本文目录一览：
- 1、学如不及,犹恐失之原文及翻译
- 2、学如不及出处
- 3、学如不及，犹恐失之出自哪里？
- 4、学如不及是什么意思
- 5、学如不及犹恐失之的意思
- 6、学如不及什么意思
- 7、学如不及，犹恐失之。什么意思？
- 8、学如不及,犹恐失之是什么意思
- 9、学如不及,犹恐失之。 什么意思 大意 注释 出处 译文
学如不及,犹恐失之原文及翻译
学如不及，犹恐失之原文及翻译如下：
一、原文
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
二、翻译
孔子说：“学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。”
三、解读
1、孔子觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
2、事实上，学习也确实是一种追赶，既有勤奋的学习劲头，也有着探寻新知的迫切心情。对于好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远都不会觉得满足。其实，做学问最难的地方也在于此。无论你在这条路上踏过了多少个台阶，你离前头那一个，总是还有一些距离。
3、这就像是一场追逐游戏，好学的人永远都是追赶者，而至高至深的学问则是最终的目标。但是，求学总是会有困难的，很少有一帆风顺的时候。这就像俗语所说的那样，学如逆水行舟，不进则退。
4、为学最重要就是要勤学不辍，只要不给怠惰之情留有喘息之机，就能克服重重困难，不断前进。
学如不及出处
原文：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译文：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
出处：《论语·述而》
原文：学如不及，犹恐失之。
译文：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
出处：《论语·泰伯》
原文：吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。
译文：我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。
出处：《论语·卫灵公》
扩展资料：
真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。事实上，学习也确实是一种追赶，既有勤奋的学习劲头，也有着探寻新知的迫切心情。对于好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远都不会觉得满足。
孔子想告诫人们，做学问要不断地追求探索，不能浅尝辄止，产生骄傲自大的心理。而且，在努力获取新知的同时，还应及时地复习旧知识，保持着迫切之心，不应产生厌倦与满足。以不知为耻，肯定能在学业上有所收获。倘若大家只是浅尝辄止，不但难有寸进，说不定还会大步后退，最终只能是半途而废。
学如不及，犹恐失之出自哪里？
学如不及，犹恐失之的意思是学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’子曰：‘巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！’”
译文：孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”
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学如不及，犹恐失之赏析：
孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。
孔子用这个成语讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
学如不及是什么意思
学如不及，犹恐失之，汉语词语，拼音为xué rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī，形容学习勤奋，进取心强。又出自《论语·泰伯》。
学如不及，犹恐失之。”
这句话通俗来说，是孔子在赞美，一位好学者，在学习上不会止步，那勤奋的样子就好像在追赶什么，生怕追不上一样。
关于“好学”，孔子也指明，这也是他自己的一个突出特点。同样是在《论语》中，他说：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子表示，默默将知识记在心里，学习知识不会觉得厌烦，教导学生也不会感到疲倦，这对他来说是一大乐事。
由此，我们不难看出，孔子“好学”，并且主张人在学习这件事上，不要止步。
学如不及犹恐失之的意思
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
《论语》简介
《论语》lún yǔ，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。
论语是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，论语主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》。
是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
学如不及犹恐失之的意思介绍如下：
学习知识就像追赶什么似的，追赶上了又担心会丢失。
出处：先秦·佚名《论语》
原文：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”子曰：“学如不及，犹恐失之。”
译文：孔子说：“狂妄而不正直，无知又不谨慎老实，表面上诚恳却不守信用，不知道为什么会有这样的人。”孔子说：“学习知识就像追赶什么似的，追赶上了又担心会丢失。”
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赏析：
孔子用这个成语讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。
这句话送给创作者太合适了。太多创作者刚开始时真实感受到了“书到用时方恨少”，真希望自己的大脑是一部百科全书，要什么有什么。直后悔以前虚度光阴，没有多读书。
其实创作者只要认识到只要开始就不晚，坚持下去，持之以恒地学习，充实自己。认识到学无止境，人外有人，不断学习别人的长处，弥补自己的短处，总会一点点进步。
百家号给了普通人成为创作者的机会，当你坚持不下去时，看看“学如不及，犹恐失去”来激励自己。
“学如不及，犹恐失之。”（xuérúbùjí，yóukǒngshīzhī）形容学习勤奋，进取心强。语出《论语·泰伯》。比喻学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
首先，高速运转的社会，只有学习才可以获得新技能，适应社会发展。数百年前达尔文进化论总结一个观点：适者生存。
为了更好的适应一直不停变化翻新的社会，作为创作者必须不停的学习，与时俱进，才可以使得作品跟得上时代进步的需求。学习新的操作技能，新的创作形式，新的市场需求，新的热点，新的内容等等。这些都必须不停学习，汲取优秀前人的经验，方可避免少走弯路，错路，节省精力，节约时间成本。
况且孔夫子早就说过，“学而时习之，不亦说乎。”学习，是一种快乐的事。
学如不及什么意思
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
出自：先秦·孔子及弟子《论语·泰伯篇》
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”
翻译：
孔子说：“狂妄而不正直，无知又不谨慎老实，表面上诚恳却不守信用，不知道为什么会有这样的人。”
孔子说：“学习知识就像追赶什么似的，追赶上了又担心会丢失。”
孔子说：“多么崇高啊！舜、禹拥有天下，不是为了自己享受却是为了黎明百姓。”
扩展资料《论语·泰伯篇》共计21章，基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥。
节选的章节是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。
这里孔子所讲的话意有所指。当时社会混乱，政局动荡，弑君、纂位者屡见不鲜。孔子赞颂传说时代的“舜、禹”，表明对古时禅让制的认同，他借称颂舜禹，抨击现实中的这些问题。
学如不及，犹恐失之。什么意思？
子曰：“学如不及，犹恐失之。”出自《论语.泰伯篇》第十七章。强调了求学态度的重要性。其实现在对于学生们我们也会有同样的要求，学习过程中一定要懂得怎样提高效率。同时内心深处到知道学习之不易，想学有所得、学有所成，关键在于坚持，坚定信心、持之以恒，活到老、学到老，才是为学的正确态度和方法。
还有一种是网络大神缠中说禅的看法，他认为“不及”是 “不至”的意思，也就是不能达到尽善尽美的意思。 “学如不及”的意思就是，对照、校对“圣人之道”进行学习而不能达到尽善尽美，其原因正是“犹恐失之”。 “犹”，在这里是“踌躇疑惧”的意思，与《道德经》中“犹兮若畏四邻”一句中的“犹”相同。“恐”，恐惧、疑虑。“失之”，使之失，之，指代“学”。“犹恐失之”一句的意思就是，踌躇、恐惧、疑虑使“学”迷失，因此达不到尽善尽美。这种看法孔子这两句话是有因果关系的，整体解释就是，对照、校对“圣人之道”进行学习而不能达到尽善尽美，其原因就是因为踌躇、恐惧、疑虑使“学”迷失。也就是说学习圣人之道，首先一定要坚信其理论的正确性，学不会往往是由于疑惑造成的学习信心不足。
学如不及，犹恐失之。意思是学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
字面意思翻译过来是：做学问好像追赶什么，生怕赶不上，学到了一点还担心失去。
这句话和《论语十则》中的“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”都是孔子教导人们学习态度和学习方法。
孔子是教导人们学习要有紧迫感，要持之以恒。
学习是无止境的，知识不是一朝一夕就能获得。
学习当中要时常温习旧知识来巩固并获得新知识。
扩展资料
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
学如不及,犹恐失之是什么意思
学如不及，犹恐失之是形容学习勤奋，进取心强。
读音：xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī。
繁体：壆如不及，犹恐失之。
释义：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
启示：一个人要勤奋学习，而且要有上进心，不能有“一览众山小”的踌躇满志，要不停的对自己有更高的要求，要有上进心。不要像龟兔赛跑里的兔子一样，以为自己定会拿到冠军，就在半途睡大觉，停滞不前。
学如不及，犹恐失之出处介绍
孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”
孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。
孔子用这个成语讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
学如不及,犹恐失之。 什么意思 大意 注释 出处 译文
【名句】学如①不及，犹恐失之。
【注释】①如：似，像。
【释义】努力学习，好像来不及的样子，总怕还有什么知识遗漏而没有学到。
【点评】学无止境，人生苦短，必须抓紧时间。
参考文献
《论语·泰伯》
