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世界上最后一只九尾狐,世界上有九尾狐吗？

admin admin 发表于2023-12-03 09:59:19 浏览13 评论0

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世界上最后一只九尾狐在哪

世界上并没有九尾狐。
但是经过中日科学家的努力研制,在2004年,世界上第一只双尾狐出现了,但是却在11个小时之后死亡。令有科学家估计世界上可能出现改物种,目前世界上已知物种只是1.1%,所以更加新奇的物种还有待发现。狐狸，食肉目犬科动物。属于一般所说的狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐。狐狸在野生状态下主要以鱼、蚌、虾、蟹、蛆、鼠类、鸟类、昆虫类小型动物为食，有时也采食一些植物。

世界上最后一只九尾狐

世界上最后一只九尾狐
九尾狐是国神话中的一种生灵怪兽，住在青丘之国，传说中古代的妲己就是九尾狐所变，在韩国和日本等国家都有九尾狐的身影。下面给大家分享有关于九尾狐的知识。
世界上最后一只九尾狐 篇1 传说
在中国与韩国、日本的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。
九尾狐要想变成人，需要吃掉100个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第100个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。
九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过100年，也就是说九尾狐活了1000年之后，这个九尾狐就可以变成人。所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了100个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第100个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第100个肝脏的时候而失败。
起源与演化
九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。
汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。
在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的.狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。
九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。
在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。
从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。
世界上最后一只九尾狐 篇2 传说世间的狐狸是非常有灵性的生灵，可修炼成仙，一只虔诚的狐狸只要帮助它的主人实现一个愿望，狐狸就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就可以顺利成仙了。
所以相传呀，世间就有这么一只小狐狸，为了实现自己成仙的梦想，经常见到人就会问“你有什么愿望要实现吗？”，然后被问的人就会告诉它想要什么什么，这只小狐狸呢就会认认真真的去帮助别人去实现他的愿望。
没多久，这只小狐狸就一条、两条、三条的长出了八条尾巴。
但是这只虔诚的狐狸发现长到第八条尾巴之后，也不知道继续帮多少人实现了愿望，但仍然长不出第九条尾巴，所以呀，这只小狐狸就跑到佛祖面前去抱怨，“我都帮那么多人实现了他们的愿望，为什么还是长不出第九条尾巴？”，小狐狸觉得很委屈，佛祖只是笑而不答，小狐狸只得耷拉着耳朵回到了人间，继续修炼它的修炼。
有一天，它在暴风雨中遇到一个少年被狼群围攻，善良的小狐狸以它的神力，当然轻轻松松地赶走了狼群，救下了这个少年。于是小狐狸就和少年回到了村子里。
他们在村子里度过了一段悠闲的时光，小狐狸在村子里一直照顾着少年，少年的伤逐渐好转。
有一天少年问小狐狸“你有什么不开心么，为什么在你的眼睛里看不到灵光？“。小狐狸就告诉了少年它一直做好事帮人实现愿望但是长不出尾巴的故事，说完之后还告诉少年，也可以帮助少年实现一个愿望，什么愿望都可以。少年听完之后，眼神里似乎也泛起了一股哀愁，但是只是说，不知道有什么愿望，小狐狸说，没事，可以慢慢想，想到了再告诉它。
又过了一段时间，终于有一天，少年的伤已经完全好了，小狐狸也准备离开村庄继续去找到实现长出第九条尾巴的方法，所以来找到少年向他告辞。它跟少年说“我要走啦，你有什么愿望要我帮你实现么，你想要什么都可以！”少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”小狐狸说“是的，什么愿望都可以，地位，财富，权利，学识什么都可以。”少年盯着小狐狸的眼睛良久，然后一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能长出第九条尾巴。”
小狐狸愣住了，然后它的嘴角上翘，眼神如里星光般明亮，珍珠一样的眼泪顺流而下，随后小狐狸它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。
于是，小狐狸长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾狐。
而少年还是那个少年，小狐狸眼中那个灵魂金灿灿如佛光的少年。
这个世界的的幸福似乎不是因为人都强大，超能力能力，而是有人爱你，所以他会希望你幸福，希望你的眼神无永远闪着星光。

中国最后一只九尾狐在哪里

不存在九尾狐。其实世界上根本就没有九尾狐，这是神话中虚构的，之前网传的九尾狐也是假的，就是一只普通的狐狸仿真摆件娃娃而已，大家不要被骗了。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。

中国最后一只九尾狐在哪里

没有最后一只九尾狐。
因为九尾狐只出现于神话故事。现实中根本就没有。

中国最后一只九尾狐怎么画

1、首先画出中国最后一只九尾狐的头部，头顶画上一撮毛发，注意画上纹理，在两侧画上九尾狐尖尖的耳朵。2、其次画出九尾狐的五官，眼睛弯弯向下，再画出它的身体，画上四肢，注意四肢的不同动作。3、最后继续在九尾狐的身后画上它的尾巴，尾巴有九根，尾巴尖向内弯曲，这样简单的九尾狐就画出来了。

世界上有九尾狐吗

世界上没有九尾狐。
神话中有一种生物叫“九尾狐”，但在现实生活中，“九尾狐”是不存在的。现在世界上没有九条尾巴的狐狸，但是两条尾巴的狐狸确实存在。虽然少了七只尾巴，但这有助于揭示世界上是否有九尾狐的真相。
据记载，2004年，日本科学家通过生物基因技术培育出了世界上第一只双尾狐狸，但在培育11个小时后死亡。然而，这项研究也证明了通过生物基因技术改变物种是可能的，也许在未来，九尾狐真的是可能的，这是值得期待的。
据《魏书》记载，公元486年，一位猎人捕获了一只九尾狐，献给了北魏的一位贵族。因此，根据现有文献推测，在古代，很可能真的存在这样的生物，但随着时间的推移，自然环境的变化，这种狐狸已经灭绝了。
九尾狐的历史渊源：
《山海经·海外东经》记载：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。（青丘国在北边，这里的狐狸有四只脚和九只尾巴，一说在朝阳北）”；《山海经·大荒东经》记载：“有青丘之国，有狐，九尾。（有一个青丘国，有九只尾巴的狐狸）”。
《山海经·南山经》记载：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青?。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注《山海经·大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”云：“太平则出而为瑞”。

世界上有九尾狐吗？

九尾狐，是我国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。目前为止，还没有任何科学证明九尾狐存在世界上。
关于九尾狐的传说，他们是一只有九条尾巴的狐狸，每一条尾巴有不同的法力，能够变成艳丽的女人诱惑男人。另一种传说是，一只狐狸活过一千年后，变成拥有无数条尾巴的九尾狐。
在2004年，中日科学家曾研制，世界上第一只双尾狐，但在11个小时后就死了。他们估计世界可能会出现改物种，目前已知物种只是1.1%，还有更多物种有待发现。
不确定，因为是传说。可有可不有
世界上没有九尾狐，因为目前为止没有任何科学证明能够证实九尾狐是真的存在的。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞，出自春秋战国时期编纂的《山海经》。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。

涂山璟最后剩几条尾巴

涂山璟尾巴还剩九条。
根据涂山璟复活后的设定，他的尾巴应该还是有九条。涂山璟是一只九尾狐，九尾狐的特征就是拥有九条尾巴。即使在复活后，他的九条尾巴也应该保留下来，作为他强大力量的象征。
资料拓展：
涂山璟一开始那么惨变成乞丐是因为被自己的哥哥陷害了，为了达到自己的目的，涂山篌找机会囚禁了涂山璟，用酷刑折磨他，这些折磨让涂山璟身心俱疲，丧失了大量的生命力。
涂山璟作为涂山家族的希望，无论在能力、人品还是知名度上，都远在涂山篌之上。这使得涂山篌感到威胁，他渴望继承家族的权力和财富。为了达到自己的目的，涂山篌找机会囚禁了涂山璟，并用酷刑折磨他。
这些折磨让涂山璟身心俱疲，丧失了大量的生命力。他的鲜血染红了整个囚室，令人心碎。然而，幸运的是，他被和他有着相同身份的玟小六发现，并得到了拯救。
涂山璟的伤痛不仅仅是身体上的，更是人性的深深伤害。在他被囚禁的那段时间里，他度过了一段痛苦而漫长的日子，对世界和人性充满了绝望。然而，正是在这段时间里，他对自己的家族、对权力的认识有了更深刻的体悟。
涂山璟通过这次的折磨和痛苦，更加坚定了自己的人生信念和追求。他决定要战胜困境，以自己真实的力量回应涂山篌的挑战。他不再畏惧，因为他明白，他所代表的是整个家族的未来和希望。
总的来说，涂山璟的悲惨遭遇源于他大哥涂山篌的嫉妒和报复，但这磨难也使他更加坚定自己的人生信念和追求。
涂山璟尾巴还剩九条。
根据涂山璟复活后的设定，他的尾巴应该还是有九条。涂山璟是一只九尾狐，九尾狐的特征就是拥有九条尾巴。即使在复活后，他的九条尾巴也应该保留下来，作为他强大力量的象征。
资料拓展：
涂山璟一开始那么惨变成乞丐是因为被自己的哥哥陷害了，为了达到自己的目的，涂山篌找机会囚禁了涂山璟，用酷刑折磨他，这些折磨让涂山璟身心俱疲，丧失了大量的生命力。
涂山璟作为涂山家族的希望，无论在能力、人品还是知名度上，都远在涂山篌之上。这使得涂山篌感到威胁，他渴望继承家族的权力和财富。为了达到自己的目的，涂山篌找机会囚禁了涂山璟，并用酷刑折磨他。
这些折磨让涂山璟身心俱疲，丧失了大量的生命力。他的鲜血染红了整个囚室，令人心碎。然而，幸运的是，他被和他有着相同身份的玟小六发现，并得到了拯救。
涂山璟的伤痛不仅仅是身体上的，更是人性的深深伤害。在他被囚禁的那段时间里，他度过了一段痛苦而漫长的日子，对世界和人性充满了绝望。然而，正是在这段时间里，他对自己的家族、对权力的认识有了更深刻的体悟。
涂山璟通过这次的折磨和痛苦，更加坚定了自己的人生信念和追求。他决定要战胜困境，以自己真实的力量回应涂山篌的挑战。他不再畏惧，因为他明白，他所代表的是整个家族的未来和希望。
总的来说，涂山璟的悲惨遭遇源于他大哥涂山篌的嫉妒和报复，但这磨难也使他更加坚定自己的人生信念和追求。

世界上最惨的一只神兽九尾狐是谁

妲己。世界上最惨的一只神兽九尾狐是妲己。九尾天狐通常指九尾狐，九尾狐是西王母的坐下神兽，并每一百年就会多长一条尾巴，当九条尾巴齐全时，便可幻化为人形，九尾狐分为青丘，涂山两脉。

世界上真的有九尾狐吗 世间真的有九尾狐吗


我无法确定是否存在九尾狐，因为这是神话或传说中的动物。它可能只存在于想象中或某些文化传统和信仰中。
1、九尾狐是不存在的，九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至日本等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
2、九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。
3、《《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载：“青丘之国，其山有狐，九尾,“又云其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说：“太平则出而为瑞”。
4、东汉著名史学家、文学家班固所撰的《白虎通义》、敦煌汉魏《瑞应图》、北齐魏收的《魏书》等多有提及“王者不倾于色，则九尾狐至”，“王法修明，三才得所，九尾狐至”，“王者六合一统则见”等。《吴越春秋》将其与大禹治水娶涂山女娇联系在一起，可见其不仅吉祥而且贞贵。
5、汉画像石中将九尾狐与兔、 蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边，以呈示祥瑞与子孙兴旺。夏朝君主姒杼曾东征后获得九尾狐，但是即便是象征诸多祥瑞的九尾狐亦有其负面寓意，《郁离子》：“青丘之山，九尾之狐居焉。将作妖，求髑髅而戴之”，《戊戌日记》：“《山海经》：食人之兽如：青丘之九尾狐”，《历代通鉴》：“性奸诈，号九尾狐”。
6、九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象,具有复杂的文化内涵,总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中,九尾狐形象的特征是鲜明的,社会覆面也极为广阔,一乎家喻户晓,妇孺皆知。和其他文学意象几样,九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程,它有自己的生活原型,有在原型基础上的分化演变。