×

附庸风雅的意思解释,附庸风雅的意思解释

admin admin 发表于2023-12-28 17:20:02 浏览26 评论0

抢沙发发表评论

本文目录一览：

附庸风雅是什么意思

附庸风雅的意思：指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
【拼音】[ fù yōng fēng yǎ ]
【解释】附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
【出处】清 平步青 《霞外攟屑·说稗·临川梦》：“ 钱牧翁 评 骘陈仲醇 ，谓聊可装点山林，附庸风雅。
【成语用法】动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 。
近反义词
【近义词】见风使舵、忙里偷闲
【反义词】温文尔雅
【拼音】[ wēn wén ěr yǎ ]
【解释】形容态度温和，举止文雅。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼乎？”
【近义词】斯斯文文、和风细雨、文质彬彬、温文儒雅、温柔敦厚、彬彬有礼、文质斌斌
【反义词】移山倒海、咄咄逼人、出言不逊、雷霆万钧、令行禁止、喜怒无常、杵倔横丧、金刚努目、金刚怒目、俗不可耐、龙腾虎跃、暴跳如雷、凶神恶煞、附庸风雅、破口大骂

附庸风雅的意思解释

”附庸风雅“的意思是本来文化水平不高，却硬要装作有文化修养的样子。
一、释义
“附庸风雅”是一个成语，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而刻意模仿文化人的样子，做出一些看似高雅的事情。
这个成语通常用于讽刺那些为了炫耀自己的文化品味而模仿文化人的人。这些人会在行为、言谈、举止等方面模仿文化人，实际上并不具备真正的文化素养和审美能力。
二、组词释义
1、附庸风雅之士：指缺乏文化修养，但为了装点门面而装作有文化修养的人。
2、附庸风雅之举：指缺乏文化修养的人参加有关文化活动或结交文人，以显示自己的文化品味。
3、附庸风雅之行：指缺乏文化修养的人为了装点门面而进行的文化行为，如欣赏高雅艺术、阅读经典文学作品等。
4、附庸风雅之言：指缺乏文化修养的人为了装点门面而说出一些文绉绉的话语，或者引用一些经典文学名句来装饰自己的言辞。
5、附庸风雅之习：指缺乏文化修养的人为了装点门面而学习一些与文化有关的知识或技能，如学习琴棋书画、了解历史文化等。
关于附庸风雅的例句
1、他虽然没有什么文化，附庸风雅的样子却让他看起来很有品味。
2、她买了一件名牌衣服，穿在身上却显得很附庸风雅。
3、他喜欢听古典音乐，实际上却并不懂音乐，只是附庸风雅罢了。
4、他的言谈举止都很附庸风雅，实际上并没有什么真正的文化修养。
5、她买了一套古董家具，并不了解它们的价值，只是附庸风雅罢了。
6、他虽然很追求时尚，附庸风雅的样子让他看起来有些滑稽。
7、他的书法虽然不太好，附庸风雅的样子却让他看起来很有艺术天赋。
8、她买了一本高价的艺术画册，不喜欢看画，只是附庸风雅罢了。
9、他经常参加各种文化活动，实际上并没有什么真正的文化修养，只是附庸风雅罢了。
10、她买了一套昂贵的文学名著，并不喜欢读书，只是附庸风雅罢了。

附庸风雅是什么意思解释一下

附庸：依傍， 追随 ； 风雅 ：泛指诗歌。指缺乏 文化 修养 的人为了 装点 门面而结交文人，参加有关文化活动。 成语出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第四 十二 回：“ 喜欢 便宜，暗中上当， 附庸风雅 ， 忙里偷闲 。” 成语例句： 却偏要 附庸风雅 ，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 繁体写法： 坿庸风雅 注音： ㄈㄨˋ ㄩㄥ ㄈㄥ ㄧㄚˇ 成语语法： 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture 日语翻译： 柄(がら)にもなく风流人(ふうりゅうじん)ぶる 写法注意： 庸，不能写作“拥”。

附庸风雅是什么意思解释一下

附庸风雅，汉语成语，拼音：fù yōng fēng yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
清·平步青 《霞外_屑·说稗·临川梦》：“ 钱牧翁 评_ 陈仲醇 ，谓聊可装点山林，附庸风雅。”
清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”
相关说明
附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。
“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”
天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“附庸”呢，“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。
“风雅”怎么能泛指文化呢，原来，“风”和“雅”是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。
“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指文化。
“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。
明代文学家和书画家陈继儒号称在小昆山隐居，却又周旋于高官显贵之间，为时人所诟病，钱谦益谈到陈继儒的这一行径时，讽刺说这叫“装点山林，附庸风雅”。
以上内容参考：百度百科-附庸风雅

附庸风雅的成语解释

附庸风雅的意思是附庸：原指依附于诸侯的小国，这里是附属、追随的意思；风雅：《诗经》有《国风》和《大雅》、《小雅》，后指诗文或文学才能。指一些人结交学者名士或从事有关文化活动以装点门面（假充斯文）。
1、读音
fù yōng fēng yǎ。
2、出处
清李宝嘉《官场现形记》四十二回：欢喜便宜暗中上当，附庸风雅忙里偷闲。
3、近义词
见风使舵：舵：船上控制方向的装置。看着风向转舵。比喻随机应变。也比喻看人眼色或势头行事，没有自己的信念或立场。
忙里偷闲：偷闲：挤出时间。在繁忙的情况下挤出一点空闲的时间。
附庸风雅造句
1、他其实对艺术一窍不通，却偏要附庸风雅，在画展前夸夸其谈。他对每一幅画的历史、背景、技巧、寓意等等都评论得头头是道，一副内行的样子。
2、自从附庸风雅的人多了，书价也水涨船高起来。原本只是为了迎合大众的口味和炫耀自己的知识而炒作起来的书价，如今已经飙升到了令人咋舌的地步。
3、老李自认行事光明磊落，对于别人的恶意中伤，完全不予理会，他认为自己没必要和这种满肚子是阴谋论的人附庸风雅。
4、旧时商界常以附庸风雅之举来摆阔气、装门面，参与诗画琴棋等方面的活动。商人们会在自己的府邸里展示各种艺术品和文化珍品，以此来展示自己的品味和文化底蕴。
5、他那附庸风雅的举止和收藏的名画，只是为了满足一时的虚荣心。他并没有真正地投入对艺术的热爱和追求中，只是为了在朋友和同事面前炫耀自己的品味和财富。他对艺术的了解并不深入，只是通过表面的装饰来装点自己的生活。

附庸风雅是什么意思？解释下

附庸风雅是什么意思?解释下具体如下：
一、简述
1、附庸风雅（拼音：fù yōng fēng yǎ）是一个成语，最早出自于先秦《诗·序》、战国·孟子及其弟子《孟子·万章下》。
2、附庸风雅（附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，后泛指有关诗文方面的事）指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。动宾式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语、宾语。
二、出处
1、先秦《诗·序》：“凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各有其情也。若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞。”
2、战国·孟子及其弟子《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里。公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。”后世据此典故引申出成语“附庸风雅”。
三、成语寓意
1、金钱可以买来名人名画，却买不来艺术修养，买不来知识。若单纯只想靠附庸风雅掩饰自己对艺术的无知，是徒劳无益的，只是自作聪明、自欺欺人的做法，除了留给人笑柄之外，是得不到任何好结果的。
2、成语告诉人们，要提高自己的社会地位和树立良好的形象，只能从加强自己的修养、提高自身的素质入手，舍此别无捷径可走。
四、拓展
雅，颂均是春秋时的名词，而风之一词出来甚后。《论语》上只有“南”“郑”等称，无“国风”一个统称。《诗经》自己文句中有“以雅以南”也不提及风字，其提及风字者，乃反不在风中，如“吉甫作诵，其风肆好”在《大雅》。

附庸风雅的意思怎么解释

附庸风雅是一个成语，意思是追随大众喜好，只有表面上的雅致，并无真正的内涵或者价值。
一、这个成语的来源可以追溯到古代的宫廷文化，当时有许多官僚们争相模仿皇宫里的文化和艺术，以此来展示自己的高贵和雅致。然而，这些人往往只是追随潮流，附和皇帝的喜好，并没有真正的艺术鉴赏能力和文化素养。
二、在今天，附庸风雅的含义已经扩大，不再局限于皇宫贵族的模仿行为。它用来形容那些为了追求某种文化认同或者社会地位而假装自己有某种爱好或者追求的人。这些人可能并不真正热爱他们所附庸的风雅，但他们仍然会尽力去模仿和追求，以此来获得别人的认可和赞扬。
三、附庸风雅的行为在社会中有很大的存在空间，这主要归因于人们对社会认同的追求。在现代社会中，拥有某种爱好或者追求某种艺术往往被看作是一种高雅、有文化素养的表现，而这些往往能带来社交上的优势。因此，附庸风雅就成为了一种社交策略，可以有效地提高个人形象和社会地位。
四、附庸风雅并不是真正的文化素养和热爱艺术的表现，这些人只是简单地追求表面的雅致和时尚。真正的文化热爱和艺术追求需要深入的了解和体验，而不是简单地追随潮流或者附和他人的喜好。
学习成语的方法
1、可以阅读相关的成语词典、成语故事书籍，或者观看相关的成语电视节目。这些资源可以帮助你了解成语的来源、意义和应用场景。
2、可以通过上下文学习。在阅读或听力练习中遇到生疏的成语时，不要立即查字典，而是尝试根据上下文理解其意思。这样可以锻炼你的语境理解和推测能力。
3、进行成语的分类和整理。将学过的成语按照主题、类型或字面意思进行分类，并尝试造句。这有助于巩固记忆并形成知识网络。

附庸风雅的解释

附庸风雅的解释[mingle with men of letters and pose as a lover of culture] 指某些人为了 装点 门面而结交名士,从事有关 文化 活动,以示自己有 一定 的文化 素养 详细解释 指某些人为装点门面， 追随 结交名士，从事有关文化方面的活动(多含贬义)。 风雅 ，本指 《诗经》 中的 《国风》 、 《大雅》 、 《小雅》 等，这里泛指文化。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·临川梦》 ：“ 钱牧翁 评骘 陈仲醇 ，谓聊可装点山林，附庸风雅。” 柳亚子 《＜胡寄尘诗＞序》 ：“既不得逞，则涂饰章句，附庸风雅，造为艰深以文浅陋。” 郭沫若 《洪波曲》 第十六章二：“为了附庸风雅，不得不 矫揉造作 一番，骗骗自己而已。” 词语分解 附庸的解释 ∶古代指附属于大国的小国,今借指为别的 国家 所操纵的国家 ∶依附于其他事物而存在的事物详细解释.指附属于 诸侯 大国的小国。《诗·鲁颂·閟宫》：“锡之 山川 ，土田附庸。” 郑玄 笺：“赐之以山川土田及附庸， 风雅的解释 ∶文雅。 端庄 的或 高雅 的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的举止风雅 ∶《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事详细解释.指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指

附庸风雅的成语解释

　　附庸风雅意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。以下是我精心整理的附庸风雅的成语解释，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　成语解释：附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
　　成语出处：清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
　　成语繁体：坿庸风雅
　　成语简拼：FYFY
　　成语注音：ㄈㄨˋ ㄩㄥ ㄈㄥ 一ㄚˇ
　　常用程度：常用成语
　　成语字数：四字成语
　　感情色彩：中性成语
　　成语用法：附庸风雅动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
　　成语结构：动宾式成语
　　成语年代：近代成语
　　成语辨形：庸，不能写作“拥”。
　　成语例子：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞 情变》第八回）
　　英语翻译：mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture
　　日语翻译：柄(がら)になく风流人(ふうりゅうん)ぶる
　　成语拼音：fù yōng fēng yǎ
　　外文名：Arty-crafty
　　成语用法：
　　动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 。
　　“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的'行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。
　　今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。
　　示例：
　　却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞·情变》第八回）
　　成语故事
　　明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，蓶粟帛是积，然文人常鄙之。一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购《十八学士》以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。