本文目录一览：
- 1、布鲁尼,被教皇烧死的故事。
- 2、为什么布鲁诺会被罗马教廷烧死？
- 3、布鲁诺为坚持真理而献身的故事
- 4、布鲁诺是怎样死的？
- 5、有哪些科学家因坚持真理而被教廷烧死的？
- 6、历史上哪一位伟大的科学家被教会活活烧死？
- 7、布鲁诺怎么死的？
- 8、“日心说”究竟有多恐怖，让布鲁诺被活活烧死？
- 9、布鲁诺被烧死在鲜花广场上
- 10、布鲁诺 哥白尼 伽利略 谁是被烧死的？
布鲁尼,被教皇烧死的故事。
乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600)，意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为"异端"烧死在罗马鲜花广场。
由于布鲁诺在欧洲广泛宣传他的新宇宙观，反对经院哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教徒将他诱骗回国，并逮捕了他。刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说："高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰，即使像塞尔维特那样被烧死也不反悔。"他还说："为真理而斗争是人生最大的乐趣"。经过8年的残酷折磨后，布鲁诺被处以火刑。1600年2月17日凌晨，罗马塔楼上的悲壮钟声划破夜空，传进千家万户。这是施行火刑的信号。通往鲜花广场的街道上站满了群众。布鲁诺被绑在广场中央的火刑柱上，他向围观的人们庄严的宣布："黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！"最后，他高呼"火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。"刽子手用木塞堵上了他的嘴，然后点燃了烈火。布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义。
为什么布鲁诺会被罗马教廷烧死？
布鲁诺被处死，真正原因是干预宗教。原来，布鲁诺长期信奉赫尔墨斯法术，这种法术的很多教义和基督教是冲突的，所以狂热信徒布鲁诺很仇视基督教徒。布鲁诺在意大利的时候就攻击基督，说基督不是神，只是个手法高明点的魔术师。教徒们哪受得了这样的诋毁，就把布鲁诺驱逐出了意大利。后来，他在欧洲各国流浪，仍然不停诋毁基督。教会忍无可忍，就把布鲁诺烧死了。从头到尾，布鲁诺和教会的梁子，都是因为宗教结下的，和什么日心说、地心说无关。
因为他坚持哥白尼的太阳中心说，并力图传播日心说。而教廷支持地心说，日心说违背了罗马教廷坚持的经院哲学。因此布鲁诺被视为宗教异端。最中被宗教裁判所判刑并烧死
因为他挑战了教皇的权威。
因为当时他所坚持的理论罗马教廷并不接受，为了阻止他只能杀了
肯定是有分歧，意见不合又说不过就把他干掉了
布鲁诺广泛宣传他的先进哲学思想,引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年,罗马教廷用尽各种手段,将他骗回意大利,并立即逮捕。在各种威逼利诱下,布鲁诺丝毫不屈服,经过了8年的折磨,他被处以火刑。后来,人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像,以此纪 念这位为科学献身的勇士。
他一生始终与“异端”联系在一起，并为此颠沛流离，最终还被宗教裁判所烧死在鲜花广场上。因而，他常常被人们看作是近代科学兴起的先驱者、是捍卫科学真理并为此献身的殉道士。但这是一个美丽的误会，因为布鲁诺并不是因为哥白尼的日心说而死的，一个证据是，在他被烧死时，罗马教会根本还没有查禁哥白尼的《天球运行论》。人们也常常将处死他的宗教裁判所代表的宗教势力与他所支持的哥白尼学说所代表的科学，看作是一对存在着尖锐冲突的对立物。
布鲁诺的一生是与旧观念决裂，同反动宗教势力搏斗，百折不挠地追求真理的一生。他赞扬哥白尼学说如同一道霞光，它的出现应当使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科学的太阳也放射光明。布鲁诺以生命捍卫并发展了哥白尼的日心说，并使人类对天体对宇宙有了新的认识。
值得一提的是布鲁诺死后，罗马教廷害怕人们抢走这位伟大思想家的骨灰来纪念他，匆匆忙忙的把他的骨灰连同泥土收集起来，抛洒在台伯河里。1889年6月9日，在布鲁诺殉难的鲜花广场上，人们为纪念这位为真理而呐喊、为科学而献身的伟大思想家，为他树立了一尊铜像，永远纪念他的勇气和功绩
布鲁诺为坚持真理而献身的故事
布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并被革除了教籍。公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。尽管如此，布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。他到处作报告、写文章，还时常地出席一些大学的辩论会，用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。由于布鲁诺不遗余力的大力宣传，哥白尼学说传遍了整个欧洲。天主教会深深知道这种科学对他们是莫大的威胁，于是公元1619年罗马天主教会议决定将《天体运行论》列为禁书，不准宣传哥白尼的学说。 布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。他的科学精神永存！1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起了他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。 布鲁诺后被人们称为“继哥白尼之后的天文学家”。不仅如此，布鲁诺越发受人尊敬，教会也为当时的行为感到可悲……
布鲁诺（GiordanoBruno,1548～1600）意大利思想家。他出生于那不勒斯附近的诺拉镇。17岁进入圣多米尼加修道院，但他非常拥护哥白尼的“天体运行论”。28岁时，因反对罗马列教会的腐朽制度而离开修道院，流亡西欧，曾用讲演、讲课、文章等不同形式反对地心说，宣扬新思想。他认为：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”1592年，布鲁诺被骗到威尼斯并遭逮捕，在囚室八年中他英勇不屈。据1599年10月21日的档案记载，布鲁诺宣布无可招供，他没有做任何可以反悔的事情。他说：“在真理面前，我半步也不退让！”最后以“异端分子和异端分子的老师”的罪名，于1600年2月17日被烧死在罗马鲜花广场。
1600年2月17日，意大利的罗马百花广场上空乌云密布，狂风怒吼，一柱十字架高高地耸立在广场的中央。教皇克利门特八世、红衣主教和主教们，今天也都赶到广场。
他们为一个“异端分子”作最后一次祈祷，希望他在即将被处死之前，能够回心转意，放弃他那个邪恶的学说。
但是，教皇们失望了。这个不听劝告的异教徒迈着坚定的步伐走向十字架，眼睛凝望着天空，脸上浮着对酷刑轻蔑的微笑。柴薪被点燃了，熊熊烈火直向他身上扑来。
“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值的！”
一个为真理而奋斗终生的勇士被处死了，但他那响亮的回答，随着教堂的钟声在广场上空回荡、轰响。
人民永远怀念这位为捍卫真理而献身的英雄，1887年6月9日，在罗马百花广场上树立起了他的钢像。
他，就是意大利科学家布鲁诺。
布鲁诺于1548年出生在意大利风景秀丽的那不勒斯附近的一个小城镇里。幼时家庭贫穷，父亲不得不把布鲁诺送到修道院去。
作为一个僧侣，对《圣经》上所说的一切都要深信不疑：上帝创造了天和地，又创造了太阳、月亮和众星来照耀大地，上帝就是万物的主宰。
但是年轻的布鲁诺心中却燃烧着叛逆的火种，他深信哥白尼在《天体运行论》一书中所阐明的科学真理是唯一正确的，而《圣经》上所说的一切都是一派胡言。他写了一篇《诺亚方舟》的文章，对罗马教廷和那些僧侣“学者”进行抨击和嘲讽。
布鲁诺到处演说、辩论、宣传真理。从1578年到1591年的十三年间，布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。他在许多大学里的讲课轰动了许多城市，他写的小册子使虔诚的天主教徒和基督教徒战栗，而青年人则报以热情的掌声和欢呼。
布鲁诺不仅大胆地宣传哥白尼的“太阳中心说”，而且比他的老师走得更远。他告诉人们：宇宙是无边无际的，世界是没有尽头的。就是太阳，也不是什么宇宙的中心，而只是满天星斗中的一颗而已。他甚至大胆地提出，在别的行星上，也有生物，地球并不是唯一有生命实体的星球。
这些无法无天的言论极大地震动了教会的统治。布鲁诺遭到追捕，被教会投入了监狱。疯狂的围攻和恫吓，残酷的刑罚和折磨一起向布鲁诺袭来，但这一切都没有使他屈服。他在监狱里，日夜思考的并不是何时释放出狱，而是继续探索着宇宙的秘密。
整整八年过去了，1600年2月8日，教会宣布布鲁诺为比魔鬼还要顽固的异教徒，并以“异端”领袖的罪名，判以火刑处死。但迫于舆论的压力，刑期一再推迟。
2月17日，勇敢无畏的科学士—布鲁诺，终于被绑赴刑场处死。他的身躯被烈火吞噬了，但他的光辉名字和伟大思想却永远活在亿万人的心中。
布鲁诺是怎样死的？
被烧死的。
布鲁诺勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。
由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
扩展资料；
布鲁诺在哲学上的突出贡献是他在继承和发展古代朴素唯物主义和自然辩证法的优良传统基础上，汲取了文艺复兴时期先进哲学和自然科学成果，论证了唯物主义和辩证法思想，开创了近代唯物主义和辩证法的先河。
他依据当代自然科学的最新成果--哥白尼学说，形成了自己崭新的宇宙论。他提出并论证了宇宙无限和世界众多的思想。他认为整个宇宙是无限大的，根本就不存在固定的中心，也不存在界限。而地球只是绕太阳运转的一颗行星，太阳也只是宇宙中无数恒星中的一颗。
在无限的宇宙中，有无数的“世界”在产生和消亡，但作为无限的宇宙本身是永恒存在的。布鲁诺不仅抛弃了地球中心说，而且也跨过了哥白尼的太阳中心说而大大前进了一步。他还提出天地同质说，认为物质是一切自然现象共同的统一基础。
参考资料来源；百度百科-乔尔丹诺·布鲁诺
有哪些科学家因坚持真理而被教廷烧死的？
哥白尼不是被烧死的，1543年5月24日，波兰科学家哥白尼病逝。
1515年，哥白尼开始写作《天体运行论》一书。在《天体运行论》完成后，哥白尼却对它的出版犹豫不决了。他但心这部书出版后会遭受到地心说信徒们的攻击，并受到教廷的压制。在朋友和学生的支持鼓励下，经过长期反复的考虑，哥白尼终于决定出版这部著作。1542年6月，《天体运行论》和排印工作开始进行。1543年5月24日，弥留之际的哥白尼终于见到刚刚出版的《天体运行论》，可惜当时的他已经因为脑溢血而双目失明，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了。
布鲁诺（Giordano Btuno，1548-1600）， 意大利哲学家和思想家。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
布鲁诺的主要著作有《论无限宇宙和世界》，书中捍卫哥白尼的日心说，并明确指出：“宇宙是无限大的”，“宇宙不仅是无限的，而且是物质的”。还著有《诺亚方舟》，抨击死抱《圣经》的学者。
哥白尼不是被烧死的，1543年5月24日，波兰科学家哥白尼病逝。
1515年，哥白尼开始写作《天体运行论》一书。在《天体运行论》完成后，哥白尼却对它的出版犹豫不决了。他但心这部书出版后会遭受到地心说信徒们的攻击，并受到教廷的压制。在朋友和学生的支持鼓励下，经过长期反复的考虑，哥白尼终于决定出版这部著作。1542年6月，《天体运行论》和排印工作开始进行。1543年5月24日，弥留之际的哥白尼终于见到刚刚出版的《天体运行论》，可惜当时的他已经因为脑溢血而双目失明，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了。
布鲁诺（Giordano Btuno，1548-1600）， 意大利哲学家和思想家。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
布鲁诺的主要著作有《论无限宇宙和世界》，书中捍卫哥白尼的日心说，并明确指出：“宇宙是无限大的”，“宇宙不仅是无限的，而且是物质的”。还著有《诺亚方舟》，抨击死抱《圣经》的学者。
科学家乔尔丹诺．布鲁诺是因坚持真理而被教廷烧死的。
他到处热情宣传唯物主义和无神论思想，把哥白尼的学说传遍了整个欧洲。1592年初，布鲁诺不顾个人安危，回到威尼斯讲学，结果却落入了教会的圈套，被捕入狱。威尼斯政府开始不想把他交给教会，但后来怕得罪罗马教皇，还是把他交给了罗马教廷宗教裁判所。
布鲁诺在罗马被关押了3年多之后，宗教裁判所才开始审讯他。教会控告他否认神学真理，反对《圣经》，把他视为头等要犯。先后两任红衣主教都要处死他。
1600年2月6日，宗教裁判所判处布鲁诺火刑，布鲁诺以轻蔑的态度听完判决书后，正义凛然地说：“你们对我宣读判词，比我听判词还要感到恐惧”。
行刑前，刽子手举着火把问布鲁诺：“你的末日已经来临，还有什么要说的吗？”布鲁诺满怀信心庄严地宣布：“黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！” 他最后高呼：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”52岁的布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义。
扩展资料：
布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学，是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限，他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。
布鲁诺的一生是与旧观念决裂，同反动宗教势力搏斗，百折不挠地追求真理的一生。他赞扬哥白尼学说如同一道霞光，它的出现应当使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科学的太阳也放射光明。布鲁诺以生命捍卫并发展了哥白尼的日心说，并使人类对天体对宇宙有了新的认识。
参考资料来源：百度百科-乔尔丹诺·布鲁诺
历史上哪一位伟大的科学家被教会活活烧死？
布鲁诺，因为坚持日心说，被烧死在罗马鲜花广场
同样的还有伽利略，也是为此受教会的迫害，监禁
以下是资料：科学是扼杀不了的。布鲁诺遇难后不到十年，伽利略就发明了天文望远镜，打开发
通向近代天文学的大门。他把这精巧的仪器指向天空，观测到许多人们用肉眼看不到的
现象。例如，他发现了月球凹凸不平的表面，打破了“天体是理想球形”的观点；发现
了太阳上黑子的移动，从而推测太阳自转；还发现了金星的变相和木星的四个卫星。他
兴奋地意识到，这些新发现都是对日心说的有力支持。他把自己的想法，写信告诉了德
国天文学家开普勒（J．Kepler，1571－1630），得到开普勒的热情支持。不过，为了
能须利发表自己的观点而不受教会的迫害，伽利略比布鲁诺谨慎多了。他努力同宗教界
建立联系，结交了一些教会朋友。由于他的物理学和天文学上的许多重要发明，也一度
赢得教会的尊重。
伽利略以为这样做就不会有什么危险了，开始在通信中毫不掩饰地支持哥白尼学说。
他那新颖的观点和生动的文笔，吸引着越来越多的人。但昔日与伽利略为友的教会人士，
这时却站到了他的对面，纷纷用圣经来攻击他。这些人不曾用望远镜看一下天空，却公
然否认伽利略看到的事实。而缺乏科学知识的广大群众，大多相信太阳绕地球转。面对
这些，伽利略的内心是矛盾的。他坚信科学事实，又怕受到迫害。在给一位朋友的信中，
他心情沉痛地说：“如今这些事（指天文发现）在我眼前，就像用手摸着一般的确实。
但与其苟顺私情拥护它们，而和上级长官作对，毋宁闭上我们的眼睛为妙”。但是，绚
丽多姿的自然界强烈地吸引着他，追求真理的精神使他很快改变了这种“闭上眼睛”的
态度，他又冒着风险前进了。他的文章措词委婉，却是明确支持哥白尼学说的。这种行
动激怒了教会，罗马教廷决定对伽利略进行制裁。
1616年的审讯
1616年2月19日，审查部的神学顾问们开始审查以下两个命题：一、太阳固定于宇
宙中心；二、地球有自转和绕日分转两种运动。24日，神学士开批判总会，所得结论是：
这两个命题都是“谬论”，“于理不通”，而且“和圣经字义并教父学士等的注疏，多
有抵触，确属异端之说”。判文下有11位神学士签字。
2月25日，教皇保禄五世亲自下令给柏拉弥诺主教：把伽利略召来，告诉他及早反
省，并饬令他不得宣传、拥护和讨论比类问题，否则就科以监禁。第二天，在森严的宗
教裁判所审讯室中，伽利略被迫表示服从教会，并否认了地球的运动。3月5日，禁书部
（即书籍审查部）便受教皇之命发表禁书令，把包括伽种略有关著作在内的一切拥护地
动说的书籍列入禁书名单，哥白尼的《天体运行论》自然也在禁书之列。禁书部对伽利
略的判词是这样写的：“地动说既属荒谬又和圣经相悖，可能危害公众信仰……不得以
任何形式宣传哥白尼学说”。
为什么教会反对“地动说”呢？有人说他们是在实行“愚民政策”。其实，那样未
免把他们的智慧提得过高了，因为他们自己也是相信太阳绕地球转的。按照圣经，人类
是上帝创造的，人类居住的地球理应是宇宙的中心。以圣经为精神支柱的教会，怎能容
许别人宣传离经叛道的学说呢？
由于伽利略表示“悔过”，又考虑到他在社会上的威望，教会便把他释放了。教皇
和主教们为他们的“胜利”，洋洋得意，似乎*他们一声令下，就停止了地球的转动。
一部杰作
从宗教裁判所出来的伽利略，感到“万念俱灰”。被爱放弃自己拥护的学说，这是
多么痛苦的事！回到家乡佛罗化萨以后，他只好在实验室里悄悄地做实验，而不敢把所
发现的东西公之于众，更不敢讲地球的运动了。但是，他在实验中一次次激动人心的成
果，重新燃起了他希望之火；朋友们同仇敌忾的呼声，鼓起了他宣传科学的勇气。1623
年，他终于发表了一本总结自己实验成果的著作《实验集》。这本书一出版，便博得了
不少好评。由于此书不涉及哥白尼学说，也避免了与圣经抵触的词句，因此得到教会的
认可。伽利略暗自庆幸，次年亲赴罗马，不仅结交了一些教廷大员，还拜访了新教皇伍
尔邦八世。这位教皇，过去曾是伽利略的朋友，1629年还作过一首十九节的拉丁短诗，
歌颂伽利略的天文发现。他初登教皇宝座，便接受了伽利略《实验集》的晋献，赠给他
锦标一面和金、银奖章各一玫。
由于和教会人士的关系好转，伽利略认为可以比较大胆地进行科学研究了。他回家
以后，通过深入细致的研究，进一步证明了哥白尼学说的正确。但是，他没有忘记1616
年的审讯，那时他曾宣布放弃哥白尼学说。现在条件好些了，还要不要宣传自己的正确
观点呢？怎样才能避免教会的迫害呢？他经过深思熟虑，决定采取一种巧妙的方法来宣
传哥白尼学说。他写了一本《两种世界体系的对话》，书中以三人对话的形式讨论托勒
玫的地心说与哥白尼的日心说哪个正确的问题。其中一人代表托勒玫，一个代表哥白尼，
还有一个旁观者，对前两人的讨论作出判断，他实际是代表伽利略明显支持哥白尼学说
的，但从字面上看不出伽利略本人站在哪一边。这本书花了3年时间，于1629年完成了
初稿。
1630年5月，伽利略带着《对话》再赴罗马，请求教会准许付印。负责书籍审查的
黎加尔地主教（Riccardi）看了伽利略的稿件，认为他未顾及1616年断案，于是命他前
后加些序跋，言明所谓哥白尼学说，仅系一种假设，所收集的一切反对托勒玫学说的证
理，并非在于指出它的错误，只不过是一种反诘性设通信班而己。伽利略照办了，序言
的开头，他用一种维护教会的口气写道：“几年前，为了排除当代的危险倾向，罗马
（教会）颁布了一道有益世道人心的敕令，及时地禁止了人们谈论毕达哥拉斯学派的动
说。有些人公然无耻声称，这道敕令的颁布并未经过对问题的公平考察，而是出于知识
不够而引起的激情。还可以听到一些埋怨说，对天文观察完全外行的法官不应当以草率
的禁令来束缚理性的思维”。实际上，他所指责的那些言论，正是他自己的正确观点，
但他却装着反对的样子，接着写道：“听到这类吹毛求疵的傲慢言语时，我的热情再也
抑制不住了。由于我充分理解这一慎重的决定，我决心作为对这一庄严真理的一个见证
人而公开出现在世界舞台上”。这样看来，他写书的目的似乎是为了澄清事实真相，以
维护教会的名誉。当伍尔邦八世知道伽利略要印行新书时，便向他的秘书强包理主教
（Ciampoli）探询一切，秘书回答请他放心，说一切都在按法定程度进行。教皇以为伽
利略已“改过”，并未阅读他的稿件就允许刊印了，而且还召见了他。
伽利略回到佛罗伦萨以后，经过一些不大的波折，《对话》便于1632年刊行问世了。
书中有佛罗伦萨审查员的许可证，还有黎加尔地主教的批文。这些不懂天文的主教们，
并未察觉伽利略的真实意图。
其实，《对话》决不是像序言所说的那样。为了维护教会的，它实际上是和教会宣
传的地心说针锋相对。书中列举大量事实，论证哥白尼学说，应付对方的各种设难。例
如有人说，若金星绕日而行，就该有月球一样的变相，但并没人见到它的盈亏啊！伽利
略说，利用在文望远镜，就可以清楚地见到金星的变相。他还以木星为例，绘图解释行
星的逆行、顺行和留，以此说明地球和其他行星都在绕日而行。另外，人们很难相信地
球这么大的球会自己转动，但通过书中列举的太阳自转的事实，读者自然会想，既然庞
大的太阳还能自转，比之渺小异常的地球为什么不能自转呢？书中还利用木星的4个卫
星的发现来支持哥白尼学说。他描述说：这些卫星的形状的改变如同我们看见月亮形状
的改变一样，因此，月球也是地球的一颗卫星。在绕日公转的过程中，地球带着月亮，
就像木星带着它的卫星一样。
《对话》一书不仅有很高的学术价值，而且形式活泼、语言生动，堪称科学史上的
一部杰作。它一出版就受到人们的热烈欢迎，人们通过两种宇宙观的比较，更加信服哥
白尼学说。这时，教会的神学家们把书拿来仔细察看，这才明白也伽利略的真实目的。
他们极为冒火，后悔当初不该准许这本书出版。教皇伍尔邦八世认为自己受了伽利略的
欺骗，更是恼羞成怒，早把过去和伽利略间的友情忘得一干二净了。正在这时，有人到
教皇那里诬告伽利略通过书中的人物辛普利邱（Simplicio，代表托勒玫）侮辱教皇。
这对盛怒的教皇来说，无疑是火上浇油。他和主教们一致认为，伽利略在1616年受罚后，
重新犯罪，必须严加惩处。
布鲁诺怎么死的？
布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
布鲁诺的主要著作有《论无限宇宙和世界》，书中捍卫哥白尼的日心说，并明确指出：“宇宙是无限大的”，“宇宙不仅是无限的，而且是物质的”。还著有《诺亚方舟》，抨击死抱《圣经》的学者。
“日心说”究竟有多恐怖，让布鲁诺被活活烧死？
其实恐怖的并不是布鲁诺所坚持的“日心说”，恐怖的是当时的天主教会。当时的天主教会坚持的理念是“地心说”，他们坚持认为地球是世界的核心，他们可以借助着这个“地心说”来说明自己的教会才是世间最神圣的地方，借此就可以更好的巩固自己的统治。但是当哥白尼通过科学的方法去探索发现了“日心说”时就撼动了教会的信仰，而布鲁诺就是“日心说”的忠实支持者，所以最终布鲁诺就被活活烧死。
教会根本就不管你这个到底是“日心说”是正确的还是“地心说”是正确的，只要你的这个学说撼动了教会的统治，那你就是邪教徒，你就是异类，你就得被铲除。因此当时的“日心说”使得大家开始动摇了，不知道他们一直坚持的教会的统治是否是有问题的。这样一来教会可受不了了，于是就直接给布鲁诺扣了个“异端”的帽子，活活的把他给烧死了。
当时的一切东西都是靠着教会进行统治，进行协调的，教会就是神，他们说什么就是什么，你没有什么可以违抗的地方。布鲁诺当时非常的赞成哥白尼的“日心说”，大肆的宣扬“日心说”，使得很多的百姓都有点儿人云亦云，他们不知道到底相信谁的话了。教会怎么可能容忍小小的布鲁诺将他这教会多年坚定的东西给打破呢，所以就决定“杀鸡儆猴”。
布鲁诺虽然是被扣上了“异端”的帽子处死的，但是很多的民众也知道他是被冤枉的，都认为他是一个反教会的英雄。“日心说”是一个多么先进，多么伟大的一个成就，这可以说和牛顿创立了力学一样，是一个里程碑式成就，而布鲁诺作为这个学说的伟大传播者，理应获得人们的尊敬和称赞。但他最后竟然会有如此下场，真的是令人感到心痛。所以“日心说”是很伟大的理论，但是迂腐的教会并不认同。
“日心说”在那个年代可以说是“冒天下之大不韪”的观点，支持它的人都被视作异端。“日心说”的提出等于挑战那个年代的准则，不仅仅是学术界的重磅炸弹，也是统治阶级眼中的一颗毒瘤。
现在我们当然可以心平气和的接受“日心说”，也知道由于时代的局限性，它本身是有错误的。宇宙之大，根本找不出一个中心。但在神学盛行的时候提出“日心说”，就跟现在突然有人提出“宇宙是有中心”的效应一样，挑战人们的认知，是要被大众所审判的。
尤其是撼动了神学的统治地位。当时流行的是“地心说”，地球才是宇宙的中心，而且被宗教界所奉行。他们无法接受外来的观点，因为一旦出现了其他声音，就说明“神的旨意”出现了错误。而“神”是万万不可被质疑的，受到质疑，那他们就不能假借神的名义行有关个人利益的事情。失去了公信力，就等于失去了遮羞布。
所以这种“异端”出现一个就要往死里打压。“科学”与“神学”被认为是敌对的，一山不容二虎。他们宣扬“必须听从教会，不然就是违背神意”的想法，固化人们的思想，便于利用。
乔尔丹诺·布鲁诺作为一名发展古代朴素唯物主义的人物，自然会受到压迫。而且有说法他其实是有神论者，但信奉“多神论”，这触犯的底线就更多了。支持“日心说”、“多神论”就足以判他死刑。
对于这种“异端”，宗教势力通常采取焚烧的方式毁灭。他们认为这些人是“魔鬼的化身”，焚烧是以防尸体变成吸血鬼来报复。不过他们没想到真理是埋藏不住的。世上不会只有一个布鲁诺，还有千千万万个为了发声的权利而誓死捍卫的勇士。
我认为“日心说”并不是有多恐怖，他只是那个时代的文化差异，布鲁诺之所以活活被烧死，也是因为那个时代人们的思想与当今不同而已。
日心说其实也不是说特别恐怖，他之所以被烧死，是因为他的学说颠覆了大部分人的思维，很多的神话体系都一下崩塌了，所以才把他烧死。
因为当时的罗马教廷为了神化自己的宗教地位的神圣，他们就宣扬地球是宇宙的中心，但是布鲁诺却发现了地球围着太阳转，这一学说动摇了罗马教廷的威信，所以他才会被活活烧死。
在“日心说”出现之前，西方世界将“地心说”作为“正统理论”，地心说（或称天动说），是古人认为地球是宇宙的中心，而其他的星球都环绕着地球而运行的学说，由古希腊的学者托勒密提出，到13世纪的欧洲，有一位著名的学者，叫做托马斯·阿奎那，把托勒密的地心说写进了天主教的神学系统中，于是后来的罗马教廷便认为地心说可以解释圣经的“人是上帝创造的中心”这个观点。由于罗马教廷在当时的欧洲社会拥有绝对的权威，他们为了巩固自己的地位，将“地心说作为世界观的“正统理论”沿用了几百年的时间。
直到波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出太阳是宇宙的中心，而不是地球，就是所谓的“日心说”，也称为地动说。坚实的大地是运动的这一点在科学水平落后的古代是令人难以接受的，而且此时“地心说”作为罗马教廷宣传自己的教义依据，已经被广大的教众所认同，直到1609年伽利略听闻且自己制作了天文望远镜，并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后，日心说才开始引起人们关注。
在文艺复兴时期，来自意大利的思想家布鲁诺深受文艺复兴早期唯物主义和辩证法思想的影响，依据哥白尼的“日心说”，提出并论证了宇宙无限和世界众多的学说，并且在哥白尼学说的基础上，进一步扩大了自己的宇宙学说，他认为宇宙是无限大的，根本就不存在固定的中心，地球只是绕太阳运转的众多行星中的一颗，太阳也只是宇宙中无数恒星中的一颗。
在文艺复兴时期，新兴的唯物主义思想无神论与罗马教廷的有神论之间形成了尖锐的矛盾，而极力宣传唯物主义和无神论思想的布鲁诺由于批判有神论，宣传“日心说”，反对“地心说”使其成为了当权者的眼中钉肉中刺，1592年将抓捕入狱，1600年2月17日，被烧死在罗马鲜花广场。
“日心说”对于当时的统治阶级来说，是民众自我意识苏醒的象征，在新的世界观形成之初必然会受到旧的利益阶级的疯狂抵抗，布鲁诺只是众多新思想捍卫者的牺牲者。
布鲁诺被烧死在鲜花广场上
1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻，布鲁诺面对行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！”布鲁诺虽然被处死了，但他的“崇尚科学、与愚昧无知作斗争、为科学献身”的精神一直永存到今天。1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。由此可见，在科学发展史上，确需要有人为真理付出生命的代价啊。
嗨·
1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。可怜。在生命的最后时刻，布鲁诺面对行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！”布鲁诺虽然被处死了，但他的“崇尚科学、与愚昧无知作斗争、为科学献身”的精神一直永存到今天。1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。由此可见，在科学发展史上，确需要有人为真理付出生命的代价。 .0.......
疯狂的宗教、愚昧的人民、执着而坚持真理的科学家
这说明人们对未知的东西是多么恐惧！
西江月正解
1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻，布鲁诺面对行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！”布鲁诺虽然被处死了，但他的“崇尚科学、与愚昧无知作斗争、为科学献身”的精神一直永存到今天。1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。由此可见，在科学发展史上，确需要有人为真理付出生命的代价。
布鲁诺 哥白尼 伽利略 谁是被烧死的？
哥白尼是病死的。哥白尼是最早提出日心说的人，后来因为从天主教分裂出来的新教的各种运动，导致被天主教限制了自由。
布鲁诺是被烧死的。布鲁诺支持哥白尼的日心说，同时也是一个泛神论者。他被烧死是因为宣扬泛神论与基督教冲突，所以才会被烧死。而他宣扬日心说并不是主要原因。
伽利略因为哥白尼提出了日心说而继续研究，验证了日心说。同时，他也因此受到了监禁。最终死亡，不是烧死的。
是布鲁诺，他被烧死的。布鲁诺是因为丰富和发展了哥白尼的“日心说”，挑战封建教会的错误思想，从而引起欧洲天主教会的不满，在被逮捕并囚禁8年之后，于公元1600年2月17日在罗马的百花广场上被焚烧而死的。
是哥白尼被烧死了，因为他提出了《日心说》
是布鲁诺为了维护哥白尼的日心说被烧死的 布鲁诺太可怜了！！！！
布鲁诺是被烧死的。
布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。
1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
扩展资料布鲁诺他一生始终与“异端”联系在一起，并为此颠沛流离，最终还被宗教裁判所烧死在鲜花广场上。因而，他常常被人们看作是近代科学兴起的先驱者、是捍卫科学真理并为此献身的殉道士。
人们也常常将处死他的宗教裁判所代表的宗教势力与他所支持的哥白尼学说所代表的科学，看作是一对存在着尖锐冲突的对立物。
布鲁诺认为人类历史是不断变化和前进的。他反对那种把远古社会美化为“黄金时代”的观点。他主张社会变革，但反对用暴力手段去改造社会，他把理性和智慧看成是改造社会，战胜一切的决定力量。但是他却看不到人民群众实践的社会作用。
布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学，是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限，他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。
布鲁诺的一生是与旧观念决裂，同反动宗教势力搏斗，百折不挠地追求真理的一生。他赞扬哥白尼学说如同一道霞光，它的出现应当使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科学的太阳也放射光明。布鲁诺以生命捍卫并发展了哥白尼的日心说，并使人类对天体对宇宙有了新的认识。
参考资料来源：百度百科-乔尔丹诺·布鲁诺
