本文目录一览：
- 1、唇亡齿寒的故事告诉我们什么道理
- 2、唇亡齿寒的道理
- 3、唇亡齿寒的寓意和道理
- 4、唇亡齿寒体现了什么哲理 唇亡齿寒告诉了我们什么道理
- 5、唇亡齿寒故事的读后感
- 6、学习城门失火,殃及池鱼和唇亡齿寒的道理有何感悟？
- 7、“唇亡齿寒”的故事给了你怎样的启示？
- 8、唇亡齿寒启示
- 9、唇亡齿寒的典故
唇亡齿寒的故事告诉我们什么道理
《唇亡齿寒》的故事告诉我们人多力量大，势力弱小，就应该彼此相依，否则被敌人各个击破，最后没有任何援兵，就会失败的道理。贪图小便宜终将自取灭亡，人心可以向善但也不要忘了人性恶的一面。
《唇亡齿寒》的故事：
公元前700年左右，晋献公向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的外面，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。俗话所说的‘车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”
但是此时虞国国君已经被晋国送来的礼物所吸引了，认为事情并没有宫之奇说的那么可怕，所以并没有采纳宫之奇的建议，还是借路给了晋国。
宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”借道成功之后，苟息率领军队灭掉了虢国。军队回来的时候，也将虞国一起灭掉了，从此虢、虞二国在列国之中永远消失了。
唇亡齿寒的道理
唇亡齿寒的道理：告诉了我们人多力量大，势力弱小，就应该彼此相依，否则被敌人各个击破，最后没有任何援兵，就会失败的道理。
唇亡齿寒，汉语成语，拼音是chúnwángchǐhán，意思是唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓，‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
近义词：荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火、殃及池鱼、皮之不存、毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关。
用法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。
例句：水和鱼是唇亡齿寒的关系。
造句：
1、我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
2、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
唇亡齿寒的寓意和道理
虢国和虞国是春秋时期互相依赖的两个小国，它们相互扶持着，才得以在弱肉强食的时代生存下来，但虢公被晋国送来的美女迷住了心窍，进而亡国。虞国国君被晋国送来的宝马和玉璧诱惑住了，最终被俘，亡国。
这个成语有两层寓意，第一层是在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光。应时刻铭记，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼，不是阴谋，就是陷阱。第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。
唇亡齿寒，汉语成语，拼音是chún wáng chǐ hán，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
唇亡齿寒体现了什么哲理 唇亡齿寒告诉了我们什么道理
1、嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。
2、弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
唇亡齿寒故事的读后感
Ⅰ 文言文《唇亡齿寒》这则故事告诉我们一个什么道理
告诉我们一个简单的道理 那就是 弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌 否则 会死得很惨 说白了 就是一条绳上的蚂蚱 蹦不了这个也跑不了那个
Ⅱ “唇亡齿寒”的故事给了你怎样的启示
弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌 否则 会死得很惨
Ⅲ 唇亡齿寒故事概括
唇亡齿寒，汉语成语。 拼音：chún wáng chǐ hán， 释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。 【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中， 【典故】：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。 【成语大意】 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。”。辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。（《宫之奇谏假道》） 【成语故事】 春秋时候，晋献公想消灭虢（guo,在陕西宝鸡）国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公接受了。 虞君见礼物，很高兴，答应借道。大夫宫之奇阻止说：“不行啊！虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷(唇亡齿寒)。我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。借道给晋国万万使不得。”虞君不听。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国。回来时顺便又消灭了虞国。 “唇亡齿寒”比喻双方关系密切，相互依存。
Ⅳ 文言文《唇亡齿寒》读书笔记
唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán 〖解释〗嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 〖出处〗《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
Ⅳ “唇亡齿寒”讲述的是怎样的故事，进而告诉人们什么
成语出处《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 【典故】 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。[2] 【寓意及出处】 唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
Ⅵ 读《唇亡齿冷》有感
读《唇亡齿寒》有感 前几天，我读了《唇亡齿寒》回，我印象很深。 《唇亡齿寒》这个故事告诉我们事物之间答是互相联系、互相制约的，有时由于某一事物的消失，就会失去另一事物存在的条件，看不到这一点，孤立静止地看待事物是要做错事情的。但是现在有很多人看不到这一面，有的即使看到了，也往往不会用。所以就会像故事中的“虞公”一样——被别人欺骗。 这个故事中发生的事情，也许在现实生活中出现的并不是很多，有的人就认为我们不用去了解它，但是我不这样认为。在人生的道路上也会有很多类似的事情，可能有时候我们没有留意，但是故事告诉我们的道理是不可忽视的。另一个原因是因为人生道路的漫长，几十年的时间。在如此漫长的人生道路中，难免会发生些事情，我可以借助这个道理把他们做得更好。 所以我会留意这个道理和生活中其他的道理，因为这些经验是随时能用的。观察，永远是我们的伙伴。
Ⅶ 唇亡齿寒的故事给了你怎样的启示
1.《写字本B册》（第12课），签名。 2.完成《练习册》（第12课）一~五大题，口述第六大题，签名。 3.熟读第12课，用所给词语，将两个故事的内容和自己的看法给家长听。 （1）《亡羊补牢》：丢失 羊圈 窟窿 劝告 后悔 赶紧 结结实实 （2）《揠苗助长》：巴望 焦急 筋疲力尽 一大截 枯死 4.复习第12课词语，并抄写下列2句寓意，签名。 （1）一个人做错了事，只要能接受劝告，及时补救，就不算晚。 （2）不顾事物发展的规律，急于求成，反而会将事情办坏。 5.按常规要求预习第13课《画杨桃》，用部首查字法查生字“肃”、“而”，并在书上作好记录（部首、除部首几笔、页码），签名。 [五角星]请1~24号同学于今明两日上传书面作业至此作业区，其他同学自愿为主，截止时间明天晚上7点。 [五角星]第12课《寓言二则》的复习ppt已上传，供大家参考复习 [五角星]推荐阅读：《语文综合学习》（p88~99）《中流砥柱》、《唇亡齿寒》、《惊弓之鸟》、《脚踏实地》
Ⅷ 唇亡齿寒给我们的启示
唇亡齿寒的启示： 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。 唇亡齿寒的故事： 春秋时期，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想吞并这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国。如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。 晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞公，要求借道让我军通过，估计那个贪恋财宝的虞公会同意为我们借道。”晋献公说：“这名马美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里一样吗！”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带着.名马和美玉去见虞公。 虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军借道的要求，说道：“虢虞两国，一表一里，唇亡齿寒，辅车相依，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”这里的“辅”是指面颊，“车”是指牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫“唇齿相依”。 可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借道”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖国将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。 这样，晋献公在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了，虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。
Ⅸ 中华上下五千年唇亡齿寒读后感
我最近读了一本名叫《中华上下五千年》的书，它带给了我许多历史知识，让我受益匪浅， 其中我最喜欢《唇亡齿寒》这个故事了，它讲了春秋时期晋国十分强大，想吞并周边的两个小国，但那两个小国团结合作，一起对抗晋国，晋国很难取胜。一天，晋国有个大夫想了个一箭双雕的计谋。用钱收买其中一国的大王，让他不要帮助另一个国家对抗他们，然后逐个击破，就这样，这两个小国都被灭了。 “众人一条心，黄土变成金”如果那一国的大王不那么贪财，和另一国一起对抗晋国，就不会被灭了。 摘自网络网友，谢谢。
学习城门失火,殃及池鱼和唇亡齿寒的道理有何感悟？
事物之间存在着普遍联系，有的是直接联系，有的是间接联系。“城门失火殃及池鱼。唇亡齿寒”属于直接联系。在太阳系里，有八大行星，科学家研究，如果没有木星，在保护地球，恐怕地球上就不会出现生命，即使出现了，也不知道灭亡多少次了，这就是间接联系。学习这两个成语，首先感悟到的就是事物之间存在着普遍联系。
城门失火，殃及池鱼属于一种间接联系。
唇亡齿寒则属于直接联系。
他给我们的启示是联系具有多样性的特征。
我们应该把握联系的具体的条件，
一切以时间地点条件为转移。
就是说万物都有联系，比如说在全球化的时代，没有哪个国家能够独善其身，都是需要互相合作的。
"城门失火，殃及池鱼"和"唇亡齿寒"都是中国古代的成语，寓言和比喻，具有深刻的道理和智慧。
1. "城门失火，殃及池鱼"：这个成语比喻一件事情出了差错，可能会对不相干的人或事物造成影响。城门失火，池中的鱼就会受到牵连。这个故事告诉我们，事情之间的联系是复杂的，看似无关的各方可能因为一些因素而产生关联。在生活和工作中，我们需要看清事物的本质和源头，尽量避免牵连无辜的人或事物。
2. "唇亡齿寒"：这个成语比喻关系密切的两者之间的互相影响。如果嘴唇失去了，牙齿就会暴露在寒冷中，比喻如果一方遭受损失，另一方也会受到伤害。这个故事告诉我们，我们必须认识到人与人，人与事物之间的相互依赖关系，以及这种关系的脆弱性和重要性。我们需要时刻提醒自己，自己的行为可能对他人产生深远的影响，因此要更加谨慎。
这两个成语都提醒我们，在处理事情和与人交往时，要有全局观和深远的眼光。不仅要考虑当前的情况，还要预见到未来的可能影响，尽量做到全面、细致、有远见。同时，也让我们认识到，无论是人还是事物，都存在于一个复杂而相互关联的网络中，任何一个行动都可能对其他方面产生影响。因此，我们需要更加谨慎、理性、善良，以避免不必要的损失和矛盾。
“唇亡齿寒”的故事给了你怎样的启示？
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌
否则
会死得很惨
说白了
就是一条绳上的蚂蚱
蹦不了这个也跑不了那个
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌
否则 会死得很惨
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌
否则
会死得很惨
说白了
就是一条绳上的蚂蚱
蹦不了这个也跑不了那个
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
【典故】 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 【寓意】 唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌,就如同嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 不要为了一时只需，而破坏了大事。弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌 只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
否则一定会大败
事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会死 只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌
否则
会死得很惨
说白了
就是一条绳上的蚂蚱
蹦不了这个也跑不了那个
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
唇亡齿寒启示
上下五千年第十八集《唇亡齿寒》
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌。 唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
唇亡齿寒的典故
“唇亡齿寒”是中国古代的一个成语，形容两个关系密切的事物之间相互依存。其典故起源于战国时期的韩国与赵国之间的联盟关系。
“唇亡齿寒”这个成语深刻地阐述了相互依存、合作共赢的道理。在日常生活中，我们要始终牢记这一价值观，尊重他人、团结合作，做到众志成城，攻坚克难，共同让生活更加美好。
一、唇亡齿寒的成语来源
“唇亡齿寒”一词最早见于《战国策·齐策三》：“秦不废楚而取韩，楚不废魏而取赵，赵不废韩而恶齐，齐不废赵而轻魏。唇亡齿寒，君子病於上下之失节也。”
二、唇亡齿寒的典故
1、“唇亡齿寒”的典故发生在战国时期韩国境内。当时，韩国虽然实力强劲，但因为其地理位置较为偏远，为了自身利益需要和周边国家组成联盟。
2、与此同时，作为韩国的邻国之一，赵国联合秦国对韩国进行攻击。韩国被迫请求治理另一邻国魏国加入反击战，但魏国表示担心秦国的反击，并拒绝协助韩国。
3、最后，韩国只好向另一个邻国赵国请求军事援助，成功抵御住了秦国的进攻。
三、唇亡齿寒的寓意
1、“唇亡齿寒”这个成语所表达的寓意是：彼此之间关系亲密的人或事物，一旦其中之一遭到损失，就会对另一个造成冲击和伤害，因此应该相互依存，互相照应，共同前进。
2、在国家间的外交关系中，“唇亡齿寒”更是一条至理名言，表明了维持各国之间友好关系的重要性和必要性。
四、唇亡齿寒与现代社会
1、“唇亡齿寒”不仅适用于古代战争时期，同样也适用于现代社会中各种人际关系，如家庭、公司、国家之间的相互关系。
2、在现代人们的生活中，互相合作、彼此支持、相互依存的氛围显得尤为重要。只有通过团结合作，才能共同创造美好的未来。
