本文目录一览：
- 1、沐猴而冠什么意思？
- 2、沐猴而冠是什么意思而他所指的是何人出在和年代是用来比喻那个的
- 3、沐猴而冠是什么意思？
- 4、沐猴而冠什么意思沐猴而冠的含义
- 5、沐猴而冠什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？
- 6、沐猴而冠的意思_沐猴而冠造句
- 7、成语典故_沐猴而冠的意思是什么？成语沐猴而冠的典故
- 8、沐猴而冠的意思是什么
- 9、沐猴而冠的意思是什么意思？
沐猴而冠什么意思？
本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。近义词：衣冠禽兽、沐猴衣冠、道貌岸然 用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
就是指猴子代人的帽子 装人 其实不是人~~~~讽刺别人装得像个人物 其实没有真本事~可以用这个词~~呵呵~
字面意思是说——戴着猕猴戴帽子。也就是讽刺——没有什么真本事，不过是徒有虚表。
沐猴而冠
近义词： 衣冠禽兽
解释： 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠是什么意思而他所指的是何人出在和年代是用来比喻那个的
晕死 ~你自己不会去翻书看啊`~
沐猴而冠
【成语名称】沐猴而冠
【汉语拼音】mù hóu ér guàn
【成语出处】《史记?6?1卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【成语解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【用 法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【示 例】 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”
【典故解释】
1. 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2. 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！”
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。
楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳
沐猴而冠是什么意思？
秦末，项羽引兵进入秦都咸阳，进行了一场大屠杀，杀死已经投降的秦王子婴以及他手下的官吏和士兵，又放火烧毁瑰丽宏大的秦宫殿。
项羽最初进入秦宫时，一心想的是报仇。他看到绵延数百里的宫殿群如此富丽堂皇，五步一楼，十步一阁，游廊曲折，檐角高翘，不禁想到楚国的灭亡、父辈的惨遭杀害和秦国的暴虐，愤怒之情油然而生。于是，他命令将宫中的财物全部抢走，然后才放了一把大火。熊熊烈火一直燃烧了三个月。
之后，项羽自封为“西楚霸王”，准备建都鼓城(今徐州市)。有人劝项羽说：“大王，关中地形险要，东有黄河华山，足以抵拦山东军队的进攻；八百里秦川，土肥物丰，秦国就是凭据关中的地形才称霸天下的，何必回东部的彭城呢?”
项羽觉得这人的建议很好，但看到屠焚后的咸阳，尸首遍地，所有的宫殿余烟未尽，一片狼藉。就对这人说：“一个人富贵后不回到故乡，就好比穿着漂亮的绣花衣服，在夜晚行走，又有谁知道呢?”
这人见项羽如此胸无大志，就私下说：“听人讲：楚国的人就像戴了帽子的猴子一样，今天我见了项羽才知道，此话不错(“人言楚才沐猴而冠耳，果然”)!”
项羽知道了这人在背后诽谤他，就将他残酷地杀害了。
字面意思是说——戴着猕猴戴帽子。也就是讽刺——没有什么真本事，不过是徒有虚表。
外表装的像人，
其实虚有其表。
今用沐猴而冠讽刺无德无才，而窃取高位的人。
造句：你小学文化，连演讲稿的字都能读错，却能获得国家领导人的职务，真是沐猴而冠！
沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。
近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词：正人君子、仁人志士
用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。
扩展资料
近义词
衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”
译文：人人都骂我做衣帽禽兽，个个认识我是文物小偷
反义词
正人君子，汉语成语，拼音是zhèng rén jūn zǐ，旧时指品行端正的人，现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
出自 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。
沐猴而冠什么意思沐猴而冠的含义
1、沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。2、沐猴而冠出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。3、【例子】他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。4、【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
沐猴而冠什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？
编号 641 成语 沐猴而冠 注音 ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ 汉语拼音 mù hóu ér guàn 释义 沐猴，猕猴。 「沐猴而冠」指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。 比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。 ＃语本《史记．卷七．项羽本纪》。 后或以用「沐猴而冠」指猕猴性急，不能若人久著冠带，比喻性情暴躁，或用以讽刺无真才实学，依附权势，窃取名位的人。 典源 ＃《史记．卷七．项羽本纪》沛公已去，闲至军中，张良入谢，曰：「沛公不胜桮杓，不能辞。 谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。」 项王曰：「沛公安在？」良曰︰「闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。」 项王则受璧，置之坐上。 亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：「唉！竖子不足与谋。 夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」 沛公至军，立诛杀曹无伤。 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。 人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」 项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人1>沐猴2>而冠耳，果然。」 项王闻之，烹说者。 〔注解〕(1)楚人：楚国人，在这里暗指项羽。 楚，战国七雄之一。 领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。 (2)沐猴：猕猴。 猴好拭面如沐，故称。 〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷三一．陈胜项籍传．项籍》 典故说明 据《史记．卷七．项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。 这时有人跟项羽建议：「关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。」 项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：「人富贵了不回故乡，就好像晚上穿着漂亮的衣服外出，谁看得到？」那个人就背地里对人说：「听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。」 结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。 后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。 亦用来比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质，没有远见。 除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久著冠带，用来比喻人的性情急躁。 书证 01.《史记．卷七．项羽本纪》：「说者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。 』项王闻之，烹说者。」 （源）02.《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」 03.《晋书．卷五五．张载列传》：「至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！」04.唐．李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗：「尔从咸阳来，问我何劳苦。 沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。」 05.清．全祖望〈孙武子论〉：「当吴人之大举也，楚之来相拒者为子常，斯其人如沐猴而冠，而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。」 用法说明 一、【语义说明】比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。 【使用类别】用在「表里不一」的表述上。 【例 句】<01>他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。 <02>靠著裙带关系，他沐猴而冠的当上了单位主管。 二、【语义说明】比喻人性情急躁不安定。 【使用类别】用在「浮躁好动」的表述上。 【例 句】<01>他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。 <02>他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。 近义词： 衣冠禽兽,马牛襟裾,虚有其表 反义词： 秀外惠中 辨识 参考语词 沐猴冠,沐猴冠冕,衣冠沐猴,木猴而冠,沐猴衣冠
沐猴而冠的意思_沐猴而冠造句
沐猴而冠[m hu r gun]
【解释】：沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】：《史记项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。
【语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义
【近义词】：衣冠禽兽
沐猴而冠造句：
1、现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。
2、选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。
3、到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。
4、小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。
5、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。
6、如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。
7、这里想表达的意思是弄虚作假的意思，用沐猴而冠不是特别好。个人看法。大开方便之门就是行方便的意思。
8、他那副德性哪像个领导人?毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
9、他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。
10、那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。
11、我妈妈从小就教育我，长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。
怙恶不悛的意思_怙恶不悛造句 怙恶不悛[h b quān]
【解释】：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【出自】：《左传隐公六年》：长恶不悛，从自及也。
【语法】：连动式;作宾语;含贬义
【近义词】：死不改悔、罪大恶极
【反义词】：翻然悔悟、痛改前非
怙恶不悛造句：
1、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗?
2、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。
3、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷!
4、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
5、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕?
6、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。
7、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
8、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
9、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。
10、知过能改，善莫大焉;怙恶不悛，终遭天谴!
11、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。
12、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
调虎离山的意思_调虎离山造句 调虎离山[dio hǔ l shān]
【解释】：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
【出自】：明许仲琳《封神演义》第八十八回：子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。
【语法】：连动式;作谓语、定语;用于军事等
【近义词】：声东击西、围魏救赵
调虎离山造句：
1、朱老巩明白过来，是调虎离山计，一时气炸了肺。
2、那太好了! 鸭妈妈就安心地牵着鸡毛的小手回家去了。其实她哪知道是中了鸡毛鸭的调虎离山计了呢。
3、只举一个具体例子，许多地面筑巢的鸟类，当捕食动物，如狐狸等接近时，会上演一出调虎离山计。
4、是调虎离山，回去保护钻石!
5、我这是声东击西，调虎离山之计，将敌人诱骗出来后，再用主力直捣巢穴。
6、由于这个巧妙的调虎离山计，削弱了敌人大本营的兵力，使他顺利达成了这次进击的任务。
7、这个时候，袁绍才发现是上当了，中了声东击西、调虎离山之计，然后却派刘备和文丑转过来拦截曹操。
8、为了不让他碍事，大伙决定用调虎离山计把他支开，好让计画顺利进行。
9、等他追赶一段路段，才警觉这是贼人的调虎离山，急奔返家，桌上宝物果然已失。
10、二次大战中，因为盟军使用调虎离山之计，才能顺利地在诺曼第登陆成功。
11、这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。
12、不料，米帅这次跟《越狱》中一样，调虎离山，从另一边的电梯口出现了。
13、它试图想通过一个表面上次要的问题来解决另一个本质性的问题。我们可以叫它敲边鼓，或者调虎离山之计。
不速之客的意思_不速之客造句 不速之客[b s zhī k]
【解释】：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
【出自】：《周易需》：有不速之客三人来，敬之终吉。
【语法】：偏正式;作主语、宾语;指没有邀请的人
【反义词】：特约嘉宾
不速之客造句：
1、对发达国家而言，知识经济时代的来临是水到渠成，而对正处于工业化阶段的发展中国家来说却是未期先至的不速之客。
2、在小区围墙上方采用主动红外对射式探测器进行防范，若有不速之客非法入侵，将及时报警，通知安保中心及时处理。
3、味莼园以几及百亩之地，广栽竹木，大开池沼，远在郊之外，断绝尘嚣之声，宜乎人人不惮车马之劳，夜夜来为不速之客。
4、他便弓腰打听哪里还有空着的座位，但已经获得座位的众神并没有人想要理睬这位不速之客。
5、这些不速之客在列车上除了不遵守乘客守则喜欢调皮捣蛋外基本是无害的。
6、网络媒体是一个突然侵入的不速之客，还是一个和睦友好的邻居?
7、除非带来意外惊喜，不速之客，都可能成立无故侵入住宅罪。
8、他没有丝毫的惧怕和胆怯，这反倒使所有的恶魔都停了下来，惊异地看着这个不速之客。
9、没有人愿意冒险将局域网上的数据暴露于不速之客和恶意入侵之前。
10、来到这个陌生的城市，总是觉得自己像是个不速之客，没有亲人，没有朋友，感觉自己好不被接受。
11、我本来打算今天把工作做完，没想到来了二位不速之客，我的计划就泡汤了。
12、可这位不速之客没那么好说话，依然在教室里旁若无人，翩翩飞舞。
13、毫无疑问，最初的几座哥特式建筑物。在它们的罗马风式样的同类的建筑中间必定好象是一些不速之客。
14、孙宰是全家动员，招待这位落难的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的温暖。
15、随意拼凑的不仅罕见，而且因彼此的不够熟悉，难免有别扭之感，一般的不速之客只有叨陪末座的份了。
16、这样出乎意外的不速之客，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。
17、这些作品象不速之客，以无比的生命力猛烈地敲击着美学的窗扉，要求我们作出理论的解答。
18、谁知，途中遇到不速之客富商子弟孙富，他见十娘生得国色天香，美艳无比，顿生歹意。
19、我家来了个不速之客，仔细一看，是只老鼠。
20、纯朴善良的人们用美酒佳肴热情款待这位不速之客，就像对待自己的兄弟一样。
21、受到不速之客惊扰的老鹰呼啸飞腾，一直巡弋在我们营地的上空。
22、春天里的一天早晨，我家阳台上来了一位不速之客--燕子。
23、这个实验室中还有会放箭的暗器和会喷火攻击不速之客的龙。
24、而更多的不速之客会利用这种连接从公司范围内发送邮件，或下载盗版内容，这会产生一些问题。
25、正在此时，圆号在220小节扮演了不速之客，曼弗雷德主题在中强的力度闯入，使眼前的美景一下黯然无光，曼弗雷德渐渐地从别人的快乐中清醒过来。
成语典故_沐猴而冠的意思是什么？成语沐猴而冠的典故
注音
沐猴而冠：mù hóu ér guàn
成语出处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义
《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。
成语示例
近义词
衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词
正人君子、仁人志士
用法
主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义； 指人面兽心的人。
词目示例
《晋书·张载传》：“丰私家之积，此——尔，尚焉足道哉！”
语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：＇关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。＇项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：＇富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！＇说者曰：＇人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。＇项王闻之，烹说者。 ”
《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆
＇沐猴而冠＇耳。”
相关人物
刘邦，项羽，伍被，刘安
相关故事
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障， ( ) 土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个＇沐猴冠冕＇，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃＇沐猴衣冠＇之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沉采·千金记·第十三出》：“项王乃是＇沐猴而冠＇，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑＇衣冠沐猴＇拂破我归山袖。”
沐猴：猕猴。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠着带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
成语典故
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰： “人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久着冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是＇沐猴而冠＇罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
沐猴而冠的意思是什么
沐猴而冠的意思：
比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
英文解释
(比喻虚有仪表) a monkey with a hat on -- a worthless person in imposing attire;a devilish person with imposing attire;a snobbish social climber;making a monkey show -- stupid political figures ;
《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉!”
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”
《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。”
历史典故
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。
沐猴而冠的意思是什么意思？
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沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。
出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 冠：戴帽子。
