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怙恶不悛,怙恶不悛怎么读音 怙恶不悛意思介绍

admin admin 发表于2023-12-25 15:42:58 浏览28 评论0

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怙恶不悛

怙恶不悛1   【成语】:怙恶不悛
  【拼音】:hù è bù quān
  【释义】:怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
  【典故】:
  西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权,史称16国时期。
  前赵的国君刘濯,本为匈奴族,他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权,建都长安,威震一时。
  和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人,从小做商贩。后来,石勒投奔刘渊从军,立下战功,被封为大将。
  石勒对刘濯的篡权很不满,伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战,使刘濯的军事实力日渐削弱。
  于是,刘濯对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。
  石勒答应下来,为了表示谢意,他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。
  刘濯手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘濯说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒,待郭汜等回来,立即将来使王修斩首,并下令撤销了对石勒的封授。
  石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘濯却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的`使者。这实在是做恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”,于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。
  公元318年,石勒杀了刘濯,建立起后赵政权。“长恶不悛”,后引申为“怙恶不悛”,用以比喻作恶多端而不可悔改的人。
  【例句】:对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。
怙恶不悛2   “怙恶不悛”怙:依恃,坚持。悛:改过,悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶,不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》:君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公谓乎。长恶不悛,从自及也。”
  公元前740年,卫国联合宋、陈等国攻打郑国。为了挑拨卫国与盟国陈国的关系,郑庄公派使者去陈国要求和好,并希望两国能结为同盟。
  没想到,陈桓公竟然看不起郑庄公,拒绝与郑国结盟。陈桓公的弟弟五父劝道:“要立国,应该对邻国亲近、友善、仁爱。您应该答应郑国的要求才对。”
  但是,桓公不听五父的建议,说:“宋国和卫国都是大国,它们才是我们陈国的大敌。而区区一个郑国,能把我们怎么样!”
  郑庄公知道桓公拒绝与自己结盟后,非常愤怒。公元前717年,他率军攻打陈国,桓公仓促应战,结果大败。
  后来,史学家对这段历史作了评论,说:“友善不可以丢失,罪恶不能滋长,这是针对陈桓公而言的。一直做罪恶的事而不悔过,最终只会自食其果。”
怙恶不悛3   成语名称:怙恶不悛
  成语拼音:hù è bù quān
  成语用法:作宾语、定语;指做坏事。
  实用性:生僻
  感情色彩:中性词
  成语结构:连动式
  成语年代:古代
  成语解释:怙:坚持;悛:悔改。坚持作恶,不肯悔改。
  成语来源:春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。虽欲救之,其将能乎?”
  成语造句:周作人《谈鬼论》:“这个我想是对那怙恶不悛的人说的。”
   怙恶不悛的成语故事
  西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权,史称16国时期。
   怙字开头的成语
  怙恶不悛
   包含有怙字的成语
  怙恶不悛

怙恶不悛是什么意思?怙恶不悛的读音是什么

成语怙恶不悛读音hùèbùquān释义怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。出处暂无怙恶不悛的出处举例若授以远方牧民之官,其或若授以远方牧民之官,其或怙恶不悛,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉★《宋史·王化基传》

怙恶不悛什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

编号 537 成语 怙恶不悛 注音 ㄏㄨˋ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩㄢ 汉语拼音 hù è bù quān 释义 怙,凭恃。 悛,悔改。 「怙恶不悛」指人作恶多端,不肯悔改。 语本《左传.隐公六年》。 典源 《左传.隐公六年》五月庚申,郑伯侵陈,大获。 往岁,郑伯请成1>于陈,陈侯不许。 五父谏曰:「亲仁善邻,国之宝也。 君其许郑!」陈侯曰:「宋、卫实难2>,郑何能为?」遂不许。 君子曰:「善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!长恶不悛3>,从自及也。 虽欲救之,其4>将能乎?」〔注解〕(1)成:和解、媾和。 (2)难:音ㄋㄢˋ,灾祸。 (3)悛:音ㄑㄩㄢ,悔改。 (4)其:同「岂」,难道。 典故说明 「怙恶不悛」原作「长恶不悛」。 据《左传.隐公六年》载,春秋时,结邻的陈、郑二国时常发生争端而彼此交恶。 后来郑国曾提出请求,希望能够与陈国和平共处。 当时,陈桓公弟五父认为广结善缘是国家的重要施政方针,因此建议接受讲和。 但陈桓公却认为宋、卫国才是难以对付的敌手,郑国算不了什么,就拒绝接受郑国的讲和。 结果在陈桓公六年五月时,郑国入侵陈国,陈国大败,被掳去许多财物及俘虏。 对于这样失败的结果,当时的人便加以评论说:「善不可丢失,恶不可滋长。」 陈桓公因为不广结善缘,让恶因滋长蔓生而不知悔改,随之而来的便是自取祸害。 后来「怙恶不悛」这句成语就从这里演变而出,用来指人作恶多端,不肯悔改。 书证 01.《宋史.卷二六六.王化基列传》:「若授以远方牧民之官,其或怙恶不悛,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉,甚非抚绥远人之意也。」 02.《金史.卷一○九.许古列传》:「彼若有知,复寻旧好,则又何求。 其或怙恶不悛,举众讨之,顾亦未晚也。」 03.《元史.卷一九二.良吏列传二.周自强列传》:「若能悔悟首实,则原其罪;若迷谬怙恶不悛,然后绳之以法不少贷。」 04.《荡寇志》第四九回:「本县初临此地,不忍不教而诛,尔可传谕宋江,即日前来投到。 那时本县或可转乞上宪,代达天听,从宽议罪。 若再怙恶不悛,哈哈,卢俊义,卢俊义,恐你悔之不及了!」05.《东欧女豪杰》第二回:「野蛮 *** ,怙恶不悛,偏要和我们为难,历年以来,不知害了我们多少同志,说来真真令人发指!」 用法说明 【语义说明】指人作恶多端,不肯悔改。 贬义。 【使用类别】用在「毫不悔改」的表述上。 【例  句】<01>对那些怙恶不悛的累犯,定要严惩不贷!<02>知过能改,善莫大焉;怙恶不悛,终遭天谴!<03>一个人如果怙恶不悛,继续为非作歹,终将自取灭亡。 <04>这些飙车族如果怙恶不悛,继续胡闹,必将受到法律的惩处。 <05>这些歹徒坏事作尽,完全没有悔意,可以说是怙恶不悛,岂容宽恕? 近义词: 执迷不悟 反义词: 改邪归正,改过自新,改过迁善,洗心革面,痛改前非,翻然悔悟 辨识 请参考『辨识537』 参考语词 长恶不悛,讳恶不悛,怙恶不改

怙恶不悛的读音 怙恶不悛的读音及解释


1、怙恶不悛(hù è bù quān)是一个成语,最早出自春秋·左丘明《左传·隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎?长恶不悛,从自及也。”
2、怙恶不悛(怙:坚持)指坚持作恶,不肯悔改。含贬义;在句中一般作宾语。

怙恶不悛是什么意思?怙恶不悛成语造句和典故

成语名称: 怙恶不悛 hù
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[成语解释] 一贯作恶;屡教不改。怙:坚持;悛:悔改。
[成语出处] 先秦《左传·隐公六年》:“长恶不悛;从自及也虽欲救之;其将能乎?”
[正音] 怙;不能读作“ɡū”;也不能读作“ɡǔ”;恶;不能读作“ě”或“wù”;悛;不能读作“jùn”。
[辨形] 怙;不能写作“ 枯”或“估”;悛;不能写作“俊”。
[近义] 死不悔改 罪大恶极
[反义] 翻然悔悟 痛改前非
[用法] 用作贬义。用来指不肯悔改的坏人。一般作宾语。
[结构] 连动式。
[例句] 对于~、民愤极大的罪犯;我们应予严惩;不能手软。
[英译] stick to one's wickedness and refuse to reform
[成语故事]   西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权,史称16国时期。      前赵的国君刘濯,本为匈奴族,他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权,建都长安,威震一时。      和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人,从小做商贩。后来,石勒投奔刘渊从军,立下战功,被封为大将。      石勒对刘濯的篡权很不满,伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战,使刘濯的军事实力日渐削弱。      于是,刘濯对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。      石勒答应下来,为了表示谢意,他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。      刘濯手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘濯说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”      刘濯听后大怒,待郭汜等回来,立即将来使王修斩首,并下令撤销了对石勒的封授。      石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘濯却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”      于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。      公元318年,石勒杀了刘濯,建立起后赵政权。“长恶不悛”,后引申为“怙恶不悛”,用以比喻作恶多端而不可悔改的人。 百科解释如下:
怙恶不悛
怙恶不悛,注音:hù è bù quān,成语。指坚持作恶,不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?”  
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基本信息[回目录]   【注音】hù è bù quān
成语:怙恶不悛
成语:怙恶不悛
【英文】to be steeped in evil and refuse to repent;to persist in evil and not repent
  【解释】怙:依靠,坚持。悛:悔改,改过。坚持作恶,不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。
  【用法】作宾语、定语。
  【结构】连动式
  【同义词】恶性难改、屡教不改
  【反义词】痛改前非、幡然悔悟
  【同韵词】一柱擎天、逆理违天、毋食马肝、重于泰山、戒奢以俭
成语出处[回目录]   《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?”
   原文
   郑伯侵陈,大获。往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:“亲人善邻,国之宝也,君其许郑。”陈侯曰:“宋、卫实难,郑何能为!”遂不许。君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎。长恶不悛。从自及也,虽欲救之,其将能乎!《尚书·盘庚上》曰:‘恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?’周任有言曰:‘为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。’”
   译文
  郑伯进攻陈国,大获全胜。第二年,郑伯请求与陈侯和好,陈侯不答应。五父(人名)进谏说:“能够亲近仁爱的与邻国相处的做法,是国家的珍宝,您应该答应郑国和好的请求。” 君子说:“善不可丢失,恶不可滋长,这说的就是陈恒公吧!滋长了恶而不悔改,马上就得自取祸害,如果挽救,未必办得到!” 《尚书·盘庚上》上说:‘行恶容易,就像火在原野上烧,靠近不了,又怎么可能扑灭?’周任曾说过:‘治理国家的人,看到恶行要像农夫必须除草一样,割掉高的密的,要断了它的主根,让它不能繁殖,那么善行就会发扬光大。’
成语典故[回目录]   西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权,史称16国时期。前赵的国君刘濯,本为匈奴族,他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权,建都长安,威震一时。和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人,从小做商贩。后来,石勒投奔刘渊从军,立下战功,被封为大将。
  石勒对刘濯的篡权很不满,伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战,使刘濯的军事实力日渐削弱。
  于是,刘濯对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。
  石勒答应下来,为了表示谢意,他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。
  刘濯手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘濯说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”
  刘濯听后大怒,待郭汜等回来,立即将来使王修斩首,并下令撤销了对石勒的封授。
  石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘濯却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的使者。这实在是作恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。
  公元318年,石勒杀了刘濯,建立起后赵政权。“长恶不悛”,后引申为“怙恶不悛”,用以比喻作恶多端而不可悔改的人。
成语辨析[回目录]   【正音】 怙:不能读作“gū”,也不能读作“gǔ”;恶:不能读作“ě”或“wù”;悛:不能读作“jùn”。
  【辨形】 怙:不能写作“枯”或“估”;悛:不能写作“俊”。
成语示例[回目录]   ◎野蛮政府, 怙恶不悛 ,偏要和我们为难。(《东欧女豪杰》第二回)
  ◎对这个 怙恶不悛 的惯犯,必须严加惩处。
  ◎对于 怙恶不悛 、民愤极大的罪犯;我们应予严惩;不能手软。
  ◎一方面,对那些罪大恶极, 怙恶不悛 ,不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子,需要判处死刑;另一方面,严格限制死刑的适用范围,并规定死刑案件由最高人民法院判决或者报请最高人民法院核准。
  ◎希望你不要 怙恶不悛 ,不要企图在父罕无恙时取而代之。


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怙恶不悛的意思,近义词,反义词

词目,怙恶不悛,发音,hù è bù quān,释义,怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。,近义词,死不悔改罪大恶极,反义词,翻然悔悟痛改前非,引用,《金史》卷一百九·列传第四十七 ...有大造,及圣主兼爱生灵意。彼若有知,复寻旧好,则又何求。其或 怙恶不悛 ,举众讨之,顾亦未晚也。”时预议者十余人,虽或小异而大... 《三宝太监下西洋记》第八十九回 一班鬼诉冤取命 崔判官秉笔无私 ...,尚且填还不满;你今日出世为人,还是这等为君强战,糜烂民肉, 怙恶不悛 !依法该送下罚恶司,遍历一十八重地狱。”姜老星说道:“... 《元史演义》第五十一回 妨功害能 *** 震主 竭忠报国大义灭亲 ...  马扎尔台只好遵着,出都莅任,蠲徭薄赋,颇得民心。惟伯颜 怙恶不悛 ,经马扎尔台屡次函劝,终未见从,反且任性横行,变乱国法... 《明史演义》第一回 揭史纲开宗明义 困涸辙避难为僧 ...陨火诸怪象,时有所闻,无非令顺帝恐惧修省,改过迁善。不意顺帝 怙恶不悛 ,镇日里与淫僧妖女,媚子谐臣,讲演这欢喜禅,试行那秘密... 《张文祥刺马案》第二十五回 斗妖术黑狗抢人头  ...心也可以做好人,偌大的浏阳,何处不能容一个醴陵人居住?如果仍 怙恶不悛 ,我自有对付他的法子。”许多看的人见孙癞子这们说,以为... 《清史演义》第四十四回 布德扬威连番下诏 擒渠献馘逐载报功 ...教,畏罪乞命,弃械归诚,亦必贷其一死。若经此番晓谕之后,仍复 怙恶不悛 ,则是伊等甘就骈诛,大兵所到,诛戮无遗,亦气数使然,不... 《清史演义》第五十八回 钦使迭亡太平建国 悍徒狡脱都统丧躯 ...升平,则虎狼戢而天日清,蠹贼除而苗禾殖矣。倘有愚民助桀为虐, 怙恶不悛 ,天兵所到,必予诛夷,凛之慎之!檄到如律令。  ... 《元史》卷一百九十二·列传第七十九·良吏二 ...语,反覆开譬之,令其诵读讲解。若能悔悟首实,则原其罪;若迷谬 怙恶不悛 ,然后绳之以法不少贷。民畏且爱,狱讼顿息。民间田税之籍... 《八仙得道》第三十七回 谏暴君仙姑发善念 擒大豹小孩奋双拳 ...,都只在此一念。现在见他既无悔悟之情,反有怒恨之色,可见是个 怙恶不悛 的东西,留他一条性命已是万分情面,怎能再容他出去害人?... 《八仙得道》第四十六回 泥团钻出脑袋 顽仙隐入耳朵 ...圆溜的大泥球了。铁拐先生对众人叹道:“这便是凶人作恶的下场, 怙恶不悛 。恃术害人,是上天所最忌,方外所共弃,所谓人人得而杀之... 《荡寇志》第一百十九回 徐虎林临训玉麒麟 颜务滋力斩霹雳火 ...即日前来投到。那时本县或可转乞上宪,代达天听,从宽议罪。若再 怙恶不悛 ,哈哈,卢俊义,卢俊义,恐你悔之不及了!即据你所说,宋... 《荡寇志》第一百三十一回 云天彪旗分五色 呼延灼力杀四门 ...此毫无羞耻,一刀何足蔽辜。况今日身无立锥,尚不知自反,真所谓 怙恶不悛 。料尔死期不远,本帅也不穷逼你了。这城中寸草尺土,皆天... 《雍正剑侠图》第十九回 以怨报德镖打李英 恶贯满盈难逃法网 ...日之下,朗朗乾坤之中,公然断道劫财,杀生害命,真是屡教不改, 怙恶不悛 !”说着,海川一抬右手,照白亮后脑勺,就是一巴掌。白亮... 《雍正剑侠图》第三十二回 铁善寺群侠战济慈 白玉虎大意丢龙批 ...的身上!我希望你们在铁善寺,严加管束这些弟子,如果屡教不改, 怙恶不悛 ,将来一定按清规治罪。我希望你们铁善寺选择一些正大光明...

怙恶不悛怎么读音 怙恶不悛意思介绍

1、怙恶不悛,读音为:hù è bù quān,是一个成语,指坚持作恶,不肯悔改。怙:坚持。
2、成语典源:
春秋·左丘明《左传·隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎?长恶不悛,从自及也。”
3、最早出处:
元·脱脱《宋史·王化基传》:“若授以远方牧民之官,其或怙恶不悛,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。
4、用法:含贬义;在句中一般作宾语。
5、近义词:执迷不悟、罪大恶极。
6、反义词:洗心革面、改邪归正。

怙恶不悛是什么意思

拼音:hù è bù quān解释:怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”例句:对这个~的惯犯,必须严加惩处。

怙恶不悛的读音是什么

问题一:怙恶不悛怎么读音 怙恶不悛 [hù è bù quān]
基本释义 详细释义
怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
贬义
出 处
先秦《左传?隐公六年》:“长恶不悛;从自及也虽欲救之;其将能乎?”
例 句
对于~、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。

问题二:怙恶不悛的读音是什么 怙恶不悛
[读音][hù è bù quān]
[解释]怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
[出处]先秦《左传?隐公六年》:“长恶不悛;从自及也虽欲救之;其将能乎?”
[例句]对于~、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。
[近义]执迷不悟固执己见死不悔改
[反义]洗心革面改邪归正从善如流改过自新

问题三:怙恶不悛读音是什么 怙恶不悛_成语解释
【拼音】:hù è bù quān
【释义】:怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
【出处】:《左传?隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

问题四:怙恶不悛的意思是什么? [拼音] [hù è bù quān]
怙恶不悛释义: 怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

问题五:怙恶不悛的拼音 【成语】 怙恶不悛
【全拼】: hù è bù quān
【释义】: 怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。
【出处】: 《左传?隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
【例子】: 对这个~的惯犯,必须严加惩处。

问题六:泊杜大学泊的读音是一声还是四声 例字应读误读佶屈聱牙áoǎo捕风捉影bǔpǔ春意盎然àngyàng稗官野史bàibēi豺狼成性cháicái便宜行事biànpián瞠目结舌chēngtáng各奔前程bènbēn如愿以偿chángshǎng鹬蚌相争bàngbèng称心如意chènchèng刚愎自用bìfù谄上媚下chǎnxiàn日薄西山bóbáo为虎作伥chāngchàng一单一瓢dāndàn相形见绌chùzhuó度德量力duódù一差二错chàchā咄咄逼人duōduó忧心忡忡chōngzhōng有的放矢dìde差强人意chāchāi以升量石dànshí差可告慰chāchāi审时度势duódù阿谀逢迎ēā怙恶不悛hùgǔ蛊惑人心gǔmín春华秋实huāhuá忐忑不安tǎntèshàng莘莘学子shēnxīng倜傥不羁tìzhōu闭门塞听sèsài暴殄天物tiǎnzhēn相濡以沫rúrù半身不遂suísuì鹬蚌相争yùjù乳臭未干xiùchòu身陷囹圄yǔwú浑身解数xièjiě虚与委蛇yíshē暴风骤雨zhòucòu奄奄一息yānyǎn卷帙浩繁zhìzhēn自怨自艾yìài无可訾议zǐzī风光旖旎yǐqí暴戾恣睢zìcì良莠不分yǒuyòu恶言中伤zhòngzhōng洞见症结zhēngzhèng鳞次栉比zhìjié不稂不莠yǒuxiù相机行事xiàngxiāng短壁颓垣yuánhuán长吁短叹xūyū负隅顽抗yúǒu寡廉鲜耻xiǎnxiān苦心孤诣yìzhǐ图穷匕见xiànjiàn封妻荫子yìnyīn不肖子孙xiàoxiāo老妪能解yùōu垂涎三尺xiányán生杀予夺yǔyù发人深省xǐngshěng罪有应得yīngyìng枵腹从公xiāoháo万马齐喑yīnàn惟妙惟肖xiàoxiāo揠苗助长yàyàn徇私舞弊xùnxún草菅人命jiānguǎn筚路蓝缕lǚlǒu犯而不校jiàoxiào丢三落四làluò济济一堂jǐjì绿林好汉lùlǜ间不容发jiānjiàn不稂不莠lángliáng自给自足jǐjěi悬崖勒马lèlēi挑拨离间jiànjiān暴戾恣睢lìfù家给不足jǐjì未雨绸缪móumiù弱不禁风jīnjìn质疑问难nànnán战战兢兢jīngjìng一暴十寒pùbào不求甚解jiěxiè一叶扁舟piānbiǎn废寝忘食qǐnqǐng心怀叵测pǒpō怙恶不悛quānjùn大腹便便piānbiàn强词夺理qiǎngqiáng否极泰来pǐfǒu面面相觑qùxū如法炮制páopào切肤之痛qièqiē心广体胖pánpàng杞人忧天qǐjí暴戾恣睢suīzhún暴虎冯河píngféng塞翁失马sàisè被发文身pībèi数见不鲜shùoshù觥筹交错gōngguāng好大喜功hàohǎo言简意赅gāihài洁身自好hàohǎo宵衣旰食gàngān曲高和寡hèhé直言贾祸gǔjiǎ随声应和hèhé不假思索jiǎjiā一唱百和hèhé既往不咎jiùjiū引吭高歌hángkàng咎由自取jiùjiū不落窠臼kēguó佶屈聱牙jíjiē功亏一篑kuìguì咬文嚼字jiáojué同仇敌忾kàiqì汗流浃背jiájiā振聋发聩kuìguì敷衍塞责sèsài抱关击柝tuòxiǔ请君入瓮wèngwēng唾手可得tuòchuí运筹帷幄wòwù耳提面命tíī为虎添翼wèiwéi提纲挈领tídī箪食壶浆sìshí醍醐灌顶tídī鬼鬼祟祟suìchóng乌烟瘴气zhàngzhāng戎马倥偬zǒngcōng载歌载舞zàizǎi草长莺飞zhǎngcháng恬不知耻tiánsé一.常见......>>

问题七:下列词语中加点的字,读音完全正确的一组是 A.饿殍(piǎo)鞭挞(dá)菲薄(fěi)怙恶不悛(qǖn D A.怙恶不悛quān 鞭挞tà B隽((jùn))秀 刹( chà)C.噤(jìn)