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形而上学,什么是形而上学

admin admin 发表于2024-01-12 08:47:37 浏览15 评论0

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本文目录一览：

什么是形而上学

形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。
1、形而上学的定义
形而上学，源于古希腊的哲学概念，是哲学中的一个重要领域。关注的是超越经验世界的本质和现象之间的关系，以及存在的本质和真理的来源。简单来说，形而上学是研究存在本身的哲学分支。
2、形而上学的内涵和外延
内涵，形而上学主要研究的是超自然、超经验、超现象的存在和关系，以及人类认识和解释。关心的是普遍存在的本质和现象之间的关系，以及人类对这种关系的理解和解释。
外延，形而上学的研究范围非常广泛，宇宙的本质和起源、存在的意义和目的、真理的本质和来源、人类知识和智慧的本质和界限。这些问题都是形而上学的重要议题，也是哲学家们一直争论不休的话题。
形而上学的现代意义
1、形而上学与现代科学的结合
在现代科学中，形而上学的研究可以帮助理解自然现象和宇宙的本质。形而上学的思辨可以引导探索物质的本质和起源，推动物理学的进步。形而上学也与现代生物学、心理学学科有着密切的联系，为这些学科提供了哲学基础和指导。
2、形而上学与人文精神的联系
形而上学的研究也与人文精神密切相关。帮助思考人类存在的本质和意义，引导探索人生的价值和意义。形而上学也为我们提供了对现代社会的哲学反思和批判，引导我们思考现代社会的本质和问题。
3、形而上学的思辨作用
形而上学的思辨可以激发思考能力和想象力，推动人类知识的进步和发展。通过对普遍存在的本质和现象的关系的探讨，引导发现新的思考问题和创新思路。形而上学的思辨也可以帮助理解人类知识和智慧的边界和局限性，推动人类知识的发展和进步。

什么是形而上学？

1 马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式 。
2 由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论，所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二，是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上，“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论，是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。
3 形而上学是指通过理性的推理和逻辑去研究而不能直接透过感知所得到答案的问题。形而上学是指哲学的基本法则。

形而上学什么意思？

欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。
形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。
中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。
形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。这一部份是因为经验事实所累积的资料，做为人类知识的最大宗，通常无法解决形上学争议；另一部份是因为形上学家们所使用的词语时常混淆不清，他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐。
二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形上学议题。他们认为某些形上学问题本身是没有意义的。
通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
近代以来，随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延，传统形而上学遭受了前所未有的打击。然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结。
只讲形式，不究实质，这就是形而上学
查出《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大喜。朦胧觉得，形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物

形而上学是什么意思？

形而上学是指对世界本质的研究。
形而上学指研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。形而上学是古代的思辨哲学，是唯心主义的基础所在。形而上学的主要问题包括：世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志，因果关系等。
形而上学又称机械唯物主义。有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪的唯物主义哲学。
形而上学的性质
第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；
第二：形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；
第三：直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；
第四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。

形而上学是什么意思

形而上学有以下两种意思
1、指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立)。
2、指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。通俗的来说，形而上学，就是“透过现象看本质”。
形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。形而上学的主要问题包括：世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志，因果关系等。
扩展资料
形而上学是“metaphysics”的中文译名，是根据《易经·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎翻译的。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“形而上学”只在中国有，是中国思想和智慧领域的精华。
有相当一部分人认为“形而上学”这一翻译不够恰当，然而更有一部分人认为，作为哲学分支的“形而上学”，学科用“形而上”的名称可以算得上是语言翻译中信、达、雅的境界。讨论世界本源问题等本身就是不可分明的，就像中国道家所言的大道一样。但道家所言的道比形而上学这一学科的形而上之物要更加的宽泛一些。
从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结。

形而上学指什么意思？

形而上学的意思：用孤立静止片面的观点看世界。
“形而上学”作为一个哲学词汇，算是一个非常有意思、贴切的舶来品翻译。哲学词汇的翻译相对于那些一般国内没有的物品，如“jeep”翻成吉普的音译，要麻烦许多。
“形而上学”这个名称来自于《易经·系辞》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是日本哲学家井上哲次郎翻译的，严复翻译成为“玄学”，实际上原文“metaphysics”直译的话是“在物理学之后”的意思。
简单而论，所谓形而上学就是指人们基于对人与世界存在的抽象性、一般性和普适性认识论体系。形而上学理论的基本特性，是以语言、概念等形式表现出来的抽象性；而关于事物存在的研究，是一种广义地、普遍的一般性研究。
也可以这么说，形而上学理论体系，是在抽象的基础上关于一切事物存在的、真理性的“大一统理论”，即“放之四海而皆真”，与中国传统哲学的“道”具有相似性。
“形而上学”的相关理解
“形而上”概念就是要不拘泥于某个具体的事物表面，排除表面现象的困扰，要能研究这个超越这个现象背后的本质规律，“形而上学”意指最高水准的抽象，与之对应的，也存在着“形而下”的概念，但这个概念不是很正规，只是与“形而上”相对应而已，特指研究具体的某个事物的表面的规律，不够抽象和本质。
提出“形而上学”概念的时代是在古典哲学兴盛的时期，那个时代人类还没有合适的工具认知世界，属于非工具时代，亦称“体感时代”，譬如中医的“望闻切问”就属于典型的体感方法，利用肉眼、手感等原始方式，外加意会、想象、比喻等思想方法，开始探索认知这个世界。
可以说人类社会早期“科学”与“哲学”不分，古代的人们用哲学这个方法来寻找事物背后的规律，哲学就是人类早期的科学而已。
正因如此，早期的人们囿于对世界的认知缺陷，就认为这世界万事万物都只是表象，背后一定隐藏着某种规律，这也本无错误，但古人还认为整个世界一定有个终极规律来描述整个世界，因此哲学就把这个认知世界终极规律的任务交给了自己，到今天哲学还是自吹自擂，要探索“世界的终极本质”，哲学是“万学之学”，诸如此类的。
以上内容参考：百度百科-形而上学 （哲学的一个门类）

形而上学是什么意思？

形而上学是一门哲学学科，主要探讨存在、本质、实在等概念与问题的本质及相互关系。
其核心思想是探究世界上抽象的、不可见的和无法感知的东西，如真理、道德、理性、思想等，而非如何制造或利用可感知的物质和现象。
具体来说，形而上学研究的范畴通常包括：存在、实体、本体、属性、关系、变化、时间、因果关系、自由意志、道德价值、真理等。
相较于其他哲学学科如伦理学、政治哲学等，形而上学更加关注存在的本质、真理的来源和构成、再现世界的表象背后所包含的精神或本体、精神/本体/真理和物体世界的关系等问题。
形而上学有时候被批评为抽象而理论化，但同时也有人认为，这门学科向人们揭示了事物的真正面貌，可以帮助我们认识到存在的深层含义和价值，为人们对世界的理解和人生的意义提供了新的思考路径。
形而上学，简单来讲：系只求形式表面，忽略实物内在的实质。但普遍接受的有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物，研究超自然的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
19世纪，黑格尔把形而上学表述为了两层含义：一种是方法论，即孤立静止片面的观点看问题的方法。另一层意思是黑格尔企图把人类世界的一切知识用一种哲学去全部概括，即把形而上学看成是“知识的汇总”的观点。
扩展资料形而上学的起源
该词是古希腊时期学者亚里士多德得一部著作的名称，后人在整理他留下来的遗作时，给他所有的手稿按照知识门类做了一个排序，其他的手稿之间都有逻辑关系，而唯独有这份手稿难以归类，人们把这份手稿的顺序放在了《物理学》的后面，所以由于这个原因，英语上把形而上学称之为“metaphysics”即“物理学之后”的意思。
亚里士多德在归纳人类所有知识时，把“以存在为对象”的学问称之为狭义的形而上学，所以我们把这种形而上学叫做“本体论”。
参考资料来源：百度百科-形而上学

形而上学是什么意思？

形而上学有两种意思：
一、是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。
二、是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。形而上学也用来指和辩证法相对立的一种世界观和方法论。
中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本人（明治时期）井上哲次郎由"metaphysic"翻译而来。
形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。
亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：
第一部分：最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；
第二部分：是物理学，好比树干；
第三部分：是其他自然科学，以树枝来比喻。
扩展资料在西方，形而上学共有三个传统分支：一、本体论——研究存在的问题。
二、神学——研究神或众神及关于神的问题。
三、普遍科学——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。
参考资料参考资料：形而上学-百度百科

什么是形而上学呢？

通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学，有时也指研究哲学的本体论。
从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结。
形而上学的分支
本体论——探究客观存在以外的、一切现象之外的所谓终极实在。比如，本体论可以研究一个任意物体在任意世界的性质会怎么样。
认识论——探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学分支。
古代宇宙论——探究宇宙的生成、变化，时空结构等问题。古代宇宙论早已经被现代宇宙论取代。
玄学——用非科学手段来臆测生命的起源、进化和本质，以及生命与宇宙、终极实在之间的关系。比如，常说的“天人合一”就属于这种探讨的范畴。