本文目录一览：
- 1、灼灼其华什么意思
- 2、灼灼其华什么意思？
- 3、灼灼其华’的意思是成语哦
- 4、“灼灼其华”是什么意思？
- 5、灼灼其华的意思 灼灼其华的含义
- 6、灼灼其华的深意是什么？
- 7、桃之夭夭，灼灼其华的意思是什么？
- 8、灼灼其华什么意思啊
- 9、灼灼其华是什么意思
灼灼其华什么意思
灼灼其华是指花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。
1、拼音
zhuó zhuó qí huá。
2、出处
出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
3、近义词
灿若桃花：指像桃花一样灿烂的绚丽，开放也是非常好的一种状态，是一种美好的事物，让人非常的喜欢，像桃花一样盛开，生机勃勃的。出自：清代·伤时子《苍鹰击·割爱》：“敢道艳如桃李，冷若冰霜。”
4、反义词
暮气沉沉：意思是形容精神萎靡不振，缺乏朝气。出自：宋·陆游《访毛平仲问疾与其子适同游柯山》：“楼堞参差暮气昏。”
灼灼其华的造句：
1、春城飞花，灼灼其华。桃花承载着太多的缘分与不舍，轻薄的花瓣纷飞了千年的深情，寂寞得叫人承受不起。
2、看着那上面的大朵的牡丹，灼灼其华，那几只可爱的蝴蝶，翩翩起舞在牡丹花的叶片上，似乎要把快乐的舞蹈传递给欣赏的人。
3、就如不笑的时候，像一树梨花，洁白无瑕。微微一笑，犹如四月里的桃花，灼灼其华，不胜美丽，那样子足以倾倒万千女生。
4、灼灼其华，桃之夭夭。灿灿春光，快乐飘飘。初春时节，美丽的桃花满山遍野，红火的祝福铺天盖地，愿每个人大走桃花运、大发桃花财！
5、穿过桃花长廊，方才见到桃花园的正门，门上一副“夭夭桃宝美意延年，灼灼其华红霞映日”的对联，将桃花美景与养生之道结合，写意得淋漓尽致。
灼灼其华什么意思？
灼灼其华，释义是：形容花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。
“桃之夭夭，灼灼其华”出自于《诗经·周南·桃夭》，写于姑娘出嫁之时，也是祝贺赞美美人的千古名篇。在本首诗当中，作者运用春天里娇艳的桃花和桃枝来比喻新娘的样子，在后世的诗词中引用和借鉴了很多。
赏析
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。
灼灼其华是一个汉语成语，意思是花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。在古代文学中，灼灼其华常用来形容女子的美貌和婚姻生活的幸福美满。例如，诗人李白在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”其中“高堂明镜悲白发”就是指女子年龄渐长，而“灼灼其华”则是表达了女子在年轻时的美丽和幸福。
灼灼其华’的意思是成语哦
“灼灼其华”的意思是：形容花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。
出处：出自先秦时期的《桃夭》。
近义词：茂盛艳丽、灿若桃李等。
造句：
1、漂亮的女人只是一种外观表象，而有魅力的女人却能在举手投足中顾盼生姿，在积极平和的心态里灼灼其华。
2、直到今天，五四运动的爱国主义光芒仍灼灼其华，烛照神州，激励着新一代青年。
“灼灼其华”是什么意思？
“灼灼其华”的意思是：形容花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。
灼灼其华 [ zhuó zhuó qí huá ]
出处：《桃夭》[作者] 佚名 [朝代] 先秦：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
造句：直到今天，五四运动的爱国主义光芒仍灼灼其华，烛照神州，激励着新一代青年。
灼灼其华的意思 灼灼其华的含义
1、灼灼其华是一个汉语成语，读音为zhuó zhuó qí huā，是指花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。出自《诗经·周南·桃夭》。
2、出处
《诗经·周南·桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《毛传》：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
灼灼其华的深意是什么？
灼灼其华的意思是形容花开灿烂如红霞,美丽动人的样子。
灼灼其华造句：
1、温和的阳光，泻了满城的春色，杨柳依依，桃花灼灼。陌上，油菜花绽开了娇小的容颜，和着春风的节拍，翩翩起舞，仿若诉说春的晴朗。
2、夏天，烈日灼灼。而小溪却非常热闹，有大，有老，有少的在游泳，三四五成群的人在打水仗，有些在捉鱼虾等。
3、铭记：如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。
4、江南的天气就是这样，虽热但也凉爽，让人感觉不到那灼灼烈日的炙烤，也无乌云压顶般的闷燥。柳枝摇摆，微风习习，漫步在那河岸边，踩着脚下青石阔道，心灵不觉寂静了下来。摆脱了勾心斗角，远离了喧哗吵闹。
5、他眼镜后边的眸子灼灼闪亮，好像两团燃烧的火。
桃之夭夭，灼灼其华的意思是什么？
1，桃之夭夭，灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。夭夭：茂盛的样子。
灼灼：花开鲜艳的样子。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
用以形容女子的美丽像桃花盛开一样，无比艳丽。
2，桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》，原文是：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
翻译成白话文意思是说：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
扩展资料
桃之夭夭，灼灼其华出自《桃夭》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。据《周礼》所言：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
《桃夭》三章，章四句。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
"桃之夭夭，灼灼其华"是《诗经·国风·周南》中的句子。这是一首描述桃花盛开的诗歌。
"桃之夭夭"表示桃花娇嫩、盛开的样子。"灼灼其华"则形容桃花鲜艳而明亮。
整句诗用生动的形象描绘了桃花盛开的美景，表达了春天万物复苏、生机盎然的意境，以及桃花美丽短暂的特点。
原文
桃夭
诗经·国风·周南〔先秦〕
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
注释夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：虚词，无实义。宜：和顺、亲善。蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
赏析
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个像桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不像一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
桃之夭夭，灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这句话出自先秦诗经·国风·周南的《桃夭》。
赏析：此句用鲜艳的桃花比喻少女的美丽，“灼灼”二字给人以照眼欲明的感觉。
『原文』
诗经·国风·周南《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
『译文』
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
『注释』
夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：虚词，无实义。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
『使用场景』桃之夭夭，灼灼其华
描述风景：例如在描写春天桃花盛开的场景时，可以写到"桃之夭夭，灼灼其华，春风拂过，满园皆春。"
赞美女性：如果想要赞美一个女性的美丽和活力，可以说"她就像那桃之夭夭，灼灼其华的桃花，让人眼前一亮。"
诗歌或歌词：这句诗经也经常被用在诗歌或者歌词中，为了增加诗歌的艺术感或者表达一种对美的赞美。
美食评价：对于一些色彩鲜艳，味道丰富的美食，也可以用"桃之夭夭，灼灼其华"来形容，表达出美食的诱人之处。
“桃之夭夭 灼灼其华”出自先秦·佚名的《桃夭》。
原句的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
桃之夭夭灼灼其华意思是
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
出处
出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《周南·桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”
作品原文
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家④。
桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。
重点词语注释
①夭夭:茂盛的样子。
②灼灼:花开鲜艳的样子。华:花。
③之子:这个姑娘(之:指示代词，这个;子:可泛指人，此处译为姑娘)。归:古时称女子出嫁为"于归"，或单称"归"，是往归夫家的意思。
④宜:和顺，和善。室家:指夫妇。
⑤蕡(fén):果实很多的样子。
⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
通俗易懂的白话译文
翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使岩伍之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
赏析
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道:"桃之夭夭，灼灼其华……"红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用重章叠句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。
此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
灼灼其华什么意思啊
译：花开灿烂如红霞。
读音：zhuó zhuó qí huá
桃之夭夭，灼灼其华
译：形容花开灿烂如红霞，美丽动人的样子
桃之夭夭，灼灼其华
灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。意思就是“开着鲜艳美丽的粉红花” 出自《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，“桃之夭夭，灼灼其华。” 其实这是一首贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!希望这个回答对你有帮助
灼灼其华是什么意思
灼灼的解释(1) [shining;brilliant]∶耀眼,光亮 若日出之灼灼。——《新书》 (2) [clear]∶ 明白 地 灼灼如此 详细解释 (1). 明亮 貌。 晋 傅玄 《 明月 篇》 ：“ 皎皎 明月光，灼灼朝日晖。” 唐 韩濬 《清明日赐百僚新火》 诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。” 《封神演义》 第七五回：“ 余元 的寳剑，光华灼灼。” 鲁迅 《野草·腊叶》 ：“今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前，那 眸子 也不复似去年一般灼灼。” (2).鲜明貌。 《诗· 周南 ·桃夭》 ：“ * ，灼灼其华。” 晋 陆机 《拟青青河畔草》 诗：“ 粲粲 妖容姿，灼灼美 颜色 。” 唐 杨衡 《寄赠田仓曹湾》 诗：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。” 《 花月 痕》 第十三回：“隔水望 芙蕖 ，芙渠红灼灼。” (3).明白貌。 汉 董仲舒 《春秋繁露· 郊祭 》 ：“ 天下 福若无可怪者，然所以久弗行者，非灼灼见其当而故弗行也。” 《汉书·外戚传下·孝成许皇后》 ：“咎败灼灼若此，岂可以忽哉！” 颜师古 注：“灼灼，明白貌也。” (4).彰著貌。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》 ：“ 英英 夫子 ，灼灼其儁。” 唐 李贺 《公莫舞歌》 序：“会中壮士，灼灼於人。” 叶葱奇 注：“昭昭在人 耳目 。” 明 胡应麟 《少室 山房 笔丛·经籍会通一》 ：“名藏书家，代有其人， 汉 则 刘向 桓谭 ……皆灼灼者。” 王闿运 《陆建瀛传》 ：“ 陆 之治江，灼灼有能。” (5).盛烈貌。 《文选·陆云＜汉高祖 功臣 颂＞》 ：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世。” 李周翰 注：“灼灼，盛烈貌。” (6). 炙热 貌。 《医宗 金鉴 ·四诊心法要诀上》 ：“热无灼灼，寒无沧沧。” (7).思念殷切貌；热切貌。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》 ：“ 足下 晚各何以？恒灼灼。” 唐 乔知之 《定情篇》 ：“更忆娼家楼，夫婿事封侯，去时恩灼灼，去罢心 悠悠 。” (8). 蜀 美女名。 前蜀 韦庄 《伤灼灼》 诗：“尝闻 灼灼 丽於花，云髻盘时未破瓜。”旧注：“ 灼灼 ， 蜀 之丽人也。” 词语分解 灼的解释 灼 ó 烧，炙：灼热。灼伤（烧伤）。 焦灼 。心急如灼。 明白透彻： 真知 灼见。 鲜明：灼灼。灼亮。灼然。 部首 ：火； 灼的解释 灼 ó 烧，炙：灼热。灼伤（烧伤）。焦灼。心急如灼。 明白透彻：真知灼见。 鲜明：灼灼。灼亮。灼然。 部首：火。
