本文目录一览：
- 1、学而不思则罔思而不学则殆的翻译及注释
- 2、学而不思则罔，思而不学则殆什么意思？
- 3、子曰学而不思则罔思而不学则殆的意思
- 4、学而不思则罔，思而不学则殆的意思是什么？
- 5、学而不思则罔,思不学则殆的意思
- 6、思而不学则殆,学而不思则罔的意思
- 7、学而不思则罔思而不学则殆是什么意思？
- 8、学而不思则罔，思而不学则殆是什么意思
- 9、学而不思则罔思而不学则殆什么意思 学而不思则罔思而不学则殆的解释
- 10、学而不思则罔，思而不学则殆。是什么意思？
学而不思则罔思而不学则殆的翻译及注释
“学而不思则罔，思而不学则殆”典出《论语·为政》，意思是，只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。
出处 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)
翻译 孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。
注释 ①罔：迷惘，没有收获。
②殆：疑惑。
这句话的道理 孔子此则说的是学习方法的问题，学习和思考并重，才会成就学问。王国维（王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。）曾说：古今成就大事业大学问者，必须经过三种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
第一境就是博览群书，广泛学习，只有望尽无穷的书海，才能开阔眼界，丰富知识，扩展思路。第二境就是用心思考，只有把学来的东西，经过自己脑子的过滤，扬长避短，消化吸收变成自己的东西，才会在前人的基础上，取得发展和进步，获取成功。第三境讲的是，经过刻苦学习和用心思考，知识融会贯通，心中有所悟所得时的喜悦。
因此只是一味的学习前人的东西，不进行思考改进创新，就是因循守旧的死学，只是闭目思考而不学习别人经验的话，会造成自己孤陋寡闻，知识短浅。
学而不思则罔，思而不学则殆，是一句出自《论语》的经典名言。
这句话的翻译是：如果只是学习而不思考，就会变得无知，如果只是思考而不学习，就会陷入危险。
注释：
- "学而不思"意指只是被动地接受知识，没有深入思考和理解。
- "思而不学"意指只是空想、思索，却没有实际行动去学习和实践。
- "罔"意为无知、空虚。
- "殆"意为危险、不幸。
这句话的意义是告诫人们，学习和思考是相辅相成的，不能只有一方面而忽略另一方面。只有将学习与思考结合起来，才能真正获得知识和智慧，并避免陷入无知和危险的境地。
这句话的意思是：如果只读书而不思考，则会感到迷茫，什么都学不到；若只空想而不读书，则会感到疲劳、乏味，同样什么都学不到??
一、句子意思
学而不思则罔，思而不学则殆:意思是只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得；只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
二、注释
罔：迷惑而无所得。
殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。
三、句子出处
“学而不思则罔，思而不学则殆。”出自《论语·为政》。
原文:
《论语》十二章 先秦 · 孔子弟子及其再传弟子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
四、译文
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
五、句子应用
如果只是空想而不去学习，就会因为疑惑而更加危险，精神疲倦而无所得。因此，学习和思考是相辅相成的，只有二者结合起来才能取得更好的成果。
学而不思则罔，思而不学则殆什么意思？
“学而不思则罔，思而不学则殆”学习圣贤之道，而不反思自己的过错则人生依然迷茫。思考自己的不足而不落实孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻则是懈怠。 ?
子曰，学而不思则罔，思而不学则殆的意思是：孔子说，只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。通俗解释：
1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
2、“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
3、新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
扩展资料：
这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得，孔子告诫人们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。
子曰学而不思则罔思而不学则殆的意思
“学而不思则罔”出自《论语·为政》。
原文：《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
注释：罔：迷惑而无所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得；子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”；而：连词，表转折；则：连词，相当于“就”“便”。
含义：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
学而不思则罔，思而不学则殆的意思是什么？
“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子告诫他的学生的这句话，道出了他所主张的读书方法———学习与思考相结合。随后，一些古代的学问家根据亲身实践和体会，对孔夫子的读书方法作了补充和完善，提出了“熟读精思”、“好学深思”的观点。这种观点在今天看来，仍有很好的指导意义。 熟读，就是说要把所读的书翻来覆去地读，直到读得烂熟于心，能够全面地掌握其精神、实质。宋代大教育家朱熹说：“书读百遍，其意自见。”经验证明，有许多书读一遍两遍还读不懂，读四遍五遍就读懂了；有的书昨天读不懂，过些日子再读才读懂；也有的书似乎已经读懂了，其实不大懂，后来在实践中积累了一些实际知识，再去读，才真正读懂它的意思。因此，重要的书特别是经典著作，必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 读书还必须伴随着思考。这是因为有些书特别是经典名著的内容不是一目了然的，需要读者通过一番联系实际以及联想、查询、思索的功夫，才能打通关节，对书中的观点心领神会，弄懂弄通。另外，书有优劣高下、好坏真伪之分，所以书上的话不可不信，也不可全信。孟子说：“吾于《武成》，取二、三军而已矣”。那些没有“取”的，自然是孟子不信或存疑的。因此，我们读书应开动脑筋，多问几个为什么。有时有的作者为了说服读者，往往会杜撰一些似是而非的理由，拈来一些对己有利甚至以假乱真的材料，力图证明自己论点的正确。如果我们读书时不思考，就难以辨别真伪是非，那就难免上当受骗。可见，读书少不了思考。思考的过程就是分析的过程，就是由此及彼、由表及里、去伪存真的过程。思之越深，析之越透。多思、精思，可以使我们明辨是非，对书中的知识真正做到“弃其蹄毛，汲其精华”。 读书思考，不是胡思乱想，而是要有历史唯物观点、辩证的方法，要理论联系实际，要设身处地地思考问题。历史上许多学者在这方面都是深有体会的。有位学者说：读历史书的大毛病，在于“记忆事实，而不深究其所以（不深究各个朝代的治、乱、兴、废的缘故）。”他很赞赏古代名儒程伊川、王夫之的做法：他们“每读史到一半，便掩卷思其成败，然后再看；有不合处，又更思之。”这是训练独立思考的一种方法。在读书的过程中多思、精思、善思，就会有所发现、有所前进，这样的读书才会大有收获。两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔。”意思就是说，一个人在学习中，倘若只知死记硬背，而不知加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程中是必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地是时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中？文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
您好，这句话的意思是：如果只是学习而不思考，那么就会一无所获；如果只是思考而不学习，那么就会陷入危险之中。这句话强调了学习和思考的相互依存关系，只有将二者结合起来，才能真正获得知识和智慧。
学习是一个长期的过程，需要不断地努力和坚持。以下是一些学习的建议：
1. 制定学习计划：制定一个合理的学习计划，包括学习的目标、时间安排、学习内容等，有助于提高学习效率。
2. 注重基础知识：学习任何一门学科都需要打好基础，因此要注重基础知识的学习和掌握。
3. 多角度学习：通过不同的途径和方式学习同一门学科，可以加深对知识的理解和记忆。
4. 积极思考：学习不仅仅是记忆知识，更重要的是理解和应用。积极思考可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。
5. 多练习：练习是巩固知识的重要手段，通过不断地练习可以提高对知识的掌握程度。
6. 寻求帮助：学习中遇到问题时，可以向老师、同学或其他专业人士寻求帮助，及时解决问题。
7. 坚持不懈：学习是一个长期的过程，需要坚持不懈地努力，不断地提高自己的学习能力和水平。希望我的回答能够帮助到您～
“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思是，只有学习和思考相结合，才能真正掌握知识并应用于实践。如果只是死记硬背而不去理解和思考，那么所学知识就会变得毫无意义；而如果只是空想而不去实际学习和钻研，那么就会陷入迷茫和疑惑之中。
学而不思则罔，思而不学则殆的意思是什么？——答：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
【通俗解释】
"学而不思则罔"：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
"思而不学则殆"：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
【作品出处】
出自《论语·为政》。
【作品原文】
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
【作品注释】
学：学习。
而：但是，表转接。
思：思考。
则：连词，相当于"就""便"
罔：迷惑、糊涂，通“惘”。
殆：疑惑、危险。
【作品译文】
孔子说:"只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。"
【作品赏析】
"学而不思则罔，思而不学则殆"这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
学而不思则罔,思不学则殆的意思
“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”。
出自春秋战国孔子及其弟子《论语十二章》。这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
孔子的思想主张
孔子主张仁和礼，“仁”指的是仁者爱人，“已所不欲己所不欲”；“礼”指的是“克己复礼”，克制自己合乎礼的规定。“仁”的提出是“仁者爱人”，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政．“礼”的提出是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定．
“仁”的提出是“仁者爱人”，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政。孔子觉得，要完成“爱人”，还需要遵循“忠恕”之道，便是“已所不欲，己所不欲”的规定。
“礼”的提出是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定，孔子追求完美的“礼”是西汉的级别名份规章制度，孟子还进一步明确提出了“鸣不平”的认为，便是校准级别纪律，做到高低贵贱井然有序。
这展现了他政冶因循守旧一面。教育学家：认为“教学相长”的教育原则，认为“因人施教”的文化教育对策，认为“举一反三”的教育方式。
思而不学则殆,学而不思则罔的意思
“思而不学则殆，学而不思则罔”的意思是只学习但不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考但不学习，就会感到疑惑。
“思而不学则殆，学而不思则罔”的意思是只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。
此句出自春秋时期孔子所著的《论语》。
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗，有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗，人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗。”
曾子说：“我每天多次地自我检查，替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢，跟朋友交往是不是诚信呢，老师传授的知识是不是复习过了呢。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
《论语》赏析
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
以上内容参考百度汉语-论语十则
学而不思则罔思而不学则殆是什么意思？
原文】
子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
【注释】
①罔：迷惘，没有收获。
②殆：疑惑。
【翻译】
孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。
【解读】
学习与思考
孔子在本章中的观点十分明确，学习离不开思考，思考也不能脱离学习，二者相辅相成，缺一不可，这是学习的最基本方法。
在学习过程中，如果对学习的知识只知道死记硬背，而不去思考，那么，所学到的内容充其量只是一些文字堆积起来的符号而已。这种得自书本与老师的知识，如果长期不用，就不会加以思考，所以难以在大脑中形成稳固的知识结构，很容易忘记。许多人都有这样的经验，毕业几年以后，如果与所从事的工作无关，在高中和大学阶段所学的知识，几乎遗忘殆尽。从事文职工作的人，不要说微积分，就连高中阶段学习的函数都记不起来了。其次，所学知识如果不能思考其中道理，必将无法应用于生活。许多人理论上一大套，但缺乏深入思考，以至于在实践中相当笨拙，就是缺乏思考的缘故。所有的纸上谈兵者，都是学而不思造就的。学习之后，只有通过思考才能掌握其中精华，将多个知识点融会贯通，洞察事物的内在联系，形成自己的独到见解。也只有这样，才能把知识应用于实践，达到学以致用的目的。可见，学习知识虽然很重要，但若缺乏相对应的思考，学到的只是一些死板的知识，很难在生活中应用，更勿论创新和发展了。
光学习不思考不行，光思考不学习也不行。思考是一种能力，这种能力的养成离不开知识，需要以知识位作为思考的材料和对象，并以知识凝结作为思考的结果。倘若没有积累到足够丰富的知识，只是一味地冥思苦想，就好比没有加油的发动机在空转，不仅收不到任何效果，还可能带来危险。这种没有一定知识做基础的空想和瞎琢磨，就像无源之水、无本之木一样，既流不长远又长不大。不过思考也得建立在已有的知识和经验之上，才能有所收获。若是不经学习，只凭空思考，只是徒费精神。
在孔子看来，天下万物皆有其道理，只要用心体会，都能有所得。但在体会之前，必须先从这些事物中分辨出哪些是自己需要的东西，并对其加以学习，通过勤奋的实践，然后再从中有所悟道，这才叫学。等学到了这些道理以后，若是经过反复琢磨和研究，彻底了解了其中的精妙之处，就是思。学与思这二者缺一不可，若是只是埋头学习，而不去思索，永远都不会明白其中的道理，领会不到其精髓之所在，最终还是会迷惘不已。但是，若是每天都不去用心学习，只知道胡思乱想，最终只会落得个身心疲惫，终日惶恐不安。由此可见，学习的时候必须借助于思考，才能将所学的知识弄透彻；在思考之前得有一定的知识作基础，思索出来的东西才有价值。这两样无论是偏废了哪一个，都很难获得真正的学问。
在现代社会，为政者也需要通过不断地学习和思考，提高自己的修养，走出故有的狭隘经验的盲区，避免成为故弄玄虚的空想家。为政者只有在学与思的过程中，才能参悟为政之道，造福于一方的百姓。
学而不思则罔，思而不学则殆是什么意思
学而不思则罔，思而不学则殆
学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
【译】
只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
【注】
出处：《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔：作迷惑不解（迷惑而无所得）；
殆：有害(精神疲倦而无所得)。
而：却（但是）。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
【解释】
这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。
“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所连累，从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的
学与思相结合
只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
专靠学习、取法前人，而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也可能有一些不正确的，另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途，历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力的危险。
这句话出自《论语·为政》。它的意思是：
"学而不思则罔"：只是机械地学习而不深思熟虑，那么所学的知识将会很快被遗忘或者无法应用。
"思而不学则殆"：只是思考而不进行实际学习，那么思考也会陷入空泛和虚无的状态，无法得到实际的成果。
这句话强调了学习和思考的相辅相成的关系。单纯地学习而不思考，只是机械地堆积知识，缺乏深入理解和应用的能力；而只是思考而不进行实际学习，思考往往会停留在理论上，缺乏实践的基础。因此，学习和思考应该相互结合，通过学习来丰富思考的素材，通过思考来深化对所学知识的理解和运用，从而实现知行合一的目标。
《论语》孔子
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思：
只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
它强调了学习和思考的重要性，并指出两者缺一不可。如果只是机械地学习而不进行思考，就会陷入迷惑和无法理解的境地。如果只是空想和思考而不进行实际的学习，就会在学业上陷入困境。这句话告诉我们要将学习与思考相结合，才能真正获得知识和智慧。
“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
意思是只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
出处：出自先秦孔子及其弟子的《论语十章》
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
译文：
孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？”
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
赏析：
第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。
《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
学而不思则罔思而不学则殆什么意思 学而不思则罔思而不学则殆的解释
1、“学而不思则罔，思而不学则殆”直接意思是学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。
2、对孔子的这句话与现今提倡流行的“知识的输入与输出”其实就是一会事。“学而不思则罔”讲的是我们要在学习的过程中学会思考，并不仅仅是死记硬背，而是要把知识化入自己的知识体系，形成自己的理解，在这个过程中，我们我才会拥有收获。按照知识输入来理解，也是要把学习的内容化为己用，并让它永远成为自己的东西，并不只是为了应付了考试。
学而不思则罔，思而不学则殆。是什么意思？
“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思是，只有单纯地学习而不去思考，就会感到迷茫而无所适从，甚至会被骗；只有空想而不去学习，就会心中充满疑惑而无定见，甚至会导致危险。因此，学习和思考必须结合起来，才能真正掌握知识，理解其意义，并将其应用于实践中1。虽然这句话有多种翻译和理解，但都强调了学习和思考的重要性，以及二者相辅相成的关系。
“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研，就会精神疲倦，而无所得。这句话出自孔子的《论语·为政》。
这句话的核心思想是强调学习与思考的结合，指出了学习与思考的重要性，以及不结合的弊端。学习是获取知识的过程，而思考是消化知识、理解知识和应用知识的过程。两者相互促进，缺一不可。
学而不思则罔，思而不学则殆的意思是只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
学而不思则罔，思而不学则殆。摘自《论语·为政篇》，
罔：迷惑而无所得。
殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。
『赏析』
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成、密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的关系。这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。北宋政治家、史学家、文学家司马光，长期、大量地阅读历代史书，采集众家史书的长处，编写了一部以年为经、以国为纬，有鲜明时间和空间特色的史书《资治通鉴》，可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。
善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
"学而不思则罔，思而不学则殆"是出自《论语·为政》一章的孔子的名言。它的意思是：
如果只是机械地学习而没有思考，那么所学的知识将会变得模糊不清、无法理解，最终会陷入迷茫和无知的状态。这里的"罔"指的是迷失、迷茫。
而如果只是思考而不进行实际的学习，那么思考也会失去基础和依据，变得空洞无实，最终可能会陷入危险和困境。这里的"殆"指的是危险、困境。
这句话强调了学习和思考的相互依存关系。学习需要思考来理解和应用所学的知识，而思考也需要通过学习来积累和获取知识的基础。只有学习和思考相结合，才能够获得真正的智慧和成长。
“学而不思则罔，思而不学则殆”
典出《论语·为政》，意思是：
只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。
这句话出自《论语·学而》篇，是孔子的一句名言。它的意思是：如果学习而没有思考，那就会陷入迷茫和困惑；如果停止学习，那将面临危险和困境。
这句话强调了学习与思考的重要性。仅仅死记硬背知识而不深入思考，只是形式主义，无法真正理解和运用所学知识。只有通过思考来探索、理解和应用知识，才能真正获得智慧和见解。
另一方面，这句话也强调了持续学习的重要性。如果一个人停止学习，就会错失新知识和技能的机会，无法适应社会的变化和发展。因此，持续学习与进步是非常必要的，而不学习则可能面临被淘汰或被困住的风险。
总之，这句话提醒我们在学习过程中要注重思考，把握思辨的能力，同时也强调了持续学习的重要性，以避免陷入迷茫和失去机遇。
