本文目录一览：
- 1、“怒而飞，其翼若垂天之云 ”中“垂”字是什么意思
- 2、其翼若垂天之云的之是什么意思
- 3、“怒而飞，其翼若垂天之云 ”中“垂”字是什么意思
- 4、“怒而飞，其翼若垂天之云”中“垂”字是什么意思？
- 5、怒而飞其翼若垂天之云的意思
- 6、背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云天,负青天 什么意思
- 7、背若泰山，翼若垂天之云。原文_翻译及赏析
- 8、“ 怒 而 飞 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 ”中“垂”字是什么意思？
- 9、其翼若垂天之云的之是什么意思？
“怒而飞，其翼若垂天之云 ”中“垂”字是什么意思
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
出自先秦庄周的《逍遥游》，“怒而飞，其翼若垂天之云 ”的意思是：
当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。垂，垂下，悬挂。
垂：同“陲”，边际。
原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
译文：
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
怒而飞，其翼若垂天之云的意思为：
当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
垂：同“陲”，边际。
出自战国时期庄子的《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
其翼若垂天之云的之是什么意思
起取消句子独立性的作用，可不译，也可以翻译成“的”，垂天之云——天边的云。“其翼若垂天之云”出自文言文《逍遥游》，是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。意思是：当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。庄子（约前369—前286）名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。
“怒而飞，其翼若垂天之云 ”中“垂”字是什么意思
鹏之背,不知其几千里也；怒而飞④,其翼若垂天之云⑤.
-
③鹏：本为古“凤”字,这里用表大鸟之名.
④怒：奋起.
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”.一说遮,遮天.
-
鹏的脊背,真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云.
垂：通“陲”，边际的意思。
整句意思是：当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。
出自战国庄周《逍遥游》，原文选段：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
译文：
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
扩展资料
创作背景：
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，腐败社会环境使他不屑与之为伍；现实的处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
作者简介：
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，与老子并称为老庄。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资料来源：百度百科-逍遥游
“怒而飞，其翼若垂天之云”中“垂”字是什么意思？
意思是：⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”.一说遮,遮天.
这句话的意思是：当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
出自文言文《逍遥游》。
【原文】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥囗笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
怒而飞其翼若垂天之云的意思
意思是：当它扇动翅膀起飞的时候，那展开的翅膀就好像挂在天边的云彩。“怒而飞其翼若垂天之云”这句话出自文言文《逍遥游》。《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
扩展资料
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
作者简介：庄子（约公元前369年一公元前286年），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。
后世影响：《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响，而且还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响。
背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云天,负青天 什么意思
鹏的背象泰山，翅膀象天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天
鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了
意思是：鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天。
出自战国庄周《逍遥游》，原文选段：
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
译文：
在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。
扩展资料
创作背景：
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，腐败社会环境使他不屑与之为伍；现实的处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
文章主旨：
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥”，是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。
作者简介：
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，与老子并称为老庄。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资料来源：百度百科-逍遥游
背若泰山，翼若垂天之云。原文_翻译及赏析
背若泰山，翼若垂天之云。——先秦·庄周《逍遥游(节选)》 背若泰山，翼若垂天之云。 出自先秦庄周的《逍遥游(节选)》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。 背若泰山，翼若垂天之云。 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
高中文言文 ， 寓言 ， 故事自由 译文及注释 译文 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着镟风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借著风力，背负著青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着镟风盘镟而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘镟，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。
所以，那些才智慧型胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拚命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拚命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭著六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
文言现象 一. 虚词 1. 之 (1) 鲲之大，不知其几千里也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） （2）鹏之背，不知其几千里也（助词，的） （3）其翼若垂天之云（助词，的） （4）鹏之徙于南冥也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） （5）生物之以息相吹也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） （6）天之苍苍，其正色邪（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） （7）且夫水之积也不厚（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） （8）覆杯水于坳堂之上（助词，的） （9）则芥为之舟（代词，小草的） （10）而莫之夭阏者（代词，它） （11）奚以之九万里而南为（动词，到，往） （12）之二虫又何知（代词，此） （13）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子） （14）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖） （15）穷发之北（结构助词，的） （16）汤之问棘也是已（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） 2. 而 （1）怒而飞（连词，表修饰） （2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰） （3）决起而飞（连词，表顺承） （4）控于地而已矣（连词，就） （5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列） （6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折） （7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折） （8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折） 3. 则 （1）海运则将徙于南冥（连词，就） （2）时则不至（连词，或者） （3）则其负大舟也无力（连词，那么） 4. 然 （1）奚以知其然也（代词，这样） （2）虽然，犹有未树也（代词，这样） （3）未数数然也（形容词词尾，……的样子） 5. 以 （1）以五百岁为春（介词，把） （2）生物之以息相吹也（介词，用） （3）奚以知其然也（介词，凭） （4）去以六月息者也（凭借，用） （5）而彭祖乃今以久特闻（介词，因为） 6. 且 （1）且举世誉之而不加劝（连词，而且） （2）彼且恶乎待哉（连词，还） （3）且适南冥也（副词，将要） 7. 于 （1）彼其于世（介词，对于） （2）覆杯水于坳堂之上（介词，在） 8. 其 （1）其正色邪?其远而无所至极邪（表选择，是……还是……） （2）其名为鹏（代词，它的） （3）其负大舟也无力（代词，它，指水） （4）其自视也，亦若此矣。（代词，他们）
二. 实词 1.通假字 1.北冥有鱼 冥：通“溟”，海色深黑。 2.适莽苍者，三餐而反 反：通“返”，返回。 3.小知不及大知 知：通“智”，智慧。 4.旬有五日而后反 有：通“又”，用于连线整数与零数。 反：通“返”。 5.而御六气之辩 辩：通“变”，变化。 6.此小大之辩也 辩：通“辨”，区别。 7.而征一国 而：通“耐”，才能。 8.知效一乡 知：通“智”，智慧。 9.犹然笑之 犹：通“繇”，喜。 10.而后乃今培风 培：通“凭”，凭借。
2.古今异义 （1）虽然，犹有未树也。 古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上一个分句今多用于虽然···但是··· （2）众人匹之 古义：一般人 今义：多数人，大家 （3）腹犹果然 古义：食饱之状 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。 （4）之二虫又何知 古义：泛指动物 今义：虫子 （5）穷发之北 古义：毛，草木 今义：头发 （6）小年不及大年 古义：寿命短的 今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。 古义：寿命长的 今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节 （7）而征一国者 古义：取信 今义：远行或用武力制裁 （8）海运则将徙于南冥 古义：海动 今义：泛指海上运输 （9）南冥者，天池也 古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名 （10）蟪蛄不知春秋 古义：指四季 今义：春天和秋天 （11）神人无功 古义：无功利 今义：无功劳
3.一词多义 辩 此小大之辩也（通“辨”，区别） 而御六气之辩（通“变”，变化） 知 之二虫又何知（动词，知道） 小知不及大知（名词，智慧） 名 北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称） 圣人无名（名词，声名） 息 去以六月息者也（名词，气息，这里指风） 生物之以息相吹也（名词，气息） 其 则其负大翼也无力（代词，代指风） 其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择） 其自视也，亦若此矣（代词，他们） 以 去以六月息者也（介词，凭借） 生物之以息相吹也（介词，用） 以八千岁为春（介词，把） 奚以知其然也（介词，凭） 而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）
译文二 北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲很大，其体积有几千里；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背也有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像云垂天边。这只鹏鸟随着海潮的涨落会迁徙到南方的海。南方的海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，急骤的盘镟而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来”。高空下望，蒸腾犹如奔马的雾气，沸沸扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。
水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负青天而没有任何阻遏，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”如果到郊外去，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，对它来说，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这是活的长的。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？
商汤和棘也有过前面所讲的谈话：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲，有一种鸟名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，镟转扶摇而上直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞，去往南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘镟于蓬蒿丛中，这已是我飞的最远的地方了。它这是要飞到哪里去？’”这就是小与大的不同了。
题解 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
本文写法 （1）运用大量寓言，把无所待的思想寄托于生动的形象中 （2）想像丰富，意境开阔 （3）运用夸张、比喻、拟人等多种修辞手法 内容分析 这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。 庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 庄周
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。 何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。 更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语。 行舟逗远树，度鸟息危樯。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 水满池塘花满枝。乱香深里语黄鹂。 江阔云低、断雁叫西风。 柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。 禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 飞鸟没何处，青山空向人。
“ 怒 而 飞 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 ”中“垂”字是什么意思？
．“其翼若垂天之云。”注：“若垂天之云，好像天边的云彩。”
此依郭庆藩集释引崔撰说：“垂犹边也，其大如天一面云也。”则读垂为陲之古字。《说文·土部》：“垂，远边也。”即边陲，后作陲。垂天犹边天、远天，也即天边。
鹏之背,不知其几千里也；怒而飞④,其翼若垂天之云⑤.
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③鹏：本为古“凤”字,这里用表大鸟之名.
④怒：奋起.
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”.一说遮,遮天.
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鹏的脊背,真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云.
垂，悬挂。垂天之云，悬挂在天空的云
边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。
发奋而飞它的翅膀像天边的云
其翼若垂天之云。”注：“若垂天之云，好像天边的云彩。”此依郭庆藩集释引崔撰说：“垂犹边也，其大如天一面云也。”则读垂为陲之古字。《说文·土部》：“垂，远边也。”即边陲，后作陲
其翼若垂天之云的之是什么意思？
“其翼若垂天之云”的“之”可以作为结构助词，当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。也可以翻译成“的”，垂天之云——天边的云。
拼音：zhī
释义：
1、往：由京～沪。君将何～?
2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。
3、人称代词。虚用，无所指：久而久～。
4、指示代词。这；那：～二虫。～子于钓。
5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：
笔画：
相关组词：
1、兼之 [jiān zhī]
表示进一步的原因或条件，加以。
2、之子 [zhī zǐ]
这个人。
3、次之 [cì zhī]
列或占第二位。
4、之流 [zhī liú]
同一类的某人或某物。
5、要之 [yào zhī]
表示下文是总括性的话；要而言之；总之。
其翼若垂天之云的“之”在这句文言文中没有特别的含义，可以翻译为“的”。它可以作为结构助词，当主谓短语在句中作为主语来、宾语或一个分句时，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作源用，可不译。
这句文言文出自《逍遥游》，意思是展开的翅膀像天边的云朵一样美丽。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
释义：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是“天池”。
逍遥游
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
文章通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别，在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。
