本文目录一览：
- 1、五十知天命是什么意思
- 2、五十而知天命是什么意思？
- 3、五十知天命的意思是什么？
- 4、五十知天命是什么意思？
- 5、五十知天命是指？什么
- 6、五十而知天命的意思是什么
- 7、五十而知天命的意思是什么？
- 8、五十知天命的真正含义
- 9、五十知天命是什么意思
五十知天命是什么意思
五十知天命的意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。这句话出自《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
五十而知天命是什么意思？
“五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”的意思是：五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
【出处】：《论语·第二章·为政篇》
【原文】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【社会隐喻】：现在社会这句话多是指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然，似乎有一种消极的意识形态，但也是现在社会缺少的一种意识，正所谓，船到桥头自然直，每一件事情都有自己发展的规律。
五十知天命的意思是什么？
“五十知天命”是指人到了50岁，应明白自己的人生目标和生命意义，清楚自己该追求什么，坚持与舍弃什么。这个词语来源于中国古代的养生文化，强调了人在中年时应该意识到自己的生命已经进入下半场，面对生命的转折点，应该重新审视自己的生命和价值观，追寻自己真正想要的生活目标，积极面对自己的人生。这一理念是中华民族传统文化的核心价值之一，也受到了当代人们的广泛关注和认同。
五十而知天命的意思是：五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
“五十而知天命”是孔子对自己人生阶段的总结之一，不是说每个人都是五十岁时知天命。人与人的差别很大，有的人也许临死都不会知天命，也许有的人在五十岁之前就早已知天命了，比圣人孔子还早些。
扩展资料
三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。
四十而不惑：到了四十岁，才不迷惑。
六十而耳顺：六十岁听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。
七十而从心所欲：七十岁的时候就能随心所欲了。
原文：
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"——《为政》
译文：
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
参考资料：百度百科——知天命
五十知天命是什么意思？
这句话有两个重点：知、天命。
对于这句话里的天命，多数人都解释为：哪些是不能为人力所支配的事情、那些不是自己所能做到的事情，是故，要向命运低头，不要再强求什么。然而，是这样吗？
个人解读有两种：老天爷让你来到人世间走一遭的使命，知道自己大概还能活多久。
一：结合上文：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。学、立、不惑，说的是从（开始接受教育到）立志要认真做学问，到确立自己的世界观（学术观），到不再为古人先贤留下的典籍而感到困惑。于是，又过十年后，才醒悟上苍让自己来到人世间走一遭的使命。
二：结合下文：六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
我知道自己的身体状况如何，我不会再像以前那样为了一些小事儿斤斤计较与人争辩，我又像孩童时代的我那样生活，不再受条条框框的约束。
最后来解释：知。
人，是一种很神奇的动物。多数人，在48岁时还没感觉，但到了49、50岁的某天某刻，瞬间认识到自己不再年轻。如同修道之人悟道一般，在那一秒之后，他的心态会发生变化。如：心态会放宽，不会再像以前那样为了一些小事儿斤斤计较与人争辩；如，回忆之前岁月里的得失等等。
曾仕强：孔子说“五十而知天命”！你真的懂其中的意思吗？
意思是：五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事。
出处：《论语·为政》
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
扩展资料：
近义词：知命之年
［成语解释］知道自己命运的年龄。指50岁。
［典故出处］《论语·为政》：“五十而知天命。”
译文：五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事。
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作宾语；指50岁
［成语结构］偏正式
［产生年代］古代
五十知天命是指？什么
1、意思是五十岁以后能知道并顺应天命论语·为政，子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”译文孔子说“我十五岁立志于学习三十岁能够自立。
2、“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命数据表明古代人的平均寿命为30岁，50岁就相当于现在的80高寿，假如古代人已经活到五十岁了，那肯定是把什么事都看的云淡。
3、有的人用另外一句话来表达是三十不高是矮子，四十不富是贫农，到了50不管是体力脑力还是精力都不如年轻人，所以知天命，也就是说基本了解自己的命运会怎么样了。
4、五十知天命就是指人到五十就知道上天安排你的人生使命了过去称人生七十古来稀，五十已经可以自称老朽了现在的年代，五十岁还是干事业的好年纪，服老还太早 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 为。
5、知天命意思是，是在50岁的时候已经知道了，自己后半辈子，已经知道了自己的结局。
6、意思是五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事出处论语·为政原文子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”译文孔子说“我十五岁开始。
7、五十而知天命这句话是孔子所说孔子讲三十而立，四十而不惑，五十而知天命那么这句话中的“天命”二字指的是什么？我们该怎么去理解呢？其实，这个理解应该各有各的不同，但我认为万变不离其宗，不管怎样去理解。
8、是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果“知天命”不是听天由命无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘。
9、三ldquo五十知天命rdquo，这段话的含义之三孔子在ldquo五十知天命rdquo后边说了一句ldquo六十而耳顺rdquo就是说六十岁的时候，听到什么话都觉得顺耳，不再去纠结旁人的话语，这是知天命的效果当人。
10、“四十不惑，五十知天命”是孔子在论语一书当中的一句名录，那么“四十不惑，五十知天命”到底是什么意思呢实际上“四十不惑，五十知天命”的意思是四十岁的年纪不迷糊不糊涂，知书达理，做事合于礼五十岁的。
11、对于五十知天命，个人理解人活到五十，己经算很兴运了，在这五十年其间，不知遇到过多少风风雨雨，也遇到过大难不死的过程，从童年到少年，又从青年至中年，又马上进入老年，人生过半百，身体由兴到衰，事业有起有落。
12、五十知天命的意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果“知天命”不是听天由命无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
13、数据表明古代人的平均寿命为30岁，50岁就相当于现在的80高寿，假如古代人已经活到五十岁了，那肯定是把什么事都看的云淡风轻了，毕竟没几天日子了，平平淡淡也就够了2五十而知天命，出自论语·为政的内容，意思。
14、五十而知天命天命，就是天的命令如刘氏正义引汉书董仲舒传对策曰天令之谓命刘氏正义说知天命者，知己为天所命，非虚生也盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣及年至五十，得。
15、古人是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果因为古人寿命比之现在要短许多，五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
16、子曾经曰过“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”那么大家是否知道孔子所说的“知天命”中的天命指的是什么吗可能会有网友认为，孔子的知天命就是。
五十而知天命的意思是什么
"五十而知天命" 是一句古代成语，这句话的意思是一个人到了五十岁的时候，开始懂得顺应天命，明白自己在生活中的位置和责任。
具体而言，这句成语传达了一种成熟和深刻的人生智慧。五十岁是人生中一个重要的转折点，很多人在这个时候经历了职业、家庭、个人成就等方面的一些变化，也更加深刻地体验到生活的无常和变化。因此，"五十而知天命" 强调了对人生的深刻领悟，接受并顺应生活的安排，不再过分追求功名利禄，更注重内心的平和和对自己角色的认知。
这句成语也反映了儒家思想中的一种智慧观念，即通过岁月的积淀，人们能够更好地理解和顺应天命，从而更好地度过后半生。
意思是：活到五十岁的时候，就觉得前面四十九年都过错了。说明时刻自省自己的所作所为。
出自西汉刘安《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非”，是说卫国蘧伯玉活到五十岁，觉得前四十九年都做得不对。
节选原文：
凡人中寿七十岁，然而趋害指凑，日以月悔也，以至于死。故蘧伯玉年五十而有四十九年非。何者？先者难为知，而后者易为攻也。先者上高，则后者攀之；先者逾下，则后者蹶之；先者聩陷，则后者以谋；先者败绩，则后者违之。
译文：
大凡人中等寿命是七十岁，可是人们对自己的追求取舍、所作所为，每天都在自我悔恨，以至到死都是这样。所以卫国蘧伯玉活到五十岁，觉得前四十九年都做得不对。为什么会这样呢？
因为先行者难以做得明智，后继者则容易取得成效；先行者爬上高处，后继者则可以跟着攀登而上，先行者越过低处，后继者则可以跟着踩踏前进，先行者跌进陷阱，后继者则可以考虑避免陷阱，先行者遭受失败，后继者则可以免蹈覆辙。
扩展资料
《原道训》是《淮南子》的首篇，探讨了“道”的基本特性、作用及其发展变化的一般规律等，提出了“循道”、“无为”、“持后”、“贵柔”、“守静”、“重生”、“养性”等一系列观点，可以说是全书的总纲。
“原”，即推究之意。“道”，是《淮南子》一书最根本、也是最高的一个概念，但其基本含义，实际上就是指治国所必须遵循的规律。另外，“道”也指宇宙万物（包括自然与社会）运动、发展的最普遍、最根本的规律性。
“道”作为中国哲学中的一个基本概念，在古代文献中随处可见，但不同时代其含义是不同的，当区别对待。
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。
该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。
该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思，作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。
刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。
《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。
梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
参考资料来源：百度百科--淮南子·原道训
五十而知天命的意思是什么？
意思是：五十岁以后能知道并顺应天命。
《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
扩展资料：
孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料来源：百度百科-五十而后知天命
五十知天命的真正含义
五十知天命的真正含义是：五十岁以后能知道并顺应天命。
知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
出自《论语为政》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不窬矩”。
孔子学习和修养的过程分为三个阶段：
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
五十而知天命的人生感悟：
1、五十知天命，不是听天由命，是顺应自然规律，是人生态度的一种超然。
2、我们，都老了。
3、当年的玩伴儿、同事、朋友，大家都在不自愿中又“争先恐后”地进入了半百之年。
4、人活到四十就是不惑之年了，活过五十就更会看开世间所有的事情，明白更多的道理。人越老，经验的积累越丰富，人会越明白事理。
5、每天给自己找一件快乐的事情，因为生活总是充满不确定的因素，开心过一天，不开心也过一天，何不快快乐乐地去享受生活呢？
6、健康很重要，要好好保养自己。
7、人到五十经历了很多事，坎坷挫折、酸甜苦辣，回头总结感悟良多，对得起过往的岁月，对得起自己的成长。
8、慢慢退出儿女的生活圈，他们已经长大成人，有他们自己的天地。
五十知天命是什么意思
五十知天命意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
五十岁，人生的重大转折点。这是一个总结一生的时间拐点，所谓的知天命，一般就是指对自己一生的总结而得出自己所取得成绩的多少，从而得知自己所创造的价值。更因为自己清楚地感知地感知到自己的生理和身体上已经开始走下坡路了，精力也开始出现了懈怠，很难再去创造巅峰了。
对于这种现象的无奈，又无力去化解，所以，从古人开始，就把这种无奈抛给了老天。所以，就出现了天命一词，再加上自己的无奈总结，也就有了知天命一说。
五十知天命出自哪里？
五十知天命出自《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
