本文目录一览：
- 1、石敢当是什么神呢？
- 2、石敢当是天上什么神仙
- 3、石敢当是谁的化身
- 4、石敢当与孙悟空的关系，石敢当是不是孙悟空？？
- 5、什么是老君石敢当？
- 6、农村很多屋子上都写“泰山石敢当”，有什么含义？
- 7、石敢当和二郎神谁职位高
- 8、石敢当是什么神？
- 9、神秘的风水之石泰山石敢当，有着怎样的前世今生？
石敢当是什么神呢？
石敢当不是神，是旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑，称石将军，镶刻“石敢当”三字。民间驱邪、禳解方法之一，此风盛于唐代。常常被用作与辟邪之用。
来源于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央”。颜师古注：卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。
石敢当的历史：
泰山石敢当是“石敢当”的传承与发展。关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。其本义就是：灵石可以抵挡一切。
从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。“石敢当”，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。
在镇宅石上出现“石敢当”字样是在唐朝末年。据宋代人王象之《舆地碑目记》记载：宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻：石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……诸字，是国内石敢当出土的最早的实物史料。
以上内容参考：百度百科-石敢当
石敢当是天上什么神仙
石敢当是万法之宗大圣金丹尊王。石敢当是泰山山神，二郎神杨戬之徒，为东岳泰山山上一块巨石吸收天地灵气孕化而成，功力比当年的齐天大圣孙悟空还要有过之而无不及。
石敢当不是什么神仙，只是一种民间风俗。
唐朝开始，人们在一些丁字路口啊，房角照壁啊之类的地方，建立一个小石碑，上面写上“石敢当”，用于驱邪避讳，后来慢慢地变成了“泰山石敢当”。
不过我个人倒是有个猜想：丁字路口、房角照壁这些地方往往是有角有棱容易发生事故的，说不定提前立了小石碑，能提醒一下行人车辆，最初是当做交通标志使用的，后来为了美观，写上石敢当的，谁知道后来几千年的演变，竟能被神化呢？这只是我的猜想，不算数啊。
石敢当是谁的化身
石敢当是泰山神的部下良将，以勇猛闻名。民间传说认为石敢当是家住泰山的一位壮士，曾拜师习武，英勇过人，平日靠狩猎、打柴为生。五代时，石敢当在战争中护主而战死，大家为了纪念他，所以设立了石敢当。此外，泰山石敢当习俗的流变，经历了漫长的进程。相传石敢当灵石是女娲娘娘为制服蚩尤从天上投下的，其石镌刻“泰山石敢当”五个大字。人们建造房屋时，会在家里放一块“泰山石敢当”的石碑，寓意保护家人的平安。
石敢当是泰山石圣，二郎神杨戬之徒。民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西。
石敢当与孙悟空的关系，石敢当是不是孙悟空？？
石敢当是真孙悟空所化，取真经的是六耳猕猴。在真假美猴王的时候，因为悟空的正直坚持真理，引起如来的不满，所以用六耳猕猴代替真悟空，而真悟空真身被如来所化，悟空本来就死不了，没了真身的悟空成了游魂悠悠荡荡，被慈悲太上老君和地藏王菩萨所收留，因为悟空本来就是灵石所生，老君就把悟空的灵魂注入泰山的一块非凡的石头里 ，并注入道家真气，让他吸收天地精华自身修炼，成为石圣。本人因只知有限，有不到的地方请各位指正
齐天大圣孙悟空、泰山石敢当出自同一个神，就是封神演义中的黄飞虎。
黄飞虎被姜子牙封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，就是武成天王。封为东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。所以孙悟空可以自由进入地狱了。
西游记中的南天门就在泰山。所以孙悟空从南天门打入天庭。
石敢当是存在于现实宗教体系的，孙悟空是小说文学。吴承恩写西游，是体现当时社会的丑恶，把佛教，道教，萨满等等一系列编在一起的。石敢当大概就是孙悟空的原型了，而孙悟空的名号又是取自蓬莱的某位得道仙人。石敢当是比较厉害的，其现实中的地位就是孩子们心目中的孙悟空
石敢当帮助天界回归，斗战胜佛帮助佛界回归，都是上古大神。他俩互不相干，一个天界，一个佛界。
查一下石敢当是什么人就知道了。说是镇宅的，一种习俗。有习俗就有神话:一个大夫，能捉狐狸精，被报复，逃跑遇见了碧霞元君（又被称为泰山老奶奶，没记错的话有一句:南妈祖北碧霞），元君在他手上画了个“十”字，威力太大让狐狸精们不敢再惹他。然后们人就出来了镇宅的“泰山石敢当”
石敢当和孙悟空没有关系，石敢当不是孙悟空。
石敢当是泰山山神，二郎神杨戬之徒，为东岳泰山山上一块巨石吸收天地灵气孕化而成，功力比当年的齐天大圣孙悟空还要有过之而无不及。
扩展资料
相传石敢当在流落民间后，虽被当做怪物受尽奚落，但他却以德报怨用神力保护百姓，赢得百姓爱戴。之后为了消除假扮他的巨怪而与哪吒联手，铲除了巨怪并成为了三界大护法。
五百年后更是勇闯阿修罗界，救出玉帝及诸神，令三界重见光明，被玉帝封为新万法之宗大金丹尊王。
参考资料来源：百度百科-石敢当
什么是老君石敢当？
老君石敢当，又称老君石，是一种传统的中国瑰宝，具有很高的历史价值、文化价值和收藏价值。它是一种天然的矿物质，主要成分是硫化铅，外观呈现出金黄色或银灰色，有时也会呈现出蓝色、绿色、紫色等不同的颜色。老君石敢当因为它的形状像是一只石头龟，而得名“石敢当”。
据传说，老君石敢当是由道教神仙老子所创造，具有神秘的功效。在古代，老君石敢当被认为是一种能够镇宅、避邪、辟邪的宝物，常被用来镇守家门、居所或商店，以保护主人的安全和财富。此外，老君石敢当还被用于疗病、辟谷、祈福等方面，被认为是一种能够带来好运和福气的宝物。
现在，老君石敢当已经成为了一种珍贵的文物和收藏品，其价值不仅在于其历史和文化的意义，还在于其稀有性和独特性。因此，老君石敢当在收藏市场上的价格也非常昂贵，是收藏家们追逐的宝贝之一。
石敢当，旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑，称石将军，镶刻“石敢当”三字。民间驱邪、禳解方法之一。此风盛于唐代。
源于西汉史游《急就章》：“师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”
老君，指太上老君，一尊大神。传说石敢当曾经被困兜率宫，幸亏得到太上老君的指引和帮助才得以解困。
农村很多屋子上都写“泰山石敢当”，有什么含义？
在每家每户门前的石碑上刻一个石敢当是以前旧社会的习俗，用现在的话来说就是迷信，不过以前的人都是宁可信其有不可信其无的，毕竟是个好彩头，相传石敢当是一个有名的大将军，而人们把他的名字刻在石碑上可以用来镇压邪祟用来保平安。
不过石敢当因为没有原型又传播的特别广，所以说每个地方的石敢当形象都略微有所不同，不过大部分的人都是直接刻一个泰山石敢当的石碑而已，也只有有钱的人家，才可能会根据传说中的形象刻一个与其传说中形象类似的石敢当。
关于石敢当的形象和由来，还有他的传说都已经有了好多个版本了，其中石敢当最早出现在西汉的《急就章》，书中写道
师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。大概的意思就是说石敢当特别的厉害，没有人可以能够打败他，而且对于治病救人他也有一手。
关于石敢当还有一个很有趣的传说，据说石敢当原本是住在泰山上的，他在泰山那块威名很大，自小学习了一身本事，所向披靡还能降妖除魔，根本没有人是他的对手，而当时靠近泰山附近的一个住户经常遭遇到邪祟的骚扰，那个住户受不了了又听说是泰山上有这么一位人士，便去请他出来想灭了邪祟。
而邪祟最终斗不过石敢当，就被石敢当给赶走了，但是邪祟又跑到了别的地方去危害人间，之后很多地方又有请石敢当出来驱赶邪祟，由于邪祟去了好多地方危害人间，而石敢当又去了很多地方，最后他觉得这样下去不是办法，便让人们在家门口找一块石碑写上自己的名字，这样一来邪祟就知道那块地方是石敢当守护的就不敢危害人间了。
泰山石敢当，是古代人们对灵石崇拜的一种习俗。而现在，泰山石敢当的习俗分布也是十分广泛的，不仅以泰山为中心，逐步扩散到全国各地，而且还到了日本、韩国、东南亚等，以及世界各地的华人住址区。而华人们对泰山石敢当也是非常崇拜的，在盖房屋的时候，都是刻上“泰山石敢当”五个大字，以保佑自己的家宅。
这个人来自于一个传说故事，传说在很早以前泰山有个叫石敢当的年轻男子，他跟随一个老道学会了一些法术。他帮助当地的员外吓走了纠缠员外小姐的妖怪，并且得到了员外的一般财产还迎娶了员外的千金。但是，妖怪虽被吓走，但还是在别的村庄扰的人不得安宁，人们都请石敢当来帮忙，可是石敢当一来，妖怪就立马换地方继续扰民，石敢当根本就追不上它。后来他妻子想了一个办法，既然妖怪害怕他，那就把他的名字刻在村口的墙上或石头上，这样妖怪看见他的名字自然吓得不敢去骚扰村民。
现在民间都把“泰山石敢当”当作一种驱邪的方法或镇宅之宝。
“泰山石敢当”是保护当地人的一个传说。但是现在，已经是民间文化，代表平安，文化的传承和人们的心理，影响是很久远的。
石敢当传说是泰山人士，能降妖除魔，墙上贴上此石头可以镇压冲煞之气！镇压一切妖魔鬼怪！
石敢当是嗯适用除妖的大神，然后泰山是众山之首，这两者结合让妖怪害怕不已。
石敢当是泰山当地有名的神仙，因为他出斩妖除魔非常厉害，人们非常崇拜他，用“泰山石敢当”摆在家里就没有，要么敢靠近这个家。另外只要谁家有妖魔作祟，只要拿了这个石敢当与泰山的石块过去，妖魔就会被吓走。路边有了泰山石敢当的石碑。农民家里挂上了泰山石敢当的石碑，他们就不会有道不会被邪魔入侵，所以现在有了这块石碑，当作为一种装饰，一种保佑。
这个常常被用在三插路口，放到路口以后，其他来妖魔就不敢靠近，各类行走的人也多了一份保护神，这大概就是石敢当放在路上的意义了不过，石敢当这个不一定是真的，但是人们对这个石敢当非常尊敬，泰山石敢当石碑放在三岔路口，是已经成为了一种风俗习惯了，是不可缺少的东西之一了。
我国就流传着神魔传说，比如天庭，妖界，人界等等这些因素的。这种条件下出现了很多神，比如像石敢当，西游记里面孙悟空，玉皇大帝等等一些人物，但是，这些人物大部分都是假的虚构的，石敢当作为一种保护神，当然也是假的，但是人们对他的崇拜却是很真实，觉得如果真的有这种神存在，那么保佑一家人不受妖魔的侵害，未尝不是一件好事。
现在很多市场家都推崇神面了，但是我们无法改变我们的习俗当中就有一些怀着我们的对美好事物的向往，比如希望家人平安，家庭平安等等，并不是说这种执念不可以，但是还有这种思想也不一定是错误的，凡事我们希望的总有一天会实现的，因为我们都有梦想，都会不停的向一步一步的前进，总有一天我们会摆脱这些担忧担虑。
大家相信石敢当其实就是很早以前，应该是那个地方的人相信有时敢当这样一个人，他能够斩妖除魔，保卫人间，免受妖魔侵害，象征着正义的神可以说他是非常的基地假如把泰山和石敢当放在一起，他们就会觉得非常的舒服，并且安插在自己的房子上，能够让自己安心。大家在某些房子上看到泰山石敢当的石。
无论大家怎么想，石敢当是不存在的，还有买美好的愿望是可以的，总有一天我们会实现各自的梦想，奔向遥远的彼方。石敢当的存在是一种文化，也是一种美好希望的祝寄托，其实大家看多了就会觉得是感到这个事确实在一些地方占有很高的地位。毕竟斩妖除魔的神一般都会受到百姓们的爱戴。
石敢当和二郎神谁职位高
石敢当是古代汉族、少数民族普遍信奉的神圣。
二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。
两者没有直接关联，也无从比较大小。
石敢当和二郎神，二郎神地位高。根据查询相关公开信息显示：石敢当职位是泰山山神，二郎神杨戬之徒，二郎神威名传扬四大部洲，二郎神的职位是：二郎真君、清源君，故石敢当和二郎神，二郎神地位高。
石敢当是什么神？
很多人可能见到过在一些旧宅院或者街道外面，立着一些石雕像，石雕像上面写着石敢当，这一习俗是来自于泰山地区，而现如今已经遍布全国，甚至在海外也有很多。但是石敢当到底是一个什么样的存在，是一个什么神仙吗？为什么要在这些地方立上石敢当的神像，这一举动究竟有什么样的含义呢？下面就让小编来给大家介绍一下吧。
1、石敢当是什么神
石敢当并不是某一个神，而是一种民间习俗的称呼。
石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。
石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有石敢当，或泰山石敢当的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是保平安，驱妖邪，据考证来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。传播过程中逐渐形成了丰富多彩的泰山石敢当故事群，在中国民间广为流传。国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，泰山石敢当习俗榜上有名。
关于石敢当的来历，有很多不同的传说。石敢当，又称泰山石敢当的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。
石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的；有圆雕的；有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有石敢当或泰山石敢当。
石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年(770年)的石敢当上刻有石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。文字，可以看出当时石敢当的作用。
2、泰山石敢当的传说
《辞源》中解释：唐宋以来，人家门口，或街衢巷口，常立一小石碑，上刻‘石敢当’三字，以为可以禁压不祥。
传说，石敢当是住在泰山上的一位壮士，曾从师习武，英勇过人，靠狩猎、打柴为生。
泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。
这时有人说：看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？石敢当说：这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。
石敢当想：我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。
以后，泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有泰山石敢当的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。
3、姜太公也是石敢当吗
姜太公就是泰山石敢当。关于泰山石敢当究竟是怎么来的，有好几种说法。有的说是一块石头，还有的说是姓石名敢当。有一种说法是姜太公就是石敢当。传说姜太公封神，封来封去，到最后不知道是因公而忘私，还是忙得糊涂了，竟然忘记了自己的名姓，最后只好自封为泰山石敢当。
自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着姜太公在此，诸神归位的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。
文王问其缘故，那少女答道：我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。
文王认为太公治理封地有方，政绩突出，于是封他为大司马。所以，中国民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着姜太公在此，诸神归位的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖。
神秘的风水之石泰山石敢当，有着怎样的前世今生？
泰山石的神秘不是它的外表，而是其中的深层次的含义
泰山历来被尊崇为神山，在世人心中山上的石头自然也与众不同。
毕竟泰山石是一个神秘的地方，当地人也把这座山称为神山里面透着仙气
泰山石敢当是从最底层的小人物最后道得成仙的
泰山的历史由来已久 被大家称之神山 从古至今流传
这是源于人们对泰山的崇拜，东岳泰山，是五岳之首。人们认为，泰山集天下的灵气于一身，人们对泰山也是崇拜至极，在石头上写下了一位神仙的名字。
来源于一个传说，传言，石敢当是住在泰山上的一位神仙，法力高深，勇猛无比，他肩负为山下住户降妖除魔的重任。后来，由于他的名声越来越大，妖怪们听到他的名字就不寒而栗了，与此同时，来求他的老百姓就多了起来，他要抓的妖魔实在是太多了，忙不过来。
于是，这位石敢当大神，就找来泰山的碎石头，刻上“泰山石敢当”这几个字，见字如见人，老百姓再来求他捉妖时，他就把刻字的石头赠予人家，并表示，只要把它放在房屋上，妖怪看到就会感到害怕，不敢再伤害人了。
虽然只是个传说，但百姓们普遍都认为，宁可信其有，不可信其无，况且做法也不麻烦，照做就是了，说不定真的能起作用呢。一直到今天，许多老百姓早就默认了，自家房子刻上“泰山石敢当”这几个字，主要是用来辟邪的，而不是为了装饰。
为了便于理解这种想法，打个比方：把一个稻草人放在地里，就能吓得麻雀，不敢来地里偷吃稻子。同样的道理，古代百姓们认为，在自家房子的醒目地方，做一个石敢当的假象，就能抵挡住妖魔鬼怪，从而起到了辟邪去煞的作用。
除了用于辟邪，有些地区，还用它来完善房屋的风水，用于补齐房子的缺角。在老一辈人的眼里，自己房屋要是有缺角了，是会给家人带来霉运的。所以，就把刻着字的泰山石，对着房屋的缺角摆放，这样一来，就能够“时（石）来运转”了。
当然，在现代社会以前浓重的迷信气息已经散去，人们更多的是把它当做一种美好的祈愿，表达自己对与幸福生活的向往。
