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最精辟的佛语
最精辟的佛语有：
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一叶一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱？
最精辟的佛语
精辟的佛语如下：
1、人活着一天，就是有福气。人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落
西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
2、人们烦恼时，只看到是谁惹了目己，总是怨大尤人，怨这怨那，从不孢怨目己看不破
想不通，看不透，从不从目身找原因，只知道，烦恼大大有，捡来目己恼，却忘了：本是平
常事，不拣自然无。
3、任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然
4、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海
5、接受这世上总有突如其来的失去。
6、无论多别扭，你都要学会抽身而退
7、有缘而来，无缘而去
8、一切随缘，顺其自然
9、生沽，有古乐，人生，有起洛，学会挥袖从容，暖笑无殇
10、快乐，不是拥有的多，而是计较的少
11、人生中的烦恼都是目己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如连化与日月，超
然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与样和
12、一颗具心，无需化言巧语，久了总会知道；一份具情，无需能说会道，时间会让你看
清。
13、昨大再好，也走不回去；明大冉难，也要抬脚继续
最精辟的佛语如下：
1、人活着一天，就是有福气。人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
2、人们烦恼时，只看到是谁惹了目己，总是怨大尤人，怨这怨那，从不孢怨目己看不破想不通，看不透，从不从目身找原因，只知道，烦恼大大有，捡来目己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
3、任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然。
4、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。
5、接受这世上总有突如其来的失去。
6、无论多别扭，你都要学会抽身而退。
7、有缘而来，无缘而去。
8、一切随缘，顺其自然。
9、生沽，有古乐，人生，有起洛，学会挥袖从容，暖笑无殇。
10、快乐，不是拥有的多，而是计较的少。
11、人生中的烦恼都是目己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如连化与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与样和。
12、一颗具心，无需化言巧语，久了总会知道；一份具情，无需能说会道，时间会让你看清。
13、昨大再好，也走不回去；明大冉难，也要抬脚继续。
最精辟的佛语
最精辟的佛语如下：
1、行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
2、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。
3、佛不在拜，经不在念；佛即本性，经即智慧。听经看经，贵在自悟；悟后行动，全在生活。不逐万缘，勘破自我；寂静身心，放下妄着。慈爱众生，一丝勿着；无念无相，自在洒脱。清净之道，佛陀真说；真诚行者，可得解脱。
4、立一念，信足法，随所闻，念其方。宜一念，断诸想。立定信，勿狐疑。精进行，勿懈怠。勿起想，有与无。勿岁计，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常独处，勿聚会。持是行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。
5、自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行。
6、常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
7、放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。
8、睹人施道，助之欢喜，得福甚大。譬如一炬之火，数百千人，各人炬来分取，熟识除冥，此炬如故，福亦如之。
9、当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。
10、见处透脱，闻处精明。一念返本还源，即具顶门三眼。万里更无纤翳，千圣齐立下风。坐断报化佛头，直得壁立千仞。
佛语感悟人生精辟短句
佛语感悟人生精辟短句如下：
1、人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
2、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
5、财福不是真正的福，法福才是真正的福。
6、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
7、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
8、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
9、有德不在年高，无智空长百岁。
10、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
最精辟的佛语短句
如下：
1、菩提似明镜，莲依佛净光！
2、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
3、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
4、我愿作西方一朵莲，七宝池中灿烂盛放。
5、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
6、一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去，每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
7、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
8、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
9、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
10、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
佛语境界高精辟句子
佛语境界高精辟句子如下：
1、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
2、有生灭心，有相续心。
3、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
4、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
5、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
6、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
9、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
10、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
11、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
12、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
精辟的佛语经典语句
精辟的佛语经典语句
惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。下面是我为大家整理收集的关于精辟的佛语经典语句，欢迎大家的阅读。
1、放下屠刀，立地成佛。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、与人相处之道，在于无限的容忍。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
19、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
22、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的`人。
28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
29、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
36、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
38、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
40、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
41、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
42、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
46、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
47、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
48、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
51、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
52、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
53、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
54、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
55、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
56、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
57、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
58、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
59、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
60、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
61、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。
62、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
63、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
64、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
65、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。 ;
精辟有远见的佛语
1.懂得了因果，也就看淡了得失。人生在世，有得必有失，得失平衡；无得也无失，得失两空。2.佛说：一念三千。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。一念执着，生死疲劳；一念放下，万般自在。3.改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。4.有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，老是背着昨天，会累坏了自己。5.人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。6.人不能因为感情而失去自己，更不能为了失去而没了感情。有些风景再美丽，不属于自己的不必太刻意，有些剧情再入胜，自己不是主角不必太入戏。7.有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏，成败，聚散，爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，看淡世事冷暖。所有的经历，都是催熟的良药。8.没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。9.欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。10.天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时，这一刻就是天堂；当我们内心被烦恼占据时，这一刻就是地狱。决定我们去天堂或地狱的是自己而绝非别人。11.宁可做个善良的人，坦荡一辈子。也不做个虚伪的人，算计一辈子。人活一世，睡能睡得舒坦，笑能笑得灿烂。就是赢了一辈子。12.不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。13.人生不如意事十之八九，要想活得顺心，就要学会放下。只有对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。14.一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。15.累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。16.人，一辈子有四次改变命运的机会。一次是含着金钥匙出生；一次是读个好学校找个好工作；一次是通过婚姻来改变；如果以上三次机会你都没有了，那你还有一次唯一的机会，那就是靠自己。17.说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思.多想.多听.多看.谨言.慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。18.有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。19.当你心累的时候，可以换个观念看世界；人的一生是选择的一生。选择前进或者后退，选择微笑或者哭泣，选择坚持或者放弃，选择原谅或者计较，选择复杂或者简单…不同的选择，不同的结果。每一分每一秒，我们都在选择。无限的过去以现在为归宿，无限的将来以现在为起点。20.一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。21.愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。22.有耐心，才有机会。有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆积而成的。耐心，意味着要经得起眼前的诱惑，耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。23.人的一生，平安就好。钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。老公晚归，回来就好。老婆唠叨，顾家就好。房屋大小，能住就好。名不名牌，能穿就好。一切烦恼，能解就好。坚持执着，放下最好。天地万物，随缘就好。24.人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
经典佛语的语录
所有的梦想都不是在床上完成的，并且没有一个成功者是习惯晚起的。比如李嘉诚，无论他头天忙到几点睡觉，次日总是清晨5：59起床；还有无数的禅修大师，一生都坚持凌晨四点前起床诵经；就连一只小小的生物体鸟儿，也知道早起才有虫子吃。下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,希望能够帮助到大家。
1、心中有爱，才能春暖花开；心中有善，才能美丽常在；心中有德，才能涵载万物；心中有道，才能自如去来；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有诚，才能感化他人；心中有真，才能超越凡尘！
2、人生百相，世态万千，生活中，有一种无言的爱，叫自爱。它，是一条静静的溪流，不需要别人懂得，是独自的流淌；它，是一曲曼妙的音乐，不需要刻意雕饰，是独自的聆听；它，是一朵清丽的闲花，不需要所谓的追逐，所谓的奢望，是独自的微笑，独自的世界。
3、越是试图忘记，越是记得深刻。不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。
4、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。
5、懂，无需太多语言，有时只需一个微笑，一眼凝眸，它是灵魂与灵魂的对白，它是心与心的共鸣。因为懂得，所以慈悲；因为懂得，所以相惜。懂，不是一个字，而是一颗心。
6、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界！茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。
7、这内心过尽千帆仍然如此起伏跌宕。每个夏天细节不同，每朵花开的样子都不一样。而遇见的人终会遇见。离散的人终会离散。不复相见的人死生不复相见。有情有义之人一生缠绵。
8、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱；因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。
9、一念错，则步步皆错；一念善，则事事造福。
10、荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！
11、是知直了此心，无行不足，以一心具足万行，无一行而非心故。（五代）延寿《宗镜录》卷三十
12、始终无法安然睡去，读字取暖，读雪小禅，读白落梅，除了她们的，我想再也没可以让我留恋的文。或许，一直在为一种心境生活，那种拥有禅意而又自我清欢不染尘埃的光阴可以让我安静，淡然到难得的可贵。
13、造福人群，就是富有自己。
14、你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。
15、生活在某一个盒子里，未必是我们自己的选择，但不把我们的精神锁在盒子里，却可以由我们自己做主！
16、佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。
17、以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。
18、不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪与无限的欲望，是毁灭地球与导致自然灾害的恶因。
19、一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》
20、或狂沙蔽日，或鸟语花香，时光很短，梦想很长，脚下的路，天 上的星汉，迷幻的蝶影，云海的山岚，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上 的波涛，湖面的晚霞，一个人就是一道风光，一个人有一个人的梦想。
21、"人往高处走，水往低处流"，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。
22、我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的'话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。
23、持戒守规是最可贵的德行。
24、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。
25、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
26、当你觉得整个世界都背弃了你时，不要悲伤，请相信，上帝只是背过身去，酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话，女口果你建立一个想要逆转命相的心念，并为此发心为善，你就一定可以获得你想要的结果。请记住，如果一扇门关了，上帝一定会给你打开一扇窗！
27、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
28、圣人言：人之初，性本善。人在刚出生时，只有善，没有恶。随着年龄的增长，对人生，对社会，对天天发生的所有事情有所感悟，心才会随之变化。无论人心变得多恶，他生下来时都是善的。后天造出的恶，关键在于自己成长的过程是否心理健康。人心本无恶，只因贪嗔痴。就因人有太多的欲望，才有今天的恶。如是人人都有爱心，平等心，和平心，那这个世上就不会再有战火硝烟和人为灾害。
29、平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的"迷 雾"所遮挡，无法见"光"而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能 将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无 忧无虑。
30、如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。
31、人应该珍惜现在，减少忧虑。别去想着"未来一定发财"、"将来一定富贵"，谁知道将来能如何。现在过得好，活出了真我，就已经很快乐，何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢？
32、戒律中罪虽复微细，忏悔则清净。犯十善戒虽复忏悔，三恶道罪不除。（古印度）龙树《大智度论》卷四十六
33、最好的养生方法是养精保肾。
34、人们总是羡慕那些取得成功，已经站在人生金字塔尖上的人，对于他们 成功的背后付出了什么却并不太关注。但是，只要去研究他们的攀爬经历就 会发现：他们有过坎坷和屈辱，也有过"低人一等"的经历，只不过是他们 不甘现状，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巅峰。
35、有多少东西即便占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。很多时候，我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作，舍不得放弃已经逝去很远的往事，舍不得放弃对权力和金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。
36、心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
37、归命于佛，归于佛命，是凡夫当生所能达到的最高境界。
38、女人爱上一个男人，往往是出于心底的敬慕与欣赏，一个让她瞧不起的男人是无法让她真心爱慕的。因为阳永远大于阴，阳永远处于显露的位置，处于高高在上的位置，就如同天和地，天为阳，地为阴。所以当一个女人爱上一个男人时，这个男人身上一定有着许多她仰视渴慕的气质。当然，如果一个女人很有才，或者很强势，那她能仰视的男人就越少，而她找到心仪之人的几率也会变得微乎其微。
39、空空者，即是妄想自性处。
40、人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满，欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。
41、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。
42、一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
43、我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。
44、只学习经典并不能实现开悟，还需将所学化为修行。
45、既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？
46、汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五
47、有很多事情，你自认为正确无比的，但实际愚不可及，固执就是其中的一样。放下无谓的固执，冷静地用开放的心胸去作正确的抉择，每次正确无误的选择，将指引你走在永远通往成功的坦途上。
48、曾几何时，天然食品已成了一种奢望。你会发现，有时吃上一块贫穷时吃过的红薯也会感到无比的快乐；有时啃一根孩提时啃过的玉米棒子也会感到欣喜。于是，你会发现一个特别滑稽的现象，在高档的宴会餐上，那些大麦馒头、紫薯根竟然成了时尚食品，成了大家争抢的对象。而我们是否想过，这一切滑稽的现象是谁一手造成的？
49、佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。
50、犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十
51、从前有一位太子对臣民关爱、平等，国王不接受他的博爱，把他赶了出去。太子流浪到别国，由于劳累，在树下睡着了。此时那里的国王辞世，正值大臣们寻觅继位者时，看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远，树荫却仍然遮住太子，大臣们觉得他不是普通人，决定请太子作国王。这就是《法句经》中"如影随着行"的故事。
52、离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅。灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅。离喜住舍，……能舍有念受乐，住第三禅。……不苦不乐，舍念清净，住第四禅。
53、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？
54、假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人！
55、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
56、如若你还记得我，可否托清风捎来桃花初开的欣喜，我好用粉红桃花，铺十里红妆，只待与你俯首相依。
57、生活，是活在现实中，而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱，现实才是生活的常态。没有梦想，现实将会是一片黑暗；没有现实，那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气，才有可能梦想成真。
58、禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。
59、禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。
60、生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。
61、命运因从容而美丽。事从容有余味，人从容有余年。以云淡风轻的从容心态人面对生活的诸多变故，那么即使生活总是风云变幻，内心也依然波澜不惊，能够从容地面对权力、金钱、成功、失败，从容地面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火，铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵，告别申诉求告的软弱，告别锱铢必较的卑微，告别患得患失的怅惘，告别睚眦必报的狭隘。权力、金钱、声名、地位像一口深井，禁锢着人们的视线；像一只大锁，封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井，天空是如此的广阔；打开锁钥，门外的世界是如此的多彩。
62、命运因坦然而美丽。"天空留不下我的痕迹，但我已飞过"，坦然地面对生活当中的一切，我们的一生原本就是多姿多彩的。坦然造就美丽的心灵，美丽的心灵彰显美丽的生命。坦然，是一种失意后的乐观；坦然，是沮丧时的一种自我调整；坦然，是困苦中的一份自信！
63、生活充满了烦恼，烦恼就是束缚，束缚一些有情众生，使你不自在。 这个束缚是无形的，譬如你烦恼了，肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了， 就不自在。只要有烦恼，你就没有办法离开生死轮回。
64、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
65、做事情自私自利的心越来越重的时候，对他人的伤害也会越来越大。
66、禅不在于空间的置换，身体在哪、佛寺就在哪；禅不在于时间的推移，心念在哪，觉知就在哪。用智慧的眼、去度轮回的情：往苦难处观因果、往欲乐处观平等、往众生处观慈悲、往世间处观清净。禅未必是稀奇，禅是安住似树，是海之无波，是婴儿酣睡，是掌中琉璃，是守持好当下的这一份默默和静静。
67、佛说：不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，一切来不及了。所以，从现在做起，从当下做起，从内心做起！
68、人的身体就像一个小宇宙，身体的每一个小部分里生活着很多其他生命体，"你"只不过是这些生命体的国王，因为你福报大，掌握着这个身体。
69、为什么现在总烦恼呢？因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。
70、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
71、每个人都一样，从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去，这是谁都逃不掉的命运
72、万万千的坚守，爱情大概最难。
73、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
74、住在大城市的人会觉得孤单，意思不是他们没有人作伴，而是没有人关心。这样可能会让他们的心理变得很不健康。另外一方面，那些在一种温暖气氛下长大的人，身、心和行为都会有比较正面与和谐的发展。
75、我常常说，如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是很肯定的。我们会因此失去内在的和平，什么事情都做不好，消化不良，睡不着觉，客人来了也不想见，两道愤怒的眼光朝着那些竟敢挡在我们前面的人扫过去。如果家里有养宠物的，就再也没有心思去喂它。我们会让身边一起生活的人，日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远。由于能够体谅的人愈来愈少，于是就愈来愈孤独。
76、不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
77、处凡愚而不减，在圣贤而不增。
78、虽去吾千里，如常在吾边。
79、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
80、如果在十七岁，我会选择动荡一生。现在，我选择安静地老去。有一个懂的人，陪着我，不嫌我老，不嫌我罗嗦。他用秋天一样的声音读着我的文章，那样的洞天晓白，早就超越了所有。
81、问曰："如何能静？如何能常？" 佛曰："寻找自我。"
82、你不要一直满意人家，你应该一直检讨自身才对。满意人家，是苦了你自身。
83、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
85、最可怕的不是没出息，而是麻木停在苟且残喘的位置。
86、人心从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。
87、佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
88、视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。来看这个世界，犹如庄严王车。愚人沉湎此中，智者毫无执着。
89、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
90、快马一鞭，快人一言。
91、道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。
92、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
93、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇。
94、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
95、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
96、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实。
