本文目录一览：
- 1、慎终追远的意思是什么
- 2、慎终追远什么意思
- 3、慎终追远的意思
- 4、慎终追远是什么意思
- 5、慎终追远的意思是什么
- 6、慎终追远是什么意思？成语出处及详细词语解释
- 7、慎终追远怎么解释
- 8、慎终追远的意思是什么
- 9、慎终追远
慎终追远的意思是什么
慎终追远的意思：指慎重地料理父母的后事，恪守丧礼，并虔诚地追祭祖先。这是儒家倡导的“孝道”。
读音：shèn zhōng zhuī yuǎn。
出处：《论语·学而》：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
近义词：慎终思远。
反义词：数礼忘文。
慎终追远造句
1、尽孝不单是父母在世时的事，还要做到慎终追远。
2、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。
3、尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。
4、中国人特重孝道，其慎终追远的精神，与地藏法门有所吻合。
5、还有一些人，并不像氏族或是百姓一样慎终追远入土为安地找地方下葬，而是死后随便将尸体在旷野中一丢，任凭野狗豺狼吞食。
6、慎终追远，民德归厚矣何解？先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。
慎终追远什么意思
慎终追远，终：人死；远：指祖先。意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’。”意思是曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”
一、承先辈嘉言遗风，抚今思昔；继前贤懿德亮节，慎终追远。二、尽孝不单是父母在世时的事，还要做到慎终追远。三、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。五、尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪
慎终追远，终：人死；远：指祖先。意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’。”意思是曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”
可以这么造句：一、承先辈嘉言遗风，抚今思昔；继前贤懿德亮节，慎终追远。二、尽孝不单是父母在世时的事，还要做到慎终追远。三、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。五、尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。
慎终追远的意思
慎终追远意思是如果凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且能想到这样做的后果。
出处：春秋孔子弟子《论语学而》“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”
慎终追远的近义词：
1、慎终思远，意思：指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。出处：唐张说《太原王公神道碑》：“皆笃行纯孝，慎终思远。”译文：全都笃行孝顺，慎重从事，虔诚地祭祀远代祖先。
2、追远慎终，意思：犹言慎终追远。出处：唐朝姚思廉《陈书·南康愍王昙郎传》:“夫追远慎终，抑闻前诰。”译文：我在凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且能想到这样做的后果，先听听前人的告诫。
慎终追远造句：
1、“焚香培土，怀念逝去的亲人；缅怀追忆，传递孝廉之魂；长歌当哭，颂扬逝者的品质；没齿不忘，羔羊跪乳的深情”
2、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又到我们对逝去先人哀悼的清明时节。慎终追远，不忘先人，是中国人的优良传统。
3、我们要好好珍惜现在的生活，带着敬意缅怀革命先烈。让我们缅怀革命先烈，缅怀他们那大公无私的精神。
4、五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，上面写着“慎终追远”。
5、尽孝不单是父母在世时的事，还要做到慎终追远。
慎终追远是什么意思
1、慎终追远，汉语成语，拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn，意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
2、出自《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
慎终追远的意思是什么
慎终追远的意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
拼音：shèn zhōng zhuī yuǎn。
注音：ㄕㄣˋㄓㄨㄥㄓㄨㄟㄩㄢˇ。
解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：先秦孔子弟子《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
例子：五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，写道是：“慎终追远。”（清曹雪芹《红楼梦》第五十三回）
用法：作谓语、宾语；指旧的礼法。
感情：慎终追远是中性词。
近义词：慎终思远、谨终追远。
反义词：数礼忘文。
近义词
慎终思远
拼音：shèn zhōng sī yuǎn。
注音：ㄕㄣˋㄓㄨㄥㄙㄩㄢˇ。
解释：终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
出处：唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。”
用法：作谓语、宾语；指旧的礼法。
感情：慎终思远是中性词。
近义词：慎终追远、追远慎终、谨终追远。
慎终追远是什么意思？成语出处及详细词语解释
注音一式 ㄕㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄓㄨㄟ ㄩㄢˇ 汉语拼音 shèn zhōng zhuī yuǎn 同义词 追远慎终 谨终追远 出处 《论语学而》：「曾子曰：『慎终追远，民德归厚矣。』」 守丧尽礼，祭祀尽诚，以追念远祖，民间的习俗就会趋于淳厚朴实。 何晏集解引?孔安国：「慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。」 《陈书·南康愍王昙郎传》：「夫追远慎终，抑闻前诰。」 汉·应劭《风俗通义·卷四·过誉》：「明府谨终追远，兴微继绝。」 释义 谓居父母丧，祭祀祖先，要依礼尽哀；要恭敬虔诚。终，指父母丧。远，指祖先。 旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 慎终追远：语出《论语．学而》。慎终：父母亡故做到居丧尽礼；追远：按时诚敬地祭祀祖先。这里引申为谨慎从事，考虑身后，追念先人，保持祖德。 谨终追远 依礼慎重处理父母的丧事，恭敬虔诚的追祭祖先。参见「慎终追远」条。后亦指慎重从事，追念前贤。 例句 五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，写道是：「～」。（清?曹雪芹《红楼梦》第五十三回） 出家僧众，制无号哭，父母亡丧，诵念酬恩，～，实资冥福。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》 相反词 数典忘祖
慎终追远怎么解释
意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语·学而》有言“慎终追远，民德归厚”，“慎终”意味晚辈、后生对逝者的敬重，“追远”意味人对自我生命和价值的敬重，“慎终追远”体现了“孝道”理念下中国人的祖先崇拜情结和生命敬畏意识。
例句：
《陈书·司马申传》：“慎终追远，钦若旧则，阖棺定谥，抑乃前典。”
唐·张说《唐故夏州都督太原王公神道碑》：“皆笃行纯孝，慎终追远。”
清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，上书‘慎终追远’。”
出自：
《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’。”
译文：
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”
慎终追远的意思是什么
慎终追远，汉语成语，拼音：shèn zhōng zhuī yuǎn，意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出自《论语·学而》。
“慎终追远”是一个成语，意思是在结束一段事情或某个阶段后，要继续追忆、关注和纪念远去的事物或人物。这个成语反映了中华民族重视历史、尊重传统、弘扬文化的精神，也表达了人们对于过去的怀念和敬重。
“慎终追远”这个成语最初出自《孟子·公孙丑上》：“故君子慎其独也，小人慵其独也。君子所以慎言而不忘言，所以慎行而不忘行。言有始也，行有终也，事成而后功名就，人生有涯而知也无涯。以产事者，岂不慎终追远，以达其志乎？”这段话强调了君子要慎重言行，做事要有始有终，要追求卓越的成就和高尚的品德，同时也要持续关注和纪念先贤的功绩和精神，以此来激励自己不断前进。
在现代社会，我们也可以从“慎终追远”这个成语中汲取启示。对于一个人来说，慎重选择自己的生活道路和人生目标，坚持不懈地追求自己的梦想和事业，同时也要时刻关注和感恩曾经帮助过自己、对自己产生过重要影响的人和事物。这样，我们就能够更好地珍惜眼前的生活，不断提升自己的人生价值。
对于一个国家来说，“慎终追远”同样具有重要意义。我们应该尊重历史、传承文化，重视先辈的贡献和智慧，珍惜人民的幸福生活，坚持不懈地推进国家的现代化建设和民族的伟大复兴。同时，也要时刻关注和纪念历史上的重要事件和人物，以此来铭记历史、警醒今人、引领未来。
总之，“慎终追远”这个成语提醒我们要珍惜当下、尊重历史、推进文化传承和发展，同时也要坚定信念、不断追求卓越，为实现个人和国家的伟大梦想而不懈努力。
慎终追远
慎终追远
语出论语--曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。。
字面直译，慎其终者，追思以远。就是说，对待已经去世的先人要诚心思念，久久记得，这样做的话社会风气就趋于厚道了。中国历来主张孝道，血缘、关系亲近的莫过于父子（母子），如果一个人对父母都不好，更不要奢望他会对别人好。这里有两个方面，一是他无心、冷漠，偶有外表和善的也只是披上羊皮的大尾巴狼；二是他无力，爱人也是一种能力，而这种能力是需要家庭、宗族、社会来潜移默化的。不会爱人的人莫要亲近，强则伤己。
读这句话的时候一直在想，社会变好只靠人心向善就好了吗？这样说的话只要我一心向善，吃斋念佛，是不是就能飞黄腾达走上巅峰了？实际上不是的，所以总觉得缺点东西。有幸拜读南师别裁，在此分享。
“欲慎其终者，先追其远”，开宗明义，豁然开朗！“终”是结果，“远”是远因。如果想要好的结果，一定要在事情开始的时候种善因。打个比方，90后的打工人入职是初因，我们要注意，这个初因很重要，因为它可能结善果也可能结恶果。你在工作时处处留心，积累经验和资源，这会得善果；你在上班时唯唯诺诺，限于表面的条条框框，没有远见，为了工作而工作，这会得恶果。我们说慎终追远是站在结果的时段说的，你可以想象成功者的自豪，也可以看到失败者的落魄，但是得到的是什么果，从来都是自己的选择。
菩萨畏因，凡夫畏果；飓风起于萍末，天下事从来都不是突变的，只有我们智慧不及的时候才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。在此借用冯道一首小诗结尾。
莫为危时便怆神, 前程往往有期因。
须知海岳归明主, 未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世, 舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶, 狼虎丛中也立身。
