本文目录一览：
- 1、商鞅变法真正恐怖的是什么
- 2、为什么说商鞅是人类历史上最邪恶的人？
- 3、商鞅变法真正恐怖的是什么？
- 4、商鞅变法真正恐怖的是什么
- 5、商鞅变法的可怕之处是什么？
- 6、商鞅变法变出了怎样一个可怕的国家？
- 7、历代变法真相：商鞅变法
- 8、变法成功的商鞅为什么死得那么惨，是必然的吗？
- 9、商鞅变法的弊端
商鞅变法真正恐怖的是什么
商鞅变法真正恐怖如下：
1、尚刑罚
商鞅变法另一个中心思想就是尚刑罚，凡事都以刑罚解决。它鼓吹轻罪要重罚，使民不敢犯罪。让老百姓产生畏惧心是它的一个重要目的。老百姓因畏惧而不敢做而不是因内心不想做而不做。这其实给秦国统一后又灭亡埋下了隐患。
2、轻教化而愚民众
还有一项让人心生恐怖的重要的法令，那就是禁止有识之士去农村进行讲学教化。他认为民众有了智慧就会难以管理。只有让民众像牛羊一样任劳任怨，才有利于管理。殊不知民众创造力是伟大的，这样其实大大地抑制了民众的创造力。这一点是被后世经常诟病的。
3、变法不彻底
当时变法由于时代的局限性，并未能与旧的制度、文化、习俗切底绝离。当支持者离开权力中心，旧势力就立刻趁势反扑而来。孝公去世后，贵族旧势力开始掌权作乱。商鞅也成了变法不切底的第一个牺牲者，最后被五马分尸而死。
春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期。在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级产生。
变法影响
商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。商鞅吸取了李悝、吴起等法家人物在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展。
后来居上，变法取得了较大的成效。进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。
为什么说商鞅是人类历史上最邪恶的人？
大家还记得上学时候在课本中学到的商鞅变法吗？为了增强国家的经济实力，全国以农业求富，也承认土地的私有制，也允许土地之间的买卖，加强了农业生产的积极性，重农抑商，鼓励老百姓开垦荒地，种粮种地等等。大力推广农耕窑业，限制工商业，而且也统一了度量衡。在军事方面也发行军工制，士兵为了能够加官进爵可以不顾生死等等，可以说是各种好。
然事实上，商鞅变法当中的内容却是极其邪恶恐怖的。在历史上商鞅拟定了律法，但他担心百姓们不相信，于是在秦国都城的集市当中做了个高达三丈的粗木棍。并说谁要是能将这根木头棍子搬到规定的地方，就奖励十两黄金。此时百姓中还是无人敢动，然后商鞅又加价长到50两，只要能搬动就奖励。于是就有人壮着胆子将木头搬动了，于是商鞅就真的把50两黄金给了那人。于是慢慢的，百信们都开始信任商鞅。
商鞅变法中最邪恶的地方就是他重用奸邪之人，以恶惩善，让大奸大恶之人去管理好人。商鞅的主张是人不如驴，只允许老百姓专心的准备农更和迎接战争。不允许听，不允许说，也不允许看，只允许机械化的做规定做的事情。而且还不能犯错误，因为商鞅主张轻罪重罚。商鞅目的其实并不是为了让犯错者负责而接受惩罚，其目的是为了恐吓和震慑。要让老百姓乖乖听话，让老百姓不敢犯错，让你干嘛就干嘛。希望将百姓发展成为倾国的傀儡。虽说变法确实上秦国国力大增，但这是完全建立在老百姓的痛苦之上的。
商鞅毫无疑问是一个极其可怕的思想家，用现在的人去看估计会骂他是个变态。商鞅号称是闯入人世间的魔鬼。虽说他是秦国的权臣，虽说他是一位真正的思想家，但绝对是一个非常邪恶的思想家。商鞅的邪恶总的来说就两点：一个是他的思想对于老百姓来说极其可怕。其次就是他的思想成为了2000多年来所有封建王朝统治人民的共同方式。
商鞅变法真正恐怖的是什么？
其实说商鞅变法比较恐怖还是太夸张了，只能说商鞅变法让秦国变了，变成了一个真正以法治国的国家了，至于说什么暴虐无道，太恐怖都只是夸张说法而已，其实就是治国理念不一样而已。
在当时儒家和法家是战国时期形成的两大对立学派，为执政者如何治理百姓提出了两个不同的版本。
儒家认为治理百姓要靠"德”，用"仁丶义丶礼丶智丶信”来教化才是正道。法家则认为治理百姓要靠法律，赏罚分明。人犯了法就要严惩，绝不能讲情面，这样老百姓才不敢犯法，才服从领导。
商鞅在秦国实行的是法家治国思想，实行以法制国，商鞅变法虽然在增强秦国国力中一时产生了积极作用，最终还是失败了。因此，儒家说法家暴虐无道也是自然的。
历史经验证明，儒家和法家在治理国家中都有可取的一面。人不讲道德不行，但无出规矩不成方圆，没有法同样不行，只有礼法并举，恩威都用才是有效的治回方法。
所以商鞅变法并不恐怖的地方了。也没有什么暴虐的地方，就是单纯的治国理论而已。
扩展资料
商鞅变法主要内容可以归纳为以下五点：
第一，废除官爵俸禄世袭制，制立军功爵制。新法规定，凡没有军功的旧宗室贵族，一律解除贵族籍，取消官爵世袭特权。
第二，废除“井田制”，奖励耕织。所谓“为田开阡陌封疆，而赋税平。”就是废除井田制，授田于民，承认土地私有，允许土地自由买卖，按土地多少抽税。在此基础上奖励耕织，重农抑商。鼓励垦荒，对于从三晋来秦的无地劳动者，给他们土地和住宅，并免除其三世的劳役。
第三，设立郡县，实行编户什伍连坐法。为了加强封建君主对全国的统治，取消分封制度，把小乡、小邑和村落合并为三十一个县，每县设立县令、县丞，由国王直接任免。这样，县成为直属于国君的地方组织，从而加强了国君对地方的统治。为了加强对人民的控制。
第四，统一度量衡。新法规定了标准的度量衡器—平斗、桶、权、衡、丈、尺。如标准尺，一尺约合今0.23尺，标准量器，一升约合今0.2公升，现在保存的“商鞅方升”，即是一件标准量器。
第五，彰明法令。为建立和维护封建统治秩序，商鞅根据李悝的《法经》，制定了《秦律》，并公布于世，要全国遵守。商鞅变法是一场深刻的巨大的社会改革，对奴隶主贵族是一次毁灭性的打击。
商鞅变法真正恐怖的是什么
最近很多人都在说这个商鞅变法其实也不是想象的那么好，也有一些让人看不透的地方，所以最近很多人都在说这个商鞅变法还是非常恐怖的，那么有人要问了，这个商鞅变法到底恐怖在什么地方呢？这个问题也比较有意思了，下面我们一起来分析看看，具体是怎么回事吧！
其实说商鞅变法比较恐怖还是太夸张了，只能说商鞅变法让秦国变了，变成了一个真正以法治国的国家了，至于说什么暴虐无道，太恐怖都只是夸张说法而已，其实就是治国理念不一样而已。
在当时儒家和法家是战国时期形成的两大对立学派，为执政者如何治理百姓提出了两个不同的版本。
儒家认为治理百姓要靠德，用仁丶义丶礼丶智丶信来教化才是正道。法家则认为治理百姓要靠法律，赏罚分明。人犯了法就要严惩，绝不能讲情面，这样老百姓才不敢犯法，才服从领导。
商鞅在秦国实行的是法家治国思想，实行以法制国，商鞅变法虽然在增强秦国国力中一时产生了积极作用，最终还是失败了。因此，儒家说法家暴虐无道也是自然的。
历史经验证明，儒家和法家在治理国家中都有可取的一面。人不讲道德不行，但无出规矩不成方圆，没有法同样不行，只有礼法并举，恩威都用才是有效的治回方法。
所以商鞅变法并不恐怖的地方了。也没有什么暴虐的地方，就是单纯的治国理论而已。
商鞅变法的可怕之处是什么？
但商鞅在变法所推崇的：要铲除‘仁义和平善良孝悌’，国家才会强盛；要人人互相监视互相告密，国家才会强盛；要必须‘弱民’、‘愚民’，国家才能强盛。是封建社会的糟粕，与人类的文明发展大相背离，应予摒弃。
其主要内容有：
（一）废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。
（二）普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
扩展资料：
其主要内容有：
（一）颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑；
（二）废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；
（三）重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。
参考资料来源：百度百科-商鞅变法
商鞅变法变出了怎样一个可怕的国家？
古时商鞅，今日专家。
商鞅变法，官僚贵族竭力反对，老百性也不欢迎，这是为什么？
商鞅自卫国入秦，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等变法，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。
商鞅的“废井田，开阡陌”土地改革，虽被赞颂、也有深远影响。但“用军功换取土地”，不可取。《史记》、《资治通鉴》均记载，秦兵为争夺人头而互砍之事，因为只有杀人如麻的暴徒拿着人头才能获取土地，这是极其怖恐，极其残忍的。
商鞅的“山泽之利”全归国家，重农抑商，奖励耕织、垦荒，重征商税等，连私人旅馆都不许存在，是一种极端的计划经济，说穿了，都是为了强国，与富民没多少关系，是弱民的，平民又穷又傻，专制统治才稳定。
商鞅倡导“民愚则易治也”，推行小家庭政策，禁止父子、兄弟同室居住，大龄男青年找不到对象就会被父母踢出去嫁给寡妇。编订户口，五家为伍，十家为什，百姓不得擅自迁居，按户、按人口征收军赋。原有的宗族体系变成单一的个体农户，征税征兵的难度就大大降低。
商鞅变法，连货币都没有了，以物易物，退回到原始社会……
商鞅的“连坐法”，轻罪用重刑，企图实现所谓“全民自治”。他是历史上第一个把“告密”写进法律的：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”。老百姓为了生存话命，成天惶惶，怕人告密，怕牵涉连坐，每时每刻都得小心翼翼，日子实在不好过，这是一个多么可怕的国家啊！
事实上，因变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对，这很正常。但民众也不满，也反对，因为刑罚太严苛，苛捐杂税太沉重，日子实在过不下去。
这次变法是千方百计维护封建专制统治，秦国的旧制度被彻底废除，封建经济得到了发展，军队战斗力不断加强，成为最富强的封建国家，秦国进入“战国七雄”。
公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位，商鞅失去了强大的支持者。商鞅被诬告有口难辩，只得逃亡，在秦军追捕中遭到五马分尸(车裂)的下场。《战国策》这样描述商鞅最后的命运：“惠王车裂之，而秦人不怜。”
司马迁《史记》说他是“刻薄人”，司马光《资治通鉴》也说“卫鞅欲变法，秦人不悦”，说他严酷，立下严刑峻法，还亲自去看公捕公判，杀人杀得渭水都被染红了。
但秦惠王和他的子孙都继续实行其新法，因为商鞅变法是维护封建专制统治的“法宝”，为后来秦灭六国奠定了基础，“六王毕，四海一”，秦朝千秋霸业，至“秦二世”而亡，仅维持14年。
商鞅变法变出了一个全新的战国，重点在于一个新字，这个新代表的是全面的，彻底的变法。而秦国也是中国历史上唯一一个依法治国的国家，其它六国虽然或多或少的变法了，但是不论先于还是后于秦国变法，都没有秦国变法得彻底干净！
1、秦国变法与其它六国变法比较
秦国变法是最彻底地的一次变法，它不仅全面废除了实封制，更是彻底解放了奴隶阶层，释放了国家的生产力！最重要的是秦法完整细致，号称“事无巨细、皆有法式”；而且秦为上下只有一部法律，执法异常严格、有法必依、违法必究、有功必赏，有过必罚。谁也逃不脱秦法的治理，而且变法之后的秦国历代君主都坚持秦法，守法护法！
秦国变法的蓝本是魏国的李悝变法，但是青出于蓝而胜于蓝，秦国变法远比魏国深彻。魏国是战国之世最先变法的一个国家，但是变法并不彻底。楚国是第二个变法的国家，吴起在楚国变法九年而死，原本就变得少，后来复辟后变得就更少了。韩国的申不害变法，历时19年，以术治韩，终申子之世无侵韩者，韩国也得到了“劲韩”的名号。但是申不害死后，韩国就复辟了，再也没有变过法了。
齐国先后三次变法，第一次是春秋时期的管仲变法，主要集中在经济领域；第二次是齐威王田因齐变法，主要集中在吏治方面。第三次则是齐宣王田辟疆变法，大体跟秦国相似，但是变法没几年，变法的大臣苏秦便被老世族刺死了，变法也就搁浅了。燕国在燕昭王时期开始变法，历一代君王，之后变法就没有什么动静了。赵国在赵武灵王时，以胡服骑射的名义进行了变法，历武灵王、孝成王两代，之后就没有变法了。
秦国变法最彻底，是真正意义上的法治国家，东方六国虽然也变法了，但是并不彻底，且法治中还有礼治。这也是为什么六国能多次合纵攻秦的一个内在原因，因为新旧之间水火不相融也。
历代变法真相：商鞅变法
商鞅变法
在中国的改革家序列里，商鞅与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级的人物，是推动历史进步的伟大人物。但实际上，商鞅本人不过是一个冷血的国家主义打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。商鞅的变法理念有三：1、铲除仁义和平善良孝悌，国家才会强盛；2、人人互相监视互相告密，国家才会强盛；3、必须弱民、愚民，国家才能强盛。这三条，无论是放在今天，还是放在2000年前，都是历史的反动。
据《史记商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：1、按军功受爵；2、强制百姓互相告密，有奸不告者腰斩；3、百姓只许务农，从事其他职业者，以及懒惰而致贫困者，全家没收为奴。这三大内容，正对应着商鞅的上述三大变法理念。
商鞅认为，国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱（《商君书靳令》），无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被六虱侵害。六虱是什么呢？是礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平。
为什么必须人人告密国家才会强盛？《商君书开塞》里有解释：让老百姓只敢做国家让他们做的事，国家才会大治。《史记》里说，商鞅变法行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，似乎效果很好，但实际情况是：老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎，因为商鞅认为：民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。按商鞅的逻辑：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会淫（商鞅所谓的淫，指的是求智欲）；淫了之后，国家就会有虱，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后合理拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命，没有精力求智，国家也不再有虱了。这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国家双倍强盛。（原文见《商君书弱民》）
变法成功的商鞅为什么死得那么惨，是必然的吗？
这是一道无解的题，商鞅变法越成功，他就必须死得越惨，不存在更好的处理方式！我们发现，自古变法者鲜有好下场，因为法家思想治国，用的是“刀”，伤人是变法的前提，其结果必然被反伤。秦惠文王车裂商鞅并非因私怨，而是商鞅法制的必然结果。
商鞅的结局，才是真的“兔死狗烹”，虽然他改变了历史走向，创造了历史新纪元。商鞅走投无路时，曾经感慨自己是“作法自缚”，一点没错，商鞅及他的法律，触动了太多利益阶层的底线，包括他自己在内，都是受害者！
那么，商鞅及商鞅的法，究竟触动了谁的利益，导致他必须死得那么惨呢？
商鞅变法到底变了什么？
商鞅变法之所以影响深远，绝不是简单地修修补补，出几条惠民政策，为国家增加点税收，而是从根本上，打翻了自西周以来，一千多年的社会结构，是一次翻天覆地的革命！
西周以来，中国以宗法制为框架，构建了一个以血缘关系为基础的社会分层治理结构。分封制就是这种结构的基本表现形式，从天子，到诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶，层阶分明，非常稳固。
但是到了战国时期，这种治理结构受到了严重挑战，天子虚位，卿大夫威胁诸侯，士族反抗卿大夫，导致天下大乱。第一个受害人就是天子，春秋时期礼坏乐崩，天子就基本失去了对诸侯的控制。第二个受害人就是诸侯，战国时期卿大夫代政，国君被架空，导致三家分晋，田氏代齐，三桓专权等。
天子受害，周王室名存实亡，诸侯受害，侯国孱弱。天下有识之士都看出了这一点，都试图通过变法来改变这个现状。只不过各家变法的方法不同，解决问题的深度不一，效果也就千差万别。
比如，李悝变法，力足以土地改革，遏制权贵阶层；吴起变法以军事为核心，打击权贵，此外还有申不害变法等。但是没有一个变法，像商鞅变法来得那么彻底，来得那么轰轰烈烈。
商鞅变法的核心其实就是一句话：强化君主独裁！怎么做到呢？削弱卿大夫的特殊地位，将王权直接下沉到社会最底层，比如废除世卿世禄，废除井田制，实行军功爵制，实行全员征税等等。这个结果，实际上推翻了西周以来的分封制结构，国家政治结构，从分层治理，变成君主一元制的垂直管理。
无疑，商鞅变法的结果，让王权独尊，其他的人都成了“编户齐民”，所有的利益只为一个人服务：君主！因而，秦国的财富从原来的权贵阶层手中，流入国库，秦国就是这么强大起来的！
老秦贵族集团是商鞅变法的最大受害者
很显然，商鞅变法的第一刀，就砍在了秦国旧贵族的身上。他们原本是靠分封制坐享其成的一个特权阶级，他们都是国君的宗室子弟，是一群靠分封制坐享其成的蛀虫。
按照商鞅的法律，从此他们的身份不再是天生的贵族，要想做官，要做大官，就必须建功立业。经济上，他们也不再享有井田制带来的馅饼，而是要靠军功赚取封地，否则就跟老百姓一样种地纳税。
无疑，这不是伤人，而是要人命！所以，商鞅变法还没开始，就遭到了激烈的反对。以甘龙、杜挚为首，他们提出：“法古无过，循礼无邪。”认为“利不百不变法，功不十不易器。”
通行的礼和法，古来如此，不能轻废。这句话是历朝历代守成者的通用语，看上去冠冕堂皇，像是学术之争，其实背后是利益。
倘若不是秦孝公做强力后盾，商鞅变法是不可能成功的，也只有秦孝公这样的有政治远见，且能与贵族势力掰手腕的君主，才有可能做得了商鞅的后盾。说白了，商鞅在为秦孝公服务，在为王权革宗族子弟的命！
这就看清楚了，商鞅不是与某个人有矛盾，而是得罪了一个强大的政治利益集团！商鞅与他们的矛盾，也不是一般的矛盾，而是生死之战！
所以，商鞅的结局从那时候就已经注定，肯定非常惨烈！自古变法者都是如此，变法越成功，变法者死得越惨！
商鞅之法又让自己站在王权的对立面
既然商鞅变法为了王权，收下商鞅大红包的秦惠文王，为何不力挺商鞅呢？为何非要做得那么绝？原因有三个方面。
其一、惠文王新登基，他没有秦孝公的实力对抗老秦贵族，所以必须与他们妥协。
惠文王不傻，他不可能拿商鞅变法的成果，这个长远利益做交易，把商鞅扔给老贵族，以私人恩怨化解政治矛盾，对他来说是一笔无本万利的买卖。
死的是商鞅，妥协的是旧贵族，得利的是惠文王，天底下哪儿找这么便宜的买卖！
其二、商鞅的法必须永存，商鞅这个人已经无足轻重，这就是变法者的悲哀！
维护变法成果，就是维护自己的利益，抛弃商鞅这个人，也是维护自己的利益，惠文王的选择一点不用费心思。而且失去价值的商鞅，必须去死，因为他对其余六国来说，还存在价值，惠文王不可能留下他！
其三、最不可思议的是，商鞅之法让自己站在了王权的对立面。
商鞅变法就是维护王权的独裁，但商鞅本人，却因为变法成功，而位高权重，成为秦国一人之下万人之上的“精神信仰”。这太可怕了，在秦国，无人不知商君，无人不惧商君，那么，国君何以自处？
商鞅自己也变得很骄横，把自己推上了火山口。法家不像儒家，儒家讲求忠孝，法家讲求利益。所以，儒家对君主基本是无公害生物，法家不行，必然成为防范猜忌的对象。
变革把自己变成了君权的对立面，悲哀！
出了秦国之门，商鞅竟然无所投靠
商鞅闻到危险的信号后，第一时间逃离秦国，想回到魏国。结果，目光短浅的魏国，对当年的仇怨不能释怀，不肯让商鞅入境，走投无路的商鞅只好回到秦国坐以待毙。
表面上看，魏国做得太狭隘，认识不到商鞅的价值，其实，即便魏国想得到商鞅，有可能吗？难！
商鞅变法后，秦国已经坐上了世纪快车，魏国及其他诸国，还在分封制的泥淖里挣扎，与秦国的差距越拉越大。请问，魏国有胆量因为一个商鞅，跟秦国翻脸吗？商鞅这个烫手的山芋，没有谁敢接！
其实，战国末期是法家思想流行的年代，社会上并不缺商鞅这样的人才。商鞅的成功，除了其个人能力而外，秦孝公的见识和能力，列代国君所营造的社会环境，以及对变法者的支持程度，都是变法成功的必要条件。请问，其它六国谁具备？如故不具备，纵有千百个商鞅，又有何用？纵使商鞅到了魏国，又能怎样？
所以，离开了秦国这个土壤，商鞅注定是孤独的，出了秦国的大门，他就是一条没了水源的鱼！
两大受益人群，不能成为商鞅的后盾
商鞅变法的收益人群，为什么不站出来力挺商鞅呢？他们在干什么？
商鞅变法有两类人受益，第一类就是国君，前面讲过，惠文王虽然受益，但是需要拿商鞅的头，跟老贵族做交易，对他来说，商鞅是失去价值的人，同时还对他形成了一定的威胁。
第二类收益人群就是平民。平民为何不替商鞅出头呢？很简单，平民不是政治势力，他们在政治生活中，出于支配地位，影响不了上层建筑。没办法，历史是人民的，不是阶级社会平民的，真正左右历史大局的还是政治势力。
另外，老百姓真正有多少人感谢商鞅，恐怕还真不一定。商鞅变法就是双刃剑，给平民带来“公平竞争”的政治条件时，也给平民带来极大的不变，甚至危害。比如连坐制，一家犯法，亲邻牵连；比如严刑峻法，稍不留神就跌入法律陷阱，等等。
所以，平民对老百姓既爱又恨，恨要大于爱。人往往就是那样，得到好处认为是应该的，受到损害就念念不忘。
即便受惠最大的人群，比如得到军功爵的人，最应该感恩戴德吧？未见得，因为商鞅之法不能保证你的爵禄是永久饭票，稍不留神就会因犯罪被剥夺爵禄。拼了命换来的饭票，没吃上几口，又被找借口夺了，回过味来才发现：这不分明就是肥皂泡嘛！
奇怪吗？不奇怪，商鞅本来就不是为了平民才变法！
商鞅变法的弊端
商鞅变法的弊端是：1、以农耕为主、压制工商业发展的变法举措导致整个民族的民主意识弱化；2、“编民为什伍”和“连坐”法，使人民互相监视、互相告发，从而使全体人民时刻处在互相猜疑的恐怖之中。
弊端 重农抑商政策。商鞅奖励耕织的政策固然没错，但他又规定凡从事末业（工商）者，全家没入官府，罚为官奴婢。这种重农抑商政策政策以后被历代封建统治者奉为金科玉律，即时在封建社会早期已无多少积极作用，到我国封建社会后期更是成为严重阻碍工商业发展的政策。
“编民为什伍”和“连坐”法：商鞅为了加强管理和统治广大居民，规定分五家为一伍，两伍为什。又规定什、伍之内各家互相纠察，“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”这种使人民互相监视、互相告发，从而使全体人民时刻处在互相猜疑的白色恐怖之中，到王安石变法时演变为“保甲制度”，以后又被国民党所继承。到抗日战争时期，沦陷区的日本侵略者也实行保甲制度。
简介 商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
