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知命之年是多少岁,知命之年指的是多少岁?

admin admin 发表于2023-12-17 06:54:43 浏览27 评论0

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知命是多少岁

知命是50岁。
知命即知天命,意思是懂得天命,源于孔子所说的五十而知天命。天命是儒家思想的核心,《论语》中说君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。故五十而知天命其实也是五十而畏天命。 知命之年也被称为“天命之年”,知天命的意思即是懂得天命,也指学有所成,现今人们多用“知天命”或“知命之年”来指人到了五十岁。
知命之年讲的是孔子最高做到宰相摄政,后来与政敌政治观点不和,无奈辞官。然后到处奔波他国谋职,结果没有人要他,又或者是他执政观点在当时理想太大过于现实,以致无法实现。孔子直到折腾到了50岁还是没人要他当官。后来自己想想还是找点事做,于是回到梁国整理过去杂七杂八讲的经典语录,这才有了后来论语流传后世。
知命的内涵
一则,天命是客观存在的,不是迷信;二则,天命不可违,只能顺之;三则,人所禀的天地五运六气不同,因此亦各有命;四则,尽人事者为“知命”,是一种积极的人生观。只有“知命”,才可能安命。若不知命,心中各种怨恨恼怒烦,各种欲望,各种不满足,各种疾病,如何才能安命!

知命之年是多少岁 知命之年的意思介绍


1、知命之年是指五十岁。
2、释义:知道自己命运的年龄。指50岁。
3、出处:春秋孔子《论语·为政》:“五十而知天命。”释义:到五十岁,懂得世事发展的自然规律。
4、故事:春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,孔子与弟子们谈起自己的经历,说他从30岁开始立志弘道,经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政,感慨万千……

而立之年 知命之年 古稀之年 不惑之年 花甲之年 各代表多少岁?

而立之年代表三十岁,意思是人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称,出自《论语·为政》
不惑之年代表四十岁,意思是以此作为40岁的代称,出自《论语·为政》。
知命之年代表五十岁,意思是知道自己命运的年龄,出自《论语·为政》。
花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。
古稀之年代表七十岁,意思是指人到七十岁。出自《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
在《论语·为政》中,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
意思是:“我十五岁就立志学习,三十岁能够自立,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
而立之年:指三十岁
不惑之年:指四十岁
知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十岁
古稀之年:指七十岁
耄耋之年:指八、九十岁
期颐之年:一百岁
刚才已有网友回答了,我只好给你一些资料,拓展一下思维
孩提:指初知发笑,尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。”
黄口:本意是雏鸟的嘴;指代婴儿。
垂髫(tiao):幼童,古时儿童不束发;头发下垂。髫:儿童垂下的头发,因此称儿童或童年为垂髫;陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
束发:古代男孩成童,将头发束成一髻。因此用束发代指成童,当指八岁以上的儿童。
总角:古代男女末成年前束发为两髻,形状如角,故称总角。《诗经·氓》“总角之宴,言笑晏晏。”
豆蔻年华:豆蔻,一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
笄(ji)年:古代女于十五岁就把头发梳拢来,挽一个髻,插上叫做笄的首饰,叫笄礼。加笄后就表示她已成年,所以女子到了成年,叫“笄年”,又称“及笄”。《礼·内则》:女子……十有五年而笄”。
弱冠:《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”,到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱,故称弱冠。
结发:初成年。《汉书·施仇传》:“结发事师数十年,贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》:“与君初婚时,结发恩义深”。
而立:《论语·为政篇》:“子曰:君十有五而志于学,三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。
不惑:人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识,能明辨事理,而不致迷惑。《论语·为政》:“四十而不惑”。
知命:本意指认识天命。《论语·为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。
花甲:古人用天干和地支相配来纪年,天干地支顺次组合为六十个纪序年号,故称六十甲子,也称花甲子或花甲。每六十年一个循环,所以称六十岁为“花甲之年”
古稀:七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。
耄耋(mao die):指八十、九十岁。《礼·曲礼》上:“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。
下寿 中寿 上寿:古人以六十为下寿,七十为中寿,九十为上寿。
期颐:称百岁之人。百岁为人生年数之极,故曰期。此时起居生活待人养护,故曰颐。《礼·曲礼》上:“百年曰期颐”。
1、幼学之年:10岁。
2、而立之年:30岁。
3、不惑之年:40岁。
4、花甲之年:60岁。
5、古稀之年:70岁。
关于上述几句话的出处为:《为政》
《为政》篇包括24章。
本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
十三而立,四十不惑,五十知天命,流失花甲,七十古稀,八十耄耋,百岁期颐
而立之年:30岁;不惑之年:40岁;知命之年:50岁;花甲:60岁;古稀:70岁。
《论语·为政》记载,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
意思是:孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁能够自立,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
古稀出处:
明朝时期,著名书画家唐寅(唐伯虎)读了杜诗后,感慨自己已活过了“古稀”。
他填了一首《七十词》:“人生七十古稀,我年七十为奇。前二年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了,算来只有二十五年在世,受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀,仍感叹唏嘘人生几何。

知命之年是多少岁

天命之年是五十岁。
子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”,但对个人荣辱已经淡然。
扩展资料:
「六十 耳顺」郑康成注:「耳顺,闻其言,而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言,即解微旨,是所闻不逆于耳,故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说:「心与耳相从,故曰耳顺也。」顺字,《说文》:「理也,损页川。」段注以为,自人之头顶至脚踵,如河川流通,至为通顺。顺之而后,始见天理,始着条理。由此可知,「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理,故能闻他人之言,即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。
「七十 古稀」从心的从字,作顺从讲。「矩」是端正方形的工具,《说文》作巨,引申为法度之义。孔子至七十岁时,顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为,自然合法,也就是动念不离乎道。
参考资料来源:百度百科——知天命

古时知天命之年是指多少岁

知天命之年是五十岁。天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”,但对个人荣辱已经淡然。所谓“五十知天命”,来历:孔子说:我三十岁时确立了人生的理想,四十岁_能坚守真理,五十岁我就知道我下半生该怎样过。是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。出自:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”天命之年指的是五十岁,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,所谓五十而知天命,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。知识拓展:三十而立之年;四十不惑之年;五十知命之年;六十花甲、耳顺之年;七十古稀之年、杖国之年;八十杖期之年;九十耋耄之年;一百期颐之年。

知天命之年是多少岁

知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁,则是进入耳顺之年,也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命运的年龄。

“知天命”是出自孔子的自述,出自《论语·为政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”故后人遂用“而立之年”、“不惑之年”。“知命之年”等来作为年龄称谓。另外,知天命之年也被称为“天命之年”。也指学有所成,现今人们多用“知天命”,或“知命之年”来指人到了五十岁这个年龄。

而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、花甲之年、古稀之年分别是多少岁?

幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏,关於「天年」(人类自然的年寿)的记载------如黄帝《素问.上古天真论》道:「尽其天年,度百岁乃去」;《灵枢经.天年》三度提到人的天年为「百岁」,还说「人之寿百岁而死」;又如《尚书.洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间,此与现代科学的测算大致相符,说明人类的自然寿命,是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响,往往使人天年不遂,留下遗憾,故一般祝寿之辞,多以坚定之喻,献上祈愿。通俗者,若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外,社交场合中有些长寿的象徵性用语,更富隐喻之雅趣呢!
「喜寿」指七十七岁:草书[喜]字看似七十七,故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁:将[米]字拆开彷如八十八的模样,故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁:一百减一为九十九,[白]是借用百字少一横,以此借指九十九岁。「茶寿」呢,稍稍难解,[茶]字的草头看似二十,余者可拆成八十八,二者相加得一百零八,故借指一百零八岁。
另外,「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法;「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年;朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」;期颐之年,则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄,约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
分别是:30岁、40岁、50岁、60岁、70岁
1、而立之年:30岁。而立之年解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称,用于男性。
2、不惑之年:40岁。不惑之年是一个汉语成语,读音是bù huò zhī nián,意思是指人到中年(这里中年指四十岁),经历了很多事,也想通了很多事,不会像青年那样困惑了。
3、知命之年:50岁。出处 《论语·为政》:“五十而知天命。” 解释为知道自己命运的年龄。
4、耳顺之年:指60岁的代称。六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
5、花甲之年:60岁。花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲。
6、古稀之年:70岁。出处:唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”意为到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。

知命之年指的是多少岁?

知命之年是多少岁呢?在古代,各个年龄段的男子和女子都有一个称谓,比如弱冠之年的男子可以结婚了,而立之年的男子可以自立,不惑之年的男子对人生不再遗憾,不惑之年接下来就是知命之年,那么你知道知命之年指的是什么年纪吗?话不多说,下面就一起来看看吧!
一、知命之年是多少岁 知命之年指的是什么年纪?知命之年是形容男子的,当男子到了五十岁,通过岁月的积累,此时他已经能能明辨事理而不容易被迷惑,并且知道自己的命运,所以人们常说“五十知天命”。这时候的男人已步入老年,岁月给他留下了很多沉淀,从而认清了自己的人生。二、知命之年的出处 知命之年最早出现在春秋时期,在《论语·为政篇》中有记载:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”三、知命之年的含义 人的一生很长,在这段时间里,人们总会遇到很多事情说不清也道不明,但到了50岁,男人应该要知道自己的命运:知道了自己的命运轨迹,不怨天;知道了自己的人生定位,不尤人;知道了自己的社会责任,不懈怠。
四、其它古代年岁1、舞象之年 古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》:成童,舞象,学射御。2、破瓜之年 旧时文人拆「瓜」字为二八以纪年,谓十六岁,诗文中多用于女子。3、加冠 古代男子20岁行加冠礼,表示成年。宋濂《送东阳马生序》:即加冠,益慕圣贤之道。4、结发 束发,扎结头发,古代汉族男子20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。5、弱冠 年满20岁的男子。古人20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称弱冠。

知命是指多少岁?

不满周岁的儿童――襁褓
2-3岁――孩提
10岁以下――黄口
12岁(女)――金钗之年
13岁(女)――豆蔻年华
16岁(女)――碧玉年华
20岁(女)――桃李年华
24岁(女)――花蓓年华
30岁(女)――半老徐娘
20岁(男)――弱冠
30岁(男)――而立之年
40岁(男)――不惑之年
50岁――知命之年
60岁――花甲,平头之年、耳顺之年,杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
80岁――杖朝之年
80-90岁――耄耋之年
90岁――鲐背之年
100岁――期頣