本文目录一览：
- 1、舍本逐末的故事
- 2、舍本逐末的故事梗概
- 3、舍本逐末的成语典故故事
- 4、舍本逐末是什么故事
- 5、舍本逐末成语故事主要内容20字
- 6、舍本逐末成语故事_成语“舍本逐末”的典故出处和主人公是谁？
- 7、舍本逐末什么意思？
- 8、舍本逐末是什么意思？舍本逐末成语造句和典故
- 9、舍本逐末告诉我们什么？
舍本逐末的故事
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。
赵威后收下了信，并马上拆开来看，然后问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的君王也好吗？”
使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”
赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？”
扩展资料：
舍本逐末的例子：
孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。此之谓不知类也。” 选自《孟子·告子章句上》
译文：
孟子说：“当今有个人，他的无名指弯曲而不能伸直，虽然并不疼痛，也不妨碍做事情，但只要有人能使它伸直，就是到秦国、楚国去，也不会嫌远，为的是无名指不如别人。无名指不如别人，就知道厌恶；心不如别人，却不知道厌恶。这叫做不知轻重，舍本逐末。”
参考资料来源：百度百科-舍本逐末
【课本上的成语故事】
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。
赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”
赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”
齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。
战国时代，齐国为了和赵国加强外交关系，就派使臣访问赵威后。赵威后接过使臣的献礼，还没打开信，就先问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的君王也好吗？”使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？”
“舍根本，问末事”这句话就被后人引申为舍本逐末，也就是没有注重根本，先注重不重要的事情。“舍本逐末”的意义和“舍本问末”有点不同，逐末是专门追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投资的数量，反而先计算微小的利益，结果为了微小的利润，损失了很大的投资。其实，这句成语是讽刺那些短视的人，不从远大的将来打算，却斤斤计较眼前的利益，结果因小失大，得不偿失。
【典故】 一天，齐王派出了一个使者，要他到赵国去问候赵威后。 齐王的这位使者，没到过赵国，更没见过赵威后。但他早已听说，赵威后是一位很贤德的王后，所以，他十分高兴地接受了这一差事。他想去向赵威后问安，赵威后一定会很欢喜。她一欢喜，说不定会回赐一件什么贵重的小礼品。因此，他觉得此次出使赵国，还是一件十分难得的美差呢。 披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国京都邯郸。 邯郸，在齐王使者的想象中十分美丽。是啊，那雕梁画柱的梳妆楼；那清水碧透的照眉池；那热闹非凡的市桥；那巍峨秀丽的丛台……他听人说过了很多很多回，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，待办完了公事，一定要好好地看看邯郸，饱饱眼福。 他直奔赵王城，去问候赵威后。 果然，赵威后不负贤名。当齐王的使者被一位鲜丽的宫娥引进后宫时，那赵威后早已端坐在一个绣墩之上，在等候了。她一身的正气，满脸的慈祥。 礼仪过后，齐王使者把随身带来的齐王问候赵威后的亲笔信，递给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？” “好。”齐王使者答。 赵威后又问：“黎民百姓好吗？” “好。”齐王使者答。 赵威后再问：“齐王也很好吗？” “也很好。”齐王使者答。 随着赵威后的问候，该如何回答，齐王使者都回答过了。可齐王使者心里却很不是滋味。他是直率的人，心中有啥，便会说啥。再说，见赵威后是那样的慈祥与宽厚，于是，他问道： “尊贵的威后，吾奉吾王旨意，专程向你来问安。照说，你若回问的话，也该先问候我们的大王。可你先问的，却是年景和百姓。你怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的摆在了后头呢？” 赵威后微微地笑了： “话可不能这么说。我所以先问年景和百姓，后问候你的大王，自有我的道理。” 齐王使者：“什么道理？” 赵威后：“你想想看：假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？同样，假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？” “这……” 齐王的使者，张口结舌了。 召见一结束，齐王的使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。 在归国的路上，齐王的使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后的那不是“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重，都沉重……
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。
赵威后收下了信，并马上拆开来看，然后问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的君王也好吗？”
使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”
赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？”
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舍本逐末的故事：
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。
楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。
弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”
弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。
此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋被一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
参考资料来源：百度百科-舍本逐末
舍本逐末的故事梗概
【课本上的成语故事】 战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。 现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。 1、不可读成shě běn zhuó mò。 2、“逐”不可写为“琢”。 3、与“舍近求远”的区别在于，舍近求远更重于“近”和“远”，而舍本逐末在于“本”和“末”。 4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别在于，贪小失大是写失去了，本末倒置是写把事物颠倒了，而舍本逐末写的是舍去根本的，追求末节的。[1]成语故事
典故
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀
【课本上的成语故事】 战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。 现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。 1、不可读成shě běn zhuó mò。 2、“逐”不可写为“琢”。 3、与“舍近求远”的区别在于，舍近求远更重于“近”和“远”，而舍本逐末在于“本”和“末”。 4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别在于，贪小失大是写失去了，本末倒置是写把事物颠倒了，而舍本逐末写的是舍去根本的，追求末节的。[1]成语故事
典故
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀
周朝时期，各诸侯国之间经常互派使者，相互访问。齐国齐襄王派遣使者到赵国拜见赵威后。赵威后是赵国赵惠文王的妻子、赵成王的母亲，此时她在赵国临朝听政。
宾主双方见过面后，赵威后问齐国使者：“你们齐国的收成好吗？老百姓都能安居乐业吗？你们的国君也安然无恙吧！”
齐国使者听了很不高兴，说：“尊敬的太后，我奉我们国君的命令来向您问好，您不先问候我们的国君，却先打听齐国收成和百姓的状况，哪里有首先问候卑贱者再问候尊贵者的道理呢？”
赵威后回答说：“话不能这样说。要是收成不好，百姓们靠什么生活？要是没有百姓们的拥护，你们的国君怎么能够坐稳江山？难道要我舍弃了根本，先去关心那些细枝末节的事情吗？”齐国使者听了非常惭愧。
扩展资料
1、词语解释
舍：舍弃
本：原义为树根，借指事物的根本
逐：追求
末：原义为树梢，借指事物的末节
抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
2、成语性质：贬义词
3、成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
4、近义词：舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙
5、反义词：追本求源、追根寻源
6、另外写法：弃本逐末、舍近谋远
参考资料来源：百度百科-舍本逐末
舍本逐末的成语典故故事
舍本逐末
【拼音】shě běn zhú mò
【成语故事】战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。
【典故】弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。《汉书·食货志》
【释义】舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【用法】作谓语、宾语、定语、状语;指本末倒置
【相近词】舍近求远、贪小失大、舍本从末
【反义词】追本求源
舍本逐末造句
1、错误原因是舍本逐末，不知设计质量、过程质量与系统质量才是从事改进的正路。
2、看到多少事业有成的俊杰英年早逝，无不令人扼腕叹息：难舍本逐末的做法留给了太多太多的教训!
3、勿抓影子而失去实质;不要舍本逐末。
4、如果我们不充实内容，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。
5、大学说：物有本末，事有终始。劝人做事按部就班，不要舍本逐末。
6、现代的父母多半犯了舍本逐末的`大忌，只想到孩子的课业成绩，却忘了孩子身心健全的培养。
7、他们每次开会都舍本逐末，不探讨最根本的问题，只在末节上大做文章。
8、也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。
9、假想一下，如果成天在虚拟的网络游戏中流连忘返，舍本逐末，那么成功会垂青于你吗?
舍本逐末是什么故事
舍本逐末是指抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。它出自战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
所以这是一个成语故事。
舍本逐末是指抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。它出自战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
所以这是一个成语故事。
舍本逐末成语故事主要内容20字
战国时，赵威后接见齐国的使者，使者奉上给赵后的礼物，赵后收下却并不看，只问使者道：“贵国庄稼长势如何？人民可安稳？”
使者听了便不高兴，心想我堂堂一国使者奉君面见，您不问我君反倒问起我国与庄稼，贵贱不分。赵后听了笑道：“没有庄稼何以养活人民？何以养活官史与军队？我这不是贵贱不分，而是本末之别。难道说要舍弃根本，去问那些细枝末节吗？”使者听了十分佩服，对方才的无礼感到惭愧。
扩展资料：
舍本逐末
拼音：shě běn zhú mò
意思：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：东汉班固《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
白话释义：丢弃农桑之事，耕田的人不过半，邪恶不可能禁止，起源都在于钱。
用法示例：做人勿竭泽而渔、勿杀鸡取卵、勿舍本逐末。
参考资料来源：百度百科－舍本逐末
舍本逐末成语故事_成语“舍本逐末”的典故出处和主人公是谁？
舍本逐末成语故事_成语“舍本逐末”的典故出处和主人公是谁？
《吕氏春秋士容论。上农》一文，写的是以农立国的治国方针。当时以农业为治国的根本大业，认为工、商为末业。所以文中「民舍本而事末」是指人民不务农而从事工商业，如此国家难以治理。作者认为人民因务农而生产富足，就不会轻易迁移。反之，人民不从事农业而从事工商业，则农作物减少，就会轻易迁移，这时如果碰上国家有祸难，人民将无心长住乡土。而且人民从事工商业，会耍弄小聪明，因而狡猾多诈，玩弄法令，颠倒是非。
后来「舍本事末」逐渐演变成「舍本逐末」，用来指不求事物的根本，只重视枝微末节，不知轻重之意。
舍本逐末什么意思？
释义：比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。
读音：shě běn zhú mò
出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”
译文：百姓舍弃农业而从事工商就会不昕从命令，不昕从命令就不能依靠他们防守，不能依靠他们攻战。
造句：学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。
扩展资料：
近义词：南辕北辙
释义：辕，车前部驾牲畜的两根直木；辙，车轮在地面上碾出的痕迹。心想往南而车子却向北行，比喻行动和目标完全相反。
读音：nán yuán běi zhé
出处：《战国策·魏策四》“恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
译文：依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊。
造句：没有知识和主见的人，只能南辕北辙，举棋不定。
舍本逐末在当下具有很强的说教意义，浮躁的现代人失去真我，一味追求虚浮的东西，导致真善美的失落，而自己却不能够反省！
由于现代国人失去信仰，并接受大量泊来思想，因此抛弃了自己传统文化。
传统文化的失落，引发领导集群的担忧，担心我们这样唯一的文明古国会因此崩落，因此提出中华复兴。岂不知，发展经济的势头不可阻挡，新兴科技严重阻碍了文化复兴。
原来我们所追求的，是糟粕，是人家过剩不要的！而自己的精粹，却被践踏，丧失殆尽！
舍本逐末的意思呢，就是抛弃事物根本的主要的部分而去追求枝节的次要的部分，比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，形容轻重倒置。舍：舍弃。逐：追求。
释义：比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。
读音：shě běn zhú mò
出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”
译文：百姓舍弃农业而从事工商就会不昕从命令，不昕从命令就不能依靠他们防守，不能依靠他们攻战。
造句：学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。
舍本逐末成语故事：
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。
赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”
赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
舍本逐末是什么意思？舍本逐末成语造句和典故
成语名称： 舍本逐末 shě běn zhú mò
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[成语解释] 抛弃根本的；而在小事上下功夫。
[成语出处] 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”
[正音] 舍；不能读作“shè”。
[辨形] 末；不能写作“未”。
[近义] 舍近求远 贪小失大
[反义] 追本求源
[用法] 用作贬义。比喻办事处理问题抓次要的；不抓主要的。一般作谓语、宾语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～偏重在“做的内容不当”。而“舍近求远”偏重在“方式不当”。
[例句] 学习中只热衷于猎奇；不想打下扎实的知识基础；这不是～是什么呢？
[英译] attend to trifles to the neglect of essentialf
[成语故事] 战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。
齐王的这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是以为很贤德的往后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此次出使赵国，还是一件十分难得的美差呢。
这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。
邯郸，在齐王使者的想象中是十分美丽的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人说过很多很多回，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地看看邯郸，饱饱眼福。
到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。
赵威后果然不负贤名。当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。
以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”
“好。”齐王使者答。
赵威后又问：“黎民百姓好吗？”
“好。”齐王使者答。
赵威后再问：“齐王也很好吗？”
“也很好。”齐王使者答。
齐王使者回答完问话，心里很不是滋味。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”
赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”
齐王使者纳闷地问：“什么道理？”
赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”
“这……”齐王的使者哑口无言了。
召见一结束，齐王的使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。
在归国的路上，齐王的使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而归。他觉得，赵威后的那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。
百科解释如下：
古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。
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英汉词典解释
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简介[回目录]
舍本逐末 ( shě běn zhú mò ) 古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。
成语资料[回目录]
【汉语文字】舍本逐末
【汉语拼音】shě běn zhú mò
【英文翻译】attend to trifles and neglect the essentials；to concentrate on details but forget the main purpose or objective；to sacrifice (or drop, lose) the substance for the shadow
【词语解释】抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。
【字词解释】
舍：舍弃
逐：追求
本：原义为树根，借指事物的根本
末：原义为树梢，借指事物的末节
【成语性质】贬义词
【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
【近义词】 吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民 舍本而事末 则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
2、《汉书·食、货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕…… 弃本逐末 ，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。”
3、《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“ 舍近谋远 者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
“舍本逐末”这条成语，意思是说抛弃根本，追求枝节，比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。中国古代以耕读为本，工商为末，所以“舍本逐末”也有舍弃耕读，从事工商的意思。所以比喻为舍本逐末。
成语辨析[回目录]
【课本上的成语故事】
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。
赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”
赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”
齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。
1、不可读成shě běn zhuó mò。
2、“逐”不可写为“琢”。
3、与“舍近求远”的区别在于，舍近求远更重于“近”和“远”，而舍本逐末在于“本”和“末”。
4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别在于，贪小失大是写失去了，本末倒置是写把事物颠倒了，而舍本逐末写的是舍去根本的，追求末节的。成语故事
典故 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀
译文 齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？怎么有舍去根本先问末节的道理呢？”
她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
成语示例[回目录]
1、清·张春帆《宦海》第一回：“不先去考察他们的程度，却只嫌着百姓们的程度不合，岂不是 舍本逐末 幺？”
2、清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“可见咱们天天是 舍本逐末 。现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵成语典故。”
3、宋太祖赵匡胤是一个十分开明的君主，他并不是 舍本逐末 ，而是十分关照农民与农业，并不顾及自己。
4、一个人如果想有成就，不能 舍本逐末 、舍近求远，而是要追根寻源。
一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！。”
噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！
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舍本逐末的这则故事告诉我们什么?
这则故事告诉我们 做事情要抓住主要的源头 切不可为了些细枝末节而忽略了主要事件 要紶捏妥当 先做重要的事情
《舍本逐末》告诉我们一个什么样的道理
告诉我们舍不得的还是要放弃
舍本逐末这个成语故事说明了什么道理
舍本逐末这条成语，意思是说抛弃根本，追求枝节，比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。中国古代以耕读为国家之本，工商为末，所以“舍本逐末”就是放弃耕读，从事工商的意思。所以比喻为舍本逐末。 典故： 孟子曰：“今有无名之指屈而不信(1)，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。此之谓不知类（2）也。” 选自《孟子·告子章句上》 译文： 孟子说：“当今有个人，他的无名指弯曲而不能伸直，虽然并不疼痛，也不妨碍做事情，但只要有人能使它伸直，就是到秦国、楚国去，也不会嫌远，为的是无名指不如别人。无名指不如别人，就知道厌恶；心不如别人，却不知道厌恶。这叫做不知轻重，舍本逐末。” 上文主要讲了：儒者的确是心灵美的呼唤者、卫道者。我们在孟子这里就可以看到，他一而再，再而三地强调著这个主题。忧指忘心，当然是不知轻重，舍本逐末。究其原因，则有如下两个方面：第一，指不若人，一目了然，无所藏匿（戴手套终不是办 法）；心不若人，抽象无形，可以伪装（虽然总有暴露的时候）。第二，指不若人，标准清清楚楚，无可辨驳；心不若人，难以有所度量，甚至可以自欺欺人。所以，指不若人，羞愧难当，莫说秦楚之路，就是飞越太平洋也在所不辞，只要能去其耻辱。心不若人，不以为耻，甚至反以为荣，又有何秦楚之路可去呢？
舍本逐末是什么意思
舍:舍弃；逐:追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
望采纳
舍本逐末啥意思？
中华成语大词典
舍本逐末
【拼音】：shě běn zhú mò
【解释】：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【出处】：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
【棱例】：写文章只追求形式而不注重内容，那是～。
【近义词】：舍近求远、贪小失大、舍本从末
【反义词】：追本求源
【语法】：作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
【英文】：attend to trifles and neglect the essentials
【日文】：根本を舍てて，末节を求(もと)める
【法文】：négliger l'essentiel pour s'attacher à l'accessoire
【德文】：das Pferd beim Schwanz aufzǎumen
【成语故事】：战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么
舍本逐末的有关歇后语是什么
典故
买椟还珠
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子薰得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。到市场上不久，
很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没
走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠
忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏著木盒子，一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那
里。
他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得
