本文目录一览：
- 1、乞巧节的传说 乞巧节故事有哪些
- 2、织女牛郎鹊桥相会的故事
- 3、天衣无缝的故事
- 4、神话传说 古代爱情神话传说
- 5、课文牛郎织女中牛郎织女老牛王母哥哥嫂子是个什么样的人
- 6、织女星的物理特性
- 7、神话传说故事大全
- 8、安以轩曾在《牛郎织女》中演什么角色？她在剧中的造型如何？
- 9、牛郎织女中的牛郎星属于什么星座其中的神话故事？
- 10、牛郎织女见面时具体的情景详写300字怎么写？
乞巧节的传说 乞巧节故事有哪些
导语：乞巧节的传说最让人熟悉的就是关于牛郎和织女的传说了，这一对夫妻的执着让天地都为之感动，因此有了七月七日在鹊桥详见的机会。在人们庆祝乞巧节的过程中，还发生了很多有意思的故事，那么，乞巧节故事有哪些？下面我们一起来看看乞巧节的传说故事。
乞巧节的传说 乞巧节故事有哪些
牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神化和人格化的产物。牛郎织女故事的雏形最早见于《诗经》，后经历代的流传和加工完善，最终形成了妇孺皆知优美动人的神话故事。
织女是传说中玉皇大帝的女儿，她天天机杼不停，为天上纺织云锦。牛郎为河南南阳人，名为灵儿。父母亡故后便同兄嫂度日。嫂子马氏很刁蛮，强迫灵儿单过，只分给他一条瘦弱的老牛。有一天老牛口吐人言，告诉牛郎夜晚藏到茶豆架下，就可以看到天上仙女在天河中沐浴。那个连续七夜偷看你的仙女，便是愿意与你成亲的妻子。就这样，牛郎乘着老牛拉的车，上天接回了织女。夫妻两人男耕女织，生活美满，三年内，织女生下了一双儿女，男的取名金哥，女的取名玉妹。不料，七月七日这天，王母娘娘发现织女下凡并成了亲，勃然大怒，便率天兵天将把织女强行捉回天庭。牛郎挑起一付罗筐，将金哥玉妹提起，穿上已经死去的老牛的皮制的鞋，腾空而起，紧迫不舍。王母娘娘望见此景，便拔下一根金簪，往身后一划。顿时，一条波涛汹涌的天河，把牛郎织女人隔两岸，只能遥遥相望，无法团聚。后来，玉皇大帝闻知消息，可怜一家人不能团圆，就特许牛郎织女每年七月初七夜晚相会一次：届时，喜鹊在天河上搭起一座鹊桥，他们—家就在桥上相会：
牛郎织女的爱情故事为世人广为传唱、北宋词人秦观《鹊桥仙》哀婉的唱词使牛郎织女的故事更为世人留下了无穷的回味：
纤云弄巧，飞星流恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长寸，又岂在朝朝暮暮！
李煜七夕赋诗招祸的故事
南唐后主李煜因七夕时节赋诗，竟招来杀身之祸。
开宝八年，南唐被北宋所灭。李煜及家人以俘虏的身份被押往汁京，名义上被宋太祖封为左千牛卫将军、违命侯，实际上从此以后，李煜过着寄人篱下艰难屈辱的日子。宋太祖经常把他召到身边，让他与宋朝的文人比试作词。由于李煜的词作水平非常高，北宋学者无人能及。这使得宋太祖十分恼火，便经常讽刺他说：“再会做诗，也只是亡国之君。”这时的李煜总是倍感屈辱。不仅如此，李煜在北宋生活期间，虽然随身携带了一些钱财，但是他心地善良，南唐以前的许多臣子找他借钱，他都非常慷慨地赠与他们，渐渐地，他从南唐带来的钱花光了，为了养活家人，李煜只好硬着头皮去找宋太祖借。宋太祖最开始还施舍给他一些生活费，后来次数多了，宋太祖就不再那么慷慨了，只是象征性地施舍给他一些，这使得李煜的生活举步维艰。而更让李煜难以忍受的是，继承太祖之位的宋太宗赵光义觊觎小周后的美色，经常叫小周后到自己寝宫侍寝。每次回来，小周后都会在李煜面前泪流满面。面对着伤心的爱人，李煜为自己感到深深的懊悔和悲哀——身为一国之君，他不能保住一国的人民；身为一个男人，他连自己心爱的人也保护不了。李煜的内心将是多么的凄凉和悲愤！
978年，南唐旧臣徐铱奉宋太宗之命去探望李煜。李煜见到了自己的旧臣，不禁感慨自己寄人篱下的生活。这话被徐铉禀报给宋太宗，宋太宗闻后十分生气，心想：“好你个李煜，我对你不薄了，不仅没有下令杀了你，而且还供养着你的全家，你还不知足，还一再抱怨。”当年七月七日李煜生日那天，李煜将跟随自己到北宋的宫女们都叫到一起相聚，聚会上他含泪吟诵自己的绝笔—《虞美人》。
七夕的诗句《虞美人》
李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应扰在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这件事很快便传到了宋太宗的耳中，宋太宗非常恼怒，于是便赐李煜牵机毒酒一杯，差徐铱送去。李煜服后，全身抽搐，状极痛苦，不久便带着巨大的悲痛和懊悔离开了人世。
七月七拜床母的传说
传说古时候有一书生郭华，在进京赶考途中与一姑娘一见钟情，不料郭华暴病而逝，姑娘将其埋在自己床下。十个月后，姑娘为其生下一子，为告慰郭华在天之灵，姑娘常于床头焚香祭拜。人间其故，姑娘告曰拜床母，以保佑孩子平安长大。人们纷纷效仿，遂有七月七拜床母习俗流传。每逢此时，家家都携孩子祭拜床母。日落时，孩童们在自己的床上供奉肉、饭、酒、糖果等供品，燃香磕头，祈愿床母庇佑赐福。
织女牛郎鹊桥相会的故事
织女牛郎鹊桥相会的故事
织女牛郎鹊桥相会的故事，相信大家都熟知牛郎织女的故事吧，它源自我国的神话传说，故事情节充满浪漫主义色彩，表达了对美好爱情的追求与渴望，下面一起阅读织女牛郎鹊桥相会的故事吧。
织女牛郎鹊桥相会的故事1 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。
《诗经》的《小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写《七夕双星》：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
此外，晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。甫北朝时吴均的《续齐谐记》里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
幸福的过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。
杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生？”
这些都为世人传诵，还有：
“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”
这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。
牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。
最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的'表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星；
邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
一首是：
闺女求天女，更阑意未阑；
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难；
不知谁得巧，明旦试寻看。”
这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
织女牛郎鹊桥相会的故事2 牛郎本不姓牛，是他从小就是放牛娃。古代把小子都称郎，由于人们见他是放牛娃，就给他起了外号叫牛郎，时间一久，人们也叫顺口了，他也听习惯了。久而久之人们把他的姓也忘了，他自己也不知道他姓啥，因为牛郎也叫出名了，所以人们见他都认识，都叫他叫牛郎。
牛郎牵牛放牧
牛郎是父亲有两个儿子，牛郎是父亲的老生子，牛郎一出生，母亲得了产热病去世了，不到三岁父亲也去世了。哥哥早已成家，嫂嫂是当地有名的，哥哥又是个出名的铁算盘，吝啬鬼，再加上耳根软，又是个妻管严，凡事都依着夫人。
父亲去世两年后，哥嫂就和牛郎分了家，只给牛郎分了湖边的二亩薄田一头老黄牛和一间草房。就这样牛郎只能和老黄牛相依为命。牛郎年幼又不能从事地里的农活，只有成天牵着老黄牛在湖边放牧，饿了就靠喝牛奶度日。
哥嫂给牛郎分的老黄牛
一个无人教养的小孩子，整天出去放牛，就和村里的其它放牧的孩子互相打闹，玩饿了就到村边偷挖邻居种的地瓜和扮乡亲的包谷，生火烤着充饥。时间一长就养成了一种坏习惯。
转眼几年过去，牛郎也长成了一个身强力壮的大小伙，年令一大，发有也成熟了，就成天想媳妇，常常一边放牛，一边藏在草丛中偷看别人家的媳妇儿。
牛郎的这些举动老黄牛心里看明白了。一日晚上，老黄牛对牛郎说话了。一听到老黄牛说话的声音，把牛郎吓的目瞪口呆，瞪大眼珠傻傻地着老黄牛。
老黄牛对牛郎说话
老黄牛对牛郎说:“你不用害怕，我是天上的金牛星，因在王母娘娘的蟠桃盛宴上，喝醉了酒，一头顶翻了王母娘娘的筵席桌子，打碎了王母娘娘的琉璃盏，被玉帝降罪打到凡间受难。你的心事我明白，不就是整天想媳妇吗？每年七月七晚上，天宫七仙女都要到村边这个湖里来洗澡。她们都把衣衫脱下来挂在湖边的树枝上，你就去悄悄地把其中一件红丝绸缎的衣服偷到手，那个没衣衫穿的仙女自然就是你的媳妇儿了“。
牛郎听了老黄牛的话，傍晚就悄悄地藏在草丛中等着，果然从天上下来七位女子，其中就有一位穿红的，当这七位仙女正在湖中游玩的痴迷时，牛郎就悄悄地偷走了那件红丝绸衣衫。
牛郎偷七仙女红衣衫
牛郎偷衣服的声音，惊动了其中一位仙女，这位仙女见有偷窥他们洗澡。当即大叫一声，这一声叫，惊动了其它六位仙女，都慌忙上岸穿上衣衫腾空而去。就剩下没衣衫穿的这位仙女，光着身子傻傻地站在那里。
织女光着身子站在水中
牛郎见时机已成熟，厚着脸皮拿着衣衫出现在这位仙女的面前。干柴遇火那有不燃，就这样半推半就生米煮成熟饭，这位女子也无颜回天宫，只好乖乖地跟着牛郎回到草房中，就这样名不正言不顺地和牛郎过起了小日子。
这位仙女，恰恰是王母娘娘的干女儿，在天宫是织彩云的能手，所以叫织女。织女见牛郎过的日子过的一贫如洗。再听了牛郎讲述了自己的身世，起了怜悯之心，又心帮牛郎改变目前寒酸的困境。
织女织布
织女用她的巧手打造了一台织布机，凭一双巧手织出的布又细又好，让牛郎拿到市里去卖，不几月就盖起了新房，置办了家具和生产工具，牛郎有了生产资本，就把他分得的二亩薄田耕种了庄稼。织女在家织布，牛郎在地里种田，男耕女织，用了不到一年时间就把牛郎的一穷二白的面貌彻底改变了。
可是就在牛郎和织女在湖边之后，织女身怀六甲，十月分娩却是一对龙凤胎，有了两个孩子，小家庭的生活出现了喜色同时也带来了家庭负担，织女要看孩子又要织布，越来越觉得人间生活苦累，常面对窗外想念天宫的仙境。又看着一双儿女喜在眉头，泪流心头。
织女想起牛郎贫穷的日子
转眼两年过去，织女又想离开牛郎回天宫，却又觉得难弃自己的心头肉，正当织女悲喜交加之际，窗处飞来一只喜鹊，织女就把自己的悲哀心情诉给了喜鹊听。
喜鹊听了织女的悲哀，飞上天宫给王母娘娘报了信，原来天上一天是地下一年。王母两天没见自己的干女儿，还认为在宫里识彩云。当听到织女的消息时，当时怒发冲冠，忙调令天兵天将下凡把织女抓回了天宫。
王母丢银钗变成了银河
老黄牛见织女被天兵天将带走，牛郎还蒙在鼓里，忙对牛郎说:”不好了，织女被天兵天将抓走了”。牛郎听了后干着急没办法，“老黄牛说，你敢快抱上两个孩子，我带你去追织女”。
牛郎怀抱两个孩子骑在老牛背上，老牛让牛郎闭上眼睛，只听老牛一声吼，牛郎只觉得耳边风声嗖嗖直响，老黄牛不愧是天上金牛星。天兵天将刚把织女带到天上，老黄牛就驮着牛郎和两个孩子追了上来。王母一见急忙拔下头上的银钗子向老黄牛丢来，刹时在老黄牛面前出现了一条河，把老黄牛和牛郎隔在了河两岸。就是我们现在看到的银河系。
喜鹊用身体搭起鹋桥
从这以后，老黄牛就留在银河系边上，正而八经地做起了它的金牛星，牛郎也做了牵牛星，两个孩子就变成了牵牛星身边的两颗小星星。织女在银河系的对岸做了织女星。
这天正好是七月七日，到了晚上，一群喜鹊悄悄地飞在一起，用它们的身体搭起了一座鹊桥仙，让牛郎和织女见了临别时的最后一面和两个孩子。
从此后，每年的七月七这天晚上，喜鹊都要到银河上搭鹊桥，让织女每年七月七这天能见会牛郎和两个孩子一面。
民间还流传着这样一个传说，到七月七这天半夜子时在葡萄架下面还能听到牛郎和织女的私房话呢。
天衣无缝的故事
天衣无缝的故事：
在《灵怪录》里描述了一个这样的故事：
夏天的一个晚上，一个叫郭翰的人，躺在院子里乘凉。忽然看到天空中飘荡一样东西，定神一看，原来是一个美丽的女子。这时女子已飘然落地。只见她满身光环围绕，灿烂夺目。郭翰非常惊喜，心想，这一定是个仙女。一问，果然如此，她说，她是天上的织女。
郭翰被仙女的衣裳震惊了，不知是用什么衣料制成的。真是太漂亮了，最让他感兴趣的是，全身衣裳，竟看不出有一丝的线缝，不禁问：这是怎么剪裁出来的，又是怎么缝起来的？
仙女说：这是天衣，所以不是用剪刀和针线制作的。所以说，天衣是无缝的。
这就是成语“天衣无缝”的由来。通过这个故事比喻，做事干净利落、没有一点破绽，或者形容手艺自然、不留一点做作痕迹。
前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”
仙女说：“我是织女，从天上来。”
郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
仙女问：“你想知道什么？”
郭翰说：“我什么都想知道。”
仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”
郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”
郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”
仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”
仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”
郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”
仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
出处前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》
徐视其衣并无缝，输向之，曰：“天衣本非针线为也。”
释义 这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物完美自然，浑然一体，没有破绽。
故事 传说从前有个名叫郭翰的人，夏天的一个晚上因酷热难受。在庭院里睡觉。他仰望上空，只见一轮明月悬在朵朵飘浮的白云 之中。突然，一朵浮云化为一位仙女，从空中飘落而下；
郭翰以为是在梦中，但顷刻之间那仙女出到自己眼前，分明是在现实。于是慌忙起身，向仙女施礼道：
“请问仙姑从何处来到人间?”
那仙女还了一礼。柔声说道：；我是天上的织女。”
郭翰细细打量织女的衣服，不知它是用什么衣料制成的，特别使他感到惊奇的是，她穿的这身衣服竟然没有衣缝；不禁非常奇怪， 便问。
“请问您穿的衣服怎么没有衣缝?” 织女笑了笑回答说：
“我穿的是天衣，天衣本来就不是用针线缝起来的，自然没有衣缝。”
出处前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》
天衣无缝 ( tiān yī wú fèng )
解 释
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出 处
五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“天衣本非针线为也。”
用 法
主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义
示 例
1.周而复《上海的早晨》第四部：“这一番话说得多么～，又多么干净利索。”
2.这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。
近义词
完美无缺、浑然一体
反义词
千疮百孔、漏洞百出
典 故
徐视其衣并无缝，输向之，曰：“天衣本非针线为也。”
释义 这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物完美自然，浑然一体，没有破绽。
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”
仙女说：“我是织女，从天上来。”
郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
仙女问：“你想知道什么？”
郭翰说：“我什么都想知道。”
仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”
郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”
郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”
仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”
仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”
郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”
仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
出处前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》
电影
——天衣无缝
中文片名:天衣无缝
英文片名:Seamless: Kidz Rule
别 名:Seamless
导 演:Debrah LeMattre
主 演:沙隆·伊丽莎白 Shannon Elizabeth
Darryl Stephens
Kentaro Seagal
类 型:剧情
片 长:91 min
对白语言:英语
发行公司:Tri Vision Entertainment
上映日期:1999年1月 美国
级 别:USA:R
剧情介绍
年轻的服装设计师J.B.，和朋友辛克在洛杉矶市区开了一间流行服饰店，但他们其实还有另一个身份——问题少年的「监护人」。原来J.B.来自一个破碎家庭，从小饱受虐待，期盼自己有一个温暖的家。而这间店就是他们称之为「家」的地方，成员包括了曾是妓女的小芝、同性恋的戴文、怪怪的男女朋友「水星」和瑞芙、以及年仅13岁的艾默…。这群曾经迷失的年轻人，不仅在这里找回自我，并享受从来没有过的关爱和谅解！原本以为幸福人生就要开始，却没想到麻烦接踵而来，他们将如何摆脱过去的恶梦？J.B.又能否战胜现实并坚持他的梦想？
电视剧
——天衣无缝
影片导演:陈可辛
领衔主演:Ray Liotta Virginia Madsen Simon Baker Franky G Amy Smart
影片集数:3碟
影片类型:欧美剧
出产地区:欧美地区
影片长度:45分种/集
上映时间:2006-9-21
影片简介
在Smith这部剧中，艾美奖得主Ray Liotta扮演一个犯罪集团的智囊人物Bobby，该集团策划并实施了一系列精密、高风险、堪称完美的抢劫案。Bobby Stevens (Liotta饰演)表面上是一个朝九晚五的普通家居男人，而实际上他是手段高明的神偷，目前他想再做几起大案子，之后就金盆洗手，和妻儿过舒适、安分守己的日子。妻子Hope (Virginia Madsen饰演)虽然从没有过问Bobby的违法行径，却已经厌倦了这种不真实的生活。
这个犯罪集团中，每个成员都有各自的专长，从而他们可以共同策划完成最复杂最宏大的案子。Joe (Franky G饰演)负责与交通运输有关的一切事宜。Jeff (Simon Baker饰演)是最卤莽的一个，他负责火力。Tom (Jonny Lee Miller饰演)的上一份“工作”搞砸了，现被假释出狱。Tom的情人Annie (Amy Smart)善于伪装，她能够用她的美貌把别人玩弄于股掌之中。美国联邦调查局特工Dodd已经追踪调查这个集团多时了，他想一举抓获全部犯罪成员， 而他最感兴趣的是抓住足智多谋的“Smith”，该集团幕后的神秘首领。
Bobby能够如愿的“退休”与家人享受生活吗，还是会在牢房里度过余生呢？一切即待揭晓。
发音
天衣无缝 ( tiān yī wú fèng )
解 释
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出 处
五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“天衣本非针线为也。”
用 法
主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义
示 例
1.周而复《上海的早晨》第四部：“这一番话说得多么～，又多么干净利索。”
2.这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。
近义词
完美无缺、浑然一体
反义词
千疮百孔、漏洞百出
典 故
徐视其衣并无缝，输向之，曰：“天衣本非针线为也。”
释义 这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物完美自然，浑然一体，没有破绽。
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”
仙女说：“我是织女，从天上来。”
郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
仙女问：“你想知道什么？”
郭翰说：“我什么都想知道。”
仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”
郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”
郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”
仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”
仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”
郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”
仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
出处前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》
神话传说 古代爱情神话传说
西域自古以来就是多民族活跃的舞台,西域各民族在各自的历史发展过程中都形成了各自的神话故事,这些神话故事也拥有各自的独特的特征。下面是我为您带来的古代爱情神话传说，希望对您有帮助!
古代爱情神话传说篇一：牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，扎扎弄机杼;
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
“天上银河，地下沂河”— “牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。
古代爱情神话传说篇二：勿忘我的传说 在很久以前，自从织女和牛郎的故事被发现后，天宫更加严了规矩，更理清了神和人的区别，不能迷恋人间，更不能让织女和牛郎的故事再次重现，而违法天规者便会被推下人间，永世为贫民，即使轻的也会被处罚永世不能超生。 自新天规出后，任何迷恋人间的人，不论宫女还是天神，都被赶下人间，而在天宫有一名名叫秀女的姑娘，是一名宫女，曾经服侍过织女，而织女给秀女讲了不少关于人间的故事，自从织女与牛郎的事被重仙知晓后，秀女便被派去给其他人当宫女，可秀女和织女一样迷恋人间，还有几次还想偷出天宫，可当新天规出后，南天门的守卫比以前多了一倍，秀女逃宫的计划走入了死胡同。 一日，秀女梦见织女告诉她逃宫的方法，让她偷来玉皇大帝的驾云，并告诉秀女玉皇大帝的作息时间，第二天晚上， 秀女便乘着玉皇大帝熟睡中偷来了玉皇大帝的驾云，经过南天门的时候，躲在白如棉花的云彩里，就这样，秀女偷下人间。 而秀女下人间闯了不少祸，她拿了苹果，可却要钱，秀女掉头就跑，店主追秀女，秀女哪跑得过店主?后来多亏了一个名叫郎才的青年把秀女拉进了一个牛圈，店主找不到秀女只好回自己的苹果铺子。 秀女便和郎才成为了朋友，秀女住在郎才家，郎才是个书生，从小家穷，除了几亩救命田之外没有什么值钱的东西了，父亲是小铺子的老板，而母亲则在家耕田，很多年前，父亲的小铺子倒闭了，债主逼父亲还债，父亲便把家当包括耕地的牛卖了，还了债，母亲也改嫁了，如今父亲买了一头健壮的牛，在田里耕地，虽然收入不多，但足以维持生活，还有些剩余的钱用来做新衣服。 看到郎才的家境情况并不好，想为郎才赚一些钱，在临走之前，秀女带了一些天上的圣果带着吃，可半路就吃完了，还剩下几个核，秀女听其他宫女说，圣果果核用来种植的话，好地，只需五个月就能种出好的圣果，次一些的呢，需9月能种出花，再次的就什么也种不出了。 于是，秀女便把圣果果核种植在郎家的土地上数月月后，虽然没种出圣果，但种出了美丽的花儿，一大片的铺满了朗家的土地，郎才也用这些花卖了不少钱，秀女和郎才的感情也日渐加深，从陌生人到无话不说的朋友再到夫妻。 他们过了一段幸福的日子，可天上一天，地上一年，每一天，天神都会点宫女人数，可秀女竟然忘了回去，天神也发觉少了秀女，到处在找秀女的去向，这时，秀女最好的朋友出卖了她，并把她所有下人间的计划全部告诉了天神，于是天神派人把秀女抓了回来。 他们不仅把秀女抓了上了天，还抓了郎才，带到玉皇大帝跟前，天神说：“这个丫头，不仅犯天规还偷了陛下的驾云，按天规两人都应该打入天牢并永世不能超生!” 秀女反抗：“陛下，郎才没有犯错，犯错的是我，为何要打郎才进天牢?这是何理?” 玉皇大帝：“这是新天规里特定的规矩，不可违反!” 秀女反对：“既然天规都如此不合人理，那么天宫的威严从何而来，难道这一切都是虚伪的吗? 玉帝说不过秀女，又怕引起纷乱，就把秀女打入了大牢并永世不能超生，把郎才放回了人间。 郎才回人间，把秀女种下的花儿取名“勿忘我”，秀女对郎才说的最后的一句话就是：“不要忘记我啊!” 勿忘我像秀女一样对着郎才笑，那美丽的花儿让郎才似乎看见的秀女，郎才抬起头，那洁白的白云镶嵌在碧蓝的天空下，他隐隐约约看见，在天空之国的秀女对着他微笑!
古代爱情神话传说篇三：织女PK魔鬼 一个魔鬼生活在丛林里，每当正月十五，魔鬼就从丛林里跑出来害人。久而久之，形成了这样一种情况：你家有猪、鸭、鱼、肉的，可以拿这来充数;如果你没东西给我吃，我就吃掉你。魔鬼以为人怕它，便除了正月十五，大年初一也来捣乱，吃人，把做团圆饭的鸡、猪、年糕，煎饼全吃了。
别人结婚，魔鬼去抢新娘来调戏;别人生孩子，它把孩子抢来吃。村民们苦不堪言，怨声怨道，敢恨不敢言。魔鬼更放肆了，见人就吃。
魔鬼害死了织女生的男孩，织女在织女星上愤怒地观察了魔鬼五天五夜，对魔鬼的所作所为看在眼里，记在心里。当村民们走投无路时，织女的愤怒到了极点，忍无可忍了。
织女从织女星飞到天庭，对太白金星说：“太白金星，在凡间有一个魔鬼，到处吃人、抢新娘、吃小孩，您可得管管啊!”“织女，”太白金星说，“这个魔鬼是牛郎。”织女顿时昏倒在地，过一会清醒过来：“是牛郎?牛郎?为什么会这样!为什么?”“哦，别伤心，织女。”太白金星安慰织女，“牛郎触犯了天条，玉皇大帝就把牛郎星烧毁，牛郎逃到了人间，使用全身精力修炼成了魔鬼，到处害人。”“难怪我和牛郎已经一百年没鹊桥相会了!”织女哭哭啼啼，“能有什么办法制服牛郎?”
“办法倒是有。只要你织一件衫，上面有九十九条龙，一百年后，套在魔鬼身上，如果合身，牛郎就有希望了，但你还要跟魔鬼打斗九百九十九年，那时魔鬼会休战，不再打了。你就把你所有的针线交给老百姓，如果老百姓能在魔鬼休战的一天一夜里织九十九条龙，那你缝在衫上的那九十九条龙就会活起来，围住牛郎，那他就会显形。那时，你再把老百姓的九十九条龙带到织女星上，往前一抛，那些龙就变成牛郎星，牛郎就可以回到牛郎星上了。如果一个步骤有差错，不但牛郎会更凶神恶煞，你也会飞灰烟灭的。”
织女谢过太白金星，赶去织衫了。
织一件衫对织女来说是再容易不过的事，但是，织九十九条龙就是难事了。玉皇大帝在一千年前就曾命令道：“除了给朕织衣裳可以织龙，天上的织女一律不准给他人织龙。”如果织女给牛郎织了龙，就会被判罪，如果不织龙，牛郎就会继续沦为妖怪。
于是，织女上奏玉帝：“牛郎下界变为妖魔，丧失了人性，我须织有九十九条龙的衫才能制服牛郎，请玉皇大帝准许我织龙。”织女的奏本一上去便杳无音信，久久不见玉帝回话。原来，玉帝看了织女的奏本后，心想：“牛郎能比朕大?凭啥给他织龙衫?”又不想伤害织女的心，所以便不回答。织女受不住，自作主张地织了九十九条龙衫，在一百年后，套在魔鬼身上，正好合适。玉帝知道这件事后，大怒：“鬼神君，给我变出九十九只魔鬼助牛郎!这个织女敢擅自织龙衫，好大胆!朕非让织女输不可!”“是。”鬼神君应命。而玉帝并不知道织女一个步骤有差错，就会飞灰烟灭。
织女斗一百个魔鬼如何斗得来?魔鬼对织女拉拉扯扯，织女根本不知道哪里来这么多魔鬼。织女斗了四百年，快坚持不住了。太上老君忙告诉玉帝：“如果织女斗不到九百九十九年，就会飞灰烟灭的。”王母娘娘一听，忙说：“我的孙女不能飞灰烟灭!”“哼!”玉皇大帝无情地说，“谁叫她织龙衫?!”
王母娘娘去请求如来佛祖，佛祖只说：“等会儿再看看，世间万物皆有变迁。” 王母娘娘将自己三分之一的功力给了织女。织女有了王母的功力，斗到了九百年，可是，剩下的九十九年织女斗不下去了。得知织女是为了制服魔鬼(牛郎)织九十九条龙才被惩罚的，老百姓被感动了，偷下织女的针线，用了一天一夜织了九十九条龙。果然，魔鬼(牛郎)身上的一百条龙前来助战，助了四十年，还是斗不过魔鬼们。天庭上的人都在观看这场战争。嫦娥看不下去了，飞上织女星，取来织女和牛郎的定情信物----一对玉环，扔向牛郎。魔鬼(牛郎)似乎记起了什么，帮起织女打那九十九只魔鬼，熬过了剩下的五十九年。五十九年后，原本是牛郎休战，牛郎不能帮织女了，织女的精力也快没了。而那九十九个魔鬼还继续打下去。九十九条龙不能依计绑住牛郎(魔鬼)，魔鬼不能显形了。织女也快被剩下的魔鬼打死了。
天庭的神个个都被感动了，纷纷上书请求玉帝收回魔鬼。玉帝还是铁石心肠地说：“不行!你们这样就是无视天条!”
那头帮牛郎织女结婚的神牛来了，它对牛郎说：“你别逼织女了，快现身吧!”魔鬼(牛郎)听了神牛的话，现身了。
织女见了牛郎，异常开心，却因体力不支，倒了下去。太白金星与天庭等神下凡扶起织女。织女在迷迷糊糊中说了几句话：“牛郎星!牛郎……龙……，百姓……安康……康了!儿子……牛郎!命……不好。女儿……”太白金星知道是什么意思，他带上百姓织的龙，从织女星上往下扔，成了牛郎星。太白金星告诉百姓：“你们不会再遇到魔鬼了!”又告诉牛郎“你吃了你和织女生的儿子，他命不好，要照顾好女儿。”牛郎悲痛欲绝，嚎啕大哭，他说：“是一个巫婆把我变得不识人性的!” 嫦娥也在哭泣。
玉帝被牛郎织女的赤诚的心感动了，命太上老君从八卦丹炉里取出还生丹，给织女服下，织女成活了。
织女飞上织女星，牛郎飞上牛郎星，王母娘娘再也不忍让他们一年一次鹊桥相会，于是喝退喜鹊们，把牛郎星和织女星的距离缩短，让织女天天能看见牛郎，牛郎也能天天看见织女。
古代爱情神话传说篇四：红豆树结良缘 川西有一红豆村，境内有一株高约五十米，直径两米的红豆树。据传为唐德宗兴元二年所植，距今已有一千两百多年的历史了。
究竟这树是谁所栽?说起来还有一则优美动听的故事呢。
公元784年春，唐德宗李适为巩固帝位，颁诏全国举行大考.徐家场杜临观有一位文武秀才刘春水，决意上京赴考。未婚妻缪秋菊把他送至路旁，二人依依不舍。缪小姐道：“此次送君应试，我没什么临别赠物，只想出一联：浪中鱼，鱼跃龙门，莫学春水流(刘)逝。”
刘春水心里呼道，妙!缪秋菊是提醒我莫忘今日之情，用谐音且一语双关。于是，他拱手道：“谢小姐一片爱意，学生献丑了：山里花，花开锦障，永恋秋菊妙(缪)香。”
缪小姐听罢刘春水
用谐音一语双关回答了她的爱意，字句工整，寓意深刻，心里高兴万分。她灵机一动，接道：“郎君，今天一别，不知何时才能相会，不如我俩种植一棵树当作信物，以解相思之苦。”刘春水道：“种什么树呢?”缪秋菊道：“我朝大诗人王维写道：‘红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。’我们就栽红豆树。”刘春水拍手叫好。
刘、缪二人忙去徐家场买了一株红豆树，二人将树栽好，刘春水的义弟莫良兴挑来书箱琴剑告别缪秋菊上路。
刘春水一走五年，杳无音讯，缪秋菊天天在红豆树下思念郎君归来，相思泪浇灌着红豆树日夜长大。一天，一匹灰马快如闪电，直奔缪家大院而来，骑马人莫良兴一见缪老员外，滚鞍下马，拜倒在地道：“启禀缪老员外得知，我叫莫良兴。五年前，我陪义兄刘春水上京赴考，他金榜题名，高中探花，现任云南楚雄州刺史，我当了州府大管家。由于大理王阿瞒臣下旺图都造反，朝廷命义兄赴大理平叛。所以，无暇回乡祭祖完婚。前几日，刘兄在战斗中不幸掉入洱海，想来已被大鱼吞没，我便立即回转州衙。取走衙内金银珠宝回蜀，途经资州，用重金贿赂州官，买了一个都头之职。我将这袋金银珠宝，敬献员外，作为迎娶缪秋菊小姐的聘礼，望老员外成全……”说罢，从马背上取下一袋金银珠宝来。
缪老员外一见闪着光的金银珠宝，顿时喜得眉开眼笑道：“莫都头，你言刘春水已掉进洱海，必死无疑了。待我唤出女儿来商量嫁你一事。”于是，忙唤出秋菊姑娘道：“菊儿呀，菊儿，听莫都头之言，刘郎已掉进洱海，必死无疑了，你这样年轻，也该为自己着想，依为父之言，改嫁莫都头如何?”
缪秋菊用眼一扫莫良兴道：“莫良兴呀莫良兴，亏你说得出口，乘人之危，就想夺他人之妻，你真没良心呀……”又回头向缪员外说道：“父亲，休怪女儿不孝，女儿与刘郎已订下生死相恋之约，女儿生要见人，死要见尸，决不会听信一面之词就改嫁他人。”说罢拂袖进内室去了。
莫良兴从口袋里取出两锭重五十两的金元宝递给缪老员外道：“虽然好事未成，但毕竟相识一场，这些请老员外笑纳。”
缪老员外笑得山羊胡一翘一翘的，接过金元宝说：“莫都头，好事莫忙，待老夫慢慢地开导小女。”二人拱手告别。
缪秋菊回到自己闺房，独自深思起来：刘春水掉进洱海生死未卜，父亲又是一个贪财之辈，要是他贪起财来，逼我嫁给莫良兴这个小人，我若违抗父命，岂不落得一个不孝的罪名，我不如一死了却此生。是夜，月朗星稀，她手执麻绳一根，轻启房门，悄悄来到红豆树下，向红豆树跪拜道：“红豆树呀红豆树，五年前，你是我和刘郎相别时所栽，我两人各在南北，生死不明，父亲现有逼我改嫁之意，为信守当日誓言，今晚我在红豆树下一死了之，以报刘郎之情……”拜罢，泪如雨下，她慢慢地把绳索搭上树枝，这时，只见从树梢上飘下一个如花似玉的红衣女子，她将手中文帚一挥道：“无量天尊!你凡心未尽，何苦轻生?快快起来，随吾去吧……”
缪秋菊的吊颈绳断为两截，她摔倒在地，爬了起来，面对红衣女子道：“小姐，为何救我?”
红衣女子道：“实不相瞒，我是天宫中的红豆仙子。我看小姐与刘郎日夜相思，情深似海，故下天庭来搭救于你。距此地二里之外有座热闹非凡的重镇杜临场。肃宗上元二年，我朝诗圣杜甫的好友房琯任汉州刺史，高适任彭州刺史，他三人交往甚密。杜甫当时住在成都草堂，常从成都到广汉看望房琯，再从广汉到什邡经杜临场过河到彭州去探望高适。一年夏天，杜甫刚走到王村场，不巧遇上暴雨，河里洪水滔天，数日难以过河，杜甫便在王村场的客栈住了下来。待天停了雨，夜空出现了月亮，杜甫望月，想起了陕西鄜州，想起了家中的妻子儿女，便挥毫写下《月夜》一诗：‘今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。’不几日，雨过天晴，洪水减退，杜甫过河去了彭州。由于杜甫在王村场住过几日，人们出于对诗圣的崇敬，便将王村场改为杜临场，并在场口上修了一座杜临观，观内留下了杜甫的真迹。吾想，小姐曾熟读唐诗三百首，有才女之称，吾意叫你去杜临观整理诗书，暂避逼婚之事，三年以后，与刘公子再续良缘，不知小姐意下如何?”
缪秋菊听罢，心中高兴，连连点头：“小女子愿听仙子吩咐。”于是，便随红豆仙子到杜临观后院，诵读老子道德经，书录唐诗了……
话说刘春水掉入洱海后，被白族兄弟救上岸来得以生还。他又历经三年战争，率兵生擒了反贼旺图都。当他班师回到楚雄州衙，才知管家莫良兴已回西蜀，详查国库内的金银珠宝，已被莫良兴盗走许多。刘春水大怒，立即派部将四处缉拿盗贼，终于在资州衙里逮到莫良兴。经审讯，果是这贼盗走金银珠宝，贿赂资州刺史。刘春水连夜给皇帝写奏章，进京参劾资州刺史与莫良兴。唐德宗读完奏章立即下诏革了受贿的资州刺史之职，斩了莫良兴。并恩准刘春水回乡祭祖完婚。
刘春水头插金花，身穿红袍，军士们抬着迎亲礼品走进缪家大院，拜见缪老员外，员外见状，吓得浑身打战，言语哆嗦：“三……三年了，都……都不知小女秋菊去向，叫老汉咋个交……交代呀……”
刘春水找不到缪秋菊，急得像热锅上的蚂蚁。是夜，他独自一人在红豆树下徘徊，眼望红豆树，为寄托自己的相思，朗诵起了大诗人李商隐的《无题》诗句：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝，扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。班骓只系垂杨岸，何处西南待好风?”
吟完，他说道：“秋菊呀，你究竟在哪里，本官到哪里去找你啊……”
这时只见红豆树梢上一团红云，托着两位倾国倾城的姑娘，缓缓降到刘春水面前，只见那手执文帚的姑娘言道：“刺史大人，别来无恙，你相思的人儿，小仙与你送来了。”
刘春水一见，面前果然是自己日思夜想的恋人缪秋菊，两人喜泪盈眶紧紧相拥在一起。秋菊指着拿文帚的仙女道：“刘郎，还不快快拜谢红豆仙子，如果没有她相助，我俩哪会有今天。”
刘春水慌忙拜倒在地：“多谢红豆仙子。”
红豆仙子扶起刘春水道：“今天是个良辰吉日，快快请出你的岳父和众位乡亲，你们就在这红豆树下举行婚礼吧!”
刘春水、缪秋菊一阵忙碌，红豆树下摆好拜堂，司礼先生高叫：“东方一朵紫云开，西方一朵紫云来，两朵紫云来相会，树下牵出新人来!一拜高堂，二拜祖宗，三拜红豆仙子!”只见红豆仙子脚踏一朵红云，升上树梢，向众乡亲频频招手，祝福新人新婚幸福，然后冉冉升上天空。树下一片欢腾，烟花爆竹，五彩缤纷，欢歌笑语，汇成了欢乐的海洋。
后来，缪家大院卖给了姓廖的举人改为了廖家大院，红豆树也成为男女青年相思、婚庆的见证。
课文牛郎织女中牛郎织女老牛王母哥哥嫂子是个什么样的人
牛郎：孤苦伶仃，勤劳善良。织女：勇敢善良，心灵手巧。老牛：知恩图报，善解人意。
王母娘娘：心狠手辣，专制凶暴，冷酷无情。哥哥嫂嫂：待人苛刻。
牛郎：孤苦伶仃，勤劳善良。织女：勇敢善良，心灵手巧。老牛：知恩图报，善解人意。 王母娘娘：心狠手辣，专制凶暴，冷酷无情。哥哥嫂嫂：待人苛刻
牛郎织女这个故事里，织女是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，而牛郎则是勤劳朴实，勇敢追求美好生活的象征，王母娘娘则是心狠手辣的代表，老牛代表了忠诚。
牛郎：孤苦伶仃，勤劳善良。
织女：勇敢善良，心灵手巧。
老牛：知恩图报，善解人意。
王母娘娘：心狠手辣，专制凶暴，冷酷无情。
哥哥嫂嫂：待人苛刻。
牛郎呢，是一位书生，憨厚老实，为人善良，织女呢，则是一位漂亮的女子，可爱大方，
在牛郎织女这个故事里，各个人物的形象是什么？《牛郎织女》是千百年来广为人们传诵的民间故事。织女勤劳善良，与自己的丈夫牛郎感情真挚，已经定格在读者心中，成为了一个经典化的扁平化人物。相比于在牛郎、王母娘娘二个人物，织女应该是最为光辉灿烂，甚至有些伟大。织女的光辉灿烂，不仅在于她勤劳善良，更在于她面对强大的专制制度，勇于抗争、敢于抗争。
为什么这样说呢？因为织女所处的是一个专制社会。织女之所以能够来到人间，是因为王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。这两句透露出这样的信息，如果私自来到人间，就是违反了天条，触犯了天上的法律，是对君权的背叛，对专制社会的背叛。
所以，织女嫁给牛郎，是对现行制度的抗争。织女是一个勇士。也许这种抗争，是一种无助的抗争，但她用自己的行为切切实实地做了。第四，面对强大的专制制度，勇于抗争、敢于抗争，最终使织女成为故事中最为光辉灿烂的人物。因为织女的抗争，是以牺牲家庭的幸福、家庭的天伦之乐、永远忍受夫妻、骨肉的分离为代价的。因为当时社会中个人幸福的独立诉求，在专制的制度下很多时候无法实现，何况是一个弱女子呢。织女用自己的牺牲，对专制的社会的无奈反抗，成就了自己的光辉形象。
事实上，不光织女如此，文中主人公代表着反封建的那批人，“父母du之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日。
织女星的物理特性
织女星的光谱型为A0V，是一颗主序星，颜色为白中透蓝，其核心正在发生氢变成氦的核聚变。由于大质量的恒星比小质量的恒星核聚变更快，所以织女星停留在主序星的时间只有约10亿年，只有太阳的十分之一。将变成一颗M型的红巨星并失去大部分质量，最终成为一颗白矮星。织女星质量超过太阳的2倍，实际光度为太阳的37倍。织女星可能是一颗盾牌座δ变星，光变周期约为0.107天。织女星核心产生的能量来自于碳氮氧循环（CNO循环），这是一种以碳、氮、氧原子核为中介，把质子聚合为氦的核聚变过程。进行该核聚变过程需要大约1500万度的高温， 高于太阳核心温度，也比太阳的质子-质子链反应效率还高。CNO循环对温度高度敏感，紧邻的对流层将核心区聚变反应产生的“灰”均匀散布，对流层外围是辐射层，最外层则是大气层。这与太阳形成鲜明的对照：太阳的中心是辐射层，其外覆盖的是对流层。天文学家已经对照“标准光源”对织女星的能量通量进行精确地测量。这颗恒星在波长为5480 ?的波段光通量为3,650Jy，误差范围2%。氢的吸收光谱线在织女星的可见光谱中占据主导地位，特别是在电子主量子数n=2的巴耳末系。[53][54] 其他元素的谱线相对来说比较微弱，其中比较强烈的谱线是电离的镁、铁、钙线。 织女星的X射线辐射很微弱，这表明织女星的日冕肯定很微弱甚至不存在。因为织女星的极点朝向地球，所以极区日冕洞可能存在。天文学家可能难以证实日冕确实存在，因为许多X射线并不会随着可见光一起被恒星发射出去。南比戈尔天文台（Observatoire du Pic du Midi de Bigorre）的一个天文学家小组使用磁分光偏振法侦测到织女星的表面存在磁场，这是天文学家首次在A型光谱型恒星、而不是Ap和Bp星这类化学丰度特殊的特殊星上侦测到磁场。其磁场视线方向的平均磁通量为?0.6±0.3高斯 与太阳表面的平均磁场强度相当。织女星的磁场约为30高斯，而太阳约为1高斯。 天文学家曾使用过干涉仪来精准测量织女星半径，结果显示它的半径为太阳半径的2.73±0.01倍。这个数值比天狼星的半径还大60%，但是恒星模型显示它应该只比天狼星大约12%，天文学家认为这是因为我们观测到高速旋转的织女星极区。高分辨率天文中心（CHARA）干涉仪在2005年至2006年之间的观测证实了这项推论。织女星的自转轴与地球观测者的视线夹角不会超过5°。这颗恒星赤道附近的恒星自转速率约为274公里/杪（相当于自转周期为12.5小时），已达到因离心力效应而解体的速率上限93%。快速自转导致织女星形状明显变扁，赤道半径比极半径大23%。（织女星的极半径为2.26±0.02倍太阳半径，赤道半径为 2.78±0.02倍太阳半径。）[8]地球上观测者的视线几乎正对着它的极区，因此织女星看起来比较大。织女星的两极地区重力加速度大于赤道地区，所以天文学家根据冯·塞佩尔定理推断两极地区的光度也比赤道地区高。这种情况可以从恒星表面有效温度的变化上观测到：极区温度高达1万K，而赤道区域约为7,600K，所以赤道面的亮度仅为极区的一半。这种情况导致强烈的重力昏暗效应：相对于普通的基本球对称恒星而言，如果从极区方向观测织女星，它会比预期的还要黑暗。温度梯度还意味着赤道周围可能存在对流区，而其余的大气层基本都处于辐射平衡。假如织女星是一颗普通球对称且缓慢自转的恒星，那么按当前测定的距离来说，它的绝对光度将是太阳的57倍，远大于同等质量普通主序星的绝对光度。实际上织女星的绝对光度约为太阳的37倍，而天文学家发现高速旋转现象解决了这个矛盾。因为织女星长久以来都是望远镜标定的标准星（视星等≈0），高速旋转的发现可能将挑战那些将织女星视为普通球对称恒星的推论。随着其自转速度、自转轴倾角的确定，天文学家可望改进仪器的校准精度。 天文学家把原子量比氦更大的元素称为“金属”。织女星光球层的金属丰度只有太阳大气层金属丰度的32%。（跟织女星一样，天狼星的金属丰度也只有太阳的三分之一。） 太阳的金属丰度（即比氦更重的元素丰度）约为ZSol = 0.0172 ± 0.002。从丰度上来说，织女星只有0.54%的组成元素比氦更重。因为金属含量异常的低，所以织女星是一颗牧夫座λ型星。然而光谱型A0-F0恒星为何出现如此罕见的化学组成仍旧是个未知数，可能这些化学成份已经扩散出去或恒星质量下降所造成的，虽然恒星模型显示这种情况通常只发生在恒星的氢燃烧阶段末期。这颗恒星诞生于金属含量异常低的气体尘埃等星际物质中则是另一种可能的原因。天文学家观测到织女星的He/H比例为0.030 ± 0.005，这比太阳低约40%，可能是由于其表面附近的氦对流层消失所引起的。能量传递被辐射层所取代可能导致这种与扩散作用大不相同的异常情况。 恒星的径向速度是该恒星沿着地球视线方向的运动分量。当织女星远离远离地球时，从织女星发出的光线频率会降低（偏向红色）；当它逐渐接近地球时，频率则会升高（偏向蓝色），因此天文学家可以借由测量恒星光谱的红移或蓝移量来计算恒星运动速度。天文学家对织女星的精确测量表明其红移值为?13.9 ± 0.9 公里/秒，负号表示其相对运动朝向地球。恒星的自行会使得恒星相对于更遥远的背景恒星位置产生变化。天文学家对织女星的精确测量显示它的自行为：赤经方向202.03±0.63毫弧秒/年，赤纬方向287.47±0.54弧秒/年。 织女星的总自行为327.78 弧秒/年，所以它的位置在11,000 年之内会移动一度之多。织女星在银河坐标系统中的空间速率分量为（U, V, W） = （?16.1 ± 0.3, ?6.3 ± 0.8, ?7.7 ± 0.3），总空间速率为19 公里/秒。面向太阳方向的径向速率分量为?13.9 公里/秒，而切向速率为9.9 公里/秒。虽然织女星只是夜空中第五明亮的恒星，但是因为其逐渐接近太阳而缓慢地变亮。 织女星大约在210,000年后将成为地球夜空中最明亮的恒星；然后在290,000年后达到最高峰（视星等为-0.81），它将是夜空中最明亮的恒星长达270,000年。织女星的运动数据显示它属于北河二移动星群的成员，但是织女星的年龄比其他成员都老，所以是否真有这样的集团仍有争议。北河二移动星群大约有16颗恒星，包含天钩五、氐宿增七、氐宿一、北河二及北落师门。这些恒星在宇宙中以共同的速度朝向同大致的方向运动，并有共同的起源，都诞生自同一个疏散星团。北河二移动星群年龄估计介于1至3亿年间，平均空间速度为16.5公里/秒。
神话传说故事大全
1.上古神话十则，按时间顺序排列：
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盘古开天：话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。
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女娲造人：在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想．
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炎帝击石生火：人类使用最早的火全都是天然火（大多是雷电击在大树上所产生的火）．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．
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神农试百草：生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．
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精卫填海：炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫．她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海．小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮．终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落．最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫．最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界．精卫死前那一刻才醒悟过来．精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海．
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刑天舞干戈：炎帝得知心爱的小女儿死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵变的事被炎帝最忠诚的战将刑天知道后，刑天立即带兵前往平乱．刑天的部下虽然勇猛，但是义和兵众实在太多，刑天的部队全部被灭．刑天一怒之下以自己的血祭战戈，战戈得饮主人之血不但变的锋利无比，而且威力无边．刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去．
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黄帝战蚩尤：也许应验了那句话，天下分久必合，合久必分．华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓生活在水生火热之中．华夏被分为五个大部落，这五个部落中以黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，要想叫无休止的战争停止谈何容易？最后只得使用以暴制暴的方式来解决．先后分别消灭并收服了那三个较弱的部落．最后集中全力在逐鹿与蚩尤展开决战．蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙（应龙：龙族的一类，长着翅膀的龙．在机缘巧合下被黄帝收服．）前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．
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共工怒触不周山：多年以后，黄帝的后裔颛顼登位．颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣．法典给大部分人带来了利益，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向无敌，直逼不周山（王城所在）．祝融身为大将，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．共工法力何等之强？这一撞可不得了，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭．
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女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上．
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后羿射日：多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日．本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上．
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上述神话的时期全是未进入文明的时期．称为上古神话．
大禹统治华夏时才真正意义上进入了文明时代
2.黄帝和蚩尤的故事详细版本：
相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y2o）、舜(sh)n)、禹(y()。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。
相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。
3.干将、莫邪
是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
干将、莫邪是一把挚情之剑。
4.百鸟朝凤
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
此外还有：
女娲造人
女娲补天
夸父逐日
后异射日
狗吃太阳
嫦娥奔月
吴刚伐桂
精卫填海
盘古开天：话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。
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女娲造人：在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想．
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炎帝击石生火：人类使用最早的火全都是天然火（大多是雷电击在大树上所产生的火）．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．
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神农试百草：生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．
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精卫填海：炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫．她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海．小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮．终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落．最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫．最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界．精卫死前那一刻才醒悟过来．精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海．
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刑天舞干戈：炎帝得知心爱的小女儿死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵变的事被炎帝最忠诚的战将刑天知道后，刑天立即带兵前往平乱．刑天的部下虽然勇猛，但是义和兵众实在太多，刑天的部队全部被灭．刑天一怒之下以自己的血祭战戈，战戈得饮主人之血不但变的锋利无比，而且威力无边．刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去．
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黄帝战蚩尤：也许应验了那句话，天下分久必合，合久必分．华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓生活在水生火热之中．华夏被分为五个大部落，这五个部落中以黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，要想叫无休止的战争停止谈何容易？最后只得使用以暴制暴的方式来解决．先后分别消灭并收服了那三个较弱的部落．最后集中全力在逐鹿与蚩尤展开决战．蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙（应龙：龙族的一类，长着翅膀的龙．在机缘巧合下被黄帝收服．）前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．
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共工怒触不周山：多年以后，黄帝的后裔颛顼登位．颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣．法典给大部分人带来了利益，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向无敌，直逼不周山（王城所在）．祝融身为大将，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．共工法力何等之强？这一撞可不得了，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭．
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女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上．
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后羿射日：多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日．本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上．
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上述神话的时期全是未进入文明的时期．称为上古神话．
大禹统治华夏时才真正意义上进入了文明时代
2.黄帝和蚩尤的故事详细版本：
相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y2o）、舜(sh)n)、禹(y()。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。
相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。
3.干将、莫邪
是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
干将、莫邪是一把挚情之剑。
4.百鸟朝凤
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
此外还有：
女娲造人
女娲补天
夸父逐日
后异射日
狗吃太阳
嫦娥奔月
吴刚伐桂
精卫填海
盘古开天：话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。
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女娲造人：在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想．
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炎帝击石生火：人类使用最早的火全都是天然火（大多是雷电击在大树上所产生的火）．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．
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神农试百草：生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．
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精卫填海：炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫．她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海．小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮．终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落．最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫．最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界．精卫死前那一刻才醒悟过来．精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海．
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刑天舞干戈：炎帝得知心爱的小女儿死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后，义和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵变的事被炎帝最忠诚的战将刑天知道后，刑天立即带兵前往平乱．刑天的部下虽然勇猛，但是义和兵众实在太多，刑天的部队全部被灭．刑天一怒之下以自己的血祭战戈，战戈得饮主人之血不但变的锋利无比，而且威力无边．刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，义和也死在了刑天的战戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤，最终全身血淋淋的站着死去．
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黄帝战蚩尤：也许应验了那句话，天下分久必合，合久必分．华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓生活在水生火热之中．华夏被分为五个大部落，这五个部落中以黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，要想叫无休止的战争停止谈何容易？最后只得使用以暴制暴的方式来解决．先后分别消灭并收服了那三个较弱的部落．最后集中全力在逐鹿与蚩尤展开决战．蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙（应龙：龙族的一类，长着翅膀的龙．在机缘巧合下被黄帝收服．）前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．
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共工怒触不周山：多年以后，黄帝的后裔颛顼登位．颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣．法典给大部分人带来了利益，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向无敌，直逼不周山（王城所在）．祝融身为大将，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．共工法力何等之强？这一撞可不得了，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭．
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女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上．
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后羿射日：多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日．本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上．
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上述神话的时期全是未进入文明的时期．称为上古神话．
大禹统治华夏时才真正意义上进入了文明时代
2.黄帝和蚩尤的故事详细版本：
相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y2o）、舜(sh)n)、禹(y()。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。
相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。
3.干将、莫邪
是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
干将、莫邪是一把挚情之剑。
4.百鸟朝凤
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《八仙过海》《夸父追日》《女娲造人》《哪吒闹海》《宝莲灯》《巨灵劈山》《盘古开天》《巧夺天工》《精卫填海》《大禹治水》
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
安以轩曾在《牛郎织女》中演什么角色？她在剧中的造型如何？
《牛郎织女》安以轩饰演的是织女，她是玉帝最宠爱的小女儿，天真可爱，却受到大姐和二姐的极度，最后王母发现她是自己情人的女儿之后也很恨她，在剧中的牛郎是田亮饰演的，她为了牛郎甘愿放弃自己的身份只愿意和牛郎厮守一生，她饰演的牛郎织女也比较经典
饰演的是，织女，那部剧已经是很早之前的了的，所以照起有点奇怪，也不为过
《牛郎织女》安以轩饰演织女，她是玉帝最宠爱的小女儿，天真可爱
安以轩饰演的织女，和牛郎痴痴念念的爱情
他饰演的是织女的角色是演的非常好。
《牛郎织女》饰演织女，牛郎织女是一个家喻户晓的神话故事，剧中的安以轩饰演其女主，然而男主却是田亮出演！安以轩扮的织女毋庸置疑是美丽的。
虽然牛郎性格憨厚，但是田亮憨过头。安以轩演的投入，一个眼神一句对白话语刚落，田亮都招架不住，只会瞪着那双不会聚焦的大眼睛，看的人尴尬癌都犯了。尺有所短，寸有所长，田亮在一池碧水游刃有余，但是演戏明显心有余而力不足。
人食五谷，万物有情。但是神仙不能有七情六欲，仙凡有别，岂能相恋。只是爱情总是有巨大魔力，能够冲破年龄、性别、种族的隔阂。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。因为爱，织女甘愿放弃仙籍，只为和牛郎在人间过粗茶淡饭的日子。因为如此纯真的爱情在灯红酒绿的社会变得遥不可及，才会让红男绿女更加羡慕不已。始于初见终于白首，始于情终于情，这大概就是最完美的爱情的样子。
织女身为仙女毋容置疑是美丽的，牛郎容貌不详，但见过众多仙姿俊朗的男神仙的织女眼光总不会太差。相爱容易因为五官，相处不易因为三观。织女愿意为牛郎生儿育女，过上男耕女织的生活，而牛郎敢为了妻子与高高在上的天庭相对抗，可见两人是真心相爱。
一个是受凡人崇拜的仙女，一个是凡人中的凡人放牛郎，仙凡有别，门第不同，但是爱情重要的不是物质的门当户对，更是价值观的门当户对。就像三星长公主李富真与前夫与其说门不当户不对，不如说两人价值观就差的十万八千里。织女真善美，还拥有一门织布的独门手艺，对于从小父母不在，备受哥嫂欺凌的牛郎来说就是天赐良配。牛郎憨厚实诚，对织女嘘寒问暖，对于织女来说也是绝佳暖男。你织布来我耕田，将小日子过的有滋有味，就是他们想要的幸福。
牛郎织女中的牛郎星属于什么星座其中的神话故事？
牛郎织女出自我国著名神话传说，他们不仅是神话故事里头的两个主人公，更是在夜空中，偶尔能够看见的两颗星星。它们分别属于不同的星座中，和地球的距离比起除了太阳，比起其他恒星来说要近得多，也是因此它们才会被人类注意到。牛郎织女中的牛郎星属于什么星座牛郎星属于是天鹰座，在夏秋季节十分有希望在北半球的夜空看见它的身影，或许裸眼也能够看见，因为它的发光能力很强，大概是太阳的9倍，全身呈现银白色，发光程度排名全天第十二的一颗恒星牛郎星赤道区域的行驶速度为26千米/秒，自转速度高达每小时102.7万千米，大约是太阳自转速度的60倍!它的表面温度比太阳表面还要高2000℃。因此，牛郎星不像太阳那样是个几乎完美的球体，它的快速自转，让它比起地球来说要更胖。织女星属于什么星座织女星属于天琴座，它又叫做织女一，整颗恒星属于椭球扁平状，有着两种颜色，在北极部分它呈淡粉红色，赤道部分偏蓝。因其自转速度较快(经测定，织女星每12.5小时自转一周)，所以整颗恒星呈扁平状，赤道直径比两极大了23%。在织女星的旁边，有四颗星星构成一个小菱形。传说这个小菱形是织女织布用的梭子，织女一边织布，一边遥望银河另一侧的牛郎星。牛郎星和织女星的神话故事除了夜空中的牛郎星和织女星，关于这两颗星星在中国还有着专属的神话故事，我国古代七月七日是牛郎织女相会的日子,传说有狠心的王母娘娘拔下头上的金簪迎空一划，瞬时间一条天河从天而降，硬是将牛郎织女这一对爱人永远分隔了。传说后来他们的遭遇感动了上苍，就允许俩人在每年的七月初七见一次面。每到那天，普天下的喜鹊都来到银河边，搭起一座鹊桥，让夫妻俩渡河相会，这个故事一直流传至今，被人们口口相传。奇点星座网，很多女生都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您还可以在底部在线咨询奇点星座网。
牛郎织女见面时具体的情景详写300字怎么写？
写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容：
每逢七月初七，都是人们说的七夕节，也叫做情人节。想到情人节，我就想到中国民间四大爱情传说之一《牛郎织女》。
在很久以前，有个村庄，里面有个人他叫牛郎，牛郎的父母双亡，他只能跟哥哥和嫂子一起生活。但他的嫂子认为他是一个负担，就给了他九头牛，叫他有了十头牛后才能回家。
牛郎带着九头牛走进山里，在一棵树下哭泣，这时，有一个满天白发的老人家走到他面前说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它吧，等老牛病好以后，你就可以带它回家了。
牛郎翻山越岭，跋山涉水，终于找到了那头老牛，他看到那头老牛病得不轻，就拔了一些草为给老牛吃，喂养了三天，老牛对牛郎说：”我这病必须同百花的露水才能治好，牛郎；历经千辛万苦，才采到露水，治好了老牛。回到家后，嫂子看到他后恼羞成怒，把牛郎赶出家门，牛郎只要那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，两人都对对方一见钟情，后来织女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。
牛郎织女结婚后，情深意重，他们生了两个孩子一男一女，一家人生活得很幸福，但是好景不长，这是很快便让玉皇大帝王母娘娘知道了。王母娘娘亲自下凡，棒打鸳鸯，强行把织女带回天庭。
老牛告诉了牛郎，在他死后，可以用它的皮做成了鞋，穿着就可以飞上天。牛郎用老牛的皮做成了鞋，带着自己的两个孩子一起飞上天去追织女，眼看就要追到了，谁知道王母娘娘拔下了金是簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘也无可奈何，只好允许两人在每年的七月初七在鹊桥相会。
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事。
