本文目录一览：
- 1、始于足下的前一句是什么？
- 2、始于足下的上一句是什么？
- 3、老子的始足于下的上一句是什么？
- 4、前（）载树，（）（）乘凉。千（）之行，始于足（）。百（）竿（），更进（）不。
- 5、“始于足下”前一句是什么？
- 6、始于足下前一句
- 7、始于足下上一句是什么
- 8、千里之行，始于足下的上一句是什么？
- 9、千里之行始于足下前一句是什么
始于足下的前一句是什么？
千里之行，始于足下
千里之行始于足下
千里之行，始于足下，望采纳
始于足下的上一句是什么？
“始于足下”的上一句是“千里之行”，出自老子的《道德经》。
意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
出处：
选自《老子·道德经·第六十四章》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
背景：
春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
老子的始足于下的上一句是什么？
千里之行，始于足下
千里之行，始于足下
千里之行，始于足下。
千里之行,始于足下
千里之行
千里之行,始于足下
前（）载树，（）（）乘凉。千（）之行，始于足（）。百（）竿（），更进（）不。
前人栽树后人乘凉千里之行始于足下百尺竿头更进一步
前人栽树，后人乘凉。千里之行，始于足下。百尺竿头，更进一步。
1、前人栽树，后人乘凉
前辈栽的树，要过几辈后才能长大成荫，后人才能乘凉，说明树木成长需要较长的时间。也表示进行的工作，可能要在以后较长时间后才能体现出效益和价值。 同时也说明生态环境保护的长期性和艰巨性，只有保护好环境，才能为子孙后代留下一片生存之地。
2、千里之行，始于足下
走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
3、百尺竿头，更进一步
百尺竿头：百尺高的竿子。佛教用于比喻道行修养到了极高的境界。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
扩展资料：
1、千里之行，始于足下的故事：
春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
2、百尺竿头，更进一步的故事：
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”
“始于足下”前一句是什么？
千里之行，始于足下
读音：qiān lǐ zhī háng shǐ yú zú xià
释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
出处：《老子》第六十四章:“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
作者介绍：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，陈国苦县厉乡曲仁里老子人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
始于足下前一句
千里之行，始于足下。
千里之行,始于足下
千里之行，始于足下
千里之行,始于足下
千里之行
千里之行，始于足下
始于足下上一句是什么
千里之行，始于足下
千里之行，始于足下的上一句是什么？
《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
千里之行始于足下前一句是什么
合
抱
之
木
，
生
于
毫
末
；
九
层
之
台
，
起
于
累
土
；
千
里
之
行
，
始
于
足
下
。
为
者
败
之
，
执
者
失
之
。
是
以
圣
人
无
为
，
故
无
败
，
无
执
，
故
无
失
。
九层之台，起于累土
“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。
原文片段：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
扩展资料《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
荀子（前316年？－前237年？），名况，受尊称为荀卿，因汉代人避汉宣帝刘询的讳，又称孙卿，中国战国时代儒家学者和思想家，赵国人。
曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令，到赵国、秦国游说诸侯，宣扬儒学和传授六经，批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派，有韩非、李斯等弟子，著作后世编为《荀子》一书。
荀子的道德信念像孟子一样强，他认为道德是统一天下的绝对必要条件，伦理价值的实践与否，将决定国家兴衰与天下治乱。与法家不同，法家认为道德价值对国家秩序来说并无正面作用，荀子则认为伦理道德能统合社会。
参考资料：百度百科-劝学 百度百科-荀子
