本文目录一览：
- 1、成语“沐猴而冠”在《史记》中讽刺的是谁？
- 2、沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物 沐猴而冠在史记中讽刺的是谁
- 3、沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物
- 4、沐猴而冠说的是谁
- 5、沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物
- 6、沐猴而冠在《史记》中讽刺的是谁？
- 7、沐猴而冠讽刺的是谁？
- 8、沐猴而冠讽刺的是谁
- 9、“沐猴而冠”在《史记》中讽刺的是哪个人
成语“沐猴而冠”在《史记》中讽刺的是谁？
成语“沐猴而冠”在《史记》中讽刺的是谁？
正确答案：项羽
沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”冠：戴帽子。
沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物 沐猴而冠在史记中讽刺的是谁
沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴而冠一词最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》，原句为：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是：人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚。
“沐猴而冠”比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠坏人窃据权位的人。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
典故
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)，接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆杀人，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”。
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错!”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物
成语“沐猴而冠”讽刺的一位历史人物是项羽。
对于项羽，我们大部分人都并不陌生，项羽也称西楚霸王，他和汉高祖刘邦曾经的楚汉之争在历史上是赫赫有名的，当然最后是项羽落败了，他的结局就是乌江自刎。在历史上，项羽是楚国贵族的后代，但是他的行为就像是一个土豪一样，并且项羽的目光是比较短浅的，只要取得一点成就，就会急着回到家乡去显摆，正因为如此才被韩生讽刺为“沐猴而冠”。
“沐猴而冠”其表示的深层次的含义就是：猴子即便是学着人类的样子戴上了帽子，装扮成了人的样子，但是终究还是只猴子，徒有其表，在本质上是掩盖不了的。因此，“沐猴而冠”这个成语在后来又被人们引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。
项羽人物简介
项羽，男，唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代，姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。项羽少时学书、剑皆无所成，然胸怀反秦大志。秦二世元年九月，随项梁起兵会稽，响应陈胜、吴广起义。陈胜死后，又领导反秦武装主力，拥立楚怀王之孙熊心为王。
作为中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物，项羽是一位以武力出众而闻名的武将。李晚芳评价“羽之神勇，千古无二”。
沐猴而冠说的是谁
讽刺项羽。
沐猴而冠
解释
猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。《汉书．卷四五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物
沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。这个词语出自《史记．卷七．项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”
项羽虽然是楚国贵族后代，但他其实就像个土豪，目光短浅，取得一点点成就，就急于回乡显摆，所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠。
沐猴而冠在《史记》中讽刺的是谁？
汉廷公卿秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！”
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。
楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”后来国人用来讽刺汪精卫卖国投敌
受人操纵，不能自立的人或组织
沐猴而冠在《史记》中讽刺的是项羽。
项羽据关中后， 韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。 项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。
沐猴而冠讽刺的是谁？
出自《史记·卷七·项羽本纪》。沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事
沐猴而冠在《史记》中讽刺的是项羽。
沐猴而冠是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
成语寓意
项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。
项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。
沐猴而冠讽刺的是谁
沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴的意思就是弥猴，沐猴而冠就是猴子穿戴衣帽打扮成人的模样，但最终还是猴子，徒有其表，内在的本质却改变不了，这个词语出自《史记·卷七·项羽本纪》，项羽尽管是楚国贵族的后代，但是他的目光短浅，所以被讽刺为沐猴而冠。
沐猴而冠说的是
沐猴而冠的沐猴在古代汉语中指的是猕猴，沐猴而冠指的就是猴子戴帽子穿着衣服，装扮成人的样子，但是它的本质还是猴子，只是徒有其表。沐猴而冠后来的引申意为讽刺那些攀附权贵，窃取权位的人，后来也用来讽刺汪精卫。
沐猴而冠这个词语出自《史记·卷七·项羽本纪》:”人言楚人沐猴而冠，果然。” 在秦末的时候，刘邦，项羽起兵反秦。项羽带领人马，冲入城中，杀害了秦降王子婴，并且放火烧毁了秦宫。当时就有人劝项羽在咸阳建都。而项羽看见秦宫已经被烧毁，又怀念故乡，就想回到东方。然后有人就在背后说他不过是沐猴而冠罢了。
项羽原本是楚国贵族的后代，但是他却目光短浅，仅仅取得了一点点的成就，就急于显摆。所以被人讽刺是沐猴而冠，像猴子带上帽子冒充人一样。只是徒有其表。所以沐猴而冠是个贬义词，现在的意思表示投靠坏人窃取权位的人。
“沐猴而冠”在《史记》中讽刺的是哪个人
项羽
1. 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2. 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！”
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。
楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
指的是项羽。因为他说一个人宝贵了应该回到家乡让别人羡慕，有人劝他趁胜追击，夺取政权，他不听劝，那人就骂他是沐猴而冠，他一气之下把人给煮了
西楚霸王项羽
汉廷公卿
项羽
