本文目录一览：
- 1、关于马革裹尸的典故
- 2、马革裹尸的典故
- 3、马革裹尸的成语典故
- 4、马革裹尸的典故来自哪里？
- 5、马革裹尸出处和典故
- 6、马革裹尸的故事
- 7、马革裹尸的典故出自哪里 马革裹尸的典故出自什么地方
- 8、马革裹尸是出于谁的典故？
- 9、马革裹尸的典故出于
关于马革裹尸的典故
关于马革裹尸的典故如下：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波。
不久，威武刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝一分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说，好男儿为国远征，以马革惠尸还葬，他出兵贵灿，更挫敌兵，后来不幸病死在战场。
资料扩展：
马革裹尸（拼音：mǎ gé guǒ shī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝范晔《后汉书马援传》。马革裹尸的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战；在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；也作裹尸马革。
成语寓意：
马援六十二岁的高龄还主动请缨出战，终“马革裹尸”而还，实现了他最初的诺言。死有轻于鸿毛，有重于泰山。马援，为了国家的安定、人民的幸福，战死疆场，他的死重于泰山。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着。马援虽然死了，但他永远活在人民的心里。可见做人不能安于享乐，而应为正义之事投入全部的力量，就算献出宝贵的生命也在所不惜。
成语运用：
马革裹尸在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；用来比喻英勇作战，效命沙场。辛弃疾《满江红汉水东流》：马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说；陆游《谢周枢使启》：志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心；薄福难与成功名，第恐有猿臂不侯之相；舒位《梅花岭吊史阁部》：豹皮自可留千载，马革终难裹一尸。
马革裹尸的典故
马革裹尸这个成语出自于《后汉书·马援传》，讲述了一个英勇的将领马援的故事。
马援是东汉时期的一名名将，他的一生都在为国家征战和奋斗。在他60多岁的时候，他仍然坚持带兵出征，为国家平定边疆。然而，在一次战斗中，他身先士卒，不幸被敌军箭矢射中，身负重伤。
回到营地后，马援的伤势日益恶化。他的部下和战友们非常担心他的身体状况，纷纷前来探望。然而，马援并没有因为自己的伤势而感到沮丧和悲痛，他反而安慰大家说：“生死有命，富贵在天。我既然已经为国家献出了我的生命，那就没有什么可遗憾的了。”
不久之后，马援病逝了。他的部下们为了纪念他为国家所作出的贡献，用马革将他包裹起来，送回了国都洛阳。在洛阳，他的遗体被安葬在了洛阳郊外的一座山脚下，成为了一代英雄的象征。
马革裹尸这个成语的意思是指将士们战死沙场后，用马革将其遗体包裹带回，寓意着为国家献身、勇往直前、不畏牺牲的精神。这个成语也成为了中国历史上赞美英勇将士的话语之一。
学成语好处
激发好奇心：成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴，简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思，可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。
锻炼想象力：成语一般都能引经据典，孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。提升语文成绩：孩子熟练地掌握了成语后，就能将其运用到作文中去，这对语文成绩的提升很有帮助。
马革裹尸的成语典故
典源出处
《东观汉记 ·马援》：“ (马) 援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?’故人孟冀曰：‘谅为烈士，当如此矣。’” 《后汉书 ·马援列传》亦载。
释义用法
马援认为好男儿应当效死边疆，为国尽忠，以马皮裹尸归葬，才是本色。而不应死在家里床上。后用此典表示为国战死疆场。
用典形式
【马革】 清·孙旸：“未能马革酬明主，肯为猪肝累故人。”
【裹革】 明 ·皇甫汸：“业既违操觚，勋还期裹革。”清 ·吴伟业：“老臣裹革平生志，往事伤心尚铁衣。”
【包马革】 宋·汪元量：“人谁包马革，子独衣羊裘。”宋 · 陆游：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
【裹尸入】 南朝梁·何逊：“且当横行去，谁论裹尸入。”
【裹尸还】 唐·李益：“伏波惟愿裹尸还，定远何需生入关。”
【裹全尸】 清·沈绍姬：“总为人间留正气，不求马革裹全尸。”
【马革惊心】 清·王士禛：“乌啼溅泪逢寒食，马革惊心裹战场。”
【马革裹尸】 宋·苏轼：“誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。”清 ·邵长蘅：“纵然马革裹尸还，九尺昂藏一男子。”
【甘同马革】 清·蒋士铨：“号令难安四镇强，甘同马革自沉湘。”
【裹尸马革】 宋·陆游：“裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂?”明 ·张家玉：“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。”
马革裹尸的典故来自哪里？
马革裹尸的典故最初出自《战国策·齐策四》记载的故事。故事中，晋国名将韩起率领军队攻打齐国，齐国用马革裹尸来抵挡晋军攻势，以此鼓舞士气。
后来，韩起使计攻破了齐国的都城，看到敌方将领的尸体用马革裹着，深受感动，下令将其安葬。此典故成为了用马革裹尸来表达不达目的誓不回头的典型比喻。
马革裹尸出处和典故
马革裹尸出处和典故如下
出处：自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
典故：
马援是东汉初期的名将，他英勇善战，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方，公元41年被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺。
其中有个名叫孟翼的，以足智多谋闻名，是马援的老朋友。他对马援说道：“将军啊，大丈夫沙场立功，此番得胜还朝，皇帝定有封赏，高官厚禄，封妻荫子，此生再没……不料，未等孟冀说完。
马援就皱着眉头对他说：“我本指望先生能说些指教我的话，为什么先生也随波逐流，一味地夸奖我呢。”孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，为国家开疆拓土，足足打下了七个郡，而他得到的封地只有数百户。
我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，这样的地位与荣华富贵怎么会长久呢。”孟翼听了，还是一言不发。
马援见他还是不说话，便继续说道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰我国边境，我打算向朝廷请战，去当个先锋官，做一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不应该安安稳稳地躺在自己的床上死去，然后被子孙用棺材敛尸埋葬。
大丈夫战死沙场，用马的皮革裹着尸体回来埋葬，这才是值得骄傲的事情啊。”孟冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚地对他说：“将军真不愧是大丈夫啊。”
马援不说空话，他只在洛阳呆了一个多月，见匈奴和乌桓又发起了对边地的袭击，就主动请求出征，前往北方迎战去了。六十二岁那年，马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵五溪的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。
光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，就直接去找光武帝说：“我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。”说罢，当场向光武帝表演了骑术。
光武帝见他精神矍铄，动作矫健不逊当年，便批准了他的请求。第二年，马援因长期辛劳患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
马革裹尸的故事
【注音】mǎ gé guǒ shī
【成语故事】东汉时期，北方匈奴发生动乱，大将军马援率军前去镇压骚乱，他英勇杀敌，大破匈奴，平定了边境的动乱，皇帝封他为伏波将军。他62岁时，匈奴又侵东汉，马援请求带兵出战说：“男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬”，同年病死在军中。
【典故】男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？ 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》
【释义】马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
【用法】作谓语、定语、宾语；指作战英勇
【相近词】赴汤蹈火、决一死战
【相反词】临阵脱逃
【英文】bewrappedinahorse'shide
【成语造句】
◎ 支队长这样阐释任务，定是把张敏带到了古代边塞诗的意境中，那沙碛、冷月、相搏的戟戈、喊风中噼啪作响的战旗……古代军人那种马革裹尸的豪迈的悲怆，
◎ 这让我很为难，也很困惑，我知道祖父这个举动暗示着什么，尽管那时我不过是个孩子，但我实在对驰骋沙场马革裹尸兴趣不大。
马革裹尸的典故出自哪里 马革裹尸的典故出自什么地方
1、马革裹尸出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
2、马革裹尸是个褒义词，多指军人战死于疆场，死后用马皮把尸体包裹起来。常用来形容将士英勇作战，为国捐躯的意志和决心。
3、马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。
4、在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。北方的少数民族入侵边境这一问题，在西汉的时候就已经出现，卫青、霍去病大破匈奴，虽然有了成效，但那也只是短暂的。
马革裹尸是出于谁的典故？
马革裹尸是出于东汉初的名将马援的典故。典故出自《后汉书·马援传》
【成语】： 马革裹尸
【拼音】： mǎ gé guǒ shī
【解释】： 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
【成语故事】：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的 男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?”
盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少 数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有 人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有 下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
出处《东观汉记·马授传》
马援（前14—49），字文渊。其先祖赵奢为赵将，号马服君，子孙遂以马为姓。
马援“少有大志，诸兄奇之”。王莽末年，马援曾为新城大尹（汉中太守），后避难于凉州。受隗嚣器重，任绥德将军，参与决策定计。
建武十一年（公元35年），马援为陇西太守。夏，先零羌攻临洮，马援发步骑三千击破之，降者八千余人。马援把他们“徙置天水、陇西、扶风三郡”。继而马援与马成进攻浩亹羌，浩亹羌逃奔允吾谷。马援潜行，袭击其营寨，浩亹羌大惊恐，徙居唐翼谷中。马援继续追击，浩亹羌引精兵占据北山，马援陈兵山下。夜令数百骑偷袭其后，放火烧山，一时锣鼓齐鸣，浩亹羌大惊，率众溃逃。马援以兵少，不便穷追，收粮畜而归。这次战斗中，马援受伤，光武帝以玺书慰劳之。
建武十三年（公元37年），武都参狼羌与塞外诸族，攻杀长吏。马援率四千亲人征讨，至氐道县，羌占据山头固守，马援据便地断绝其水草，不与战，迫使羌豪率数十万户，逃出塞外，余者万余人皆降，“于是陇右清静”。
马援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。又善兵策，常谋划，为光武帝所用。
建武十七年（公元41年），交趾太守苏定依法处决了诗索。诗索之妻徵侧及妹徵贰起兵反抗，攻占郡城。九真、日南、合浦“蛮夷”起而响应，攻掠岭外六十余城，徵侧自立为王。光武帝拜马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副将，督楼船将军段志等征讨二徵。大军行至合浦，段志病故，诏马援并将段志兵。马援缘海而进，随山开道千余里。建武十八年（公元43年）春，大军到了浪泊，大破二徵，斩首数千级，降者万余人。马援追二徵至于禁溪，每次击败之，其众离散。次年正月，斩杀徵侧、徵贰，传首洛阳。马援受封为新息侯，食邑三千户。犒劳军士。 马援率楼船二千余艘，战士两万余人，追击二徵余部都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，余众散亡，岭南悉定。马援以西于县有户三万二千，地远，奏请分成封溪、望海二县，得到许可。马援所过之处，皆“为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。他还条奏越律与汉律乖舛者十余事，加以整顿，“与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事”。
马援返京，大受奖赏。友人孟冀相贺。马援说，“功薄赏厚，何能长久乎？”他想到匈奴、乌桓尚扰北边，欲请求击之，说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”孟冀称许其为“烈士”之志。
建武二十五年（公元49年），马援率大军到达武陵临乡，击“蛮夷”，胜之，余众逃进竹林中。
汉明帝时，图画东汉初年的名臣列将于云台，因外戚之故（援女时为皇后），唯独没有列上马援。到了建初三年（公元78年），汉章帝才追策，谥马援为忠成侯。
成语典故：
出自《后汉书·马援传》。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。可参见三国89集，司马懿为张郃马革裹尸。
典故故事：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
出自东汉初的名将马援，英勇善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。
马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西兴平 ）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。
新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨为国奉献。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
扩展资料：
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。
赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。
男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"
孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道：" 将军真不愧是大丈夫啊!"马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。
马援见没有下文，直接找光武帝，说： 我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年(49年)三月，马援受阻于壶头山(今湖南沅陵县城壶头山)，水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於军中，应了他当年马革裹尸的誓言。
参考资料来源：百度百科-马革裹尸
参考资料来源：百度百科-马援
马革裹尸的典故出于
成语典故：
出自《后汉书·马援传》。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。可参见三国89集，司马懿为张郃马革裹尸。
典故故事：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸这个成语的典故出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
马援字文渊，是扶风茂陵人。十二岁的时候就成了孤儿。年龄很小的时候就有大志，和他同辈的兄弟都觉得（小小年纪就有很大的志向）惊奇。后来到陇汉地区游学（古代通过去外地寻访师友增长本事），常对朋友们说：“大丈夫立志，（志向受到）困顿反而更加坚持，年龄越大越有壮志雄心。
起初（早先，指马援从军生涯的早期），马援的大军凯旋归来，快到（家乡）的时候，朋友们都来迎接，犒劳。平陵人孟冀，是出了名有计谋的人，和在座的朋友一起祝贺马援（取得胜利），马援说，我希望你有什么好的话教导我，怎么反而同众人一样(来吹捧我)呢？当初伏波将军路博德开拓疆土，增设了七郡，也不过分封了数百户（作为食邑），我立了小小的功劳就厚颜的接受了一个大县（的食邑），真是功劳浅薄而赏赐厚重，像这样怎么能够长久呢？先生（指孟冀）有什么（好建议，好方法）来帮助我呢？孟冀说：“我智力低下，想不到什么方法”。马援说：“现在匈奴和乌桓（当时中国北方的少数民族）仍然在北边侵扰，我想（向皇帝请求）攻击他们。男子汉应该死在边疆战场，用马皮包着尸体下葬，怎么能安心的享受儿女侍奉而老死在家里呢！
孟冀（佩服的说）：“你确实是烈士（有远大志向的勇士）啊，确实是应当那样（为国家战死在疆场）啊”。
马革裹尸
mǎ gé guǒ shī
马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。
形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。
成语典故：出自《后汉书·马援传》。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
例句：青海、新疆神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。（杨振宁《邓稼先》，人教版初一下语文课本第11课）
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
马革裹尸是出于东汉初的名将马援的典故。典故出自《后汉书·马援传》
【成语】： 马革裹尸
【拼音】： mǎ gé guǒ shī
【解释】： 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
【成语故事】：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
《后汉书-马援传》
马革裹尸出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，想请求攻击的。男儿应当死在边野，以战场马革裹尸还葬罢了，怎么能躺在床上安心享受儿女侍奉呢？
典故：
马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。
在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。时光易逝，英雄迟暮。
在马援62岁的时候，北方的匈奴又来进犯，满朝文武议论纷纷，但是没人有能力担此重任，将匈奴驱逐出境。这种时候，马援怎么能坐视不理？要求率兵出征。
皇帝不能忍心62岁的马援再替自己去守卫江山，但是马援还是坚持到底，“老臣的筋骨还硬朗着，男子汉就应该为国战死在疆场之上，死后马革裹尸还，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里？现在有这样的机会，老臣怎么能畏畏缩缩？”
皇帝无奈，只得答应。后来，马援在军中病逝，为祖国奉献自己最后的精力。身为马革裹尸的主人公，马援老当益壮、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。
扩展资料1、“马革裹尸”释义：
指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
2、“马革裹尸”语法：
主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
3、近义词：
以身殉国：为了效忠国家而牺牲自己的生命。以：用。身：生命。殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。
出处：三国，蜀，诸葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已。”
释义：见利不贪，看到美不过分，为了效忠国家而牺牲自己的生命，只有这一个想法而已。
4、反义词：
临阵脱逃：指临到作战时逃跑，也比喻人事到临头却退缩逃避。
出处：明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣。”
释义：按照法律，第一次逃跑的人被重重捆起来打，再逃就杀了；临阵逃脱，第一次就杀了。
