本文目录一览：
- 1、弄璋之喜指的是什么意思
- 2、弄璋之喜是什么意思
- 3、弄璋之喜指的是什么
- 4、弄璋之喜指的是什么
- 5、弄璋之喜指的是什么事情
- 6、弄璋之喜指的是什么 弄璋之喜指什么
- 7、什么叫做“弄璋之喜”呀？
- 8、弄璋之喜指的是什么？
- 9、弄璋之喜是什么意思
弄璋之喜指的是什么意思
弄璋之喜，汉语成语，拼音是nòng zhāng zhī xǐ，意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出自于《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
用法:作宾语；指祝贺人家生男孩。
而“弄瓦之喜”同样出自于《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”，如描述的那般，意思是家里生了女孩，就把瓦给她。
玉璋是指古代的一种礼器，代表着纯洁、高贵，而瓦是纺车上的零件，意味着农耕文明中男耕女织的家庭理念。
弄璋之喜是什么意思
弄璋之喜的意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
成语拼音：nòng zhāng zhī xǐ。
成语解释：璋：形状像半个圭的玉器。古人把璋给男孩玩，希望他将来有如玉的品德，因称生男孩为“弄璋”。后多用作祝贺生男孩的贺辞。
成语出处：《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
成语用法：作宾语；指祝贺人家生男孩。
成语示例：“室人王氏，琴瑟声和，更驾才于绖騝，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”——明·陈汝元《金莲记．第二出》
弄璋之喜造句
1、为庆祝学长弄璋之喜，大家决定合买一份礼品送他。
2、张先生最近有弄璋之喜，同事们纷纷向他祝贺。
3、可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么弄璋之喜造。
4、编辑室近来喜事连连，继总编弄瓦之后，副总编日前亦有弄璋之喜。
5、他帮刚出生的儿子拍了许多照片，准备将弄璋之喜的喜悦，传给远在美国的亲人们。
6、可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么弄璋之喜。
弄璋之喜指的是什么
弄璋之喜意思是：璋是一种玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出自《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
词语造句：
1、张先生最近有弄璋之喜，同事们纷纷向他祝贺。
2、他帮刚出生的儿子拍了许多照片，准备将弄璋之喜的喜悦，传给远在美国的亲人们。
3、为庆祝学长弄璋之喜，大家决定合买一份礼品送他。
4、老张老来得子，大家都赶来恭贺他的弄璋之喜。
5、三代单传的老王大摆宴席，庆贺他的弄璋之喜。
反义词
1、弄瓦之喜
弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
弄璋之喜指的是什么
弄璋之喜，汉语成语，意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”这里璋是美玉，预祝他将来为“室家君王”；瓦指的是纺车上的零件，希望她将来能胜任女工 。有男尊女卑的时代色彩。
“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经·小雅·斯干》中写道：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”诗中的意思便是，生下男孩，便让他把玩“璋”，生下女孩，便让她摆弄“瓦”。我们先说说“弄璋”，那么，“璋”是什么呢？在我国著名的语言名著《说文解字》中，对这一物品介绍道：“璋，剡上为圭，半圭为璋。”从书中可以看出，璋指的是一种玉器，并且不是一般的玉器。记载礼乐制度的儒家经典《礼记》中，有一章名为《祭统》，指的便是祭祀时的礼仪，而其中写道：“大宗执璋。”古代宗法制度中，嫡系而最年长的叫做大宗。那么，在祭祀时只有地位最高的大宗可以拿着璋，可见璋是一种象征意义很崇高的礼器。后来，著名的明太祖朱元璋，名字中有“璋”，据说就是因为这种礼器的顶端很锋利，而原本因出身低微、文化水平低，只被叫做“朱重八”的明太祖在为自己取名时，考虑到璋攻击力强，便将自己的名字取作“朱元璋”，谐音“诛元璋”，取“诛灭元朝的利器”之意。而在诗经的时代，璋因其是珍贵的礼器，被赋予了品质高洁的含义。中国素来有喜欢玉石的传统，同在《诗经》中的《国风·秦风·小戎》中曾写道：“言念君子，温其如玉。”而和《诗经》成书年代相距不久的屈原也在其《楚辞·九章·怀沙》中写过：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”的名句。这些句子中都把玉作为君子和高尚的象征。璋作为礼器，其地位更是比普通玉石更加高贵，于是人们便让新生的男孩把玩璋，从而希望孩子长大后能够拥有玉石一般的品德。这和旧社会流行的“抓阄”有异曲同工之妙。知道了“弄璋”，“弄瓦”也就好理解了。这里的瓦当然不是瓦片，后人为《诗经》注释而著成的《毛传》中解释道：“瓦，纺塼也。”也就是说，“瓦”指的是妇女纺织采用的一种纺锤。所以“弄瓦”便是在女孩出生时让她玩弄纺锤，这时父母长辈希望她长大后能够精于纺织，成为贤妻良母。尽管“弄璋”、“弄瓦”的区别属于古代重男轻女思想的一种反映，但这一说法仍然是很有文言文韵味，很高雅的。
弄璋之喜指的是什么事情
弄璋之喜指的是祝贺生下男孩。弄璋之喜的意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出自《诗经·小雅·斯干》。“弄璋”的意思是把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，成长为有用之才。“弄瓦”的意思是希望她将来能胜任女红，成为人人夸赞的贤妻良母。璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。纺锤（瓦）和美玉（璋）的价值自然无法相提并论了。
弄璋之喜指的是什么 弄璋之喜指什么
弄璋是指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用弄璋之喜来祝贺人家生男孩。祝贺人家生男孩称为“弄璋之喜”，生女孩则称作“弄瓦之喜”，如《幼学琼，林?卷二?老寿幼诞类》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”
在《旧唐书?卷一○六?李林甫传》上载∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说唐玄宗时宰相李林甫，他的小舅子添了个儿子，李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺，客人因为畏惧他的权势，看了也只好掩口而笑。原来李林甫把“璋”写成“獐”，而“弄璋之喜”是贺人得子，是人人都知道的常识，但獐则是野兽，两者相差甚远。因此，李林甫被后人讥笑为“弄獐宰相”，暗讽他是没有文化的权贵。如清朝洪亮吉《北江诗话?卷三》：“弄獐宰相，伏猎侍郎有诗文世，职是故耳。”
璋是玉器，形状如半圭。弄璋最早出现在《诗经?小雅?斯干》上∶“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”是说如果生了男孩，就让他睡在床上，穿上衣裳，还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮，将来则必有成就，期望他能当大官或继承家业。
祝贺人家生男孩称为“弄璋之喜”，生女孩则称作“弄瓦之喜”，如《幼学琼，林?卷二?老寿幼诞类》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”弄瓦最早也是见于《诗经?小雅?斯干》∶“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺?给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩，就是希望她长大后能胜任女红。璋是玉质也是礼器;瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用来代指男女，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的。
什么叫做“弄璋之喜”呀？
汉族民间把生男孩子叫“弄璋之喜”，表示他将来是做官的。生女孩子叫“弄瓦之喜”。璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。
首先“弄璋之喜”出自于《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
其意思是如果家里生了男孩子就把玉璋给他，因而也指恭贺人家家里生男孩。
弄璋之喜指的是什么？
旧时常用以祝贺人家生男孩。
出自：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
译文：若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！
扩展资料近义词：充闾之庆
读音：chōng lǚ zhī qìng
释义：意思是指光大门第的喜庆事。
出处：《晋书·贾充传》“贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”
译文：贾充,字公闾,是平阳襄陵人。父亲贾逵,是魏豫州刺史、阳里亭侯。贾逵晚年才生下贾充,说日后当会有充满里巷的喜庆,因而以“充”、“间”作为名和字。
弄璋之喜指的是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处：《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”
译文：啊！若是生下来男孩子，让他睡到檀木雕的大床上。让他穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉璋给他玩耍。
用法：作宾语；指祝贺人家生男孩。
示例：他如今老来得子，更兼弄璋之喜，自然喜不胜收。
扩展资料
弄璋之喜的近义词：
一、载弄之璋
释义：淘来精美的玉璋给男孩玩。指祝贺人家生男孩。
出处：《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”
译文：啊！若是生下来男孩子，让他睡到檀木雕的大床上。让他穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉璋给他玩耍。
二、弄瓦之喜
释义：如果生了女孩，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
译文：啊！如果生了女孩，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩。
弄璋之喜，汉语成语，拼音是nòng zhāng zhī xǐ，意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
“弄璋之喜”来源于《诗经·小雅·斯干》。“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”
意思是如果生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华丽的衣服，给他玩白玉璋。
璋，是重要的礼器之一，“玉作六器以礼天地四方”其六器为璧、 琮、圭、璋、璜、琥。
璋，还是权力的象征。如牙璋，古时用来调兵遣将的符。见到牙璋，就是军令。只要两个牙璋相契合，就可以用兵了。
古人送礼时，送璋，一是礼贵重二是寓意深，希望生儿子的人家将来以后儿子有出息，能够掌握大权。
到了现在，生儿子的人家也同样希望儿子有大出息，所以不管知不知其典故，还是愿意请亲朋好友同贺“弄璋之喜”的。
扩展资料“弄瓦之喜”也是来源于《诗经·小雅·斯干》
“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
意思是如果生了女孩，就让她睡地上，把她包在襁褓里，让她玩陶制的纺锤。
这里的瓦并不指真的瓦片，今年年初到南方旅游，就看到有两个纺古代织布的女子。她们用的是仿古的织布机，织布机上有梭子，腿上也有一类似瓦片样的东东，呈半圈形，方便搓绳子时用，绳子是纯麻，吸引了不少游客。当时我还拍了照片，可惜换了手机，一时找不到了。
古代女子除了家务活最主要的工作之一就是织布。生了女儿是弄瓦之喜是希望女儿心灵手巧，能够掌握最主要的织布工具。
亲朋好友送瓦片的意思也是表达对女孩的祝福，希望她是一个聪明灵秀手巧的女孩。
现在依然如此，生男生女一个样，都希望自己的孩子有出息，因此生了女儿发个朋友圈来个弄瓦之喜也是理所当然。
最可笑的是，同事磊因老大是儿子，在小女生之前就发了话，如果生的男孩，不请客，生的女儿，免费请客三天。看来，这个小情人来得正是时候，正合他意。
他发朋友圈后，各种羡慕祝福都想沾沾喜气。其中他的发小羡慕嫉妒调侃的一句最有意思：
“前年弄璋之喜，今年弄瓦之喜，虽说天下难得一‘好’子，吾有二女上等人，汝有一儿一女才扯平，何喜之有？”
“弄璋之喜”是指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，旧时常用以祝贺人家生男孩。
读音：nòng zhāng zhī xǐ
出处：出自《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”（翻译：啊！若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍。）
用法：作宾语；指祝贺人家生男孩。
扩展资料：
“弄璋之喜”的反义词介绍：弄瓦之喜
读音：nòng wǎ zhī xǐ
表达意思：意思是旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处：出自《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”（翻译：啊！若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩。）
用法：作宾语；祝贺人家生女孩。
“弄璋之喜”指的是生了儿子。还有一个词语叫做“弄瓦之喜”，指的是生了女儿。
璋作为礼器，其地位更是比普通玉石更加高贵，于是人们便让新生的男孩把玩璋，从而希望孩子长大后能够拥有玉石一般的品德。
所以“弄瓦”便是在女孩出生时让她玩弄纺锤，这时父母长辈希望她长大后能够精于纺织，成为贤妻良母。尽管“弄璋”、“弄瓦”的区别属于古代重男轻女思想的一种反映，但这一说法仍然是很有文言文韵味，很高雅的。
扩展资料：
“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”的出处：
“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经·小雅·斯干》中写道：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
这段话翻译如下：
若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！
若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩，但愿她不招是惹非不邪僻，每天围着锅台转安排酒饭，知理知法不给父母添麻烦！
诗中的意思便是，生下男孩，便让他把玩“璋”，生下女孩，便让她摆弄“瓦”。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
【译文】：若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！
扩展资料弄瓦最早也是见于《诗经?小雅?斯干》，意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺?给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。
璋是玉质也是礼器；瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用来代指男女，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的。
弄璋之喜是什么意思
弄璋之喜的意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。弄璋之喜作宾语，是指生的若是男儿，那就把他放在檀木雕的寝具之上，穿漂亮的衣服，让他把玩精美的玉圭（一种精美的玉器），期待他以后成为君主或王侯。弄璋之喜造句：此例一开，满朝大臣若有弄璋之喜，皇上就该一一赐赏，一视同仁，否则，就必有人怨，造作种种流言，有伤圣德。编辑室近来喜事连连，继总编弄瓦之后，副总编日前亦有弄璋之喜。
