本文目录一览：
- 1、焚书坑儒是什么意思
- 2、焚书坑儒是什么意思？焚书坑儒成语造句和典故
- 3、焚书坑儒是什么意思
- 4、焚书坑儒是什么意思
- 5、焚书坑儒的意思
- 6、焚书坑儒是什么意思？
- 7、焚书坑儒是什么意思
- 8、焚书坑儒的意思
- 9、焚书坑儒的意思解释
焚书坑儒是什么意思
焚书坑儒是什么意思呢?让我带你来具体了解下它的读音，出处，近反义词，英文翻译，造句以及语法吧。
焚书坑儒是什么意思
【拼音】：fén shū kēng rú
【解释】：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。也指“坑儒焚书”。比喻对文化和文化人的摧残。
【出自】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】：梁斌《红旗谱》四二：“满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。”
【语法】：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义
【褒贬】：贬义词
【英语】：Burning of books and burying of scholars;burn books and bury the literati in pits;burn books and bury Confucian scholars alive;burning books and burying Confucian scholars alive;burn books and bury alive Confucian scholars ;
焚书坑儒造句
二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。
粉墨登场是什么意思
【拼音】：fěn mò dēng chǎng
【解释】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，这里指演戏前涂上的粉或墨。原指用粉墨化装，登台表演。现多用于贬义，比喻坏人经过一番乔装打扮，登上政治舞台。
【出自】：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
【示例】：老舍《四世同堂》七：“及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。”
【语法】：连动式;作谓语、定语;含贬义，表讥讽
【褒贬】：贬义词
【英语】：make oneself up and go on stage;embark on a political venture
粉墨登场的近义词
优孟衣冠 袍笏登场 抛头露面 浓妆艳裹 走马上任 油头粉面
粉墨登场的反义词
销声匿迹 匿影藏形
粉墨登场造句
这跳梁小丑又一次粉墨登场了。
自从他退休后，就很少有机会看到他粉墨登场了。
历次运动会，都有一些投机分子粉墨登场，妄图占据高位。
清朝末年，皇帝昏庸无能，一大批坏人纷纷粉墨登场，整个国家一片混乱。
今春，英国艺术界的坏孩子再次粉墨登场了。
焚书坑儒是什么意思？焚书坑儒成语造句和典故
成语名称： 焚书坑儒 fén shū kēng rú
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[成语解释] 坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
[成语出处] 汉·孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书·地理志下》：“并六国；称皇帝；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”
[正音] 焚；不能读作“fěn”。
[辨形] 坑；不能写作“炕”。
[用法] 含贬义。一般作主语、谓语、定语、宾语。
[结构] 连动式。
[例句] 秦始皇时期；嬴政实施暴政；～；毁坏了大量文学典籍。
[英译] burn the books and bury the scholars alive
[成语故事] 公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！” 可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。” 淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。 于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。 秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。 秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。 百科解释如下：
焚书坑儒
焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士和儒士的事件。
目录 ? 事件简介
? 成语典故
? 原因
? 焚书事件
? 坑儒事件
? 过程
? 影响与评价
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事件简介[回目录] 焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百八十余人，全部
“焚书坑”及“坑儒谷”遗址
“焚书坑”及“坑儒谷”遗址
坑杀。此即为“ 坑儒 ”。两件事合成“焚书坑儒”。
成语典故[回目录] 【词目】焚书坑儒
【同义词】燔书坑儒 (fan shū kēng ru)
【发音】fen shū kēng ru
焚书坑儒
焚书坑儒
【释义】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二）
【用法】作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制
【英文翻译】Burning of books and burying of scholars
原因[回目录] 1．是秦朝建立专制主义政治体系的需要
2．一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政（只是对于坑儒，史学家们现在仍有争论。一般来说有三种看法：第一是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”，近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立；第二是的确坑了一些人，不过那只是些方士，或称术士。持这一观点的人，是由于无任何经学根底的涵养，导致不认识术士的术字，而将术士与方士混淆。古籍多通假字，《礼记。学记》云：“蛾子时术之”，术述即是一例。术士即述士，古代学者遵从孔子“信而好古，述而不作”的信条，学述（学术）而不自造作（创作）。此亦“学术”一词的本源和本义；第三是秦始皇的确活埋了许多秦朝学术界、诸子百家的代表人物）。
3．在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。
焚书事件[回目录] 中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。
公元前221年，中国历史上第一个大一统的中央集权王朝－－秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趋以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师）。需要特加注意的是，从李斯的上书可知，当时帝国所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在政府中都留有完整的备份。朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。
隋朝牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉起义军入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。而刘大魁作《焚书辨》，毫不客气地指出：书之焚，非李斯之罪，实项羽之罪也。据《史记·项羽本纪》，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。帝国的珍贵藏书，就此付之一炬。可怜唐、虞、三代之法制，古先圣人之微言，最终只化为若干焦耳的热量而已。
坑儒事件[回目录]
而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。
这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不死之药。他甚至宣称：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看，诸如：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生全部坑杀。此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。
除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”（既然扶苏以术士法孔子替术士求情，更加有力的说明了坑的是“术士”）始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北卞的宋志辉被秦始皇给诛杀九族。史称斩宋叼，诛九族。
过程[回目录] 秦始皇在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的。还在统一之初，就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论。以丞相王绾为首的一批官吏，请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王。认为这样有利于巩固秦的统治。但廷尉李斯则坚持反对态度。认为，春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。只有废除分封制，才可免除祸乱。
秦始皇采纳了李斯的意见，认为立封国 ，就是树敌兵。于是在全国确立了郡县制。
事隔八年之后，到始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场师古 还是师今 的争论。焚书之举正是由此引发的。在宴会上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德.博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张。他说： 臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论。丞相李斯明确表示不同意淳于越的观点。他反驳说：三代之争，何可法也.儒生 不师今而学古， 道古以害今，如不加以禁止，则 主势降乎上，党与成乎下①，统一可能遭到破坏。为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以鲸刑并罚苦役四年；（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；（3）
有愿习法令者， 以吏为师。秦始皇批准了李斯的建议。在宴会散后第二天，就在全国各地点燃了焚书之火。不到30天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书。
在焚书的第二年，又发生了坑儒事件。坑儒不是焚书的直接继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死。在统一中国之后，他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇天性刚戾自用 ，专任狱吏 ，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势 等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首 的罪名，下令进行追查，并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是历史上所说的坑儒事件.焚书坑儒在中国历史上是极其残暴的事件。秦朝统治者的目的在于打击复活的旧贵族政治思想，强化思想统治。但造成的后果极其严重深远：一是使先秦大批文献古籍被付之一炬，给中国文化造成重大损失；二是使春秋末叶以来蓬蓬勃勃发展起来的自由思索的精神，遭受了一次致命打击。最后落了个 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居（唐？章碣诗《焚书坑》）的结局。
影响与评价[回目录] 虽维持了秦朝的统治，但也加速了其政权的灭亡 秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。
钳制了当时人们的思想 虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。
荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争，集中表现在中央集权（地主政治）与分封诸侯（领主政治）的争论上，终于爆发了焚书坑儒的大破裂。前二二一年，初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。下今后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、占卜、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。前二一一年，方士求神仙不得，畏罪逃走，秦始皇大怒，活埋术士四百六十余人。这个焚书坑儒的野蛮行为，反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。李斯主张中央集权，是适合时宜的，他所代表的儒家荀子学派（与韩非派法家合流）却是一种极端压制人民的政治思想。王绾、淳于越主张分封诸侯，是违反时宜的，他们所代表的儒家孔孟正统派（包括阴阳家与神仙家）却是讲仁义的政治思想。政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀，把孟子学派的儒生大体杀尽（东汉赵岐说），李斯算是取得了胜利。但是，焚书坑儒，丝毫也不能消灭学派上的分歧，而且还促成了秦朝的灭亡。秦始皇实行李斯的主张，皇位的当然继承人长子扶苏，替孔孟派儒生说话，秦始皇发怒，使扶苏到上郡（在陕西绥德县）监蒙恬军。前二一○年，秦始皇出巡，在路上病死。李斯怕扶苏继位，自己不得宠信，与宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世，伪造遗诏杀扶苏、蒙恬。不久，胡亥赵高又杀李斯。秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯，政权落在胡亥、赵高手中。胡亥厉行督责，昏暴无比，是完全的独夫，秦崩溃的条件全部成熟了。
赵政的极端做法，导致的是秦王朝的短祚，仅持续了15年。晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
造就了中国大统一格局 “焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。 实质 先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此，光在 政治 、 经济 、 文化 等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显的。虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的，他是秦始皇为了加强思想控制而采取的措施，但它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。
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焚书坑儒是什么意思
"焚书坑儒"是中国古代历史上的一个事件，发生在秦始皇统一六国后不久。秦始皇希望掌控全国的思想文化，认为书籍和有学问的人会影响人民对他的统治，因此下令焚书、坑儒。
在这个事件中，秦始皇下令将大量经书、史书、诗书等文化资料烧毁，同时将有学问的人、儒生们活埋或者活活地杀死。这些举措导致了大量文化资料的流失，也使得当时的知识分子受到了极大的打击和迫害。
"焚书坑儒"事件反映了秦始皇对思想文化的控制和打压，同时也反映了当时社会上权力和文化的关系，以及权力对文化的侵蚀和摧毁。这个事件对中国古代文化和思想发展产生了重要的影响，也在一定程度上反映了中国封建社会的特点。
焚书坑儒是中国古代秦始皇时期的一项残酷政治措施，即焚烧各种书籍和处决学者，旨在消除异端思想，加强统治。秦始皇认为，各种流传下来的经典和文化传统是贵族和知识分子独有的工具，是造成群众眼界不开阔，无法理解和服从他的原因。他认为各种学说和思想都是批判自己的工具，那么就要毁灭一切反对自己的东西，将民众完全置于掌握之中，以求巩固自己的统治权力。焚书坑儒是中国历史上著名的文化毁灭事件之一，对中国古代文化和思想产生了巨大的破坏和影响。
焚书坑儒
?
【拼音】
fén shū kēng rú 123
【含义】
坑：挖坑活埋；儒：读书人。焚烧书籍，活埋儒生。
【用法】
用于贬义。
这个儒指的是读书人。根本就不是儒家。
"焚书坑儒"是指秦始皇统一中国之后，他下令焚烧散失图书，坑杀儒家学者的历史事件。
在秦始皇统一六国并建立秦朝之后，他采取了一系列措施来巩固统治，其中一个重要措施就是推行焚书坑儒政策。他下令焚烧各国的古籍文献和历史记载，以消除各国的文化差异，统一思想和教育。同时，他还坑杀了大量的儒家学者和知识分子，以削弱儒家的影响力和抵抗力。
这一事件被后世称为"焚书坑儒"，成为中国历史上对知识文化进行破坏和打压的象征。这一政策对中国古代文化和学术造成了重大的损失，但也因为后来的努力，许多文献和经典得以保存和传承下来。
"焚书坑儒"这个词也常用来形容破坏和压制知识、文化的行为，强调对知识和学术自由的重要性。
焚书坑儒是什么意思
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 成语出处： 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍， 焚书坑儒 ， 天下 学士 逃难解散。” 成语例句： 满清入主中原， 焚书坑儒 多少次，杀了 民族 思想 的人。 繁体写法： 焚书坑儒 注音： ㄈㄣˊ ㄕㄨ ㄎㄥ ㄖㄨˊ 焚书坑儒的近义词： 焚典坑儒 见“ 焚书坑儒 ”。 成语语法： 连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义 成语故事： 秦始皇34年，秦始皇采用丞相李斯的意见，把上书分封的淳于越看成私家学诽谤朝政，下令将《秦纪》以外的史书全部上交焚毁，书生卢生等人不满，结果秦始皇下令逮捕了460多名方士和儒生，在咸阳挖坑活埋他们 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 贬义成语 成语结构： 连动式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： burn the books and bury the scholars alive 俄语翻译： сожжéние конфуциáнских книг и истреблéние конфуциáнцев 日语翻译： 书籍(しょせき)を焼き払い，儒生(じゅせい)を生き埋めにする 成语谜语： 秦始皇对书生 读音注意： 焚，不能读作“fěn”。 写法注意： 坑，不能写作“炕”。
焚书坑儒的意思
基础释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
基础释义：
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
详细释义：
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。示例：满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 梁斌《红旗谱》四二。
出处：
汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
例句：
1)历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。
2)杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异?
3)秦始皇时期，嬴政实施暴政，焚书坑儒，毁坏了大量文学典籍。
4)秦始皇焚书坑儒，造成斯文扫地，可说是文化史上空前的浩劫。
5)秦始皇，古代中国的统一者，焚书坑儒。
6)中国的秦始皇焚书坑儒，两者都导致了人类两大文明类型的转型，改写了人类对自己的记忆。
7)阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。
8)想像着天马行空的漫画和连续剧情节，如果像秦始皇般焚书坑儒，还不如做个有用的小人物。
9)二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。
10)始皇帝焚书坑儒之时此书被作为养生之学而逃过一劫流落江湖。
焚书坑儒是什么意思？
焚书坑儒：焚毁典籍，坑杀书生。
注释：
①焚：烧；
②坑：把人活埋；
③儒：指书生。
历史事件：
在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。[3]
在秦始皇三十五年（公元前212年），方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
秦朝时焚烧儒家书籍，活埋信奉儒家学说的人。
把书烧了，把读书人活埋了
秦始皇统一六国后，将数百方士坑杀了，又吧很多的书籍都烧毁了 就有了焚书坑儒的典故
把经典书烧了，把有学问的读书人活埋了。
焚书坑儒是怎么回事？
焚书坑儒是什么意思
主要是指一个历史事件.我找了点资料,你看看吧.
焚书坑儒
发音 fén shū kēng rú
释义 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
出处 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
示例 满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人
焚书坑儒
到公元前213年（秦始皇三十四年），博士淳于越提出了恢复分封制的主张。丞相李斯加以反驳。他指出，时代不同，治理的方法也应该不同。儒生们“道古以害今”，如不加以禁止，统一可能遭到破坏。因此他建议：
一、除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁，逾期不交的，处以黥刑并罚作城旦（旦即早晨，是清晨就开始筑城的一种苦役）；
二、谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族；
三、严禁私学，“以吏为师”。
秦始皇支持了李斯的建议。这就是历史上的“焚书”事件。
公元前212年，一些方士和儒生对秦始皇进行议论、诽谤。于是秦始皇下令追查，共逮捕了460人，全部坑杀在咸阳。这就是历史上所说的“坑儒”事件。
秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。战国时期，由于社会关系发生激烈变动，学术界呈现出一种学派林立，百家争鸣的新气象。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄，冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国之后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。
秦始皇统一了六国后，把以前分裂的诸侯国改为郡县。博士淳于越反对郡县制，说：“不遵从以前的制度和风俗，是不会长久的。”这种说法引起民了争论。
丞相李斯反对这种说法，认为法规制度应因具体情况而定，古代的制度是不能适用于今天的。同时他又指出，上面的说法扰乱民心，不利于政令的贯彻执行，应该严加禁止。因此，他建议：除官家藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉，有敢谈论《诗》、《书》的杀头；医药、算卦、农业的书不烧；禁止私人办学等。秦始皇接受了李斯的建议，下令焚书。
秦朝确立了专制主义中央集权的封建行政体制后，一些儒生和游士针对时政，引证《诗》、《书》和百家语，以古非今，“入则心非，出则巷议”。三十四年，博士淳于越又建议封子弟功臣以为枝辅，其依据的理由即为“事不师古而能长久者，非所闻也”。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。当时所焚之书包括两部分：一是统一前的列国史记，二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语；至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。所禁书籍都必须在三十天之内上交地方官府焚毁。为此还制订了一系列法■律，如偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧黥为城旦等。焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。由于六国史记被焚，战国纪年至今还不能完全搞清楚。
坑儒事件发生在焚书的次年，从性质上来说，坑儒是焚书的继续，但起因有所不同。秦始皇晚年为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。因此，方士侯生、卢生等很受宠幸。有两个方士一类的人物卢和侯生，平日很得秦始皇的信任。正是这两个人，又在背后议论指责秦始皇，说他凶残好杀。在一个晚上，这两人弃官逃跑了。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生。
秦始皇知道了这些事情后，不同地大怒道：“我对这些方士这么好，他们却在背后议论我，又背叛了我。方士都是这个样子，现在咸阳的书生有几百，肯定经常妖言惑众。这次一定要彻底清查一下。”随后，他就叫御史把咸阳书生都抓起来拷打、盘问。这些书生刚开始都大喊冤枉，等被打得一个个皮开肉绽时，都屈打成招了。秦始皇命令把这些书生都杀了。公子扶苏替他们求情，反而被秦始皇臭骂了一顿。监斩官看到秦始皇怒气冲天，就把这些书生全部赶到一个深谷中，用石头把谷填满，把这些书生活活坑埋了，总计有四百六十多人。这一事件发生后，连始皇的长子扶苏都觉得过于残暴。他对秦始皇说，天下初定，百姓尚不得安宁，这样做恐怕会引起骚动。秦始皇听了，反而把扶苏贬到上郡去监督蒙恬军。坑儒激起了儒生的普遍反抗。陈胜、吴广起义后，孔子的后裔孔鲋立即怀抱礼器参加农民起义队伍，就说明了这一点。
坑杀了咸阳的四百六十多个书生后，秦始皇暗想着要把天下的书生全部杀了，斩草除根，不留遗患，但又怕书生逃跑，秦始皇就想了个计策。他命令地方官员，访求各地的有名的书生，送到京城以待录用。不过几个月，各地方就送来了七百多个想当官的书生。秦始皇命这七百多人都为郎官，把这些书生高兴得手舞足蹈。
这年冬天，有人报骊山的马谷中硕果累累。大家都觉得很奇怪，秦始皇就让这七百多书生去马谷看一看。这七百多书生到了马谷一看，果然有几个瓜果，新鲜得很。大家正在议论时，就听一声爆响，随后石头像雨点一样从谷上落了下来，瞬间，这七百多书生就被砸死在马谷。而所谓的瓜果，是因为马谷地下有温泉，所以四季如春。秦始皇密令心腹，先在谷内种瓜果，后来还真的结了果实。这些书生哪里知道秦始皇的阴险毒计，全部屈死在马谷中。
焚书坑儒暴露了秦政的暴虐以及当时社会矛盾的日益加剧和统治阶级内部的离心离德。秦始皇想采取严厉的手段来巩固自己的统治，但最后并没有达到预期的目的。利用国家权力强制推行思想的统一，只会锢闭思想，摧残学术文化的发展，激起人民的普遍反抗。焚书坑儒的结果加速了秦朝的灭亡。
fén shū kēng rú
成语：焚书坑儒
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【解释】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 ◎梁斌《红旗谱》四二
【近义词】焚典坑儒
【语法】连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义
【解释】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 ◎梁斌《红旗谱》四二
【近义词】焚典坑儒
【语法】连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义
【解释】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 ◎梁斌《红旗谱》四二
【近义词】焚典坑儒
成语： 焚书坑儒 (拼音:fén shū kēng rú)
出处： 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
焚书坑儒是怎么回事？
焚书坑儒的意思
焚书坑儒的解释
成语拼音fén shū kēng rú
成语解释坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
成语出处汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
成语繁体焚书坑儒
成语简拼FSKR
成语注音ㄈㄣˊ ㄕㄨ ㄎㄥ ㄖㄨˊ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩贬义成语
成语用法连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义。
成语结构连动式成语
成语年代古代成语
成语正音焚，不能读作“fěn”。
成语辨形坑，不能写作“炕”。
近义词焚典坑儒
成语例子满清入主中原，焚书坑儒多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二）
英语翻译burn the books and bury the scholars alive
日语翻译书籍(しょせき)を焼き払い，儒生(じゅせい)を生き埋めにする
俄语翻译сожжéние конфуциáнских книг и истреблéние конфуциáнцев
成语谜语秦始皇对书生
成语故事 公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”
可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”
淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。
于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。
秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。
秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。
你好，很高兴为您解答。焚书坑儒意思是焚诗书，坑术士，也就是焚毁典籍，坑杀儒士。秦朝秦始皇为了维护国家统治，在文化方面采取的比较激进的措施。为什么会出现焚书坑儒呢，原因是在战国时期，出现了百家争鸣的盛况，儒家，墨家，法家，道家等诸多思想开始出现，这无疑使中国古代文化的瑰宝，但是到了秦朝后，不同的学说就会有不同的思想，秦始皇为了统一人们的思想，达到统治目的，就采取焚毁书籍的手段，让这些思想没了种子，同时禁止人们讨论这些思想，处死一些所谓的饱学之士，这样就维护了国家的统一和完整，可是由此也产生了弊端，致使先秦时代的许多典籍由此失传。希望我的回答能让您有所满意，祝您生活愉快！
焚书坑儒
是后人的说法，在秦朝当朝，准确的说法叫
【焚诗书，坑术士】
焚书坑儒是后人贬低始皇嬴政而创造的说法。
诗书，是书籍的一类，多为楚国典籍。
术士，严格意义上讲并不是传统的儒生，学者，文人。
焚书坑儒，又称"焚诗书，坑术士(一说术士，即儒生)"秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀"犯禁者四百六十余人"。
同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。
焚书坑儒的意思：坑：活埋。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇曾下令烧毁大量典籍，活埋四百六十余名儒生。后用“焚书坑儒”比喻对文化和知识分子的摧残。也指对思想的禁锢和钳制。
读音：[fén shū kēng rú]。
出处：西汉?司马迁?《史记·卷六·秦始皇本纪》：李斯曰：“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”
语法：连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义。
近义：焚典坑儒。
焚书坑儒的造句如下：
1、对秦始皇焚书坑儒这件事的评价，我国学术界历来褒贬不一。
2、庞大的历史背景，涉及封神之战、七国争霸、焚书坑儒、楚汉相争、三国、西游等剧情，剧情通畅，贯穿古今。
3、阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。
4、对秦始皇焚书坑儒这件事的评价，我国学术界历来褒贬不一。
5、降及赢秦，焚书坑儒以愚黔首，直欲锢天下之耳目，缚天下之手足，惟所欲为。
焚书坑儒的意思解释
焚书坑儒的解释[burning books and burying Confucian scholars alive] 指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作燔书坑儒 详细解释 亦作“ 焚典坑儒 ”。 秦始皇 三十四年( 公元 前213年)， 博士 淳于越 根据古制， 建议 分封子弟。 丞相 李斯 反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政，建议除 秦 记、医药、卜筮、种树书外，民间所藏 《诗》 《书》 和诸子百家书一律焚毁；谈论 《诗》 《书》 者处死；以古非今者族诛；学习法令者以吏为师。 始皇 采纳这一建议。次年，方士、儒生求仙药不得， 卢生 等又逃亡， 始皇 怒，在 咸阳 坑杀诸生四百六十馀人。这一 事件 史称“焚书坑儒”。见 《史记·秦始皇本纪》 。 《＜尚书＞序》 ：“ 秦始皇 灭先代典籍，焚书坑儒， 天下 学士 逃难解散。” 明 张 居正 《杂著》 ：“苟见 扶苏 之谏焚书坑儒，遂以为贤，而 不知 乱 秦 者， 扶苏 也。” 《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》 ：“ 秦皇 独霸 诸侯 城，焚典坑儒丧圣文。” 邹韬奋 《 思想 犯罪》 ：“在我国历史上，压迫思想的模范人物殆莫善于焚书坑儒的 秦始皇 。”亦省作“ 焚坑 ”。 唐 李商隐 《 赠送 前刘五经映三十四韵》 ：“屋壁馀无几，焚坑逮可伤。” 清 李渔 《 奈何 天·软诓》 ：“避 秦 翻恐被 秦 收，那焚坑法网难轻漏。” 词语分解 焚书的解释 销毁被认为在 政治 上或对 社会 有害或具有颠覆性的 著作 或图片,或由有这种思想或行动的人所著的作品详细解释.烧毁书籍。多指 秦 之焚书。《史记· 儒林 列传》：“及至 秦 焚书，书散亡益多。” 北齐 颜之推 《 坑儒的解释 秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。 汉 王充 《论衡·死伪》：“ 秦始皇 用 李斯 之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。
