本文目录一览：
- 1、生有热烈藏与俗常是什么意思
- 2、生有热烈,藏与俗常啥意思？
- 3、生有热烈 藏与俗常暗示
- 4、生有热烈，藏有俗常，心有山海，静而不争 这句话的意思？
- 5、生而热烈 藏与俗常是啥意思
- 6、生有热烈,藏与俗常下一句是什么？
- 7、生有热烈，藏与俗常
- 8、生有热烈，藏于俗常”
- 9、生有热烈，藏与俗常
- 10、生有热烈藏与俗常出自哪里
生有热烈藏与俗常是什么意思
生有热烈，藏与俗常。意思就是内心炽热滚烫，但外面平和温润，看上去跟俗常之人一样，也就是说，经历过轰轰烈烈的事情，但依然过得简单充实，让日子充满人间烟火味道，跟俗常生活一样。出自《韩熙载夜宴图》。
全句为：“心怀天下，声色犬马；生有热烈，藏与俗常。”《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。
生有热烈,藏与俗常啥意思？
喜欢某个东西、某件事、某个人，但是现在没有能力去实现或者拥有，就把它先藏起来，慢慢去接近实现的那一天。这也是一些普通人想要实现梦想的方式，怀有梦想，慢慢实现。
我们每个人，每天戴着面具生活。有时候因为我们带的时间太长，已经忘记自己是谁了。而有时候 ，如果你幸运的话，有人会出现在我们生活中，告诉我们想要成为什么样的人， 应该成为什么样的人。
每个人心中都有自己年少轻狂的梦想与追求，只是逐渐深藏于时光流逝下的柴米油盐酱醋茶。我们总说社会复杂，生活艰难，社会复杂的原因之一，就是你需要为了更好的生存，而放下更在乎的东西。
生活之所以艰难，是因为你要么为了理想去放弃坚持，要么为了求生而放弃尊严。妥协在生活中，是不可避免的选项，但请你务必记住，有些时候，这个选项千万不要选。
人生不能妥协
妥协的本质，就是抛弃自己的想法，别人说什么就是什么，别人怎么想的就去迎合。这样的交际习惯非常不好，因为你会失去作为你自己独特的个性，没有了性格标签，也就少了很多可以表现自己的机会。
在这里再补充一点：有态度不是要自以为是，有态度是用合理的方式表现自己，用友善的方式表达自己的想法。
妥协，是一种交际手段，但妥协并不是一个万能的交际手段。所以我们要因“地”制宜，该妥协的时候隐藏自己，该表现的时候展示自己。妥协不是一种错误的交际方式，真正错的，是那种胆怯的交际心态。
对现在来讲，我个人理解是，在目前生活条件达不到的情况下，把热爱藏在心里，不要放弃所爱，在平常一点一滴中尽可能去接近热爱。（搬自知乎）
这句话的意思就是说我没掉轰轰烈烈的活着，热爱生活。
《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。
描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。
作品造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。
关于《韩熙载夜宴图》的绘制，历史上有两种缘由记载，一是说因韩熙载夜宴图 为韩熙载出自豪门，才能超群，入南唐后官至中书侍郎。眼看南唐政治江河日下，自己却无力挽回，因而"耻为之相，故以声色晦之"。
后主李煜很想重用韩熙载，却闻其"放意杯酒间，竭其材，致娱乐殆百数以自污，"于是命顾闳中夜间遣至韩熙载府第，偷看韩熙载行乐的每一个场面，想借以图画劝告韩熙载停止夜夜歌舞升平的放荡生活。
论据为《宣和画谱》记载:后主李煜欲重用韩熙载，又"颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。"
《五代史补》:韩熙载晚年生活荒纵，"伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载自知安然。"
另一种说法是说，因为韩熙载是一位很有才华的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，其父因事被诛，韩熙载才逃至江南，投顺南唐。
初深受南唐中主李憬的宠信，后主李煜继位后，因为当时北方的后周威胁南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内部斗争激烈，朝不保夕。所以在这种环境之中，身居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人而以求自保。
但李煜当时对他还是不放心，就奉命画院的待诏顾闳中和周文拒到韩熙载家里去探个虚实，命令顾闳中和周文拒把所看到的一切画下来交给他看。
大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，所以故意将一种不问时事沉腼于歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴全过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李后主看了此画后，就暂时放过了韩熙载等人。
心怀天下，声色犬马；
生有热烈，藏于俗常。
《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。
描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。
作品造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。
关于《韩熙载夜宴图》的绘制，历史上有两种缘由记载，一是说因韩熙载夜宴图 为韩熙载出自豪门，才能超群，入南唐后官至中书侍郎。眼看南唐政治江河日下，自己却无力挽回，因而"耻为之相，故以声色晦之"。
后主李煜很想重用韩熙载，却闻其"放意杯酒间，竭其材，致娱乐殆百数以自污，"于是命顾闳中夜间遣至韩熙载府第，偷看韩熙载行乐的每一个场面，想借以图画劝告韩熙载停止夜夜歌舞升平的放荡生活。
论据为《宣和画谱》记载:后主李煜欲重用韩熙载，又"颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。"
《五代史补》:韩熙载晚年生活荒纵，"伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载自知安然。"
另一种说法是说，因为韩熙载是一位很有才华的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，其父因事被诛，韩熙载才逃至江南，投顺南唐。
初深受南唐中主李憬的宠信，后主李煜继位后，因为当时北方的后周威胁南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内部斗争激烈，朝不保夕。所以在这种环境之中，身居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人而以求自保。
但李煜当时对他还是不放心，就奉命画院的待诏顾闳中和周文拒到韩熙载家里去探个虚实，命令顾闳中和周文拒把所看到的一切画下来交给他看。
大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，所以故意将一种不问时事沉腼于歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴全过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李后主看了此画后，就暂时放过了韩熙载等人。
心怀天下，声色犬马；
生有热烈，藏于俗常。
生而热烈，藏与俗常的意思是：喜欢某个东西、某件事、某个人，但是现在没有能力去实现或者拥有，就把它先藏起来，慢慢去接近实现的那一天。每个人每天戴着面具生活，有时候因为带的时间太长，已经忘记自己是谁了。而有时候，如果幸运的话，有人会出现在我们生活中，告诉想要成为什么样的人，应该成为什么样的人。
生有热烈 藏与俗常暗示
生有热烈藏与俗常暗示如下：
1、意思是喜欢某个东西、某件事、某个人，但是现在没有能力去实现或者拥有，就把它先藏起来，慢慢去接近实现的那一天。
2、生有热烈藏与俗常的下一句是:清醒自律温柔知进退。
3、类似的有:酒，以火的性格燃烧，以水的状态消逝。
4、人生最好的状态，应该像一瓶老酒。浓缩了时光的老酒，以水的状态流淌，以火的性格燃烧，生有热烈，藏与俗常。
拓展资料：
生有热烈藏与俗常，这是一句富有哲理的话，它涵盖了许多深刻的内涵。这句话的意思是，生命中既有热烈的情感，又有平凡的日常生活。这两者相互矛盾，又相互依存，构成了人生的真谛。
热烈的情感是指我们生命中的高峰体验，例如爱情、创造力和美的感受。这些经历让我们感到无比的幸福和满足，让我们感受到生命的真谛。然而，这些美好的经历也往往隐藏着深深的痛苦。爱情的失落、创造力的枯竭和美的消逝，都让我们感受到生命的无常。
而俗常则是我们日常生活中的琐碎细节，例如工作、家务和社交活动。这些看似平凡的事情，却是我们生活中不可或缺的一部分。它们让我们感受到生命的连续性和稳定性。正是这些平凡的经历，构成了我们生命的基石。
这两者之间的关系是微妙的。当我们沉浸在热烈的情感中时，我们必须保持清醒，不要忽视我们的日常生活。否则，我们会失去对生命的整体感知。反过来，当我们沉浸在平凡的日常生活中时，我们也应该保持对热烈情感的向往。否则，我们会失去对生命的热情和动力。
生有热烈藏与俗常的重要性在于，它让我们更全面地理解生命的意义。我们不能只关注生命中的某一部分，而忽视另一部分。我们应该在热烈的情感和平凡的日常生活中找到平衡，这样才能真正感受到生命的真谛。
总之，生有热烈藏与俗常这句话提醒我们要全面地看待生命的意义。我们应该珍惜生命中的每一部分，既包括热烈的情感，也包括平凡的日常生活。只有这样，我们才能真正理解生命的意义，并体验到它的丰富和多彩。
生有热烈，藏有俗常，心有山海，静而不争 这句话的意思？
意思是内心炽热滚烫，但外面平和温润，看上去跟俗常之人一样，也就是说，经历过轰轰烈烈的事情，但依然过得简单充实，让日子充满人间烟火味道，跟俗常生活一样。
我曾经认为自由意味着可以做任何你想做的事，没有限制，这样你就可以做你自己，然后我意识到自律意味着放任自流，不是内心的自由，而是被无目的的焦虑包围，当一个人缺乏自我控制的时候，他做出的判断会受到习惯的影响，受到当下的诱惑，或者受到别人分散注意力的影响，几乎不可能顺其自然，做你真正想做的事情。图4。当你心情不好的时候，不要听悲伤的歌。自怨自艾解决不了问题。5.当你无法控制自己的情绪时，你会把生活变得紧张以至于没有时间发牢骚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，太晚，变化是微妙的，渐进的，强大的，所以公司越平凡，它持续的时间就越长。经历的越多，就越温柔，就像大海一样，它能承载的越多，心灵就越平静，有山有海，有静，无边无际，愿你我共筑一片心海，欢笑悲欢离合！
这句话的意思是指一个人在生活中既有热烈和激情，也能够在外表上保持平凡和安宁。他的内心开阔，能够容纳各种不同的情感和思想，而且他能够保持内心的平静而不被外界的喧嚣所干扰。他不争强好胜，不自命不凡，而是以一种深藏不露的态度面对生活。这种态度表明他有一种超然自得，不受外界左右的内心世界，因此可以说他是一个内心开阔、静心安宁的人。
生而热烈 藏与俗常是啥意思
生有热烈，藏与俗常意思就是：
内心炽热滚烫，但外面平和温润，看上去跟俗常之人一样，也就是说，经历过轰轰烈烈的事情，但依然过得简单充实，让日子充满人间烟火味道，跟俗常生活一样。
造句如下：
1.忠实地行为，热烈地爱人民；帮助那需要爱的，反对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
2.请不要把爱情谈得太久，不要等对对方的身体熟悉到屁股上有几个痣都清楚的地步，在没有达到最热烈的时候，该结婚就去结婚。豆腐都是好豆腐，时间长了一样变质。
3.登高远望，一片烟雾弥蒙。朦胧中的房屋，仿佛成了一块块积木垒起的童话城；树也雾蒙蒙的，绿的色彩隐隐暗淡。风热烈地摇撼着树的枝条，树欢快地挥舞起双臂和风一起舞蹈！
4.未来和平的色彩，我希望，是一点花雨一般的缤纷彩虹，通灵，绚丽，璀璨，让人如痴如醉；我希望，是大自然的颜色，反朴归真，春的花香，夏的热烈；我希望，是天空的颜色，没有一丝杂念，蓝的纯粹，蓝的动人。
5.又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，秋风中正开得烂漫。
6.生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
7.父爱像一杯咖啡，苦涩而又醇香，父爱像一杯白酒，辛辣而又热烈，但这沉默的父爱，其实很平淡，就像一杯白开水，你不知该怎样去品味，但它永远最贴你心，和你口味。
8.对真理没有真诚而热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到牺牲，谈不到高尚。
9.沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
生有热烈,藏与俗常下一句是什么？
生有热烈藏与俗常下一句是清醒自律温柔知进退。意思是内心炽热滚烫，但外面平和温润看上去跟俗常之人一样，也就是说经历过轰轰烈烈的事情，但依然过得简单充实，让日子充满人间烟火味道，跟俗常生活一样。
生有热烈藏与俗常的含义
酒以火的性格燃烧，以水的状态流淌，意思是酒骨子里像火表面却像水，酒是这样人也应该这样，骨子里热烈表面却很温润内刚而外柔，不能摧折却可以接近，或许这就是生有热烈藏与俗常，不管你我经历有多么不同，但是答案不会相差太远，那就是不管平凡还是伟大。
著名作家叶兆言先生的散文精选集《生有热烈，藏与俗常》。在这本散文集里，有先生对少年往事的追忆，有对故乡风物的回味，还有对亲朋好友的追怀，以及对理想情怀和烟火生活的诚挚而平和地诉说。
生有热烈，藏与俗常
“生有热烈，藏与俗常”是我很久之前就非常喜欢一句话，全句是“心怀天下，声色犬马；生有热烈，藏与俗常。”这句话源于后人对《韩熙载夜宴图》这幅图的留白，也是对韩熙载一生的写照。
这句话大致的意思是：内心炙热滚烫，但外面平和温润，看上去和俗常之人一样，也就是说，经历过轰轰烈烈的事情，但依然过得简单充实，让日子充满人间烟火味道，和俗常生活一样。莎士比亚曾经说过的一句名言其实可以很好地去解读这句话，他说“酒，以火的性格燃烧，以水的状态流淌。”酒骨子里像火，表面却像水。酒是这样，人也应该是这样，骨子里热烈，表面却很温润，内刚外柔，不能摧折却可以接近。
我很喜欢这句话是因为感受到了它的炙热、内敛、平凡和一丝无奈。活在凡尘俗世下隐藏起来的炙热和心怀大志的灵魂，平常又那么美好，藏着成年人的含蓄。
因为一直以来对这句话的偏爱，所以一见到这本书便觉得眼前一亮，蓝色的背景给人以深沉之感，又搭配着似金鱼尾又似火焰的红色，真是极好地映衬了书名。
这本书是叶兆言先生的散文集，一共分为五章，即凡是过去，皆为序章、心之所至，即为故乡、少时乐新知，中年思故友、吹灭读书灯，一身都是月、人间烟火气，最抚凡人心。从生活随笔、情感忆旧、读书分享、文化随笔、名家趣事五个方面精选了叶兆言先生四十余篇佳作。
叶先生是南京大学中文系研究生，现任江苏省作家协会副主席，是中国文坛的重要人物，文章大家。著有中篇小说集《艳歌》《夜泊秦淮》《枣树的故事》，长篇小说《一九三七年的爱情》《花影》《花煞》，散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《叶兆言散文》《杂花生树》《乡关何处》等等。他文笔精炼，文字平实而通俗，风格恬静而淡雅，以细腻的方式重构历史，用白描的笔法写世俗人生，用真挚的文字将人生感悟娓娓道来。如同一个真诚而幽默的历史亲历者，与读者畅谈旧日风情，关于生活，关于回忆、关于读书、关于友谊，带读者沉浸在叙事汪洋、情感森林，不知不觉中感受生活美学的熏陶。
他在这本书中聊青春热血，聊朋友交往，聊人间烟火，以他自己的经历作为调侃，灵魂有趣，生活可爱。记得有一篇是他回忆大学时骑车旅行，他说“两个人骑车旅行比一个人有趣得多，两个人尽管一路神聊，话多了，时间便会不知不觉过去，两个好朋友一起骑车出门，这才有可能使骑车旅行真正成为一种乐趣。”还有一篇是谈故乡，他说“一个现代化的城市，保持着适当的陈旧很有意义。”又如他在谈人性时说“人之本性，难免喜新厌旧，怀旧却会有别样风光，会很时髦，会显得很有文化。”在孤独时，他又说“一个人喝酒，应该到春天的阳光下去喝，到秋天的月亮底下喝，到一望无际的大海边去喝。”以前读叶兆言，打动我的是他和祖父叶圣陶的温情回忆，还有他笔下的南京，跌宕、传奇、沧桑，但又不乏温暖的烟火气，如今读他的散文，更像是和他一起嬉笑怒骂，在那些被岁月遗忘的老故事里，在琐碎、失落和狼狈里，找到生活的浪漫和诗意。
正如杨绛先生所说，岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处是风景，看近处才是人生。唯愿此生，岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。《生如热烈，藏与俗常》这本书就是写给每一位在平淡时光中灿烂如春的人，生活本就是一地鸡毛，即使这样也要始终如一地坚信温柔可暖人间烟火，热爱可抵岁月漫长。
生有热烈，藏于俗常”
生有热烈，藏于俗常 /01/
逐渐开始明白，人世大道三千修行一世，修的不过只是自己的心。心净了，世界便清净了。也曾是热血赤诚的少年，直到如今，渐渐被岁月的棱角所磨平，变得愈发战战兢兢，谨小慎微。在潜移默化的岁月里，无论是自己还是周遭的人和事，一切都变得熟悉而又陌生，可望而不可即。
人们常道，少年的我们当是意气风发，鲜衣怒马，不畏惧世间一切坎坷曲折。即便遇到再多的不如意，也能凭借着一股敢想敢做，敢做敢当的勇气与决心去战胜一切。在我们的肩上，一半是明月清风的纯粹，一半是沸腾滚烫的少年心。但从几时开始，我们那颗热烈而赤诚的心，开始变得冷漠，开始变得不为所动。
用一句来说，或许就是：“生于热烈，藏于俗常。”我们生来赤诚明朗，自以为带上一壶酒，一腔热血和赤诚，乃至无惧一切的勇气和决心，便能就此闯荡江湖，成为世人所敬仰的侠客。但直到步入真正的江湖之后才发现，比那些刀光剑影更可怕的是人心的深邃难测。所谓的江湖，其实就是人与人心之间的较量。
我也曾是个理想主义者，凡事都追求完美，直到今日踏足社会，经历了工作上的碰壁、遭遇过同事之间的排挤、也遭遇过老板的指责，再到工作上有了一定的成就，才因此步步为营后，我突然明白了一个道理，年少时曾有过的年少轻狂，曾有过的桀骜不驯，到最终都会被世态人情所磨平。
无论你的心性，是一开始明媚爽朗，还是木讷内向，只要你踏入了社会之后，你总会在一路的摸爬滚打，跌跌撞撞后，变得愈发豁达、洒脱、从容、沉稳。
我们生有热烈，最终却也难免藏与俗常，困囿于碎银几两和生活琐碎之中。对于金钱，从前的我，只知晓要懂得有所积蓄，如今却懂得了如何理财。
无论是支出还是积蓄，都要做好合理的安排。在工作上，我只顾埋头做好自己的事，他人的是非对错我一概不理会，只是尽自己最大努力，凡事不求做到最好，但求更好。
/02/
从以往的只追求雅致，如今的我却更添了几分烟火气。我偶尔会经过喧闹的菜市场，看到人来人往的身影而感到欣慰;会看到某个在清晨或午后仍辛苦劳作的外卖快递员，感慨工作不易，也同时庆幸自己不必在烈日下暴晒，做着如此辛苦的工作。
也会在看到每日傍晚，那些载着刚放学的孩子们回家的父母，在回家的路上，他们一路的欢声笑语的场景而深受感动。大概，这就是人间的烟火气迷人的地方吧。
人世间，越想摆脱名利的束缚，人就越是深陷其中;越是想要追求完美的爱情，越是爱得卑微，爱得遍体鳞伤;越是想要摆脱“俗人”二字，越是活得俗不可耐。
超凡脱俗，是多么一个美好的词语，若用在人的身上，又是一种对其高尚人格的称赞。但其实俗也好，与众不同也罢，能守得住寂寞，经得起风花雪月，耐得住柴米油盐，这样的人，不就是一个热情与温情并存的人吗?
人间百味，我自是雅俗共赏。不求超凡脱俗，但求洁身自好，修生养性。不论人是非，只求自身做到无愧良心，内心坦荡豁达，明朗澄净。
过于热烈的东西，往往容易流于平淡。然而，在平淡如水的日子里，熠熠生辉地活着，又何尝不是生命价值的最好体现。
故事还是故事，我们还是我们，只是历经了一场风雨过后，我们再也不是原来的我们了。生活饕餮盛宴，你总要守得住口，懂得取舍，才不会使自己沦为欲望的俘虏。
愿所有梦见过远方的人，心有惊雷，生似静湖。纵是生有热烈，藏与俗常，亦要活出自己独一无二的风采。毕竟这温吞的人间世俗烟火，总有一半是清欢，一半是烟火气，雅俗共赏，才是最圆满的生活境界。
生有热烈，藏与俗常
? ? ? “生有热烈，藏与俗常”是前段时间无意间看就非常喜欢一句话，全句是“心怀天下，声色犬马；生有热烈，藏与俗常。”源于后人对《韩熙载夜宴图》这幅图的留白，这段话是对韩熙载一生的写照。
? ? ? 由于太喜欢了，所以就想要分享。好像每个人对同一本书，一篇文章，一句话，都有自己的理解。而理解又是基于个人经历，当时的状态和个人认知来的。对于这句话的喜欢是因为感受到了它的炙热、内敛、平凡和一丝无奈。
? ? ? 用现在的我去理解这句话，活在凡尘俗世下隐藏起来的炙热和心怀大志的灵魂，平常又那么美好。藏着成年人的含蓄，这个年龄的我们没有办法像孩子那般淋淋尽致的展现和表达自己，没办法你一来就告诉你我是个什么样的人，有多少热情。
? ? ? 之前工作中认识的一位同事姐姐，她是一个不轻易表达和极其含蓄，不开玩笑的人。以至于刚认识的时候连着好几天都说不了一句话。这样一个不动声色的人，在熟悉后的有一次的聊天中对我说：“其实我的内心非常火热，有很多热情，但是我没办法表达。”
? ? ? 不知道从什么时候开始，我们这一代的90后逐渐从爱发朋友圈的人群中退了出来，好像大家也都不愿意展现自己的状态了，也不是什么心情和想法都愿意让别人看到。现在的人，即使难过不敢直接说难过，要截一段歌词，发一首晦涩的歌，拍一个黯淡的黄昏，坏情绪拐了几个弯才敢小心翼翼地发泄出来。所以你无法透过表象轻易的看到别人炙热的灵魂，于是我便喜欢上了这句“生有热烈，藏与俗常。”
? ? ?
生有热烈藏与俗常出自哪里
生有热烈，藏与俗常出自《韩熙载夜宴图》，喜欢某个东西、某件事、某个人，但是现在没有能力去实现或者拥有，就把它先藏起来，慢慢去接近实现的那一天。这也是一些普通人想要实现梦想的方式，怀有梦想，慢慢实现。每个人心中都有自己年少轻狂的梦想与追求，只是逐渐深藏于时光流逝下的柴米油盐酱醋茶。总说社会复杂，生活艰难，社会复杂的原因之一，就是需要为了更好的生存，而放下更在乎的东西。生活之所以艰难，是因为你要么为了理想去放弃坚持，要么为了求生而放弃尊严。妥协在生活中，是不可避免的选项，但请你务必记住，有些时候，这个选项千万不要选。
