本文目录一览：
- 1、天若有情天亦老的全诗
- 2、天若有情天亦老什么意思？
- 3、天若有情天亦老是什么意思？
- 4、“天若有情天亦老”是什么意思
- 5、“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”是什么意思？
- 6、李贺天若有情天亦老全诗是什么？
- 7、天若有情天亦老的出处？全诗？
- 8、天若有情天亦老,人间正道是沧桑这句话的意思是什么啊？
- 9、天若有情天亦老是什么意思？
- 10、天若有情天亦老是什么意思？
天若有情天亦老的全诗
“天若有情天亦老”出自于《金铜仙人辞汉歌》，全诗如下：
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
翻译：魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
作品鉴赏
全诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情。
天若有情天亦老什么意思？
天若有情天亦老，释义是：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”意思是倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的。如果月亮没有爱恨情仇，那么就可以长久的圆满。形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
出处：宋初石延年（曼卿）赠友联中，以“天若有情天亦老”为上联，对出下句“月如无恨月常圆”，一语刚出，惊动四座。此事记载在《蓼花州闲录》中。
“天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅词性声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。
扩展资料
含有天若有情天亦老的诗句：
1、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——《金铜仙人辞汉歌》·唐·李贺
译文：枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
2、天若有情天亦老，此情说便说不了。——《忆秦娥》·宋·万俟咏
译文：倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的。这种情感无法言语。
3、伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。-《减字木兰花》·宋·欧阳修
译文：离人的怀抱甚是伤心，老天倘若有感情，也会因离别而衰老；它有时如轻丝般纤细却缠绵悠远，有时又如波涛般一浪高过一浪地涌上心头。
4、不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。——《行路难/梅花引》·宋·贺铸
译文：谁知我们这些人，是否来蓬篱草民间？道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。
天若有情天亦老是什么意思？
意思是：倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的。如果月亮没有爱恨情仇，那么就可以长久的圆满。出自于宋初石延年（曼卿）赠友联中。
天若有情天亦老【tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo】
解释：倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的，形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
出处：唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老 。”
白话译文：
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
作品赏析
诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（742-756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。
宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。
“天若有情天亦老”是什么意思
一、“天若有情天亦老”释义：上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
二、原句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
《金铜仙人辞汉歌》
唐代：李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
释义：
茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
背景：据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
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其他出处：毛泽东 《七律·人民解放军占领南京》：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
《七律·人民解放军占领南京》
现代：毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
释义：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
参考资料：百度百科—天若有情天亦老
天若有情天亦老出自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》，大意为上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
原文：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
译文：
已经死去多年的汉武帝刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。汉宫早已荒凉颓败，秋天虽有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。
魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。只有凋残的兰花在长安道上，如果天有感情，它也会衰老的。荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。
扩展资料：
作品特色
这首诗以丰富的想象，拟人化的手法，写想象中铜人辞别汉宫时的悲伤情景，表达的是金铜仙人亡国之悲，寄寓着诗人在国运衰微的当时的家国之痛和身世之感，反映了诗人对唐王朝国势日衰，前途堪虑的忧愤心情。
诗序中特别注明“唐诸王孙李长吉作”，说明诗人是以唐王朝宗室后裔的身份来抒发这种感慨的。诗共十二句，大体可分成三部分。前四句慨叹当年一世之雄的汉武帝只剩下茂陵荒芜，繁华的三十六宫惟余青苔，举目尽是刘汉王朝衰亡的景象。
参考资料：金铜仙人辞汉歌
天若有情天亦老，是很有名的诗，意思是：如果像人一样有情，天也会荒，地也会老。可是，为什么天地从来没有改变过呢？正因为它无情啊！唉，老天无情人沧桑，日子一天天一年年无情的过去，作为人的我们啊，已日渐变老。
有关这一句诗，有着绵延不绝的流转，古今以来很多大文学家都曾经借用过，表达了对老天无情有情的感慨。
唐朝诗人李贺是这句诗的原创者，在《金铜仙人辞汉歌》中说：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”说天和人一样也是有感情的，也会因遭遇生离死别而悲伤的。
“天若有情天亦老，月如无恨月常圆，”这是北宋文人石曼卿写的，说啊，天有情，天会老，月无恨，月就会始终圆满。但是，世间事不如意之事十有八九，总不能圆满，总不如诗人所愿。
“名缰利锁，天还知道，和天也瘦”，这是宋朝大词人秦观的《水龙吟》，暗用了此句，改“情”为“名”为“利”，改“老”为“瘦”，如果老天也会被名利所束缚，那么也会消瘦的。
“天若有情天亦老，遥遥幽恨难尽”，这是清代文人孙洙《河满子》的借用，气势很弱，毫无新意，没有什么好说的。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，这是毛主席在《七律·人民解放军占领南京》的借用，最为人们传诵，最为广为流传的。老天是否有情无情我们都不去管它，人间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前，才是“正道”，才是宇宙真理，体现了无比的壮志豪情。
天若有情天亦老，是很有名的诗，意思是：如果像人一样有情，天也会荒，地也会老。可是，为什么天地从来没有改变过呢？正因为它无情啊！唉，老天无情人沧桑，日子一天天一年年无情的过去，作为人的我们啊，已日渐变老。 有关这一句诗，有着绵延不绝的流转，古今以来很多大文学家都曾经借用过，表达了对老天无情有情的感慨。 唐朝诗人李贺是这句诗的原创者，在《金铜仙人辞汉歌》中说：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”说天和人一样也是有感情的，也会因遭遇生离死别而悲伤的。 “天若有情天亦老，月如无恨月常圆，”这是北宋文人石曼卿写的，说啊，天有情，天会老，月无恨，月就会始终圆满。但是，世间事不如意之事十有八九，总不能圆满，总不如诗人所愿。 “名缰利锁，天还知道，和天也瘦”，这是宋朝大词人秦观的《水龙吟》，暗用了此句，改“情”为“名”为“利”，改“老”为“瘦”，如果老天也会被名利所束缚，那么也会消瘦的。 “天若有情天亦老，遥遥幽恨难尽”，这是清代文人孙洙《河满子》的借用，气势很弱，毫无新意，没有什么好说的。 “天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，这是毛主席在《七律·人民解放军占领南京》的借用，最为人们传诵，最为广为流传的。老天是否有情无情我们都不去管它，人间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前，才是“正道”，才是宇宙真理，体现了无比的壮志豪情。
先说人吧，是人都是有情的吧？只要是有情之人，无论是亲情，友情，爱情或热情。都要为清奔波，为清劳累，为了哄他所爱的人开心绞尽脑汁，身心疲惫，不惜起早贪黑，长途跋涉。如果上天也这样的话他会不会老？
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”是什么意思？
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”意思是倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的。如果月亮没有爱恨情仇，那么就可以长久的圆满。形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
出处：宋初石延年（曼卿）赠友联中，以“天若有情天亦老”为上联，对出下句“月如无恨月常圆”，一语刚出，惊动四座。此事记载在《蓼花州闲录》中。
“天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅词性声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。
扩展资料
含有天若有情天亦老的诗句：
1、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——《金铜仙人辞汉歌》·唐·李贺
译文：枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
2、天若有情天亦老，此情说便说不了。——《忆秦娥》·宋·万俟咏
译文：倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的。这种情感无法言语。
3、伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。-《减字木兰花》·宋·欧阳修
译文：离人的怀抱甚是伤心，老天倘若有感情，也会因离别而衰老；它有时如轻丝般纤细却缠绵悠远，有时又如波涛般一浪高过一浪地涌上心头。
4、不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。——《行路难/梅花引》·宋·贺铸
译文：谁知我们这些人，是否来蓬篱草民间？道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”的意思是上天也有情感，但随着时间的流逝，感情也会老去；而月亮没有情感纠葛，因此能保持永恒的圆满。这句话形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
【出处】
这句话最早出现在宋朝石延年（曼卿）的联中，其中上联为“天若有情天亦老”，下联为“月如无恨月长圆”。
【原文节选】
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”
【译文】
上天若有情感，也会随着岁月蹉跎而老去，而月亮没有爱恨情仇，因此能永恒圆满。
【赏析】
这句话表达了时间的无情和自然界的冷漠，即使是上天也无法逃脱时光的摧残，感情终将随着岁月老去。而月亮的圆满，象征着一种纯洁、完美的状态，没有任何情感纠葛，因此能够长久存在。这句话让我们感受到了生命的无常和自然界的不可预测性，更加珍惜眼前的每一刻。
【创作背景】
这句话最早出现在宋朝，是石延年（曼卿）为赠送给友人而创作的联语。石延年是宋代著名的诗人和书法家，其作品常常表现出对自然和人生的深刻感悟。这句话也因其深刻的寓意被广为传颂，成为了后人津津乐道的经典语句。
【注释】
天若有情：指上天也有感情。
天亦老：指时间无情，上天也无法逃避时光的摧残。
月如无恨：指月亮没有任何情感纠葛。
月长圆：指月亮永恒圆满，象征纯洁完美的状态。
【生活启示】
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”这句话深刻地表达了人类生命和自然界的无情规律，强调了感情和爱恨情仇的短暂和无常，与自然法则相比，人的一生只是短暂的一瞬间。从这句话中，我们可以得到一些生活启示：
首先，生命短暂，我们应该珍惜时间和每个与我们相关的人。我们不应该浪费时间在无意义的事情上，而应该把时间用于学习、成长和与家人和朋友共度美好时光。
其次，爱情和感情虽然美好，但它们也是短暂和无常的。我们应该珍惜感情，关注他人的情感需求，并尽可能地为他们提供帮助和支持。同时，我们也应该尝试把握生活的平衡，保持良好的心态和积极的情绪。
最后，自然法则无情而又强大，我们必须接受这个事实并适应自己的生活。我们应该学会宽容和接纳，以及如何处理生活中的困难和挑战。
李贺天若有情天亦老全诗是什么？
李贺的“天若有情天亦老”全诗是：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
译文：
茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，眼中凝结的泪水如铅水般沉重冰凉。只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
出处：《金铜仙人辞汉歌》
《金铜仙人辞汉歌》赏析
变动不居的宿命，造成“金铜仙人”、“茂陵刘郎”之间的相似性联想。“秋风客”并非仅仅汉武一人，人固然“夜闻马嘶晓无迹”，仙也是“东关酸风射眸子”，人有大限，物亦难永恒，乃是这首诗构思的基础。
不过，这种人、物类比，在联想中终究化入审美知觉，进入心境体验，幻觉再“神”，也离不开诗人之情。那阵摆布汉武与铜人的风，也在想象律动中构成了情调的节奏，“歌”的韵味是颇浓的。诗人咏唱的，是生命的短暂和宝贵，表达了对无限自由的向往。
天若有情天亦老的出处？全诗？
天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。宋代就有个叫石曼卿的人，一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。这件事记载在《蓼花州闲录》中。
石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
金铜仙人辞汉歌
李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
天若有情天亦老,在这里的赏析为：
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句。
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
最后一句的意思是：
宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
原出处是唐朝李贺的金铜仙人辞汉歌,最后四句为: 衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老携盘独出月荒凉 渭城已远声波小 后有人把天若有情天亦老,成为一上联此句吟后没人能合意的对上；直至宋朝石延年,字曼卿(公元994-1041年)，吟出： 「月如无恨月常圆」 天若有情天亦老月如无恨月常圆 此联相隔了足足二百年才能对上.
茂陵刘郎秋风客， 夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香， 三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里， 东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门， 忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉， 渭城已远波声小。
天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。宋代就有个叫石曼卿的人，一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。这件事记载在《蓼花州闲录》中。
石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
金铜仙人辞汉歌
李贺
嗬嗬，刚看到的时候没人答，等我提交了已经有人答了，冒犯了！
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
天若有情天亦老,在这里的赏析为：
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句。
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
最后一句的意思是：
宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
《别离》灞桥别柳柳煎愁， 暮星飞泪泪横流。 离妆别泪泪滴晓， 天若有情天亦老。----向唐代李贺 前辈致敬
天若有情天亦老，是一个成语，出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。原文如下：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
译文如下：
茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，铜人不禁潸然泪下。
只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
扩展资料：《金铜仙人辞汉歌》末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。
兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
参考资料来源：百度百科——金铜仙人辞汉歌
天若有情天亦老,人间正道是沧桑这句话的意思是什么啊？
"天若有情天亦老，人间正道是沧桑"的意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。这句话出自 毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。
《七律·人民解放军占领南京》
作者：毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
白话译文：
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
扩展资料：
诗中的：”天若有情天亦老，人间正道是沧桑“这句话揭示不断革命、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。
“天若有情天亦老”一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。
而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即国民党的覆灭和中国革命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。”
不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。革命人民响应毛泽东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。
天若有情天亦老：这是李贺原创的诗句《金铜仙人辞汉歌》原诗如下
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
在这里这句的赏析为：
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句。
在毛泽东的七律《人民解放军占领南京》1949.04 也引用这句诗
原诗如下：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑
最后一句的意思是：
宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
毛泽东创作的七律诗《人民解放军占领南京》中的名句
创作于1949年4月陈毅所率第三野战军占领南京当晚，该句表达了革命先驱彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业的决心。
这首诗的大意：
南京突然遭受了革命风雨的袭击，数百万大军横渡长江。地势优异的南京已改变了往日的模样，天地翻覆，感慨而激昂。应该从项羽的失败中得到教训，将革命进行到底，把敌人坚决，彻底，干净，全部的消灭掉，不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
这是原著。
全诗各个句子意思为：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”
自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
1. 钟山：即紫金山，在南京市的东面。
2. 苍黄：同 “仓惶”。
3. 虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”（见《太平御览》引《吴录》）石头即石头山，在今南京市西。
4. 慨（kǎi凯）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
5. 宜将剩勇追穷寇：剩勇，形容人民解放军（三大战役大量歼灭国民党反动派部队后）过剩的勇气。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法（指《司马兵法》），穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
6. 沽（gū）名：故意做作或用某种手段猎取名誉。
7. 霸王：指项羽。项羽（曾自封西楚霸王）和刘邦（后来的汉高祖）同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。
8. 天若有情天亦老：借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；
9. 人间正道是沧桑：人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海（大海）变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。
全诗56字，毛泽东写于1949年。这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实。并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。
全诗风格豪放，笔意雄奇，饱含哲理，叙事与议论结合紧密，活用典故。
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句。
《人民解放军占领南京》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
"天若有情天亦老,人间正道是沧桑"的意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
【出处】《七律·人民解放军占领南京》——毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【译文】革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
扩展资料
1、《七律·人民解放军占领南京》创作背景
1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军于4月23日占领国民党反动政府的“首都”南京。毛泽东同志在北平香山双清别墅得到占领南京的捷报，心情振奋，写下了这首诗。
2、《七律·人民解放军占领南京》鉴赏
《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。
全诗表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。全诗运用了七个典故，这首诗也是毛泽东诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。
本诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是政治家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。
3、《七律·人民解放军占领南京》作者介绍
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
毛泽东的主要作品有：《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《毛泽东诗词》。
参考资料来源：百度百科-七律·人民解放军占领南京
天若有情天亦老是什么意思？
意思：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。
原文：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
释义：
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
作者简介：
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。
扩展资料《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。
诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。
全诗表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。
创作背景
1949年4月20日，全面内战已进入尾声，国民党军队全线溃败，拒绝在和平协定上签字。4月21日，毛泽东和朱德发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。
当夜，中国人民解放军百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了这首诗。
这首诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是政治家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。
全诗运用了七个典故，这首诗也是毛泽东诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。
参考资料：七律·人民解放军占领南京-百度百科
天若有情天亦老是什么意思？
这句话的意思是天如果有情的话天也老了，月亮如果没有恨的话，那么应该经常是圆的。
“天若有情天亦老”出自于唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”意思是枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
此诗一出很多文人雅士就以“天若有情天亦老”此为上联，以求下联。二百年后，宋代的石延年对以“月如无恨月常圆”，一语既出，惊动四座。这件事记载在《蓼花州闲录》中。
扩展资料：
《金铜仙人辞汉歌》的创作背景：
此诗写作时间距唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。
自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。
面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
