本文目录一览：
- 1、揠苗助长文言文原文及翻译
- 2、拔苗助长的寓言故事
- 3、拔苗助长的故事
- 4、揠苗助长寓言故事成语
- 5、刻舟求剑、揠苗助长的寓言故事还有什么？
- 6、揠苗助长出自哪
- 7、揠苗助长讲的是一个什么故事啊
- 8、拔苗助长的故事
- 9、中国寓言故事：揠苗助长的寓意是什么？
揠苗助长文言文原文及翻译
揠苗助长文言文原文及翻译:
揠苗助长
【作者】孟子 【朝代】先秦
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
1、闵(min)--同“悯”,担心，忧虑。
2、长(zhang)--生长，成长。
3、堰(ya)--拔。
4、芒芒然--露出疲惫但十分满足的样子。
5、谓:对...说
6、其人--他家里的人。
7、病--疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予--我，第一人称代词。
9、趋--快步走。
10、往--去，到去。
11、槁(gao)--草木干枯，枯萎。
12、之:取消句子独立性，无实义，不译
13、寡:少
14、耘苗:给苗锄草
15、非徒--非但。徒，只是。
故事背景
有一个农民翻地种麦子，认为种得快收成也会快，于是他在种麦的时候心急如焚，不由自主地天天去看他的麦子，觉得长得太慢了。
情节发展
这样过了几天，他还是不放心，于是就变着法儿地想办法促进麦子的生长。他觉得，麦子不出土，是因为土壤太硬了，于是就用锄头把土锄得松松软软；他又觉得，麦子不出叶，是因为光线太弱了，于是就在田边砍了几棵树，把阳光照进田来。
高潮部分
可是，麦子仍然没有出土。农民叹了口气，决定在等待麦子出土的那一天，去放羊。他刚放完羊回来，发现自己的田地上出了几个小小的麦苗。他喜出望外，心想，原来是等待是种植的过程中不可缺少的过程啊。
结局分析
此后，农民每天都去看田里的麦苗，每次都觉得长得非常快。他心里想：揠苗助长，揠苗助长，这真是一句好词啊。于是，这个词也就流传到了后世。
启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:“欲速则不达”.
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
作者简介
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。
孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。 学成之后，孟子开始“周游列国”， 终孟子一生，游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。 晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。 卒于周赧王二十六年（前289年）。
孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。 孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。 所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。 在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。孟子强调“权”，而非强调伦理原则。至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。
揠苗助长文言文原文如下：
揠苗助长
[ 先秦 ] 佚名
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予同“余”助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。
揠苗助长文言文翻译
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
出处
揠苗助长是一则汉语成语，最早出自《孟子·公孙丑上》。
指把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。在句子中一般用作主语、宾语;含贬义。也写作"拔苗助长"。
注释
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
长（zhǎng）：生长，成长。
揠（yà）：拔。
茫茫然：疲惫不堪的样子。
谓：对,告诉。
其人：他家里的人。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
予（余）：我，第一人称代词。
趋：快步走。
往：去，到..去。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
寡：少。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。徒，只是。
益：好处。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
成语典故
揠苗助长宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株验料一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说:"今天可真把我累坏啦!不过，我总算让禾苗一下子就长高了!"他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄提迎汽稼。
《揠苗助长》的启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还与主观愿望相反。"揠苗助长"这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2、《揠苗助长》这则寓言，也可以试用在现在的教育上。“天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之”，如果将“孩童”视作“禾苗”，那么那些“不耘苗者”“揠苗者”又在哪里呢？
成语运用
成文用法
连动式;在句子中一般作主语、宾语;含贬义。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
运用示例
唐·贾岛《送令狐绹相公》:挨热微揠苗方灭裂，成器待陶钧。
宋·吕本中《紫微杂说》:非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。
现代·陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的腊迁符晚乐园》:忽视则任其像茅草一样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。
造句
1、采取揠苗助长的做法对这件事没多大帮助。
2、学习要循序渐近，急于求成，只能是揠苗助长，得不偿失。
3、学习文化知识，要循序渐进，切不可急于求成，揠苗助长。
4、孩子才4岁,你就要她学这、学那,这无疑是揠苗助长,不利于她的健康成长。
5、对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。
揠苗助长
【原文】 宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
【译文】古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
古文注释
1、闵（mǐn）--同"悯"，担心，忧虑。 2、长（zhǎng）--生长，成长。 3、揠（yà）--拔。 4、芒芒然--疲倦的样子。 5、其家人--他家里的人。 6、病--精疲力尽，是引申义 7、予--我，第一人称代词. 8、趋--快走。 9、往--去，到..去。 10、槁（gǎo）--草木干枯。 11、之：取消句子独立性，无实义，不译 12、耘苗：给苗锄草 13、非徒--非但。徒，只是。 14、益：好处。 15、子：儿子
古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
一、原文
《揠苗助长》
先秦·孟子
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
二、全文翻译
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
三、注释
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）：生长，成长。揠（yà）：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。谓：对,告诉。其人：他家里的人。病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义予（余）：我，第一人称代词。趋：快步走。往：去，到..去。槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。寡：少。耘苗：给苗锄草。非徒：非但。徒，只是。益：好处。孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
四、道理启示
①客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
②人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
③要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
五、故事
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他在天边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长”。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽。他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截”。 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。
六、作者
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆 ，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
拔苗助长的寓言故事
拔苗助长的寓言故事的写法如下：
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他在急地转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长”。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。
从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截”。他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。
拔苗助长是一则汉语成语，最早出自战国时期的《孟子·公孙丑上》。该成语原意指把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。在句子中一般用作谓语，含贬义。也写作“揠苗助长”。
成语运用：连动式；在句子中一般作谓语，含贬义。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。运用示例：唐·贾岛《送令狐绹相公》：揠苗方灭裂，成器待陶钧。宋·吕本中《紫微杂说》：非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。
成语寓意
拔苗助长的寓言故事告诉人们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反。这则成语还告知人们一个具体的道理：“欲速则不达”，凡事要按照客观规律循序渐进，稳扎稳打，不可主观冒进，不能好高骛远，靠幻想过日子。
该成语嘲笑了那些不按客观规律办事，一味求快，反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是，任何事物都有自身的发展规律，要办好一件事，就必须遵循它的自然规律，任何人都不能违背。
拔苗助长的故事
拔苗助长是一则汉语成语，最早出自战国时期的《孟子·公孙丑上》。下面是我整理的关于拔苗助长的故事，欢迎大家阅读学习，
拔苗助长的故事 篇1 拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【近义词】
急功近利、欲速则不达、欲速不达
【拔苗助长的故事】
从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好象总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢?他转啊想啊，终于想出了一个办法：“我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗?”说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：“哎哟，今天可把我给累坏了!”他儿子忙问：“爹，您今天干什么重活了，累成这样?”农民洋洋自得地说：“我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截!”他儿子觉得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田边一看，糟了!早拔的秧苗已经干枯，后拔的也叶儿发蔫，耷拉下来了。
【拔苗助长寓言寓意】
苗：禾苗;助：帮助;长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长”。事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，反而有害。
拔苗助长的故事 篇2 拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
拔苗助长的故事 篇3 成语故事
在古代宋国(今商丘)，有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手丈量秧苗有没有长高，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢?他转啊想啊，终于想出一个办法：我把秧苗向上拔一拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗?于是，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。可是，还没有三天，秧苗全都死了。这个故事告诉我们，不要刻意去违反自然界的生长过程，否则必适得其反。后来也被用来比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
故事启示：
1、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
2、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
造句
1)让你的好主意在月萌芽，不要施加压力拔苗助长。
2)你须要留意的是，很多事情过于执著反而会导致拔苗助长，适得其反的结果。
3)拔苗助长不是对员工的爱护，而是对员工的摧残。
4)中国的汽车制造商是否在拔苗助长?
5)他假冒“希望工程”基金会的名义,到处拔苗助长,终于被绳之以法。
6)有条件了，只需三天，没条件的，三年也不见得会成事。谋事在人，成事在天，不可拔苗助长。
7)学生的教育不能拔苗助长，反而应该让他们自然地发展。
8)小兰才五岁，你就要她学这么多东西，这不是拔苗助长嘛?
9)但是另一方面，我们依然应该防范拔苗助长的趋势。
10)教学要循序渐进,填鸭式的做法无异于拔苗助长。又作“揠苗助长”。
11)现在人们用“拔苗助长”来比喻急于求成、反而把事情弄糟的行为。
12)我们在学习的时候，不能急于求成，否则就会犯拔苗助长的错误。
13)我们应当记取“拔苗助长”这个故事的教训。
14)拔苗助长的`结果是适得其反。
15)我们发现过火的举高本身的身价只会拔苗助长。
16)如果过分追求成长速度，无异拔苗助长。
17)尽管这样做难免有些拔苗助长的负面作用，但毕竟一批新人在激烈的大赛中得到了磨练。
18)请求员工微笑办事大概拔苗助长，由于美国研究者称强颜欢笑会进一步粉碎员工心情，从而影响事变。
19)用这种方法教育下一代无异于拔苗助长。
20)你种的小苗不能拔苗助长，把它拔高，要不然它会蔫掉，面对事实，应该耐心的等待。
拔苗助长的故事 篇4 释义
揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
示例
1.揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。(宋代吕本中《紫微杂说》)
2.揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
典故
原文
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(出自《孟子·公孙丑上》)
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
解释
①[宋人有闵(mǐn)其苗之不长(zhǎng)而揠(yà)之者]宋国有个忧虑他的禾苗不长而去拔高禾苗的人，宋，国名，在今河南省商丘县一带;闵，同“悯”，担心，忧虑;揠，拔
②[芒芒然归]一说茫茫然。很疲劳地回到家里。芒芒然，疲劳的样子;归：回家
③[其人]他家里的人。
④[病矣]累极了。
⑤[其子趋而往视之]他的儿子赶快跑去看禾苗，趋，急行，跑;之，代词，它，代禾苗。
⑥[苗则槁(gǎo)矣]禾苗却枯死了。则，却;槁，枯槁，枯死。
⑦[天下之不助苗长者寡矣]意思是说，天下的人都希望自己的禾苗长得快些，不想帮助它生长的人是很少的，寡，少。
⑧[以为无益而舍之者]认为帮助禾苗生长没有好处而抛开禾苗(不管)的人，想，没想好处;舍，抛开不管。
⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去锄草的人，耘，锄草。
⑩[非徒无益，而又害之]不但没有益处，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只;之，代词，它，代禾苗。
成语故事
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽，当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。”他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
揠苗助长寓言故事成语
揠苗助长寓言故事成语如下：
宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：“今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！”他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部死了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。
成语寓意
揠苗助长的寓言故事告诉人们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反。这则成语还告知人们一个具体的道理：“欲速则不达”，凡事要按照客观规律循序渐进，稳扎稳打，不可主观冒进，不能好高骛远，靠幻想过日子。
该成语嘲笑了那些不按客观规律办事，一味求快，反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是，任何事物都有自身的发展规律，要办好一件事，就必须遵循它的自然规律，任何人都不能违背。
比如很多家长因为望子成龙、望女成凤心切，不考虑自己孩子的具体条件，一味地施以不合实际的教育，致使孩子受苦的同时自己也多遭苦恼。家长们的良苦用心实为可贵，但一定要讲方法和因材施教。
词语出处
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）后人由上述文献中“助之长者，揠苗者也”提炼出成语“揠苗助长”。
刻舟求剑、揠苗助长的寓言故事还有什么？
以下是一些类似刻舟求剑、揠苗助长的寓言故事：
1. 亡羊补牢：这个故事讲述了一个人养了一群羊，但是有一天晚上，羊被狼吃掉了。主人公非常懊悔没有及时修补羊圈。这个故事告诉我们，及时采取行动，预防问题的再次发生，比事后后悔更好。
2. 守株待兔：这个故事讲述了一个农夫在田里劳作时，偶然间看到一只兔子撞到了树桩上，于是他就不再工作，每天守在树桩旁边，等待更多的兔子。这个故事告诉我们，不要因为偶然的运气而放弃努力，而是要继续努力工作。
3. 掩耳盗铃：这个故事讲述了一个人去偷一个铃铛，但他担心会被人发现，于是他把自己的耳朵捂住，以为这样别人就听不见他的声音了。这个故事告诉我们，自欺欺人，不能解决问题。
4. 郑人买履：这个故事讲述了一个人去买一双鞋，但是他只相信自己的脚，而不相信卖鞋的人，于是他决定量了自己的脚之后才买鞋。这个故事告诉我们，有时候我们应该相信专业人士的意见，而不是只相信自己的想法。
这些故事都蕴含了一些道理，告诫人们不要做出刻舟求剑、揠苗助长等类似的行为，而应该用更加明智的方式处理问题。
还有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
1、《揠苗助长》
有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”
他儿子听说后急忙到田里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。
这则故事告诉人们违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
2、《自相矛盾》
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”
然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”
市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”
那个人无法回答。众人嘲笑他。
世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
3、《郑人买履》
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”
就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。
4、《守株待兔》
一个农夫在地里干活的时候看到一只兔子撞死在一个树桩上，捡回去卖了几块钱感觉这个比种地来钱快，然后就天天不去干活守着树桩等兔子再来撞，最后就饿死了！
形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功是不可能的。
5、《刻舟求剑》
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
揠苗助长出自哪
揠苗助长出自孟子公孙丑上作者孟子约公元前372～公元前289，名轲，字子舆，邹国现山东省邹城市人课文讲的是古时候有个种田人用拔苗的办法帮禾苗长高，结果禾苗都枯死了告诉人们做事情不能违背事物发展；3要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反揠苗助长出处 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣。
故事从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点 忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起；揠苗助长出自孟子·公孙丑上， 是中国古代著名思想家有亚圣之称的孟子所著作品孟子中的一篇。
亡羊补牢的意思丢了羊再去修补羊圈，还不算迟比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失牢牲口圈揠苗助长的意思比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事也说拔苗助长揠苗助长出自宋·吕本中。
天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之出自孟子·公孙丑上1揠苗助长，苦心极力，卒无所得也宋代吕本中紫微杂说2揠苗助长式的教育；出自孟子·公孙丑上比喻为急于求成，反而坏了事 原文 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣予助苗长矣”其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不。
揠苗助长出自儒家的，最早出自孟子·公孙丑上“揠苗助长”的寓言故事告诉人们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反这则成语还告知人们一个具体的道理“欲；出自孟子·公孙丑上宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣余 助苗长矣”其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也助之长者，揠苗者。
揠苗助长是寓言故事本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观；揠苗助长 揠yà这个成语出自孟子·公孙丑上春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高他心想有什么办法能使它们长得高些快些呢有一天，他。
出自孟子·公孙丑上主要讲述了一个宋国人为了使自己的禾苗长得更快而把禾苗拔高，最后却使禾苗全部枯萎的故事说明了遇事如果不从客观实际出发，违背事物发展的客观规律，就会受到惩罚，事与愿违再看看别人怎么说的；出自揠苗助长的成语是揠苗助长或者叫拔苗助长成语启示客观事物的发展自有它的规律，单靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这则寓言告诉我们一个深刻的道理quot欲速则不达quotquot欲速则不达quot是。
出自孟子·公孙丑上译文有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲惫地回到家，对他的家人说“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了”他儿子小步奔去看那些禾苗的情况，禾苗却都枯萎了；4拔苗助长出自哪部书1拔苗助长原文宋人有闵，其苗之不长，而揠之者，茫茫然2归，谓其人曰“今日病矣予助苗长矣”其子趋而往视之，苗则槁矣3寓意把禾苗拔起一点，来帮助它成长4。
出自孟子·公孙丑上，作者是战国时期的孟子揠苗助长是一个成语，读音是yà miáo zhù zhǎng，意思是比喻为急于求成，反而坏了事原文如下宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣予；予揠苗助长图片 助苗长矣！quot其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之出自孟子·公孙丑上译文有个担忧他的禾苗长不。
揠苗助长揠苗助长查看汉语词典中“揠苗助长”的解释 拼音yà miáo zhù zhǎng 典故宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰‘今日病矣，予助苗长矣’其子趋而往视之，苗则。
揠苗助长讲的是一个什么故事啊
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。
从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。”他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
扩展资料：
揠苗助长故事的启示：
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
参考资料来源：百度百科-揠苗助长
拔苗助长的故事
古时候有一农人，在田里种下一片禾苗，自种下后他便成天便跑到禾田里去观察。
观察了一天又一天，看到禾苗并没有什么变化，农夫便感觉很着急。他思来想去，于是找着一个办法，那就是帮助禾苗长高。
农夫挽起裤腿下到田里，一颗一颗地将禾苗拔高，忙活了大半天，看着瞬间长高的禾苗，农夫心满意足地回家了。回到家他欣欣地告诉他家人：“可把我累坏了，不过禾苗终于长高了一大节。”
农夫儿子跑到田里一看，发现田里的禾苗全都枯死了。
扩展资料：
拔苗助长出自春秋时期孟子所作《孟子·公孙丑上》。
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：
有个宋国人担心他种下的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看，苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
参考资料来源：百度百科-揠苗助长
古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢?想了又想，他终了想到一个"最佳方法"，就是将稻苗拨高几分。
经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！
他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定,把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？
他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？
他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。
【提示】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定,把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？
他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？
他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。
【提示】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
其实应该是揠苗助长，不是拔苗助长
故事：古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲惫的样子回了家对家人说：“今天可把我累坏了，我帮助苗长高了一大截！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊！以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而害了它。
中国寓言故事：揠苗助长的寓意是什么？
揠苗助长的寓意是告诉我们要遵循事物的发展规律，不能打破规律或者急于求成，这样会导致最终的结果适得其反
揠苗助长是中国的一个寓言故事，讲述了一个农夫在田地里插秧时，因为着急想让秧苗快点长大，而把秧苗都拔了一遍，结果秧苗受到了伤害，生长速度反而减慢了。这个故事的寓意是告诉人们，事物都有一个自然的生长过程，不能急于求成，更不能贪图一时的便利和速成，否则会适得其反，事倍功半。因此，我们在做事情的时候，应该耐心等待，遵循自然规律，不能急功近利，要稳步前进，脚踏实地，才能最终获得成功。
