本文目录一览：
- 1、山海经75种异兽合集，喜欢的看过来
- 2、山海经496个异兽的名字
- 3、山海经的所有异兽
- 4、《山海经》496个异兽的名字有哪些？
- 5、山海经里的异兽都有哪些：山海经异兽排名实力
- 6、《山海经》中有多少怪兽，《山海经》中的异兽怎么排名？
- 7、山海经异兽名单全部
- 8、山海经中有哪些怪物
- 9、山海经有多少上古凶兽？
山海经75种异兽合集，喜欢的看过来
《山海经》这本书全书只有3万多字，包括了《五藏山经》和《海内经》、《海外经》《大荒经》，以下我整理的75种异兽，及一些它们特点，便于加深印象。一些比较复杂的字都有标注
1 蠃[luǒ]鱼，鱼身而鸟翅的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
2穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶
的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
3天狗，日本神话传说中的一种生物。在日本的一般说法认为，天狗有又高又长的红鼻子与红脸，手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大、穿着"山伏"（日本服饰的一种），背后长着双翼。
4狰是古代中国传说中的奇兽，章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。出自《山海经·西山经》。
5 肥遗
是中国古代中国神话传说中的旱魃[hàn bá]之兆。出自《山海经》。共有三种，两蛇一鸟。据说肥遗是一种居住在浑夕山
山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，出现的地方就会有大旱。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
6凤凰
和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经
》中的记载仅仅是“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，
7蛊雕
又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。
8九尾狐
九尾狐是中国古代神话
传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自
春秋战国时期编纂的《山海经》，《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
9旋龟
是古代中国神话传说中的一种生物，产于怪水。出自《山海经·南山经》。其体貌与普通的乌龟类似，但颜色为红黑
鸟头毒蛇尾。据说它的叫声像剖开的木头的声音，将其佩带在身上，耳不聋，还可以治疗足底的老茧。
10青龙
青龙，是中国古代
神话中的天之四灵、四大神龙之一，源于远古星宿
崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，[1]象征四象中的少阳，四季中的春季[2]，同时也有记载是天之
东陆。
11白虎
白虎（bái hǔ）是中国古代神话
中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，
[1]象征四象中的少阴，四季中的秋季，同时也是天之西陆
12玄武，
中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇[1]，源于远古星宿
崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指
青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行
主水，象征四象中的
老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆
13朱雀，是中国古代神话中的
天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离
，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆
。《周礼》十二章纹中严格规定只有帝王能够使用的日、月、星三纹之一，公侯可以使用剩余的山、龙九章。
14梼杌（táowù）
梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
15混沌（hùndùn
四大凶兽
穷奇、饕餮、梼杌、混沌
分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮” tāo tiè、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌(táo wù)”。
16饕餮（tāotiè）
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。
古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。饕餮纹古青铜器上常刻的花纹，夏朝时期刻于鼎
17水麒麟 祥瑞神兽
麒麟为万兽之王，长相奇特，有狮子般的头，鹿角，虎眼，龙鳞，麒麟长寿，据说一只麒麟就算没有修炼，也能活上两千年。
分别有：水麒麟，火麒麟，风麒麟，雷麒麟四大麒麟，
火麒麟是上古炎帝的坐骑，刀枪不入，吐火吞金，炎帝上战场，必带火麒麟
水麒麟周身蓝色，相对于其它麒麟，水麒麟的水性很好。据说在青云门下，就有一只水麒麟镇守，水麒麟被青云门人，尊称为“灵尊”
记载的水火麒麟比较多。
18白泽（祥瑞神兽）
是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
19毕方
在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙
20獬豸[xiè zhì]
獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。俗称，独角兽。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。
21
横公鱼是古代中国神话中的怪鱼。生于石湖，此湖不冻。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。
横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。所以有了‘夜化为人’的说法。
22狴犴（Bì'àn）
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
23夔（kui）牛
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
24英招
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已
英招是上古时期中国神话传说中的神兽。为马身人面虎纹鸟翼兽，是看花园的天神，属华夏族和西戎部落。出自《山海经·西次三经》
传说
天帝花园由一位名叫英招的天神管理着，因为，在昆仑山
东北四百里处，天帝花园里有一座悬圃，这是天帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的天神负责管理，他长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海
英招参加过征伐邪神恶神的战争范例，是后世
大禹诛杀九头恶怪相柳时立下了奇功而让我们永远铭记的。
相柳，本是共工的臣子，长有九头分别在九座山上吃东西。他霸占了雍州以西，残害百姓。当时，到了共工藩国内相柳的领地，才发现了相柳的残暴。原来，自从共工句龙之孙孔壬接任共工后，便叫相柳做留守。
25当康（瑞兽）
又称牙豚，是中国古代神话传说中的神兽
之一，是一种兆丰穰的瑞兽。传说在丰收的年岁里鸣叫着自己的名字跳着舞出现
《图解山海经》：“山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”
在民间每当除夕夜晚，有“肥猪拱门”之说，是作为农业丰收的象征，据说“肥猪”会驮着元宝来拱门
26。应龙
全称应时之龙、应德之龙，其名为吉，亦名庚辰，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙[1]，四大神龙之一。《荆州占》说她是天神太一之妃，《云笈七签》称其为“天之后妃”、“女王星”[2]，《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟，是龙族的始祖。
应龙是中央七宿轩辕星之神，更是天之后妃、太一之妃，号称女王星，与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官
应龙生凤凰、建马，建马生麒麟，而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。
应龙有飞龙、黄龙的别名，而其本名则为庚辰，庚辰的父母名叫毛犊、羽嘉，是世间一切飞禽、走兽的祖先。
27赤鱬（rú）
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
28灭蒙鸟
禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
29天狐
天狐，是中国古代传说中的生物，是传说中有通天之术的仙狐。早期的狐女形象大多温柔善良、聪明勇敢，后来随着社会的发展也用来形容女子魅惑、凶恶。
狐，五十岁，能变化谓妇人，百岁为美女，为神巫， 能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通。
传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。
30辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
似鹿而长尾，有两角，也叫做貔貅
。有镇宅辟邪的灵性，相传此灵物嘴大无肛，能够招财纳福。
31刑天
刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄
巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。
32赤眼猪妖
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处
33当扈（dānghù）
传说中的鸟名。
《山海经·西山经》：“［上申之山］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。
34青鸟
神话传说中为西王母取食传信的神鸟。
35比翼鸟
《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
只有一只翅膀、一只眼睛，必须两只并在一起才能够飞翔。
白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
36烛龙
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。
烛龙是中国古代神话中的钟山山神，身长千里，通体赤红，居住于章尾山，烛龙有一子名为“鼓”，被处死于钟山之东。《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水，即所谓“风雨是谒”、“能请致风雨”
烛龙四大神龙之一，地位等同太阳
《山海经》里噎鸣、石夷、鹓等神人的下属，烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己，听命于噎鸣等神，远不及
青龙、应龙于古籍创世五亿天地、一怒而世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。
37角端
中国神话中的一种独角兽，有时作为艺术形象被做成避邪之物
甪端（lù duān）是一种中国神话传说中的神兽
，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾。
38陆吾
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
39鸣蛇
鸣蛇是古代
中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
40钩蛇
《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇”
古代神兽之一，是中国传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗
41天马
《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
42朱厌
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽
身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。
与凫篌[fú hóu]一样，都是兵燹的征兆。据传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
43诸怀
诸怀（zhū huái）是古代中国神话中的怪兽。《山海经·北山经》记载：“有兽焉，其状如牛有四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如
鸣雁，是食人。”
44兕（sì）
上古瑞兽
“兕”，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑
（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。兕，如野牛而青，象形。
“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑）
吴承恩写得好：“独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，
耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔板牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！
45飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
46三足乌
亦称赤乌
，其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。神话中说，太阳里有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。
传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足
乌鸦，共有十只。它们住在东方大海
扶桑树上，轮流由它们的母亲——
羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。
神话传说：根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
47重明鸟
它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类
48祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。
49诸犍
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
50鲲鹏
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
51蜚
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫
52独角兽 吉祥之物
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。龙马是一种吉祥之物
53夫诸
【古代神兽之一】夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。
54凿齿
凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。
55九婴
九婴是古代中国神话传说
中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火
历史传说，九婴就是坎、离二卦的精气所幻成的。因为伏羲氏幼时所画的，而且卦痕多不长，所以都是婴孩的样子。坎为中男，所以五个是男形；离为中女，所以四个是女形，五个男婴都善用水，而衣黑衣；离为火而色赤，所以四个女婴都善用火，而衣红。后来被大羿杀死了。
56乘黄（shènghuáng唯一一个中性看不出来好坏的神兽。
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
57猰貐（yàyǔ）
【山海经·海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.后羿所杀
58巴蛇
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。后羿所杀
59陵鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼
60雷神
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。
61屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
62火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
63鱼妇
《山海经》中《大荒西经》曾经记载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
64九凤
《山海经·大荒北经》中说：'大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤'。
65化蛇
《山海经（中次二经）》有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。
66相柳氏
相柳又称相繇，上古时代
中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《
山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。
67狍鸮（páoxiāo）
《山海经·北山经》：“［钩吾之山］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”
68犀渠
出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
69山膏（huān，音欢）
《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。
70冉遗鱼
英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
71耳鼠
《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。
72何罗鱼
《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。
73犼（hou）
本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。
74长右
《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
75羬羊[qián yáng]
羬羊是古代神话传说中的一种野兽名，[1]出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。
山海经异兽太多了，暂且整理了这么多。你们比较喜欢那种，可以评论区留言哟。
山海经496个异兽的名字
《山海经》记载了496个异兽的名字，其中比较有名的包括：
1. 鲲鹏：出自庄子的《逍遥游》，是一种巨型海兽，有说像鲸的，有说像鱼的。
2. 独角兽：形似白鹿，每一百年长出一支角，可活千年。
3. 混沌：四凶之一，和镜子中的自己一样，有双眼但看不见，有耳朵但听不见，有脚但无法走路，有腹部但无法生产，所有的功能都可以用“无”来概括。
4. 飞廉：一种铜头铁额、长着蛇尾的怪兽。
5. 夔牛：一种水牛，只有一条腿，声音像雷鸣。
6. 鬼车：一种九头鸟，颈长，有九个头。
7. 重明鸟：一种大鸟，一只眼睛里有两个瞳孔，力气很大。
8. 当康：一种独角兽，只要它出现天下就会丰收。
9. 英招：马身人面，带着一分英气，是西方天帝的神兽。
10. 化蛇：一种野兽，人面豺身，有翅膀，能飞行。
11. 祸斗：一种野兽，人面犬身，常吃火焰，会喷火。
12. 猰貐：一种野兽，像一般的牛，但有六只脚和四只眼睛，以及老虎的尾巴。
13. 虚耗：一种野兽，长着牛的身子、人的面孔和一双翅膀。
14. 貔貅：一种凶猛的瑞兽，但也有用它来招财的。
15. 负屃：龙的儿子之一，长着龙的身子、人的面孔和一对翅膀。
16. 螭吻：龙的儿子之一，长着龙的身子、人的面孔和一条蛇的尾巴。
17. 霸下：龙的儿子之一，长着龟的身子、龙的脑袋和一双翅膀。
18. 蒲牢：龙的儿子之一，长着龙的身子、人的面孔和一只鸟的翅膀。
19. 狻猊：龙的儿子之一，长着龙的身子、人的面孔和一只豹子的尾巴。
20. 蜚：一种野兽，身上长着蛇鳞，头像牛角，只有一只脚。
山海经异兽名字如下：
1、辟邪：人们又称它为貔貅或天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽。龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作。阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。
2、九尾狐：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿神兽名字神兽名字，能食人，食者不蛊。”《山海经》中的九尾狐，是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍。三足乌列于西王母左旁，以示吉祥，九尾狐则象征子孙繁息。
3、帝江：又称帝鸿，出自《山海经·西次三经》。它是一个无脸怪，是一只生活在西方天上的神鸟。火红火红的，六只脚丫四只翅膀，能歌善舞。它，就是我们常说的混沌。
4、讹兽：讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，史载：“其肉美，食之，言不真矣。”其实从讹兽中的“讹”字，就能看出它的本性了。
5、瞿如：瞿如是中国古代传说中的怪鸟。白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸，它的叫声就是自己的名字。《山海经·南山经》中这样描述：“东五百里，曰过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如。而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也”。
山海经的所有异兽
《山海经》的异兽有很多，具体如下：异兽蠃鱼，异兽孰湖，异兽穷奇，异兽驳，冉遗鱼，异兽鵸鵌，异兽讙，神灵帝江，异兽天狗，异兽毕方，异兽狰，异兽胜遇，异兽狡，西王母，异兽鸾鸟，异兽鹦鹉，异兽数斯，异兽玃如，异兽豪彘，神灵女娲，异兽鹿蜀，异兽狌狌，异兽肥遗1，异兽肥遗2，异兽羬羊，异兽颙，异兽凤凰，异兽虎蛟，异兽瞿如，异兽蛊雕，异兽彘，异兽猾褢，异兽长右，异兽狸力，异兽赤鱬，异兽灌灌，九尾狐，异兽猼訑， 异兽类，异兽鯥，异兽旋龟，神灵夸父，异兽巴蛇共43种。
海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者，艺术家提供了无尽的遐想。
《山海经》496个异兽的名字有哪些？
蠃鱼、孰湖、玃如、穷奇等异兽。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。
它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。
异兽蠃鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
内容简介：
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域。
例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下。
山海经异兽名字：鲲鹏，独角兽，混沌，飞廉，夔kuí牛，鬼车，重明鸟，当康，化蛇，祸斗，蚣蝮，猰貐，虚耗，貔貅，负屃，螭吻，霸下，狴犴，蒲牢，狻猊，蜚，青龙，白虎，朱雀，玄武，当康，嘲风，睚毗，囚牛，蟠龙，蛟龙，螭龙，应龙，肥遗，白矖，麒麟，白泽，陵鱼，梼杌，穷奇，烛龙，精卫，狸力，举父，帝江，蛊雕，獓狠，饕餮，疏，九尾狐，犼，狰章峨山，讙，钟山神，巴蛇，夸父，旋龟，灌灌，赤鱬，长右，猾褢，猼訑，瞿如，虎蛟，凤凰，虫遗，肥遗，狌狌，鹿蜀，女娲，豪彘，羬羊，鹦鹉，数斯，鸾鸟，胜遇，毕方，天狗，鵸鵌，蠃鱼，鯥，类，颙，玃，西王母，狰，狡，冉遗鱼，驳，乘黄，讹兽，风生兽，夫诸，姑获鸟，鲛人，英招，傒囊，狸力，猫将军，雨师妾，彘，猰貐，睚毗，猲狙，虚耗，挟翼，相柳，文鳐鱼，溪边，魍魉，土蝼，兕，天吴，竦斯，酸与，狻猊，双双，胜遇，尚付，山臊，山膏，三足乌，三足龟，蓐收，青鸟，钦原，钦丕，鵸余，蒲牢，狍鸮，鸣蛇，孟极，灭蒙鸟，蛮蛮，马腹，鸰，祸斗，火鼠，患，何罗鱼，横公鱼，獬豸，狴犴，赤鱬，天狐，辟邪，刑天，雷神，屏蓬，火光兽，陵鱼，猰貐，角端，诸怀，乘黄，夫诸，朱厌，天马，九婴，钩蛇，凿齿，祸斗，陆吾，当扈，赤眼猪妖，比翼鸟，应龙，英招，鱼妇，九凤，化蛇，相柳氏，犀渠，何罗鱼，耳鼠，罴，橐驼，犀，驺虞，孰湖。
山海经496个异兽的名字：鲲鹏，独角兽，混沌，飞廉，夔kuí牛，鬼车，重明鸟，当康，化蛇，祸斗，蚣蝮，__，虚耗，貔貅，负_，螭吻，霸下，狴犴，蒲牢，狻猊，蜚，青龙，白虎，朱雀，玄武，当康，嘲风，睚毗，囚牛，蟠龙，蛟龙，螭龙，应龙，肥遗，白_，麒麟，白泽，陵鱼，_杌，穷奇，烛龙，精卫，狸力，举父，帝江，蛊雕，_狠，饕餮，_疏，九尾狐，_，狰章峨山，_，钟山神，巴蛇，夸父，旋龟，灌灌，赤_，长右等。
山海经里的异兽都有哪些：山海经异兽排名实力
山海经最强异兽排名是：凤凰、烛龙、九尾狐、饕餮、玄龟、中山神、?（huan）疏、狰、穷奇、驳。
1、凤凰
《南山经卷一》，丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
常与龙相提并论，多是全身火红色和金色的羽毛，是古代传说中的百鸟之王，雄的为"凤"，雌的为"凰"，总称为凤凰。凤凰在古代常用来象征祥瑞。
2、烛龙
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
据《山海经》中记载，烛龙长千里，也是章尾山神。烛龙是人首龙身，红色的皮肤，住在北方极寒之地，睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。
3、九尾狐
青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。传说中吃了九尾狐的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。
4、饕餮
《山海经·北次二经》介绍其特点是形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。
山海经最强的十大异兽分别是：烛九阴、九尾狐、应龙、朱厌、饕餮、穷奇、帝江、天狗、狰、蠪侄。
1、朱厌
朱厌的介绍听上去好像没什么太厉害的样子，长相如同猿猴，白色的头颅，红色的脚，看上去像一个又高又壮的士兵，感觉就像很多传说中的雪山野人一般。但事实上，它的厉害之处在于一种预示——相传只要它出现，天下就会发生大战争，这也许也在说朱厌那类似于士兵的身段，估计战斗力相当强吧。
2、穷奇
上古四大凶兽之一，知名度没有饕餮高，但是它更可怕，古人认之为至邪之物。穷奇吃人是残忍而讲究的，它要从头开始吃，一点一点地吞噬。这似乎也表现出穷奇比饕餮更有选择性，或者说更智慧狡猾。据说它很喜欢看人吵架打架，然后吃掉其中更有理的一方，这么做只会更有利于恶的蔓延，它很喜欢鼓励人去做坏事，因此说它是至邪之物，也并非危言耸听。
3、帝江
帝江的来头有点大的哦！古音“大江”与“大鸿”相通，帝鸿即黄帝，也就是传说中中华民族的始祖。《山海经》中云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”它虽然连耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
山海经最强异兽排名从高到低： 烛九阴，九尾狐，应龙。
1、 烛九阴。
烛九阴也叫烛龙，是钟山之神，人脸蛇身，全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北极的阴暗。住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。人面龙身，口中衔“火精”。在西北无日之处照明于幽阴。
2、九尾狐。
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。可见九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。
3、应龙。
应龙被分为两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟，二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。但如果只是根据《山海经》的记载来看，最早的应龙应该是相当厉害的，它擅长“兴云致雨”，更是“杀蚩尤与夸父”。根据后世的说法，它曾帮助皇帝打赢了蚩尤，似乎扮演着雨神的角色，而它千年的寿命，比起那些已经杳无音信的神兽而已，更是很令人叹服了。
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1、山海经里的异兽如下：
异兽蠃鱼、异兽孰湖、异兽穷奇、异兽驳、冉遗鱼、异兽鵸鵌、异兽讙、神灵帝江、异兽天狗、
异兽毕方、异兽狰、异兽胜遇、异兽狡、西王母、异兽鸾鸟、异兽鹦鹉、异兽数斯、异兽玃如、
异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、
异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右、异兽狸力、
异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼訑、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。
十、毕方
九、狍鴞
八、梼杌
七、朱厌
六、蠃鱼
五、诸怀
四、蛊雕
三、九尾狐
二、穷奇
一、天狗（谛听，祸斗.盘瓠） 饕餮什么的排不上号
1、山海经里的异兽如下：
异兽蠃鱼、异兽孰湖、异兽穷奇、异兽驳、冉遗鱼、异兽鵸鵌、异兽讙、神灵帝江、异兽天狗、
异兽毕方、异兽狰、异兽胜遇、异兽狡、西王母、异兽鸾鸟、异兽鹦鹉、异兽数斯、异兽玃如、
异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、
异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右、异兽狸力、
异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼訑、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。
2、排名：无具体实力排名先后。
扩展资料：
《山海经》是从战国时期到汉代初年经多人编写而成的一部古书，是一部集古代多类学科于一体的旷世奇书，文字简洁，内容丰富，结构严谨。全书共分18卷，分《山经》5篇，《海经》13篇，《海外经》4篇，《海内经》5篇，《大荒经》4篇。
《山海经》是中国古代神话的源头，书中记载了上古神话400多个，例如：精卫填海、夸父追日、女娲补天、后羿射日、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、鲧偷息壤治水成功、天帝追回息壤杀死鲧以及大禹治水等故事。这些神话故事是浪漫主义文学的萌芽，对后世文学艺术影响深远。
《山海经》还是一部讲解古代自然地理的书，书中记载了100多个邦国、550座山峦、300条水道以及邦国的地理、风土人情等。书中所录的邦国有：双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等等，真是让人赏心悦目，产生无限暇想，增长许多知识。
《山海经》整部书从东、南、西、北四个方面介绍了中华大地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，让人闻所未闻，见所未见，再加上质朴的没有任何修饰的文字，给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神密而又敬畏的感觉。
参考资料：百度百科-山海经
参考资料：百度百科-山海经异兽
《山海经》中有多少怪兽，《山海经》中的异兽怎么排名？
《山海经》里一共记载469个奇珍异兽，但是最为常见并且广为人知的只有75种。《山海经》不按时间而是按照地区把这些异兽一一记录下来。所记异兽大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆中部。
一．《山海经》《山海经》全书共18篇，大约31000字。《山海经》内共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。在《汉书·艺文志》中记载作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
二．记录范围《山海经》中所记载的地域范围十分广阔。《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。《东山经》包括今山东及苏皖北境。《中山经》西达四川盆地西北边缘。
三．古时意义古代中国一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图;日本有《怪奇鸟兽图卷》;现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。
《山海经》里一共记载469个奇珍异兽，但是最为常见并且广为人知的只有75种。《山海经》不按时间而是按照地区把这些异兽一一记录下来。所记异兽大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆中部。
一．《山海经》
《山海经》全书共18篇，大约31000字。《山海经》内共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。在《汉书·艺文志》中记载作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
二．记录范围
《山海经》中所记载的地域范围十分广阔。《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。《东山经》包括今山东及苏皖北境。《中山经》西达四川盆地西北边缘。
三．古时意义
古代中国一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图;日本有《怪奇鸟兽图卷》;现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。
《山海经》中有60多种异兽，1、异兽蠃鱼2、异兽孰湖3、异兽穷奇4、异兽驳5、异兽鵸鵌，经过西山之见神， 人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面 。
一共有400多种。蠃鱼，穷奇，天狗，狰，肥遗，凤凰，蛊雕。
第一名是朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚 ；第二名狰是古代中国传说中的奇兽，以老虎豹子为食物；第三名，天狗，流传最广的当属“天狗吃日”，可见它的能量之大。
关于山海经中洪荒异兽数不胜数，但是若论其战力排行，恐怕是一千个读者，就有一千个哈姆莱特。这里我们就另辟蹊径，从原文记载与横向对比来为其罗列战力榜单，诸位读者且先观之（仅挑选其中最为经典的进行分析）：
一、青铜级：此级别为各种食人类凶兽
土蝼：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人“
傲因：“其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰傲因，是食人”
穷奇：“其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人”
诸怀：“有兽焉，其状如牛，而四角、一目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人”
这四种青铜级凶兽，虽然看起来像是食草的牛羊（“其状如羊”或者“其状如牛”），但凶残起来一个个却都是吃人不眨眼的凶兽，和其温顺的外表一点都不相符。
土蝼：虽然表面上是一只乖巧的四角羊，但是吃人的本性却隐藏其中，而且它还有一种特殊的能力，让人碰都不敢碰它一下。这在《篇海》有记载：“土蝼兽，状如羊，四只角，触物则毙！
傲因和诸怀：这俩都是四角牛，但是却有一些区别：傲因通体皆白，毛发长如蓑衣，有人认为它极有可能就是西游记中牛魔王的原型；而诸怀则比较奇特，长着一只眼睛和一双猪耳朵，能发出鸿雁一样的声音。
穷奇：作为四凶之一的穷奇，除了这种牛形之外（西山经）还有一种凶猛的虎形（海内北经），它吃人还有一个特殊的习惯：就是要么从头开始吃，要么从足开始！
二、白银级：此级别为各种特殊本领猛兽
钦原：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯”
钦原，个头不大，大概和鸳鸯类似，但其恐怖之处在于疾速与剧毒：鸟兽被它蛰一下即死，而树木被它蛰一下立马枯萎！
天狗：“有兽焉，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶”
此处的天狗，当是由主人驯养的战斗犬，当然不排除它同时有家犬猎犬或牧羊犬的职能，在人类逐渐强大之后，凶猛的狼类选择靠近人类接收其庇护，同时也发挥其可以御凶的作用。
驳（驳）：“有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵”
驳，它的形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，拥有一只角、老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，它厉害的地方在于，不仅以凶猛的虎豹为食，而且饲养它可以避战争兵戈。
山犭军：“有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风”
山犭军身体像一只大狗却长着人面，因此极有可能是灵长类动物蹲伏时候的状态，这与现实中的山魈有很多相似之处。作为灵长类动物，山魈是非常擅长投掷石块的。此外，它们经常会用呲牙的动作警告入侵者，很可能是“见人则笑”记载的由来。
三、黄金级：此级别为带有物候现象的异兽
①见则有兵
朱厌：“有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，因此是兵兆的指示物。
②见则有大旱
肥遗：“有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱”
肥遗是中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆，据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，而它出现的地方就会有大旱。
③见则有大水
胜遇：“有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”
胜遇是一种禽鸟，它的形状像野鸡却通身是红色，是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现，就会使那个国家发生水灾。
④见则有大火
毕方：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神也是木神，其外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，因此是神话中的火灾之兆。
四、王者级：此级别为各种拥有神通的神兽
第五、三足乌
神通：十日并列于空，天地化为焦土！
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
三足乌，又称为金乌，为帝俊与羲和之子，是中国神话传说中驾驭日车的神鸟。有次太过调皮，十个兄弟一起现身人间，顿令人间化为焦土，后被羿射杀仅存一只逃到西王母处，为西王母信使（三青鸟亦为三足乌），为日神之使者，又为西王母取食，长生不死。
第四、夔牛
神通：为雷泽之雷兽，其皮可制作战鼓，助黄帝大败蚩尤
夔牛，出于东海的流波山，状如牛身体为青色却无角，奇特的是只有一只足，每次出现便会伴随着狂风暴雨，吼声如雷。相传黄帝战蚩尤之时，玄女用其制作夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里，大败蚩尤！
第三：相柳
神通：九首蛇身，食于九土，所到之处，皆为沼泽
相柳又名相鲧，为水神共工大臣，为九头蛇身，身躯巨大得能同时在九座山头吃东西，所到之处尽成毒液沼泽，附近的飞禽走兽都无法生存。而在大禹治水的时候又到处吃河堤的土，于是被大禹斩杀，因其血腥臭无比，大禹遂做众帝之台将其镇压之！
第二、烛龙
神通：衔烛以照太阴，掌控白天黑夜，呼风唤雨
在大荒北经中，烛龙是章尾山之神（另一种为钟山之神），住在北方极寒之地，形象为人面蛇身，全身赤色。身长千里，有一只眼睛长在正中央，开眼是白昼，闭眼则是黑夜， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 可以呼风唤雨！
第一：应龙
神通：曾助黄帝杀蚩尤、斩夸父，后助大禹治水
应龙，其名出于《广雅》“有翼曰应龙”，又有龙修炼一千五百年方为应龙！
很多人质疑烛龙比应龙厉害？咱们对比一下：
①论战绩
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”，以尾画地成江助大禹治水，后又擒无支祈，有佐定九州之功，而烛龙无。
②论出身
应龙为飞禽、走兽之祖，生下麒麟与凤凰；烛龙则为钟山之神或章尾山之神，也就是山神，烛龙即便为龙，其等级也不会高于应龙，龙五百年为角龙，角龙一千年方为应龙！
③论能力
应龙执掌华夏九州风雨，烛龙衔火精照幽都之地。应龙厉害之处在于：天下大旱之时，仅在地上摆出应龙之形便可去旱下雨。烛龙仅靠火精逞威，往照于天门之中！
……此后对比省略五百字
当然此处的排名也只是一家之言，大家觉得这样的山海经异兽实力榜是否合理？欢迎留言讨论！
山海经异兽名单全部
山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽，主要名单如下：
山海经异兽主要有异兽蠃鱼，异兽孰湖，异兽穷奇，异兽驳，冉遗鱼，异兽鵸鵌，异兽讙，神灵帝江，异兽天狗，异兽毕方，异兽狰，异兽胜遇，异兽狡，西王母，异兽鸾鸟，异兽鹦鹉，异兽数斯，异兽玃如，异兽豪彘，神灵女娲等。
《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。《山海经》是集齐古人智慧与想象力的书，有着很深厚的时代寓意。山海经里的奇珍异兽很多，有许许多多你想象不到的故事。
成就非凡的《山海经》
《山海经》全书十八卷，共约31000字。全书现存十八篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。记载了100多个邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等信息。
《山海经》中对于动物的记载，据统计有277种之多，有虎、豹、狕、熊、罴、狼、犬、兔、猪、马、猴、猿、猩、犀、牛、彘、鹿、麂、类、豚、禺、羚、羊、象、蛇、蝼、猥、訾、驼、獭、狐、糜、麈等，还有毕方、帝江、何罗鱼、鸟焉、狌狌。
山海经中有哪些怪物
山海经中有祷杌等怪物。
山海经有75中怪物。
祷杌：古代传说中的一种猛兽。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，祷杌后来也成了四凶之一。
穷奇：据《海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，在《西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发。不过二者都是喜欢食人的凶兽。
混沌：《山海经》第二卷《西山经》中，西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于。
朱厌：朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，是中国古代战争之兆。据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
狰：是古代中国传说中的奇兽，以老虎豹子为食物。章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。
《山海经》介绍：
作者不详，是中国志怪古籍，该书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域。
例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
山海经有多少上古凶兽？
《山海经》记载的奇异怪兽有75种。这里列举比较被人们熟知的十个。
第一个，朱厌
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。
朱厌即猿，它有洁净的毛发（白首：白，彰明、清晰、洁净；首，标表），伺机奔跑（赤足：赤，斥候，侦察。足，奔跑）。 朱厌图有二形：其一为猴形；其二为人面猴身。郭璞《图赞》：“凫篌朱厌，见则有兵。类异感同，理不虚行。惟之自然，厥数难明。”
第二个，天狗
《山海经·西山经》：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。古代天狗被视为很有能量的一种生物，古籍里老有，流传最广的当属“天狗吃日”，可见它的能量之大。
第三个，蛟龙
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，而最初的虺，大多是由蟒蛇、蜥蜴、蝾螈、壁虎等爬行类动物幻化而成的。蛟龙异名是“夔”。“夔”在中国历史上是和“龙”、“蛟”同时出现的一个最早的龙的别名。它最初记载在《山海经·大荒东经》之中。文献云：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰：“夔”。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨。声闻五百里，以威天下。
第四个，饕餮
饕餮，龙的五子，根据《山海经》记载：有着羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，一个大大的脑袋和一个大大的嘴巴，传闻能够吃尽天下万物，由于吃得太多，最后被撑死。
第五个，蛊雕
看到这种形象，相信没人认为这种动物是善良的。似鸟非鸟，似豹非豹，独角。叫起来像婴儿的啼哭，又一个吃人的骗子。好像这些骗人吃的动物，都会婴儿啼哭。《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人”。
第六个，应龙
应龙曾以“杀蚩尤与夸父”立下大功，《山海经校注》云：“盖夸父与蚩尤同为炎帝之裔，在黄炎斗争中，蚩尤起兵为炎帝复仇，夸父亦加入蚩尤战团”。
除《东经》外《山海经·大荒北经》亦有：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”，郭璞云：“上云夸父不量力，与日竞而死，今此复云为应龙所杀，死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆测”，袁珂按：“郭（璞）以玄理释神话，未免失之。盖夸父乃古巨人族名，非一人之名也”。
第七个，蠪侄（lóng zhì）
小孩子看到这个形象，连哭都不敢哭了。九头九尾，长得像狗像狐又像狮。长得这么磕碜，但声音却像婴儿。这就可怕了，把人吸引过去，然后吃掉，太凶残太坏了。《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人”。
第八个，刑天
刑天炎帝大将之一，蚩尤战死之后，炎帝被黄帝推翻，刑天继续抗击入侵的黄帝。《山海经·海外西经》中记载：“ 刑天抗击黄帝，帝断其首、葬之於常羊之山，刑天乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇，可见勇猛程度绝对无人能及。
第九个，穷奇
据《山海经·海内北经》所载，穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。
也有的书籍记载穷奇一身雪白的毛发，额头长有两只淡金色的龙角，嘴巴则是鹰喙的样子，有一对黑色的羽翼，喜食人肉，不过，还是前两者比较可信。但是，三者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有太大的区别。
第十个，饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。因为嘴长的十分大，所以就非常贪吃，什么都吃，见到什么吃什么，最后撑死了，所以饕餮象征着贪婪之人。
参考资料：百度百科-山海经异兽
四神兽－青龙 白虎 朱雀 玄武
四圣兽－龙 麒麟 凤凰 龟
四凶兽－饕餮 浑沌(混沌) 穷奇 梼杌
四邪兽－共工 驩兜 三苗 鲧
龙生九子－老大 赑屃（bìxì）
老二 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三 蒲牢（púláo）
老四 狴犴（bì’àn）
老五 饕餮（tāotiè）
老六 趴蝮（bāxià）
老七 睚眦（yázì）
老八 金猊（jinní）
老九 椒图（jiāotú）
九龙子－蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）
检举 回答人的补充 2009-08-09 15:48 白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》：有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。
另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药。
水麒麟 ——品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
《神魔志异'灵兽篇》水麒麟 ∶蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异
人收服，为灵山守护。
赤焰兽——火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水，祝融收走火龙身上的三昧真火，作为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。即使如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的。
《神魔志异'灵兽篇》赤焰兽 ∶万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻
有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰
《山海经》记载的奇异怪兽有75种。这里列举比较被人们熟知的十个。
第一个，朱厌
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。
朱厌即猿，它有洁净的毛发（白首：白，彰明、清晰、洁净；首，标表），伺机奔跑（赤足：赤，斥候，侦察。足，奔跑）。 朱厌图有二形：其一为猴形；其二为人面猴身。郭璞《图赞》：“凫篌朱厌，见则有兵。类异感同，理不虚行。惟之自然，厥数难明。”
第二个，天狗
《山海经·西山经》：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。古代天狗被视为很有能量的一种生物，古籍里老有，流传最广的当属“天狗吃日”，可见它的能量之大。
第三个，蛟龙
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，而最初的虺，大多是由蟒蛇、蜥蜴、蝾螈、壁虎等爬行类动物幻化而成的。蛟龙异名是“夔”。“夔”在中国历史上是和“龙”、“蛟”同时出现的一个最早的龙的别名。它最初记载在《山海经·大荒东经》之中。文献云：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰：“夔”。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨。声闻五百里，以威天下。
第四个，饕餮
饕餮，龙的五子，根据《山海经》记载：有着羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，一个大大的脑袋和一个大大的嘴巴，传闻能够吃尽天下万物，由于吃得太多，最后被撑死。
第五个，蛊雕
看到这种形象，相信没人认为这种动物是善良的。似鸟非鸟，似豹非豹，独角。叫起来像婴儿的啼哭，又一个吃人的骗子。好像这些骗人吃的动物，都会婴儿啼哭。《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人”。
第六个，应龙
应龙曾以“杀蚩尤与夸父”立下大功，《山海经校注》云：“盖夸父与蚩尤同为炎帝之裔，在黄炎斗争中，蚩尤起兵为炎帝复仇，夸父亦加入蚩尤战团”。
除《东经》外《山海经·大荒北经》亦有：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”，郭璞云：“上云夸父不量力，与日竞而死，今此复云为应龙所杀，死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆测”，袁珂按：“郭（璞）以玄理释神话，未免失之。盖夸父乃古巨人族名，非一人之名也”。
第七个，蠪侄（lóng zhì）
小孩子看到这个形象，连哭都不敢哭了。九头九尾，长得像狗像狐又像狮。长得这么磕碜，但声音却像婴儿。这就可怕了，把人吸引过去，然后吃掉，太凶残太坏了。《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人”。
第八个，刑天
刑天炎帝大将之一，蚩尤战死之后，炎帝被黄帝推翻，刑天继续抗击入侵的黄帝。《山海经·海外西经》中记载：“ 刑天抗击黄帝，帝断其首、葬之於常羊之山，刑天乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇，可见勇猛程度绝对无人能及。
第九个，穷奇
据《山海经·海内北经》所载，穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。
也有的书籍记载穷奇一身雪白的毛发，额头长有两只淡金色的龙角，嘴巴则是鹰喙的样子，有一对黑色的羽翼，喜食人肉，不过，还是前两者比较可信。但是，三者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有太大的区别。
第十个，饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。因为嘴长的十分大，所以就非常贪吃，什么都吃，见到什么吃什么，最后撑死了，所以饕餮象征着贪婪之人。
很多兽
四神兽－青龙 白虎 朱雀 玄武
四圣兽－龙 麒麟 凤凰 龟
四凶兽－饕餮 浑沌(混沌) 穷奇 梼杌
四邪兽－共工 驩兜 三苗 鲧
龙生九子－老大 赑屃（bìxì）
老二 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三 蒲牢（púláo）
老四 狴犴（bì’àn）
老五 饕餮（tāotiè）
老六 趴蝮（bāxià）
老七 睚眦（yázì）
老八 金猊（jinní）
老九 椒图（jiāotú）
九龙子－蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）
检举 回答人的补充 2009-08-09 15:48 白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神话传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
想必很多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。下面就给大家介绍一下。
数斯
《山海经·西山经》记录的一种奇鸟。它长的像猫头鹰，但脚却和人的一样，吃它的肉据说可以治疗癫痫等！ 《山海经》:皋涂之山，有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
