他的“好心”和“逼迫”看似为他好，却一次次都会将顾千帆置于将死之地，他长袖善舞、谋略长远，往往能一举n得还不损耗一兵一卒，这种手段怪不得能当上宰相。
顾千帆虽然不想相信他，但他内心依然期待真心的父爱，他也差一点就相信了他，或许说他已经相信了他爹。他梦里是在找他爹，他不惜性命救他爹，他也渴望亲情。
萧相公口口声声说着“对不起他”，同时也可以不留任何情面的要杀掉顾千帆心中唯一的光。为的就是保全自己的权势、地位。他明明知道，他明明知道。赵盼儿对顾千帆有多么重要！！而他一次次使用手段暗地里拆散他们。而且是很残忍的方式，让他们互生误会和羁绊。手段了得、不着痕迹、残酷无情。
在看清一切之后，顾千帆做了一件让我震撼的事情，割血还亲。至此他再也没有带有一丝留恋和幻想，对于那个时代的人来说这几乎约等于大逆不道，因为孝字当先，顾千帆也一直遵循着“孝”这个准则。但是，他最终不得不承认，这种默认对方在自己生命里捣乱的方式，是一种很深的伤害，伤害自己伤害自己爱的人。所以他以一种壮士断腕的决心，与萧相公彻底划清界限，亲手斩断他们之间的联结，精神上的弑父，他终于独立且自由了。
而在我们这个时代，又何尝不是呢，有多少子女被亲情道德绑架，有多少父母根本不配为父母。这种独立是多么的难。
而现实就是，这就是现实。
《知否》有一条主心骨是“父母之爱子女则为之计深远”，深沉的父母之爱，让里面即使最不堪最恶毒的角色都闪烁着亲情之光，为了子女可以做恶可以行善。父母似乎就是会给予子女无条件的保护和爱。
而《梦华录》这部剧，则展现了亲情的另一个现实。两个现实都是现实。
这可能就是世界的参差吧。
四、结局立意
救千千万万的风尘。官家许了每个女子一个愿望，而三个人每个人说的都出乎我意料。三娘终为自己挣得了凤冠霞帔，引章要所有冤屈的人有地方可申诉，而盼儿想让贵贱之分彻底消亡。压在女性身上的不公彻底清除。
虽然即使在剧里面，这种愿望也并没有完全实现，但也进步了一点点。
如果一件事是对的事，就是要一遍一遍去争取，一次一次去尝试。即使需要千百年也一样要做下去，即使这一辈人看不到也要做下去。
事实证明，现在女子喊冤不需要先挨一顿可能要命的板子，律法已经有所进步。现在女性也有可以发声的权利和渠道，女性意识的觉醒也在循序渐进。
而赵盼儿在那个时候，就可以站在这样的大局上去考虑问题。所为不仅为私，而是要从根源上杜绝悲剧的发生。
这并不亚于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
五、剧中打动我的闪光点
太多了，我点一些喜欢的吧。
（一）与人为善、善解人意和化敌为友
1.公公。赵盼儿在官家来永安楼的时候，给了官家身边公公一杯茶，而这杯茶她先恳切地问了对方想喝什么，并说明每个人的口味不同，不一定要喝跟官家一样的。在对方说不用了之后，又细心地观察到对方嗓子不舒服而推荐了合适的茶。
她关注到了每个人的不同，把善良和细致用在了每个人身上。而后，在后续，这位公公在她遭难的时候也多次维护为她说好话，在最后哭着下跪附议盼儿的请求。
2.林三司。这其实是我没有想到的。林三司差点要害了引章，但是盼儿还是请他来酒楼看了那场珍贵的花月宴。我猜测，一是为了林三司在剧中的地位和角色对她们来说很重要，二是为了虽然自己妹妹吃了亏但也有理亏的方面要化解这种矛盾。这个林三司虽然人品不行，但是确实在艺术修养上是个痴，能大肆赞赏和宣扬永安楼。
在后续，他给官家献酒这一关键环节，帮赵盼儿带来了官家，启了前缘，也正式启动了《夜宴图》这件风波的转折。对剧情有很大的推动。
3.池衙内。前面已经说了，虽然他们一直都是“仇敌”，方方面面互相使绊子，但是赵盼儿还是为他出头说话，也引来了后续的合作和信任。
（二）体谅他人
花月宴非常昂贵，袁屯田这个榜二大哥并没有收到请柬，其实某种程度上也是体谅他无法花那么多钱。后面特意让三娘给做了鱼送他，并且也从他那得到了那本旧新闻的书，而知道了顾千帆之所以避而不见的真相。
（三）花月宴
看到的时候我都惊呆了。我是在一个电视剧里面，看了一场文化晚会！完完整整的一场歌舞盛会。里面也有男人（何四小可爱）扮女装跳舞，有池衙内报菜名和表演。男男女女共享盛宴。
我是真的没想到，拍的这么完整又这么美。河南卫视都转发了这一段表演，而之前河南卫视因为文化表演而出圈，梦幻联动了。
看的时候我都词穷了，只想说太好看了！里面的观众那赞赏的眼光也是我的目光！
听直播的时候知道这场戏拍了三天，而且导演从刚开始拍戏就说过想拍这样的一场戏。真的是太佩服了。
（四）盼儿说
她在前几集的时候，大家都在问她不给自己留条后路吗？她说：我在哪，我的身后就是退路。这句话把我震到了，比她说落子无悔，自己做了决定就绝不后悔更让我震撼。何必纠结退路，倒不如大踏步向前。
盼儿说：女人跟梅花一样，要经历过一次次的风霜，才能开出更美的花。
盼儿说：原来真正喜欢一个人不会去过多想自己能得到什么，而是会想着，还能为他多做些什么。
逼他走出自己的世界，到我的世界里来。
盼儿说：后来我总算知道了，莫问前程，只看来路。
这部剧看完，就好像做了一场大梦，有种怅然若失的感觉。女编剧女导演的细腻入微和春风化雨真的让这部剧太过于美好，说尽了温情，也道尽了现实。女性视角让女主说的很多话想的很多事都很女性，是女人才会想的视角，是男人有时候无法理解的地方。剧中很多时候男性有“自以为是”的时候，不管是“我都是为了你好”还是“这不是你亲娘么，没有隔夜仇”都带着上帝视角和想当然的以为。而这些是男性视角看不见的东西。让我想起了《再见爱人》的郭柯宇，她写的歌唱的词也是如此细致温情，柔软又坚韧。杨阳导演的气质和她也都很像。哈哈哈。
女性天然有一种“已识乾坤大，犹怜草木青”的气质。女性也有“为往圣继绝学，为万世开太平”的志向。
他们的故事已经告一段落了，我们的生活还在继续。
祝盼儿千帆、三娘夫子、引章衙内和剧里面千千万万女性和男性在平行时空幸福快乐，一日胜过一日。
也祝剧外的录人们，带着这种感动和领悟过好自己的每一天。
过小年是什么日子
除夕，是华夏传承了几千年的传统节日，是一年农历的最后一天，除夕过后就是新的一年，也就是春节。我们也将除夕叫做大年，既然有大年，那是不是也应该有小年呢？过小年到底是什么日子呢？又有什么不同的习俗吗？祭灶王小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣祭灶对联草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。扫尘土1.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。2.到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四日定为“扫房日”。扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好扫尘，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。剪窗花所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和等等。贴春联家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家小年的风俗可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。当洗浴大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。宜婚嫁过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。您有亲朋好友现在办喜事的么？送张祝福新婚的贺卡吧！祭灶由来祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时？灶王爷神像孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始的痕迹。灶君传说廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶小年动漫标准像君姓张，名单，字子郭，当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。灶王爷的民间传说：传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们“送灶”之时，要供上用饴糖和面做成的糖瓜，竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料，为的就是让灶王爷天甜甜嘴，上天说好话，入宫降吉福！祭灶日期古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。祭灶风俗灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。祭灶饮食祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。祭灶歌谣晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。祭灶对联腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄小年神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。小年过完马上就是大年了，除夕虽然已经不如小时候那般让人期待，但是每每到了那个时候一家人坐在一起吃个饭也是很好的。
