本文目录一览：
- 1、人无完人什么意思
- 2、人无横财不富马无夜草不肥是什么意思？
- 3、人无完人，意味着什么？
- 4、人无千日好，花无百日红什么意思？
- 5、人（）无（）的词语
- 6、人无完人下一句是什么
- 7、人无远虑,必有近忧是什么意思？
- 8、人无什么,不可利于事
- 9、人无完人的上一句和下一句是什么？
人无完人什么意思
人无完人比喻没有十全十美的事物完人完美的人，没有一点缺点的人也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问满意请及时采纳，谢谢；“人无完人”是指世界上没有十全十美的人，也比喻不能要求一个人没有一点缺点和一点错误“人无完人”出自宋·戴复古寄兴“黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾愿老君家”世界上本来就没有十全十美的；详细内容 01 人无完人的意思世界上没有十全十美的人，也比喻不能要求一个人没有一点缺点和一点错误，人和万物各有优点和缺点02 人无完人出自宋·戴复古寄兴“黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备。
金无足赤，人无完人的意思是比喻没有十全十美的事物金无足赤，人无完人是一个汉语成语，读音jīn wú zú chì，rén wú wán rén，足赤足金，纯金没有纯而又纯的金子比喻没有十全十美的事物也比喻不；人无完人比喻不能要求一个人没有一点缺点错误拼音rén wú wán rén 出处宋·戴复古寄兴“黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾愿老君家”译文没有纯而又纯的金子，白玉都会有一些微小的瑕疵，更没；人无完人完，是指完美，没有缺陷缺点的意思也就是说每个人都有缺点，我们要抱着宽容一点的心态来看待与之对应的是金无足赤；1人无完人释义为不能要求一个人没有一点缺点和一点错误2世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤人和万物各有优点和缺点3人无完人拼音是rén wú wán rén4出自宋·戴复古寄兴“；完指完美，没有缺陷缺点的意思也就是说每个人都有自己的缺点，我们要抱着宽容的心态来看待另一方面，这我成为一个人为自我不负责任的言行，找到的最好的托词和安慰虽然人无完人，但我们能通过自己的努力改正的；1人无完人，汉语词语，释义为不能要求一个人没有一点缺点和一点错误世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤人和万物各有优点和缺点2相关成语金无足赤，人无完人3详细解释足赤足金；人无完人比喻不能要求一个人没有一点缺点和错误世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤，人和万物各有优点和缺点，因此不能要求一个人没有一点缺点和一点错误人无完人出自宋·戴复古寄兴“黄金；解释比喻不能要求一个人没有一点缺点错误拼音 rén wú wán rén 出处宋·戴复古寄兴“黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾愿老君家”释义没有纯而又纯的金子，白玉都会有一些微小的。
就是人没有完美的意思，金无足赤，人无完人，告诉我们不要过分要求完美；金无足赤，人无完人，汉语成语，拼音是jīn wú zú chì，rén wú wán rén，足纯色，红色为七色之首，常指颜色没有纯粹的纯金意思指没有十全十美的事物也指不能要求一个人没有一点缺点错误出自宋·戴；金无足赤，人无完人的意思是指没有十全十美的事物出处黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾愿老君家出自宋·戴复古寄兴示例金无足赤，人无完人我们不必因他人在某一方面的缺点，而完全否定这个人。
人无完人的意思世界上没有十全十美的人，也比喻不能要求一个人没有一点缺点和一点错误人和万物各有优点和缺点人无完人出自宋·戴复古寄兴“黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾愿老君家”译文；表面意思是没有十全十美的完美无瑕的人 深层意思是瑕不掩瑜，在承认缺陷不足的基础上，仍能坚持做好自己，才是更可贵的，不用在缺陷不足等个别问题上纠结，浪费主要的时间，扬长避短，有所作为。
人无完人 解释足赤足金，纯金没有纯而又纯的金子比喻没有十全十美的事物完人完美的人，没有一点缺点的人也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误出自宋·戴复古寄兴“黄金无足色，白璧有微瑕。
人无横财不富马无夜草不肥是什么意思？
意思是：人没有意外之财不会富有，马没有夜食不会肥。比喻某人在自己正常的收入之外得到了额外的财富。
这句话出自《增广贤文》——人无横财富，马无夜草肥。所谓马无夜草不肥，这是养马者的经验，是有科学道理的。马的食物一般都是各种草料，这些食物往往营养不足，在白天的时候，马吃点草可能就饿了。要想马长肥，必须要给它加夜宵，否则马只能越骑越瘦。
《增广贤文》的主要内容：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，
如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
意思是：人没有意外之财不会富有，马没有夜食不会肥。比喻某人在自己正常的收入之外得到了额外的财富。
这句话出自《增广贤文》－人无横财富，马无夜草肥。所谓马无夜草不肥，这是养马者的经验，是有科学道理的。马的食物一般都是各种草料，这些食物往往营养不足，在白天的时候，马吃点草可能就饿了。要想马长肥，必须要给它加夜宵，否则马只能越骑越瘦。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
增广贤文中的名句：
1、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
人生经历事情多了，就会发现这句名言确实是真理。很多时候，我们为了一个目标，倾尽了精力、心血，却以失败告终。可正在你心灰意冷的时候，你最不在意的一个人或者一件事，却往往带给你意想不到的惊喜。所以人生经历多了，什么事情都会看淡，一切随缘就好，凡事不必刻意强求。
2、为人莫作亏心事，半夜不怕鬼敲门。
相信每个人都有这个感悟，一个人只要行的正，走的端，处世光明磊落，自然心安理得，踏实安稳。但偶尔做一次违背良心的事，那真是寝食难安，总担心露出马脚，被人揭穿，别人说句话都要揣摩半天，总担心被人怀疑上了。
人无横财不富，马无夜草不肥。人要想富起来必须要有过人之处，马要想上膘必须比正常吃的多。
为什么说“人无横财不富，马无夜草不肥”呢？不说你可能不知道
人无横财不富，马无夜草不肥的意思是指除了正常的收入或食物之外，额外的收入或食物也很重要，这可以使人或动物变得更加富有或健康。
【出处】
这句话的出处是《增广贤文》。
【原文节选】
“人无横财不富，马无夜草不肥。”
【译文】
“人没有意外之财不会富有，马没有夜食不会肥。”
【赏析】
这个文章主要想告诉我们的是，除了正常的努力，额外的机遇或资源也可以对我们的生活产生积极的影响。这个谚语是告诫人们要珍惜机遇，善加利用机遇，才能够取得更好的结果。
【创作背景】
《增广贤文》是一本选编谚语和佳句的书，内容广泛，涵盖了礼仪、道德、典章制度、风俗、典故等方面。其中一些谚语和俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
【注释】
人无横财不富：意思是说，只有依靠自己正常的工作收入，不可能变得富有。横财指的是不经劳动而获得的收入，如赌博、偷盗等。
马无夜草不肥：意思是说，只有给马额外的夜食，才能使其变得更加健康，否则只凭正常的草料是不够的。
【生活启示】
从这句话中，我们可以看出一个很重要的道理，那就是机会和资源对于一个人或者一件事情的发展是非常重要的。在现实生活中，我们也经常会遇到这样的情况，有时候一个人可能就因为一个机会或者一个资源的缺失，就错失了成为成功人士的机会。同时，我们也要明白机会和资源的重要性，不能仅仅依赖运气或者偶然的机会，而应该积极地去争取和把握，提升自己的能力和价值，不断扩大自己的机会和资源。
此外，这句话也提醒我们，在生活中，我们要善于寻找和利用有利于自己成长和发展的资源和机会，而不是仅仅依靠自己的努力和能力。有时候，我们需要放眼更广阔的领域，积极寻找机会和资源，不断拓展自己的视野和能力。同时，在拥有了资源和机会之后，我们也需要善加利用，不能因为自己得到了某种资源或机会就变得骄傲自满，而是要踏实努力，不断提升自己的能力和价值，让自己能够更好地利用这些资源和机会，实现自己的人生价值和目标。
人无完人，意味着什么？
大家都知道这句话的意思是说，人没有一个是完美的，每个人都有缺点和不足。这句话在我们生活中实际上是非常有用的，因为它可以提醒我们对自己和他人都要有容忍和理解的态度。
如果我们认为自己或别人应该完美无瑕，那么我们就会变得非常严苛苛刻，纠结于自己或他人的缺点和错误，不停地责备他人或自己。然而这样的做法不但很累人，还会让我们错过更多机会和美好的体验。
相反，如果我们做到了对自己和别人有一些通融和宽容，我们就能更好地享受生活，并且建立更友好的关系。我们可以更多地看到别人的优点和美好，也可以更多地看到自己的长处和价值。
当然，人无完人这句话也并不是要我们对自己和他人的缺点视而不见或放任他们。相反，它提醒我们要在寻找解决方案时保持积极和乐观的态度，以最好的方式去帮助自己和他人改进和提高。
总的来说，人无完人这句话是一种非常丰富和有用的哲学思想，能够对我们的生活和人际关系产生积极的影响。如果我们能够做到在日常生活中保持对自己和他人的宽容和理解，我们的生活会变得更加美好和愉悦，同时也能建立更加良好的人际关系。
人无千日好，花无百日红什么意思？
人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。
前一句形容青春易逝，好景不长。花不能常开不败，世事变化无常。后一句指事情应早作打算，不可能永远处于顺境，现在不努力，将来一场空。
出处为元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空”。
引证解释
比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。
元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”
明施耐庵《水浒传》第二十二回：如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。”
明施耐庵《水浒传》第四十四回《锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀》：石秀是个精细的人，看在肚里便省得了，自心中忖道：“常言：‘人无千日好，花无百日红。’
清文康《儿女英雄传》第三十回：“人无千日好，花无百日红……须先生出个方儿，把这几桩事，撙节得长远些，享用着安稳些便好。”
人（）无（）的词语
人心无尽
【名称】人心无尽
【拼音】rén xīn wú jìn
【解释】人的私心没有满足的时候。
【出处】清·崔述《崔东壁遗书·无闻集·争论》：“人心无尽，固非让之所能化也。”
人心无尽
人无远虑，必有近忧
人心无尽
【成语】：人无远虑，必有近忧
【拼音】：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出处】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
【语法】：复句式；作分句；含贬义
【成语】：人而无信，不知其可
【拼音】：rén ér wú xìn，bù zhī qí kě
【解释】：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
【出处】：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
【示例】：列位呵，“～。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。 ◎明·吴承恩《西游记》第一回
【语法】：复句式；作分句；指人不讲信用是不行的
【成语】人非圣贤，孰能无过
【拼音】rén fēi shèng xián，shú néng wú guò
【解释】旧时指一般人犯错误是难免的。
【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
【反义词】十全十美
【语法】复句式；作分句；用于劝诫人
【成语】:人生自古谁无死
【拼音】:rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
【解释】:人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
【出处】:宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
【示例】:～，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。 ◎元·高明《琵琶记·风木余恨》
人无完人下一句是什么
1、人无完人下一句是什么：人无完人，金无足赤。
2、拼音：jīn wú zú chì，rén wú wán rén。
3、出处：出自宋·戴复古《寄兴》:黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
4、比喻没有十全十美的事物,不能要求一个人没有一点缺点错误.
5、类似名句：
（1）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（2）人有失足,马有失蹄。
（3）常在河边走，哪有不湿鞋.
人无远虑,必有近忧是什么意思？
所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。
子曰：“人无远虑，必有近忧。” 译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。
如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。
人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可与其的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。
「人无远虑，必有近忧」，是一句人人耳熟能详的警语。然而，仔细思索这句话的涵意，不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。
若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。
所以，这句话除了提醒我们要深谋「远虑」，还点出一个要点：凡事必是「自作自受」，这是每个人都要有的认知。
重新品味「人无远虑，必有近忧」这句话，除了警惕自己，要对今日的事物深思熟虑、深度思考外；难道昨日的作为所造成今日的忧愁，除了「默默承受」外，就不能有其它收获吗？
事实不然。今日的忧愁既是昨日所致，就应追溯究竟是过去的哪些相关决定、作为不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。
俗语说，「不增一事，不长一智」，就是这个意思。
相反的，若不经由这种追本溯源的方式，认知所经历事物的因果关系，那么过去的错误不仅在今日付出代价，也因为未深切体认到教训，未来仍将持续犯相同的错误，也就是所谓的「不知反省」。
外在环境瞬息万变，面对各种问题，除应针对问题追本溯源，再考量趋势、可能变化等因素，做出最周延决策外，还须有一认知，亦即外界事物种种变化，不全然是个人所能百分之百掌握的。
因此，「深谋远虑」的同时，须时时提醒自己不能过于自负，反而要戒慎恐惧，随时具有「危机感」。
当然，具「危机感」并不代表要保守、退却，而是要具有企图心。在积极审慎的心态下，就能达到犯最少的错误，累积最大成就的境界。
人无远虑，必有近忧
是一个假设关系的复句，可以这样解释：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。其意是要人目光远大，考虑长远。其实这是个宾语前置句，可以这样改：“人无虑远，必有忧近”。
这是孔子名言。语出《论语·卫灵公》："子曰：人无远虑，必有近忧。"《论语正义》引解："虑之不远，其忧即至，故曰近忧。"《荀子·大略》云："先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。"而人宜远虑历为儒家所重。
人无远虑，必有近忧释义：
虑：考虑。
忧：忧愁。
全文意思：人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出自：春秋孔子《论语_卫灵公》
这句话，告诉我们要有相对的时间观念，你现在的近忧是由于你以前的没有远虑，你现在的没有远虑会导致你日后有很多潜在的忧虑出现。“虑”与“忧”是同义词，即忧虑。人总会有忧虑，没有近的，就有远的；没有远的，就有近的。人不可能摆脱烦恼，只有正确对待烦恼！
扩展资料：
“人无远虑，必有近忧”说明的哲学道理
1、事物的联系是普遍的，要坚持普遍联系的观点，现在与将来必有其内在联系，通过了解、分析现状，为将来解决隐患做好准备。
2、事物是变化发展的，我们要坚持用变化发展的观点看问题。我们不能只顾现在，有“近忧”，而且还要用变化发展的眼光看到将来，要有“远虑”，要有长远眼光，要为迎接美好将来做好充分准备。
3、矛盾是普遍存在的，要一分为二地看问题，要用矛盾分析的方法分析一切。对于现在，要有“近忧”，对于将来，也要有“远虑”，要做到有备无患。不能只顾现在，而不顾将来。
参考资料来源：百度百科-人无远虑，必有近忧
人无什么,不可利于事
厚道，是一种朴拙的智慧；是一种大智若愚后的远见。
曾经听过世界华人首富李嘉诚的一个故事：
有一次李嘉诚宴会结束，掏手帕的时候，一个港币铜板掉了出来，一直滚到水沟里。
当李先生试图去拣回铜板时，饭店的服务员快速上前，拣回铜板并擦拭干净后交还给李先生。
李嘉诚收回铜板，拿出一百元港币谢谢服务员的帮助。李先生拿回一个铜板，却给了一百元的小费。
李先生心里想的是：
每一块钱都有用途，不应该随便浪费，每一块钱都发挥它应有的价值。 而对别人的服务表示感谢，则是每一个人应有的礼貌，他给一百元小费，是他对人的心意。
古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气。厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
02
善良
善能促善，善能遇善。 当你始终拥有这门语言，善良会成为你的通行证。与人为善，就是为自己积攒福气和运气。你的善良，就是你的后路。关键时刻的善恶一念，将决定自己的未来命运。 人活一辈子，不是活一阵子。一阵子的快慢，一时的得失，一天的荣辱，都算不了数的。今日的善，明日的福报。今天的恶，明天的厄运！时间是个伟大的作者，它必将写出完美的答案。“爱出者爱返，福往者福来。” 但做好人，莫问未来。但行好事，莫问前程。
程颐说：“人无诚信，不可立于世”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。
诚信是做人的基本原则，是美好道德的核心，是各种良好品格的基础。诚信就是诚实守信，人只有诚实守信，才能建立起良好的人际关系，打下牢固的事业基础。只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊。
战国初期，秦国在经济、军事等各方面都比中原各诸侯国落后。但自从秦孝公继位后，他重用卫国人商鞅实行变法。商鞅在变法前，深知推行新法的困难很大，为了让老百姓相信自己，他想出了一条妙计。他命人在京城南门立了一根三米长的木杆，并发布公告说：谁能把这根木杆扛到北门去，就能得十两黄金。
十两黄金可是很大一笔财富啊！所以这一举动立刻吸引来了许多老百姓，他们围在一起议论纷纷。其中一个人说：“这根木杆谁都能扛得动，那用得了十两黄金，这其中一定有问题！”另一个人说：“这大概是跟我们开玩笑吧，不会是真的。”围观的人都认为商鞅的立约不可信，所以没有一个人去扛木杆。
商鞅见状，便把赏金加大，说道：“如果有人把这根木杆扛到北门，我就赏给他五十两黄金。”商鞅话音未落，百姓又开始哗然。有人说道：“大人真会开玩笑，这么简单的事，那用的了那么多黄金呢？”现在，更加怀疑了，谁也不去扛那根木杆。
过了一会，人群中走出来了一个人。抱着试试看的态度，说：“我可以把这根木杆扛到北门去。”只见那人蹲下身子，扛起木杆，迈开大步，向北门走去。围观的人也尾随着他，想看个究竟。那人到达北门后，商鞅立即叫人拿了五十两黄金，交给了他。老百姓纷纷称赞商鞅是个守信之人。商鞅以诚信折服了秦国老百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推行。由于变法，秦国一跃成为战国七雄中的最强者。
相反，如果一个人失信，不仅损害自己的名声，到处得罪人，严重的还可能危及自己生命，这可不是耸人听闻，因为真有这样的事。以前有一个商人，既吝啬又不讲信用。 有一天，他去经商，过河时不小心翻了船，水流湍急，幸好他抓住了水中漂浮着的一堆枯枝乱草。商人拼命挣扎，大声呼救。这时，一个渔夫听到了喊声，便立即把船划过去救他。
商人看到驶来的小船，顿时产生了获救的希望。然而河水越来越汹涌，商人随时都有被冲走的危险。为了抓紧时间逃命，商人情急之下对着渔夫许诺道：“我是济阴的名门富豪，只要你赶紧救我，我就送给你一百两银子！”
渔夫听罢，使出浑身的力气，终于抢在商人被冲走之前把他救到了船上。上岸后，商人只给了渔夫十两银子，渔夫问道：“你不是答应过给我一百两的吗？怎么现在才给十两？”商人一听，立刻变了脸色，恶狠狠地说：“像你这样的一个渔夫，一天能挣几个钱？现在一眨眼的工夫你就得到了十两银子，还不知足吗？”渔夫十分气愤，但是又不好跟他争辩，只好低着头，闷闷不乐地走了。
无巧不成书，过了些日子，那个商人的船在半路上又触礁翻掉了。上回那个渔夫又碰巧正在附近，但他这次却对商人的呼救充耳不闻，只是站在岸边袖手旁观。不一会儿，商人就被急流吞没了。事后有人问渔夫：“你为什么不去救人呢？”渔夫答道：“他就是上次那个答应给我酬金，过后却翻脸不认人的吝啬鬼！”
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩
人无完人的上一句和下一句是什么？
这句话完整的是：“金无足赤，人无完人”。
“金无足赤，人无完人”出自宋人戴复古《寄兴》一诗：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
意思是说，黄金无法求足色，白璧也会有细微的瑕疵，对人无须求全责备，即便你有些小缺点，我仍然愿意与你一起相携到老。
后人把这首诗凝缩成“金无足赤，人无完人”这个俗语，说的是世界上没有十全十美的人，就像没有成色十足的金子；也比喻不能求全责备，要求一个人没有一点瑕疵和错误。
解析：
“金无足赤，人无完人”使用了传统“比兴”的修辞手法，以金比人。“足”，本义为“人之足也”，是个象形字。徐锴认为上半部分的“口”象“股胫之形”。“股”指大腿，“胫”指小腿。下半部分象“止”之形状，即脚趾。
则“足”的本意即为大腿到脚趾的部分。后来可以单指脚，也可用来指代整个腿脚部分，甚至身体，因而抽象就有“整个”“全体”的意思，再虚化就是“满”“全”或“纯”的状态。以“足”来形容金银成色足够、充分，通常写作“足色”。
但“金无足赤”一语中，使用的是“足赤”，而非“足金”。
古书中对金子的成色记载来说明：明曹昭《格古要论》卷中《金铁论·金》：“古云：金怕石头银怕火。其色七青八黄九紫十赤，以赤色为足色金也。”也就是说，黄金含金量不同则呈现的颜色不同，含金十成则呈赤色，因而“足赤”就是“足金”。直到现在，我们依然无法提取出百分之百的纯金，所以说“金无足赤”。
