好事之徒,明日方舟乌有基建技能是什么乌有基建技能介绍

本文目录一览：

• 1、好事之徒什么意思？好事之徒怎么读？
• 2、好事之徒什么意思？
• 3、有什么成语或格言骂人不要多管闲事的吗
• 4、明日方舟乌有基建技能是什么乌有基建技能介绍
• 5、好事之徒的徒字意思
• 6、徒将成语有哪些？
• 7、什么路徒的四字成语
• 8、扬州清明文言文翻译
• 9、西湖七月半原文及翻译

好事之徒什么意思？好事之徒怎么读？

好事之徒什么意思？好事之徒怎么读？

参考答案：

拼音：hào shì zhī tú，简 拼：hszt

成语解释：喜欢多事或好管闲事的人。

成语出处：《孟子·万章上》：“好事者为之也。”

成语例句：可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。

注音：ㄏㄠˇ ㄕㄧˋ ㄓㄧ ㄊㄨˊ

成语语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义，指喜欢多事的人

常用程度：常用成语

感情*色彩：贬义成语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

英语翻译：busyboy

好事之徒什么意思？

词目 好事之徒 发音 hào shì zhī tú 释义 喜欢多事或好管闲事的人。 引用 《抱朴子》卷六 微旨 ...生者，欲令多闻而体要，博见而善择，偏修一事，不足必赖也。又患 好事之徒 ，各仗其所长，知玄素之术者，则曰唯房中之术，可以度世矣... 《抱朴子》卷十四 勤求 ...复不谓挺无所知也，皆复粗开头角，或妄沽名，加之以伏邪饰伪，而 好事之徒 ，不识其真伪者，徒多之进问，自取诳惑，而拘制之，不令得... 《孔丛子》荅问 ...十四年．知氏乃亡．此先后甚远．而韩非公称之曾无怍意．是则世多 好事之徒 皆非之罪也．故吾以是默口于小道塞耳于诸子久矣．而子立尺... 《古今情海》卷二十五 情中正 ...句算是稍微完整些，好像是夭逝女子的遗碣墓碑。这位太学生乃是位 好事之徒 ，认定那女子的坟墓必在附近不远处。于是，他常常在这块石... 《全三国文》卷四十五·魏四十五 ...，怅然而无乐，愀然而归白素焉。平昼闲居，隐几而弹琴。于是缙绅 好事之徒 相与闻之，共议撰辞合句，启所常疑。乃窥鉴整饰，嚼齿先引... 《廿载繁华梦（粤东繁华梦）》第十回 闹谷埠李宗孔争钗　走香 ...把这事传讲出来，一面着人往姓张的店子，说个不是。从中就有那些 好事之徒 ，劝姓张的到公庭，控姓周的赔丑。惟是做商业的人，本不好... 《海国春秋》第五回 验骨殖图书行邻国　辨声 ...霁，云霞雪月，无不备赏；及得闻嗅奇香异声，亦不胜屈指矣。若学 好事之徒 ，笔之于册，可以盈车。然以为黄山之面目肺腑虽尽，而色泽... 《太平广记》第二百九十　　妖妄三 ...云侵鬓绿，两行嵬岫拂眉清。韦郎年少耽闲事，案上休夸太白经。” 好事之徒 竞相传诵。这年，皇帝下诏令在广陵建立一应高骈生祠，并在... 《汉代宫廷艳史》第八十二回 ...捉住一个妖怪。这个消息，传了出去，大家都作为一种谈料。有多少 好事之徒 ，亲自跑来观看的，乌乱得满城风雨，尽人皆知。究竟是否有... 《廿年繁华梦》第十回 ...把这事传讲出来，一面着人往姓张的店子，说个不是。从中就有那些 好事之徒 ，劝姓张的到公庭，控姓周的赔丑。惟是做商业的人，本不好...

有什么成语或格言骂人不要多管闲事的吗

批评人多管闲事的成语格言有：好事之徒、狗拿耗子、干卿何事、多一事不如少一事、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
拓展资料：
一、好事之徒
拼音：hào shì zhī tú
用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义，指喜欢多事的人
解释：好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
出处：《孔丛子·答问》：“则世多好事之徒，皆非之罪也。”
例子：可是中国真也还有～，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。（鲁迅《伪自由书·后记》）
二、狗拿耗子
拼音：gǒu ná hào zǐ
近义词：狗逮老鼠
解释：比喻做外行事或多管闲事
出处：清·文康《儿女英雄传》第34回：“你这孩子，才叫他娘的‘狗拿耗子’呢！你又懂得几篇儿几篇儿。”
三、干卿何事
解释：干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
成语故事：五代时期，南唐皇帝李璟对带兵打仗治理朝政不感兴趣，只喜欢吟诗作词，他写《摊破浣溪沙》：“细雨梦回鸡寒远，小楼吹彻玉笙寒。”他见宰相冯延巳的《谒金门》就取笑他“吹皱一池春水，干卿何事？”冯延巳风趣地说不及他的：“小楼吹彻玉笙寒”。
四、多一事不如少一事
拼音：duō yī shì bù rú shǎo yī shì
解释：指不管闲事，事情越少越好。
出处：清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
五、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
拼音：gèrénzìsǎoménqiánxuě，mòguǎntārénwǎshàngshuāng
解释：比喻不要多管闲事。
例子：然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》）
参考资料：百度百科 好事之徒百度百科 狗拿耗子百度百科 干卿何事百度百科 多一事不如少一事百度百科 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜

明日方舟乌有基建技能是什么乌有基建技能介绍

明日方舟在春节期间推出了新的五星干员乌有，很多小伙伴都很想知道这个乌有的特殊机制人间烟火有什么用，今天小编给大家带来了《明日方舟》乌有基建技能介绍，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。《明日方舟》乌有基建技能介绍一、基建技能介绍1、“好事之徒”(精英0)进驻人力办公室时，人脉资源的联络速度+30%，同时每个招募位(不包含初始招募位)额外+5%会客室线索搜集速度2、“愿者上钩”(精英2)进驻贸易站时，宿舍内每有1名干员则人间烟火+1，同时每有1点人间烟火，则订单获取效率+1%二、基建技能简评夕的两个基建技能“不以物喜、不以己悲”都是在控制中枢生效的，但却适配于两套体系。1、好事之徒这一基建技能与月禾同款，*高能够带来30%办公室加成，以及15%的搜索速度加成。考虑到会客室的线索收集速度*高可达51%(精二的陈)，而人力办公室的联络速度*高只有45%(精二艾雅法拉)，数值更低代表着后者的效率要更珍贵一些。因此，乌有与月禾的基建技能要略逊于艾雅法拉，在她轮班的时候可以考虑使用。2、愿者上钩乌有开启了一套新的贸易站体系。整体而言，其当前的效果相当于：每一点人间烟火=1%贸易站效率，满配乌有能拥有35%(20%+15%)的效率。在最终效率上持平了能天使与雪雉，但是要求却非常严苛，异常麻烦。如果想要触发这份贸易站效率，需要：让夕入驻控制中枢，且自身心情处于12点以下;乌有入驻贸易站，同时宿舍住满干员。换言之，其*佳触发的时机是：每天宿舍两班倒的时候可以选择，届时正好满足夕的心情足够低、且宿舍能够住满人。整体而言目前并不特别实用，建议等待未来更多人间烟火系的干员实装后再考虑。夕基建技能：

好事之徒的徒字意思

徒，指的是一类人。
同意举例如，信徒、教徒、党徒。
满意，望采纳！
就是 人 的意思
释义 喜欢多事或好管闲事的人。
出处 《孟子·万章上》：“好事者为之也。
好事之徒的"徒":人

徒将成语有哪些？

『壹』 徒的成语有哪些
好色之徒、亡命之徒、市井之徒、好事之徒、宵小之徒 一、好色之徒 [ hào sè zhī tú ] 【解释】：喜欢女色、玩弄女性之人。 【出自】：春秋.孔子《论语·子罕》：“吾未见好德；如好色者也。” 【翻译】：我没看到好德；像喜欢美色一样的人啊。 二、亡命之徒 [ wáng mìng zhī tú ] 【解释】：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 【出自】：曲波《林海雪原》二八：原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大，一手好枪法，能喝酒，是个不怕死的亡命之徒。 三、市井之徒 [ shì jǐng zhī tú ] 【解释】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。 【出自】：春秋.管子《管子·小匡》：“处商必就市井。” 【翻译】：做生意必须到市场。 四、好事之徒 [ hào shì zhī tú ] 【解释】：喜欢多事或好管闲事的人。 【出自】：鲁迅《伪自由书·后记》：可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。 五、宵小之徒 [ xiāo xiǎo zhī tú ] 【解释】：现在泛指坏人。 【出自】：中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“宵小得志，正士灰心。” 【翻译】：小人得势，正直的人灰心。
『贰』 成语徒什么什么
徒有虚名、徒子徒孙、徒劳无功、徒废唇舌、徒读父书 1、徒有虚名 读音：tú yǒu xū míng 解释：有名无实。 出处：茅盾《子夜》十六：“我知道 赵伯韬 肯放款子，就可惜我这‘红头火柴’徒负虚名，和这位财神爷竟没有半面之交！” 2、徒子徒孙 读音：tú zǐ tú sūn 解释：徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 出处：明·罗贯中《平妖传》第八回：“只怕这野种子，做不成你徒子徒孙哩。” 3、徒劳无功 读音：tú láo wú gōng 解释：白费力气，没有成就或好处。也说徒劳无益。 出处：华而实《汉衣冠》七：博洛兴师动众，旷费时日，徒劳无功。 4、徒废唇舌 读音： tú fèi chún shé 解释：白白耗费口舌，解决不了问题。 出处：叶圣陶《潘先生在难中》：“妙用岂是人人能够了解的，向他们辩白，也不过徒废唇舌，不如省些精神罢。” 5、徒读父书 读音：tú dú fù shū 解释：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。 出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书，不知合变也。” 白话释义：赵括只知道读他父亲的信，不知道随机应变的。
『叁』 形容“徒弟”的成语有哪些

1.得意门生
[ dé yì mén shēng ]
生词本
基本释义详细释义
[ dé yì mén shēng ]
得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出 处
清·文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗；却是我第一个得意门生。”
近反义词
近义词
高足弟子
2.封胡羯末
[ fēng hú jié mò ]
生词本
基本释义详细释义
[ fēng hú jié mò ]
均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
出 处
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰:‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰:‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’”
近反义词
近义词
封胡遏末
3.高足弟子
[ gāo zú dì zǐ ]
生词本
基本释义详细释义
[ gāo zú dì zǐ ]
高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
出 处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
近反义词
近义词
得意门生高业弟子
4.骨肉离散
[ gǔ ròu lí sàn ]
生词本
基本释义详细释义
[ gǔ ròu lí sàn ]
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。 比喻亲人分散，不能团聚。
出 处
《诗经·唐风·杕杜》小序:“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
近反义词
近义词
家破人亡骨肉分离妻离子散
5.骨肉团圆
[ gǔ ròu tuán yuán ]
生词本
基本释义详细释义
[ gǔ ròu tuán yuán ]
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。 指亲人离而复聚。
出 处
元·无名氏《合同文字》第一折:“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
6. 梨园弟子
[ lí yuán dì zǐ ]
生词本
基本释义详细释义
[ lí yuán dì zǐ ]
原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
出 处
唐·王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”
例 句
通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。
近反义词
近义词
梨园子弟
『肆』 形容“有很多徒弟”的成语，都有哪些
就一个
桃李满园：[ táo lǐ mǎn yuán ]比喻老师的学生多。
造句：
用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
爷爷是位老教授，德高望重，桃李满园。
桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来！
念亲恩，寸草如何报春晖？谢师恩，桃李满园吐芳菲。感友恩，不离不弃情谊深。记妻恩，相濡以沫爱相随。感恩节，感谢生活，感谢命运，感谢有你！
三尺讲台，染苍苍白发，桃李满园，露美美笑厣。赞美您，敬爱的老师，祝福您，敬爱的老师！
您用无私种下桃李满园，您用艰辛将智慧之火点燃，您用汗水浇灌我们成长，您用知识滋润我们心田，平凡的事业展示着您伟大的人格，教师节祝愿您节日快乐，幸福安康！
五十五载风雨，造就精英无数，五十五年沧桑，培育桃李满园，是你给了我知识的蓓蕾，是你赋予我前进的动力，是你孕育了代代莘莘学子，祝福你，母校，祝福永铸辉煌！
师节祝福您身体健康，万事如意，桃李满园！我尊敬的老师，我的成功是您给于的支持，千言万语一声“谢谢”——您是我永远的老师，永远的朋友！
『伍』 关于“师徒”的成语有哪些
1、衣钵相传2、口传心授3、不立文字4、一字之师5、不耻下问
[拼音]：
1、衣钵相传yī bō xiāng chuán
2、口传心授kǒu chuán xīn shòu
3、不立文字bù lì wén zì
4、一字之师yīzì zhīshī
5、不耻下问bù chǐ xià wèn
『陆』 带徒的成语有哪些
带徒的成语 ： 徒子徒孙、徒有虚名、徒劳无功、名师出高徒、少壮不努力，老大徒伤悲、耳食之徒、徒读父书、居徒四壁、徒托空言、实繁有徒、宵小之徒、章句之徒、饕餮之徒、家徒四壁、前徒倒戈、家徒壁立、开门受徒、徒拥其名、科头徒跣、亡命之徒、市井之徒、与古为徒、好事之徒、狐鼠之徒、高阳酒徒、徒有其表、徒废唇舌、丹徒布衣
『柒』 徒的的成语有哪些
徒子徒孙、 徒有虚名、 徒劳无功、 好色之徒、 名师出高徒、 少壮不努力，老大徒伤悲、 居徒四壁、 耳食之徒、 徒托空言、 饕餮之徒、
『捌』 徒的成语有哪些成语
徒的成语 ： 徒子徒孙、 徒有虚名、 徒劳无功、 好色之徒、 名师出高徒、 少壮不努力，老大徒伤悲、 徒读父书、 耳食之徒、 徒托空言、 饕餮之徒、 居徒四壁、
『玖』 带有徒字的成语
徒子徒孙、 徒有虚名、 好色之徒、 名师出高徒、 徒劳无功、
『拾』 带"徒"字的成语有哪些
徒有虚名 好色之徒 徒劳无功 家徒四壁 徒读父书
耳食之徒 实繁有徒 居徒四壁 饕餮之徒 无赖之徒
徒乱人意 马齿徒增 往返徒劳 徒有其表 不逞之徒

什么路徒的四字成语

1. 带有路徒两个字的成语 没有含“路徒”的成语，含“徒”的成语如下：
好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
实繁有徒 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
徒子徒孙 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
徒劳往返 徒劳：白花力气。来回白跑。
徒有虚名 空有名望。指有名无实。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
饕餮之徒 比喻贪吃的人。
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
徒劳无益 白费劲，没有一点用处。
往返徒劳 徒劳：白花力气。来回白跑。
亡命之徒 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
烟波钓徒 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
马齿徒长 见“马齿徒增”。
前徒倒戈 前面的部队投降敌方，反过来打自己人。
实蕃有徒 见“实繁有徒”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
徒负虚名 见“徒有虚名”。
徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
徒讬空言 见“徒托空言”。
徒拥虚名 见“徒有虚名”。
徒有其名 指有名无实。
章句之徒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
少壮不努力，老大徒伤 【解释】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。
徒费唇舌 〖解释〗徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
不法之徒 【解释】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

扬州清明文言文翻译

1. 扬州清明翻译 要全文的 扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓。
虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。
监门小户亦携肴核纸钱，走至墓所、祭毕，则席地饮胙。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川。
随有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。博徒持小杌坐空地，左右铺衵衫半臂，纱裙汗帨，铜炉锡注，瓷瓯漆奁，及肩彘鲜鱼、秋梨福桔之属，呼朋引类，以钱掷地，谓之“跌成”；或六或八或十，谓之“六成”“八成”“十成”焉。
百十其处，人环观之。是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。

长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。
日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。
余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。
南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思，而余目盱盱，能无梦想。
2. 谁有《扬州清明》译文 在扬州，清明时分，城中的人们都会外出，家家户户都会去展拜先人的坟墓；即使有些人家有许多墓要拜，也一定要在当天展拜完。因此轻盈的马车，装饰华丽的游船来来往往，展转行驶。平民百姓也带着菜肴和纸钱，来到墓地。祭拜完后，便席地而坐，共饮祭酒，啖祭品。……
这一天，四方客居的外乡人、徽州与山西的商人，和有名的艺妓，所有好事之徒，没有不聚集在一起的。人们在长塘青草上踏青游戏；在高山上斗鸡，在平地上踢球；在幽静的茂林里弹奏乐器。浪子们比武打架；孩子们放飞风筝；老和尚念叨经文；盲人说书讲故事；站立着的人众多，蹲着的人也数不胜数。傍晚彩霞满天，车马众多。女眷们在车上卷帘眺望；婢女们劳累而归，将采得的山花随处一插。车马整齐地排列着，争先恐后地进城。我所见到的，只有春天的西湖，夏天的秦淮，秋天的虎邱，尚能与此相比。然而，那些景观团团簇拥在一起，就有如画家的横幅；唯有今天这景象是象鱼那样连贯，象雁那样排列飞行，舒展开有三十余里，正如画家狭长的横幅画卷。
南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。而我睁大眼睛观赏，能不会有这种感情吗！
3. 扬州清明~~翻译扬州清明（张岱《陶庵梦忆.扬州清明》）扬州清明日 扬州的清明时节，城里的人都去扫墓.要在一天里祭拜完家族的墓地，有钱人就要作车骑马，坐船，来来回回.小户人家只有带着纸钱走到墓地.祭拜完了，就席地而坐喝酒. 当天，流离失所之人，商人，名妓个色人等都要聚集到风景优美的郊外，尽情游玩，十分热闹. 我所见到的，只有春天的西湖，夏天的秦淮河，秋天的虎丘能够与之相比.那些地方花团锦簇象画家精心制作的画卷，而惟独这里想画家洋洋洒洒随意泼墨的写意画. 张择端画的《清明上河图》，是回忆汴京的景物，有西方画的神采，而我看到的，他怎能够想得到呢？ 我是扬州人，所以忍不住翻译了一下，这篇文章描写得很真实啊，不知道出自哪位大家的 手笔，N多年过去了，如此风俗依旧，很多年没有在草长莺飞的二月天回家乡了，很多年没有祭祖了，家乡野外的风景是否依旧？南方的气候啊，哪里有什么春天？。
4. 张岱《陶安梦忆 扬州清明》译文 在扬州，清明时分，城中的人们都会外出，家家户户都会去展拜先人的坟墓；即使有些人家有许多墓要拜，也一定要在当天展拜完。
因此轻盈的马车，装饰华丽的游船来来往往，展转行驶。平民百姓也带着菜肴和纸钱，来到墓地。
祭拜完后，便席地而坐，共饮祭酒，啖祭品。…… 这一天，四方客居的外乡人、徽州与山西的商人，和有名的艺妓，所有好事之徒，没有不聚集在一起的。
人们在长塘青草上踏青游戏；在高山上斗鸡，在平地上踢球；在幽静的茂林里弹奏乐器。浪子们比武打架；孩子们放飞风筝；老和尚念叨经文；盲人说书讲故事；站立着的人众多，蹲着的人也数不胜数。
傍晚彩霞满天，车马众多。女眷们在车上卷帘眺望；婢女们劳累而归，将采得的山花随处一插。
车马整齐地排列着，争先恐后地进城。我所见到的，只有春天的西湖，夏天的秦淮，秋天的虎邱，尚能与此相比。
然而，那些景观团团簇拥在一起，就有如画家的横幅；唯有今天这景象是象鱼那样连贯，象雁那样排列飞行，舒展开有三十余里，正如画家狭长的横幅画卷。 南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。
而我睁大眼睛观赏，能不会有这种感情吗。

西湖七月半原文及翻译

《西湖七月半》原文如下：
西湖七月半，无一处无月，无一个不见月之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，挤入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
翻译成现代汉语后，原文可以理解为：
西湖的七月半，无处看不到月亮，没有一个人看不见。看七月半的人，可以用五类来看待他们。第一类，坐着楼船，吹着箫鼓，戴着高帽，穿着漂亮的衣服，灯火和仆役陪伴着，声音和光影交织在一起，名义上是看月亮，实际上并没有看到月亮的人，可以看看他们。第二类，也是坐船也登楼，有著名的歌妓和年轻的美女，带着童仆和小男孩，笑着哭着交织在一起，围坐在露台上，左顾右盼地张望，身体在月亮下实际上并没有看月亮的人，可以看看他们。第三类，也是坐船也唱歌，有著名的歌妓和闲着的僧人，浅斟低唱，音乐悠扬，竹子和丝绸相和谐，也在月亮下，也看月亮，但想让别人看自己看月亮的人，可以看看他们。第四类，不用船不用车，不用冠不用巾，喝醉酒吃饱饭，喊上三五个人，挤进人群，到昭庆寺和断桥去游玩，吵闹喧哗，假装喝醉，唱没有腔调的歌曲，月亮也看，看月亮的人也看，不看月亮的人也看，实际上没有人在看的人，可以看看他们。第五类，小船轻轻摇晃，干净的茶几和温暖的火炉，茶壶旋转着煮茶，素白的瓷器静静地传递，好朋友和漂亮的女人，邀请月亮一起坐下来，或者隐藏在树下影子中，或者逃离喧嚣到里湖去，看月亮但人们看不到他们看月亮的姿态，也不故意显示自己看月亮的人，可以看看他们。
《西湖七月半》的原文及翻译如下：
一、原文（节选）
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
二、翻译（节选）
这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。
风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。
《西湖七月半》作品赏析：
1、作者写五类人，观察细致，描绘生动，各色人等，无不现身纸上，而作者似乎不动声色，五个“看之”，大有冷眼旁观之概。然而他的主观褒贬之情还是从笔下的形象中表现出来了，第一类是假冒风雅的官僚，第二类是无意风雅的豪门，第三类则欲显风雅而不免做作，第四类是不知风雅为何物的市井好事之徒，第五类是不欲显其风雅而真正风雅的文人雅客。
2、第二段写杭人游湖好虚名，凑热闹。“已出酉归，避月如仇”，即喜欢白天游湖，像怕见仇人一样躲开月亮。袁中郎在《晚游六桥待月记》中也批评过杭人只爱白天游湖，不会选择时间，白白放过西湖最美的时刻。农历七月十五之夜，例应游湖，杭人出于好名，则成群结队而出。