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养母的诱惑,女人的命运：被历史上最迷人的女人的古老 所诱惑

admin admin 发表于2024-01-12 01:23:54 浏览21 评论0

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本文目录一览：

继母的诱惑里面的角色都有哪些呢？

宋允儿饰演 韩胜熙。
文晶熙饰 演徐智恩。
崔松贤饰 演罗世娜。
赵敏儿饰 演文宝娜。
孙星允饰演 姜来妍。
李熙道饰演 具社长。
李彩恩饰 演郑小姐。
全秀卿饰 演权度熙。
拓展资料
新妈妈（2016）又名继母，剧情讲的是父子俩和一个女人的感情纠葛。女主是一个公司的女白领，因为受到上司骚扰踢爆上司的弟弟后毅然辞职不干。
因心情不好出门喝酒，男主也在同一地方喝酒。男主看上了女主并且主动采取行动成功和女主有了一夜情。女主应聘到男主父亲的公司上班，没想到被男主父亲看上了，就在一起了。
而男主家在家目睹了其父亲和女主激情场景后毅然愤怒...伤心欲绝...男主趁着父亲出差之际男主和女主啪啪啦。但是被回家来的父亲撞见了。

《谁先爱上他的》有哪些爆笑的段落？


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没有感觉特别好笑的地方
整体来说没有感觉哪段很搞笑的，就是觉得是个爱情片
观众们的笑点都不一样，有的人笑点高，有的人笑点低。笑点高的人，可以看完全程都不笑。笑点低的人可以随便一句冷笑话都能笑半天。
片段一
好像蛮多搞笑的台词都是阿杰说的诶。
刘三莲怒气冲冲找阿杰理论的时候，说他是小三。阿杰就贱兮兮地回怼了一句，“怎么样我也是个男的，要叫你要叫小王”。
宋呈希和阿杰吵的时候，阿杰甩出一句，“你爸走了，再怎么样我也算是你的继父…继母…”。
刘三莲帮阿杰打扫屋子的时候，各种指手画脚，阿杰来了一句，“现在宋呈希是要过继给我是不是”。
这些幽默，一半归功于编剧，一半归功于邱泽。编剧台词想得好，而邱泽把那种表面桀骜不驯、吊儿郎当，内心却有情有义的feel演得特别到位。当邱泽穿着艳丽的蕾丝衫，风情万种地斜倚在墙角，再甩出一句金句时，简直就是在上演一出“继母的诱惑”啊。
片段二
刘三莲拎着大包小包各种工具风风火火跑去阿杰家打扫，那个场面就已经很搞笑了。当阿杰劝她快带宋呈希回家的时候，她推了下阿杰，那一推有一种恨铁不成钢的嗔怒，实在有趣。在灿烂的阳光下，刘三莲包着头巾、戴着口罩帮阿杰晒衣被，看到这里我都快忘了这两个人在现实中是情敌了，竟然看着挺和谐。然后被杰妈撞见，误以为刘三莲是阿杰的女朋友，之后两人聊天时，三莲的解释总被杰妈误解为害羞，这一段真是太逗了。

爸爸去世后，比我大12岁的年轻继母竟向我提出一个「脸红的要求」

在我16岁那年，母亲因为一次意外离我们而去了，剩下我和父亲相依为命。父亲自己做了点生意，我家的经济条件应该不算差，后来，父亲征求了我的意见 后，再婚娶了一个年轻的继母。本来，我对老爸再婚本身没什么意见，只是对他在选择具体再婚对象上有看法。 我觉得，人到了一定年龄，尤其岁数大了找个老伴是 正常的，相互有个照应，彼此也谈的来，但是找一个比自己小很多的女人，这个我接受不了。可是，我把我的想法告诉了老爸后，他说我是小孩子不懂什么是真正的 感情，好好上我的学得了。
结果，老爸坚持迎娶了一个比他小17岁的年轻继母，继母比我大12岁，老爸说这个女人是他的生意合作伙伴，人非常 好，不光年轻漂亮，也很通情达理，而且还能在生意经营上优势互补。我越发感觉老爸的目的不纯，有点「政治婚姻」的意味，不清楚他到底是更在乎感情，还是在 乎生意。 但没办法，老爸一直做事情就是说一不二的主，我做儿子的根本管不了他啊。一开始我很想不通，继母怎么就看上我爸了呢，就是图他成熟有生意头脑吗， 找个那么大岁数的，而且自己也做生意，家庭也不错。后来才知道，她是离异的，原因是不能生育。
就这样，老爸和继母结婚了，婚后还算顺利吧， 我们在一起相处的也算和睦，继母虽然年龄不大，但是确实是那种能上得厅堂下得厨房的女人，屋里屋外是把好手，做事情也比较干净利落。她对我也很好，很多时 候就像个大姐姐一样的关心我，照顾我，慢慢我对她有了一种依赖感。毕竟我是家里的独子，而且母亲去世又早。最为不幸的是，六年之后，老爸由于工作忙碌，加 上继母的生意需要老爸一并打理，积劳成疾，突发心肌梗塞也去世了，我当时悲痛欲绝，继母也很伤心，抱着我和我一起哭。 我和继母料理了父亲的后事，然后所有 的生意就由继母来进行打理，那会我正好已经大学毕业了，继母说现在你爸爸去世了，你以后有什么打算吗？
我说找工作上班啊，她说找什么工作啊，和我一起打理 生意吧，你爸爸这一走扔下一堆烂摊子，我恐怕是应付不过来，我说那我考虑考虑吧。继母说你还考虑个啥，你不想接管你家的家底啊？
到了晚上的 时候，继母亲自下厨做了很多好吃的，还点了一根蜡烛，居然让我和她一起吃烛光晚餐，我就觉得这气氛有点不对劲，就一直发愣。继母看出了我的心思，喝了两杯 红酒后，就直奔主题的说她喜欢我，已经喜欢我好久了，希望能够嫁给我，然后在一起这么过下去，问我是否能答应她？我当时被继母这突如其来的话给击懵了。

我 急急的说：这不合适吧，这可不行。她见我不答应，就过来想抱我，我赶紧躲开她，她就急了。她开始威胁我说如果我不答应，今晚她就不活了要自.杀，她说陪我爸 去，反正一个人也无依无靠的，活着没什么意思。我被她的举动给吓到了，我就迫不得已的说考虑考虑的。
现在我不知道该怎么办了？我该不该答应继母的这个荒唐要求，虽然继母很漂亮，我也喜欢她，但是她比我大那么多，以后在一起能幸福吗，关键是这个事情好说不好听啊，别人会怎么看我？
——倾诉微友：梦想与现实
回复：
继 母，终究是继母，她是你父亲的女人，虽然和你没有血缘关系，但是，在今天这样一个遵循理道德的社会，为了体恤正常的社会秩序，你想都不要想，更不能触碰和 逾越自我做人的这个底线。她喜欢你，她想弃社会道德于不顾，那是她的事情，而你作为一个当代的大学毕业生，这个起码的人伦道理不能不懂，否则，如果都如此 堕落下去，岂不是把这个社会搞乱了。
既然你自己都知道寂寞提出的要求特别荒唐，那还有什么好说的啊，遵照你内心真实的做法就是了。至于你的 继母拿死来威胁你，那不过是她的一种伎俩和手段，你没必要去当真。现在最怕的是你自己内心不够坚定。我很怀疑，你和继母之间在此前是不是有什么不干净的关 系，如果没有的话，你大可以堂堂正正的拒绝她的无理要求，你有权选择自己的人生另一半和幸福，干嘛要受制于一个继母的摆布呢？
此时，你急需 摆正你的心态，在人生关键的时刻把握住自己的正确选择，不要被诱惑，也不要被误导。树立自己积极向上的人生观和婚恋观，另外，你还要做好后续的准备和打 算，就是关于你父亲的遗产问题，不清楚你父在临终前有没有立下遗嘱给你，你要做好和继母一旦反目成仇后身后财产的利益分割问题，我很担心你处理不明白，该 争取和维护的权益你自己要做到心中有数。作为一个男子汉，不能在人生的是非对错与荣辱的问题上含糊不清，更不能被威胁而轻易妥协和丧失做人的原则。除非， 你甘愿犯贱，自甘堕落，愿意主动妥协。 若你喜欢这篇文章，请将这篇文章分享出去，让更多人看见吧！

继母和继女能相处好吗？

　　我和小洁是一个公司的同事，我们分属不同的科室。我们在一次公司举办的相亲会上相识。由于我已经28岁了，而小洁也25岁老大不小了，我们很自然地走在了一起。通过交往我得知，小洁的父母3年前离异了，而她的后妈也是一名离异女性，才33岁，她的父亲已经58岁了，就是因为和这个女人走在了一起，然后选择了和她的母亲离婚，而这个继母对小洁非常排斥。

　　知道了她的家庭环境之后，让我萌生了早日将小洁带出那个家庭的念头，恋爱三个月不到，我们就领取了结婚证，并且很快举办了婚礼。结婚的当天，小洁的父母都到场了，而小洁的后妈也到场了。我看到那个33岁的女人，保养得非常好，看起来也不过就28岁左右的样子，长相非常好看，身材匀称，充满了少妇般的诱惑。难怪小洁的父亲没有抵抗住诱惑。

　　结婚之后，出于她家庭的特殊性，我和小洁虽然不想回她家，但是也要考虑他们同样是自己的父母。而当我和小洁第一次回到她父亲家的时候，她的继母一反常态，对我们两个格外热情，这让小洁觉得很吃惊。我和岳父聊了很多，而小洁的继母一反常态，拉着小洁拉家常。

电影《晚娘》有什么意义吗？

《晚娘》是2001年的泰国出品的情色剧情电影。为人所知的是大尺度的镜头和钟丽缇的大尺度的的参演。但其实抛开这些噱头，聚焦于影片本身，我们看到是一个家庭一个人的悲剧
要说《晚娘》有什么意义，可能在看到一个极端的家庭之后，我们可以思索自己的生活和选择，以及生命的轮回吧。
影片展现了一个男孩的可悲的成长史：一个母亲被强暴后留下的孩子，被疼爱着他，却忍受着父亲性虐待的华姨抚养成人 ，一次纯真的初恋在萌芽中夭折，一个邪恶的义母妹妹因为与亲身父亲发生关系而被迫与他结合，父亲续弦后的晚娘再度让他沉沦。最后，华姨出家，养父失去知觉，妻子因为不堪他的强暴而自戕导致流产，连晚娘也失去了那曾经炙热的欲望。没有父母，没有爱人，没有孩子，没有爱。可以说真是一个传统意义上的悲剧人物，因为他一无所有，他想得到的东西最终都被告知不属于他。他所经历的是人世间最畸形的情欲。
然而这一切又是如何造成的呢？是真的其实有一个很可笑的地方，或许也就是这个影片最大的主题——“轮回”。男孩从被害者到施暴者的过程让人心惊，他最终成为了他最讨厌的人。他的身世使他注定必须承担起一份缺失的爱的能力。导演对真这个人物的关怀，兼具探讨和批判，也有同情的成分。所以，当故事的最后，真终于说出当年的真相时，他也终于可以转过身来直面一切罪的源泉，这是一种原罪。
其实我们每个人都面临着三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？第一个问题的答案往往决定了后两个。诚如影片中的男主角，他在确认自我的这条路上便历经了坎坷。他的存在，本身就是“无根”的，“虚设”的。他的存在根本得不到这个世界的任何癖护，他是孤儿，不仅是没有爹娘的孤儿，也是没有存在意识的孤儿。如果说真的出生本身就是一个错误，那么他所经历的一切，只是对这个错误严厉的惩罚而已。
通过这部电影，我们可以看到一个人悲剧的一生。他的成长环境和自我认知都遭到了毁灭性的打击。从而带来他自己和身边人一生的悲剧。从这个角度，作为旁观者的观众，应该可以审视一下自己的生活，再思索一下自己的人生应该何去何从。
《晚娘》是泰国的一部影片，因为对情色场景的深入刻画和大尺度展示而广为人知。但是，影片不只有情se，它还蕴涵了许多需要像剥洋葱一样层层解析才能发现的深刻意义。这些意义关乎于家庭教育、性··欲与爱情的关系。
一、家庭教育真出生时母亲因为难产而死去，父亲仇视他、虐待他，并且唆使他同父异母的妹妹乔凶恶地对待他。他的童年没有足够的关爱和快乐。母亲的妹妹、他的代母华姨给了他一定的关爱，但是也在他的父亲的淫威下艰难生活。真的童年是灰色的，但同时又是红色的——父亲总是毫不避讳地在他面前同自己的女人做爱，真在小时候就拥有了独特的欲望。
在父亲同乔乱伦，乔怀孕之后，父亲为了掩盖事实而把赶出家门的真重新接回来，让两人结婚。真答应了，同时开始了自己的复仇——他要走了父亲从母亲家族得到的宅院，同父亲的女人发生关系，一样的毫不避讳。
真原本厌恶父亲这样的男人，他的出生始于一场流氓对于母亲的强jian，他却能够感到一丝快慰：幸好我不是这个男人的孩子。父亲残暴强横，沉溺于欲望，是真童年最沉重的阴影。但当真拥有了父亲的财产，他同父亲的女人们发生实质上乱伦的性关系，他意识到了：原来他跟自己的父亲是一样的。关爱的缺失，对于性欲不正确的引导，都把真向没有光的地方拉扯。真的家庭教育无疑是失败的。在一个孩子没有自我意识和生活目标的时候，父亲的错误做法完全地毁了真的人生。
二、性欲与爱情性欲与爱情在这部片中几乎是分离的，很少有重合的地方，结合影片昏黄的色调似乎在暗示着：对于情欲的迷恋会走向堕落，但是那并不是爱情。真的母亲有着清纯的面容和温柔的眼神，真在看着母亲相片时总是能够感受到温暖。华姨对于真也很照顾，是真童年灰色的生活中阳光一样温暖和明亮的人。两位女性的影响以及真寻求关爱的倾向让真具有了潜在的恋母情结，面对自己喜欢的女孩风信子时，他对她带着对母亲一样的敬畏和虔诚，小心翼翼地保持着距离，甚至连手也不敢拉。风信子是真爱着的人，两人出现的时候电影的色调变得柔和明丽起来，不再是昏黄的色调，好像突然在漫长的堕落中透了一口气。
但是，真和晚娘，和他名义上的妻子但却是妹妹的乔，性爱的时间很多很多。性爱是真满足自己生理欲望的途径，同时也是他逃避现实困境的工具。电影在展示性爱场景时往往只有女人的呻吟，男人的喘息，没有多余的交流，没有亲密的爱抚，同动物性交并无区别。三人交缠着向着情欲的深渊坠落。真和晚娘虽然感情较好，但那也不是爱情，更加类似于一种生活相依、欲望互相满足的关系；而乔从小就排挤真，污蔑真让他差点被父亲打死，真也很难原谅她，两人就更没有什么爱情可言。
同两个不爱的女人纠缠，但面对自己真正喜爱的女人却不敢接近。真的选择隐喻着性欲和爱情并不一定是共存的。影片把性欲和爱情做了比较对立的处理，昭示着单纯的性欲没有诞生爱情的可能，性欲不是诞生爱情的沃土，爱情是一种心理行为而非生理行为。
如果只把《晚娘》当做情se电影来看是过瘾的。但是，当我们愿意深入核心去解析它，它无疑是通过家族史隐喻了很多的一部电影。真和父亲，仿佛一种继承和轮回，缺失的家庭教育让两人无法走出欲望的泥潭。风信子病死，真的人生失去了活着的爱情，他只剩下了情欲，他也许快乐，但不幸福。看懂这部电影的人不会觉得开心也不会过瘾，只会觉得压抑，因为这片子没有刻画希望。
电影《晚娘》中的意义像是反应了整个泰国社会对女性的不公不平。
弱势群体不被保护的一个社会的缩略图。唤醒观众对泰国女性的这个群体的记忆。也像是告诉观众即使生活不如意，也要尽力善良，尽力成为更好的人。
泰国和印度一样的社会背景，应该整个地球都知道她们没有任何的地步，就是最底层的存在，而印度有阿米尔汗一直在为女性权益斗争，而泰国没有。这部戏算是泰国第一部直面这个社会问题的先驱者。
如果要给这部戏定位置应该就是色情片里想讲文艺的那种出现了大量的色情镜头，电风扇一出来，就知道剧情又要开始少儿不宜了。
她好像还想渲染出一种人性的黑暗，男主角的父亲因为认为男主害死了妻子之后对男主大肆打骂，当着男主的面上演一出活春宫，导致Jan后来的心灵变得越来越龌龊。一个偶然的机会，妹妹来路不明的孩子彻底点燃了Jan心中压抑的一方面。让他彻底变成了自己最厌恶的样子，像是父亲的替代品一样。
另一方面好像剧情主要讲的就是Jan如何从一个普普通通变成了一个自己都厌恶的人。Jan的生活充满了暴力色情，颓废，家庭的原因会造就一个孩子的性格。一代接着一代，同样的父亲教育出同样的儿子。
让观众不得不反思自己在教育问题上有没有出错。不然只能在压抑中一代一代沉沦。
《晚娘》其实作为一个伦理片，更注重的是对家庭的意义，导演似乎想去还原人物成长的真实状态，人们却被香艳的色情吸引了。
这部电影其实讲述的一个家族的兴衰历史。大多数人吐槽，故事的主线不明，剪辑混乱，所以有点难以看懂，不过这部电影的确是泰国家庭的一个折射。
无论是主角的虐待，还是禁忌之恋，导演企图用大的叙事背景去表现一个家族的状态，但是没有做到。谈到电影的意义，其实了解当时的泰国历史我们就会知道，理想和现实之间的差距有多么明显，他们相信轮回，这部电影的主题也是轮回，表明人究竟是不能摆脱命运的，正是在这种压抑的情况下，少年最终成长为了老爷的样子，一代有一代，老爷把自己的怒气撒到儿子身上时，这种轮回就开始了。他们痛恨又无能为力，这便是他们自身的宿命。
这部电影的评分不高，表现力不是很明显，意义自然传达的不清楚。
当一部情欲片试图跟你讲走心故事，就是一件相当尴尬的事情，我知道《晚娘》是许多人的心头好。
但个人真的觉得这部片子有点四不象，他所存在的意思可能就是关于性与欲望的各种荒诞、极端的镜头描写所给人的震撼吧。但是纯粹想满足视频盛宴的又不想完全的得偿所愿，因为他在视觉效果下，又安排了残忍的故事。
印象中最深的有两个点，一个是荒诞的父亲。父亲的行为至今不能理解，也许是对泰国本土文化的不了解所致，无法想像一个深爱妻子的人却在妻子死后生活的如此放荡。虽然影片最后，讲述了男主父母结合的秘密，但是仍旧不能理解。不懂编剧想要抨击男权还是只想塑造一个荒诞的父亲给主角施加压力？
另一个点是男主人物走向，从最初在父亲阴影下生活带着天真的美好少年，到最后近乎成为了自已曾经厌恶的人。想要通过这样的人物反映在黑暗下成长，最走走向黑暗的故事？如果是这样那大量的情色戏份似乎太喧宾夺主了。
如何评价电影《晚娘》，这部作品阐述了什么道理？《晚娘》是泰国的一部影片，因为对某些场景的深入刻画和展示而广为人知。但是，影片不只有情，它还蕴涵了许多需要像剥洋葱一样层层解析才能发现的深刻意义。这些意义关乎于家庭教育和爱情。
一、家庭教育。真出生时母亲因为难产而死去，父亲仇视他、虐待他，并且唆使他同父异母的妹妹乔凶恶地对待他。他的童年没有足够的关爱和快乐。母亲的妹妹、他的代母华姨给了他一定的关爱，但是也在他的父亲的阴影下艰难生活。真的童年是灰色的，但同时又是红色的，真在小时候就拥有了独特的欲望。在乔怀孕之后，父亲为了掩盖事实而把赶出家门的真重新接回来，让两人结婚。真答应了，同时开始了自己的复仇——他要走了父亲从母亲家族得到的宅院。
真原本厌恶父亲这样的男人，他的出生始于一场罪恶，但他却能够感到一丝快慰：幸好我不是这个男人的孩子。父亲残暴强横，沉溺于欲望，是真童年最沉重的阴影。但当真拥有了父亲的财产，他意识到了：原来他跟自己的父亲是一样的。关爱的缺失，对于童年不正确的引导，都把真向没有光的地方拉扯。真的家庭教育无疑是失败的。在一个孩子没有自我意识和生活目标的时候，父亲的错误做法完全地毁了真的人生。
二、爱情。真的母亲有着清纯的面容和温柔的眼神，真在看着母亲相片时总是能够感受到温暖。华姨对于真也很照顾，是真童年灰色的生活中阳光一样温暖和明亮的人。两位女性的影响以及真寻求关爱的倾向让真具有了潜在的某些情结，面对自己喜欢的女孩风信子时，他对她带着对母亲一样的敬畏和虔诚，小心翼翼地保持着距离，甚至连手也不敢拉。风信子是真爱着的人，两人出现的时候电影的色调变得柔和明丽起来，不再是昏黄的色调，好像突然在漫长的堕落中透了一口气。总之，看懂这部电影的人不会觉得开心也不会过瘾，只会觉得压抑，因为这片子没有刻画希望。

一个非完美继母的自白

继母是这个世上最难扮演的角色。不幸碰上此角色？听听苏珊，一个做了30多年“后补”妈妈的自白吧！套用一句广告词：我一直在努力！
　　当我和丈夫去接他与前妻的儿子一起过周末时，我感觉自己有些忐忑不安。孩子在户外玩耍，当我们进入他的视野时，他立即从街边飞快地朝我们跑过来，并扑进我的怀抱。我丈夫佯装生气，但我知道他没有，因为他和我一样松了一口气。
　　事实上，我第一次遇见我丈夫时，我以为我只是和他一个人结婚，我只要接受他一个人。后来，我才知道他还有一个儿子，而且不是由他亲口告诉我的。但当时的我犯了一个大多数准继母都会犯的错误，我以为他儿子由他前妻抚养，而没有认识到自己面临的是一份“打包”的感情—你接受一个，你终究还得接受另一个。
　　成为一个继母就好像加入了一个秘密组织。尽管你知道有众多和你一样的会员，但是你却无法找到一个能与你一起并肩作战，分享感受和经验的战友。
　　如今离婚率越来越高，扮演继父母角色的人也越来越多。因为生活的诱惑越来越多，人们对另一半的要求也越来越高，一旦婚姻出现问题，更多的人是选择分开去寻找更合适的，而不是想办法尽力弥补。虽然再婚家庭很多，但各家情况也不尽相同，比如，我丈夫的孩子就只在周末和节假日与我们一起生活。所以，我的讲述，并不是要教给大家做继母的技巧，因为每个人的情况不尽相同。我只想与大家分享我做继母的感受，以及一些领悟和反思。我想我并不是一个完美的继母，但我一直在努力做得更好，使自己与孩子相处得更愉快。
　　正视自己的怨恨情绪
　　我并不觉得做继母是件很难的事，因为我丈夫与前妻的儿子非常讨人喜欢。只是，我不太会处理自己对他的那种既爱又恨，既恼且喜的感情。其实我并不恼怒他这个人本身，因为他的确非常讨人喜欢，我只是非常不喜欢有他存在的这种状态或者这个事实。尤其是当他说“我妈妈……”，我常常会感到很受伤以及挫败感。这只是和我处于同一境地的继母们需要解决的众多问题之一。
　　还有一件事我也无法忍受，那就是给孩子买一些他自己并不喜欢，只是他亲生妈妈坚持要我们买的东西。比如时髦的毛衣和那种非常酷的灯心绒裤子。我觉得这些衣服并不适合他，他也并不喜欢穿这些衣服。
　　直到过了很多年后，我才意识到，其实我是陷入了一个再婚家庭常见的问题当中。即表面上为钱争吵，但其实是在为其它的事争吵。我不愿意听见孩子提他妈妈，买他妈妈喜欢的衣服，是因为我私下里仍在与丈夫的前妻较劲。我介意给孩子买太贵的东西，其实我在意的是“难道你爱他甚过爱我吗？在你的心中谁才是第一位的？”虽然100%的继母想听到的答案是“亲爱的，当然是你。”但不幸的是，80%的答案却是“我不能不管我的孩子。我已经很对不起他了。”还有20%很可能是沉默。
　　不必事事如履薄冰
　　做继母总会有种如履薄冰的感觉，总担心自己做得不好，导致孩子或丈夫对自己不满。虽然我与丈夫的儿子的关系非常亲密，但有时也并不像我想象得那样进展良好。有时候周末他与我们在一起，一旦他表现出来不是很开心或是发脾气，我就会不由自主地自责，是不是自己有什么地方做得不好让他不开心了？
　　但稍后与他沟通才知道，其实他的不开心跟我无关，只是他自己错过了周末去好朋友家聚会而已。但即便这样，仍有很多个白天和晚上，我都会备受折磨，反思自己是不是做得不够好。后来我才意识到，这些出现在我们这种再婚家庭里的麻烦同样也会发生在正常的家庭当中。只是我们本身心存顾虑，太想做得更好，所以才觉得它们是个问题。
　　再婚家庭与正常家庭其实有许多相同之处，但它仍然存在着一个本质的不同。正是这个不同，使之与正常的家庭区别开来。这个本质的不同就是，在这种再婚家庭之前曾经存在过一个家庭。前一个家庭的结束必然有些不愉快的事情发生，比如说感情的结束，甚至是失去了一方。然后你才可能出现，重新建立一个的家庭。这个新的家庭从某种意义上来说，其实是从一个废墟中重新建立起来的。
　　这样的一种开始，使再婚家庭或多或少都受着以前家庭的影响，而这种后遗症，更多的是痛苦而不是愉悦，这意味着你要承受而不是享受。我的再婚家庭模式属于感情的结束，我丈夫与他前妻离婚了，从此他儿子失去了一个完整的爸爸。在这种状态下，如果不能很好地处理丈夫与他儿子的问题，这个家庭是无法开心起来的。
　　我觉得我是幸运的，因为我是在丈夫离婚几年后才与之结婚的。如果我是在丈夫离婚后不久或者根本就是他们离婚的导火线的话，那么我将会成为以前这个家庭，包括孩子，愤怒和不满的目标以及替罪羊。
　　了解孩子的想法
　　正常家庭会发生的事都会出现在再婚家庭里—孩子的蹒跚学步、青少年时期的叛逆、兄弟间的争吵。但除了这些之外，还有更特殊的问题出现在再婚家庭里。比如孩子的抵触情绪、两种家庭习惯的碰撞等。
　　你必须学会放松，因为这些问题的发生并非是你无能，也不是丈夫前妻的无能，更不是孩子的淘气或固执。这些问题不过是离婚为这个家庭和成员们带来的产物，要知道凡事都是要付出代价的。你所要做的是真诚地来对待和处理。只有这样，这些问题才可能解决，新的家庭才可能做到真正融洽。
　　再婚家庭的问题在于与前一个家庭的藕断丝连。虽然现在是你和这个人住在一起，但并不意味着这个人与前一任的关系以及所应尽的义务也结束了。他们不再是伴侣了，但他们仍是一个孩子的亲生父母，这就是问题所在。
　　对成人们来说，忘记过去或与过去隔离的办法，就是重新开始或者切断联系。不错，这对大人们来说的确是个好办法，但是对孩子们来说却是个灾难。因为他们仍然需要从与亲生父母保持不断的接触和沟通中继续得到来自父母双方的关爱。大人们可以彻底忘记曾经陪伴在身边的那个人，但孩子却无法忘记其中的任何一个，仍然需要来自这两个已经分开了的大人们的爱。
　　在看待离婚再婚这件事上，大人和小孩的角度是不一样的，所以就会带来许多问题。对大人们来说，这意味着新的开始，是幸福的根源，是一种胜利，是值得庆祝的。但对于孩子来说，却意味着结束，幸福的结束。离婚，彻底毁灭了他们以为爸爸妈妈会复合的希望，所以再婚家庭更应该多从孩子的角度来思考问题。
　　正是怀着对孩子的内疚，我们总以为家庭节日应该尽可能搞得有趣，这对孩子来说会是一种疗伤和弥补，比如他的生日或任何他能想得到的节日。但经常事与愿违。每次我在筹备这些节日的时候，都要提前几个月进行协调和讨论，劳神有时候却并不讨好。因为，在这种日子里，有许多人牵扯在其中。
　　我知道有不少继母们和我一样，绞尽脑汁为前夫的孩子准备生日礼物或暑期节目，结果自己努力不但没被孩子领情，甚至遭到唾弃。这种感觉真的让人很失望，但我们不能责怪孩子。有时候，他只是希望能坚持一些以往的东西，来证明他们的生活并没改变，他的亲生父母仍然能够像以前一样和他在一起，为他庆祝。要做好这一点很不容易，但只要你一直在努力，总有一天，你会找到一种适合你们的方式来庆祝。
　　和丈夫的孩子在一起庆祝节日固然很难，但如果在一些重要的节日里，你无法跟他一起度过，对于一个继母来说，同样也是件令人难过的事，尤其是你们之间已经建立起深厚的感情。我就常常为此感到内疚，甚至还有被孤立的感觉，因为我和丈夫无法和他的儿子一起过圣诞节，他总在他妈妈家过。这听起来似乎有些奇怪，因为这既不是我的错也不是我丈夫的错，只不过是遗留问题导致我们家不是他的常住住所。但作为一个继母，我常常为此感觉内疚，因为，我觉得在那个时候我应该陪在他的身边。
　　家庭规矩
　　在再婚家庭中，另一个难题是不同的生活方式和养育方式的融合。孩子生活在两个不同的家庭里，总会带着另一个家庭的烙印。虽然我很少和我的继子为诸如晚上上床时间之类的问题争吵，很大一部分原因是我丈夫在这些事情上总是遵照以前的习惯，而我对此毫无异议。但是现实当中，的确有不少家庭在为这些事情而争执。其实在这些事情上争执，更多表明你对丈夫的前妻仍然无法释怀，或者在计较你丈夫是爱你多一点还是爱孩子多一点。
　　其实这样做真是不太聪明。孩子们会感到很迷惑，并且很痛苦，甚至还会给孩子一种错觉。他会以为这是一个让你们彼此争吵的好办法，从而弥补家庭破裂给他带来的失落。
　　同样，在这方面我很幸运，我的继子从来没有当我的面大声说，“你不是我妈妈，你没有权利管我！”也许这是因为我从来就没有尝试过当他妈妈的缘故。因为他已经有一对亲生父母了。所以，我的姿态，以及制定家中的一些规矩都是平等地针对家中每一个人的。如果我让继子做什么事，我不只是针对他，而是针对家里的所有人，我不想做他的妈妈，也许我只想做他的一个大朋友。
　　但是很多继父母们被继子女这样当面咆哮过，这的确让人很难接受。但这并不是一种挑衅或是攻击，这不过是孩子痛苦和烦恼的一种流露。你不是他的妈妈，这意味着你让他做的一切都是不对的。他们故意做一些不好的事，并不代表他们不知道那样不好，而是他们的心情很差，需要发泄。
　　如何称呼对方
　　如何称呼对方，这在再婚家庭里同样是个大问题。如果孩子愿意叫你妈妈，这是一种肯定，是一枚勋章，意味着你做得不错，但如果他们不愿意叫你，某种程度上意味着你的失败。但也未必，要知道孩子们对于称呼父母是很敏感和固执的。
　　我觉得只要是一种很平等甚至亲密的叫法，就是对我的肯定，所以我从来没有感到过不满或是失望。
　　每个再婚家庭碰到问题时，都会不由自主地认为这是人为因素，是大人们在教唆。在碰到问题时推卸责任或指责别人是人的一种本能和本性。
　　这种想法和行为出现在再婚家庭里，是正常的，但却不是正确的，至少是没有经过深思熟虑的。这样做，只会让事情适得其反，朝着更坏的方向发展。我的理念是，一旦我们可以理解这些问题，那我们就能解决这些问题。千万不要偏激和带着情绪。要知道，正常家庭都有许多问题，更何况再婚家庭。
　　做了这么多年的“后补”妈妈，我最终意识到，做一个继母其实也有许多好处，这就看你如何选择：其实你完全可以选择与孩子融洽相处、与孩子玩耍和享受生活，就像我所做的一样。这样，还可以弥补你没有孩子的缺憾，实现你做妈妈的愿望。再婚后，我没有自己的孩子，尽管我也知道我永远无法成为继子真正的妈妈。但有时候，他又的确是我的孩子，让我体会了做妈妈的感觉，并且经常为他感到骄傲。对此，我对他心存感激。
　　如何称呼对方，这在再婚家庭里同样是个大问题。如果孩子愿意叫你妈妈，这是一种肯定，是一枚勋章，意味着你做得不错，但如果他们不愿意叫你，某种程度上意味着你的失败。

女人的命运：被历史上最迷人的女人的古老 所诱惑

《 *** 者》或《致命女人》（femme fatale，法语意为“致命女人”）是最古老的女性原型之一，尽管在描写她的方式上有很大的差异，但她有一些核心特征，这些特征在每一个描述中都能找到.
这个女人自私、爱操纵、愤世嫉俗，是一个性掠食者，通常是恶毒的，总是一个幸存者.
这位聪明机智的诱惑者曾出演过《乱世佳人》、《致命诱惑》、《双倍赔偿》和《基本本能》等电影，在流行小说中出演过《蝙蝠侠》中的毒常春藤、《X战警》中的神秘和《萤火虫》中的伊娜拉.
，在文学和艺术中发现的女性末日原型展现了诱惑和神秘的女性，她们的魅力诱使恋人陷入妥协、危险和往往致命的境地.
几乎每一种古代文化的民间传说和神话体系都与女性命运原型紧密相连，她出现在古代宇宙学、宗教、哲学、创造神话、古代圣书、民间故事和童话的基本层面.

在后者中，她常常是邪恶的继母.
例如，在汉瑟、格雷特和灰姑娘中，历史上，这个女人表现在莎乐美、特洛伊的海伦、莱斯比亚、维莎·卡尼亚斯、塞壬、莉莉丝、莫希尼、锡拉、梅迪亚、法国的伊莎贝拉、克里斯蒂安娜的赫达·加布勒（现奥斯陆）、奥地利的玛丽·安托瓦内特，最著名的是，卢克雷齐亚·博吉亚（Lucrezia Borgia），《萨洛梅》（Salomé）（1870），亨利·雷格纳特著.
（公共领域），她主宰了亚瑟王的传奇，摩根·勒菲，是奥德赛的海妖，扮演麦克白夫人——莎士比亚的一个著名角色，她操纵丈夫实施谋杀，以加强她对权力的追求.
在古典时期，克利奥帕特拉领导着女性诱惑的火炬.
莎士比亚还讲述了一个有史以来最伟大的诱惑者，克利奥帕特拉的故事，他说：“年龄不能使她枯萎，也不能使她习惯陈腐/她无限的多样性.
”《麦克白夫人的理想肖像》（1870年）由托马斯·弗朗西斯·迪克西创作.
（公共领域），埃及艳后于公元前69年出生于法老托勒密十二世的“奥列特斯”，并成为埃及最后一位法老，因为她的“联络人”让罗马在她死后控制了埃及.
埃及艳后有两个著名的情人：朱利叶斯·凯撒和马克·安东尼——都是非常强大的罗马人.
但是，诱惑者的野心和诱惑，首先是增加了她的帝国的威望，后来会导致她和埃及的垮台.
1866年，让·莱昂·格雷姆与朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）一起画了克利奥帕特拉（Cleopatra），这是一幅寓言作品，以历史上最成功的诱惑者之一的诱惑密码为基础.
《克利奥帕特拉与凯撒》（1866）由让·莱昂·格雷姆（Jean León Gérome）创作.
（公共领域），最早的故事讲述了用魔法和药水催眠受害者的力量.
因此，女性命运.
这个女人经常以迷人的仙女女王的形象出现，她把凡人带到西德岛上七年.
如今，她最常被描绘成一个半神话般的 *** 者、女巫、女巫、吸血鬼，或是一个对男人进行超自然性控制的恶魔.
事实上，世界各地的 *** 艺术更接近于“时髦的谎言”和“强迫”的实践，而不是神秘的力量.
一个常见的伎俩是暗示她陷入了危及生命的境地，是一个需要帮助的受害者，从而激活了一个男人的自我.
（公共领域）遇险少女——女性命运的一种强有力的策略.
，其中一个最常见的特征是“滥交”和围绕“拒绝做母亲”的主题.
这一特征被视为她最具威胁性的品质之一——自从拒绝做男性母亲以来，是为了控制男性不朽，因此，教会担心这可能导致“男性的最终毁灭”.
在欧洲中世纪，这种类型的女性是一个常见的人物，凸显了肆无忌惮的女性性行为的危险.
在莫扎特的《魔笛》中，圣经中的夏娃、巫师摩根·勒菲和夜之女王形象反映了她沉默的总统启蒙时代的恩斯，夏娃.
（公共领域），在这个时候，一个完整的诺斯替女性性观被复兴，其中亚当和夏娃与东方的昆达里尼性能量概念有关.
神秘的犹太卡巴拉的基本性戒律与塔罗牌的神秘相融合，编织在坦陀罗所描述的能量流系统上，我们将在后面讨论.
她在浪漫主义时期和哥特式小说的后期繁荣，特别是在以马蒂尔达为特色的僧侣中，在埃德加·爱伦·坡的《德古拉新娘》中扮演吸血鬼的女强人.
萨德侯爵认为，这个人象征着“女性的最佳品质”，他的小说《朱丽叶》是女性命运战胜男性的第一部作品.
在研究历史女性命运的生活和时代时，我决定列出她们的所有主要特征和心理倾向，以更好地揭示女性最普遍的特质.
我需要一个魔鬼女性的横截面，尽可能接近随机，所以我呼吁我的脸书网络的历史最好/最坏的女性命运的名字.
有了这份清单，我定义了三类人：政治和军事领导人、知识分子、艺术家和冒险家.
在女性致命原型的所有三类人中，一个共同的特点是他们都用自己的身体和大脑来实现个人目标.
但在后来从业者的自私动机出现之前，古代的礼仪之邦和勾引艺术曾被视为“崇高的哲学”，有着深深的神性和高度的学术联想.
这些先进而严肃的心理学科有着一套统一的原则，被数百本被遗忘的书籍、卷轴和手稿详细记载了这些原则.
从几万年前的洞穴神龛开始，男人总是追求女人同样的“体验”.
除了放松我们的心外，他们还煽动神秘、危险，敬畏，阴谋和恐怖，亚历山大弗朗索瓦泽维尔西格隆-年轻的青楼女子.
（Gandalf's Gallery/CC BY NC SA 2.
0）一般来说，一开始，男人们希望被引导走上浪漫的、不可预知的、星罗棋布、燃放焰火的道路，然而，六、八个月后，一旦催产素离开了他的身体，这就是诱惑者自己出现的时候，随着演出的进行，通过严格遵守诱惑和爱的准则，比如阿玛托利亚，保证了长期的成功.
（英文：The Art of Love）是古罗马诗人奥维德在公元2年写的三本书中的一个教学挽歌系列.
它教授男女关系的基本技能和技巧.
，根据女大色狼尼农·德伦克罗斯的说法，“ *** 比指挥军队要多一百倍的技巧”，在每一种古代文明文化中都有正式的诱惑艺术.
它们都起源于对女神的崇拜，伊丽莎白·普里奥曾这样写道：“性的核心主题注入了人类的 *** 中，充满了深深的神秘冲动.
”当圣经描述“凡人向地球天使祈祷”和“在天堂拥抱他们”时，这又是一种古老的方式，当性和灵性是同一概念的两极时.
这一点在吠陀印度（公元前1500-500年）就很明显了，那里早期新石器时代的祭祀活动的中心是献给所有“已知和未知的智慧”的女神，而“约尼人的最高荣耀”则是“智慧之火”.
（公共领域），性行为，其社会政治影响，其规则和禁忌，从史前时代起就对社会产生了深远的影响.
性是一种“神的方式”， *** 是神圣的—— *** 时刻被认为是与神的交流.
与超自然力量发生性关系的早期文化，宗教建筑和艺术与这些描绘交织在一起.
性意象出现在雕像、陶器、绘画、雕塑、戏剧艺术、宗教建筑、纪念碑和音乐中.
在据记载，古代社会将他们的性和性行为扩展到周围的景观中，在农历和仪式日历的重要日期，人们在被视为充满了神奇的受精能量的自然场所获得了高度的性化和精神化.
，美洲土著的生育仪式在这个巨大的砂岩yoni举行.
（作者提供），神圣的女性智慧和生育之谜被研究和仪式化了10千年，但在过去的3000年里，这种对女性性的崇敬被西方父权制教会建设性地削弱了.
东方的情况并非如此，那里的女性能量过去和现在都完全等同于男性能量，只是被认为具有两极分化的精神属性，这一点在阴阳符号与性主题相反的解释中显而易见.
（公共领域），道教性是中国古代相当于印度的密宗性.
但是，后者是“女神之道”，道教的性仪式更注重提高男性修行者的健康和长寿.
虽然印度《卡玛经》中古老的性指示增加并延长了“女性”的乐趣，但道家的目的是为了最大程度地满足男性的乐趣.
古印度吠陀文化把性仪式改成了完全不同的层次，其中大部分被认为是错的.
位于丛林深处的10世纪的卡朱拉霍纪念碑是一组位于中央邦的印度教和耆那教寺庙，由专门建造的性神庙和 *** 室组成.
每平方英寸的墙壁上都雕刻了数万个高度生动的 *** 图像，以加强仪式环境.
从描绘男人与动物发生性关系，到一个女人与20个男人的集体性接触，这些古老的吠陀仪式是超戏剧化的复杂艺术， *** 是定时的，举行的，在仪式的关键阶段发布.
正是在这一研究和发展时期，性与灵性相一致，为后来成为国际畅销的爱情指南——卡玛经——播下了种子.（SA 2.0抄送）在所有对爱情和性进行分析和分类的古代系统中，人们教导说，要实现有效和持续的诱惑，女人必须首先激活，然后保持 *** ，所有的男人的感官，这一概念产生于印度教和佛教的深奥传统的核心，这是在公元1千年中期共同发展起来的，被称为“坦陀罗”，意思是“身体的工具”和“织布”或“编织”.
虽然整个异国情调和色情行业都围绕“坦陀罗”这个词发展起来，但它的起源非常简单.
这是一次自我发展的精神旅程，涉及昆达里尼能量、脉轮、瑜伽和其他深奥领域的工作.
把所有这些想法的要素放在一起，女性可以提高、降低、管理和控制自己和伴侣的能量流动和释放.
（Alice Popkorn /CC由NC SA 2），存在许多古老的性 *** 系统，但大多数密宗系统从一个称为“注视眼睛”的过程开始，你和你的伴侣凝视对方的眼睛并应用共享的呼吸技术，在彼此的身体中引导能量.
无论是古代还是现代的眼睛注视系统都要求参与者设定一个共同的意图，并商定潜在的结果或目标.
密宗的诱惑者有意识地发展和使用他们的“自己的感觉”，以加强他们与物质世界的联系，并改变他们的伴侣的现实.
现代西方坦陀罗主要关注性 *** ，最初的意图是理解完整的性体验，印度教和佛教中的冥想努力试图将体验现实与我们每个人的“中心”结合起来，一个普遍的支点，被认为是充满强大性能量的昆达里尼.
这个概念被视为蛇的女神她盘绕在我们的脊椎底部，等待我们通过冥想、瑜伽和无私的爱的行为来释放她的能量.
大师Avdhoot Baba Shivanand将昆达里尼的崛起描述为“大脑的扩展”，声称“休眠的”性精神只使用“大脑的6%的能力”来解释现实，而开明的精神使用“94%”.
自从故事被讲述以来，妇女们精心设计和发展专门用来引诱男人的心理系统.
因此，男性主导的宗教和哲学似乎已经发展出对女性的深刻的厌女主义观点，把她们描绘成试图把她们引入歧途的邪恶诱惑者.
聪明、知识渊博、睿智的女性被贬为具有“超凡性能力”的女巫，她们用这种能力诱骗原本虔诚的男性.
关于女性吸血鬼和女妖引诱男性死亡的神话和传说，都是由“男性”精心制作的，这似乎是对女权主义的一种可怕回应，一种旨在保护男性的防御系统男人的不安全感把强壮的女人扔到一堆“邪恶的诱惑者”上.
尽管许多女性可能同意这最后一种观点，但越来越多的其他女性会认为我完全错了——因为对许多人来说，胖女人原型是女性独立和敏锐的象征——祖母和现代女权主义者的先驱.
，Femme fatale漫画风格的涂鸦（公共领域），在当今世界，最重要的斗争是把别人的注意力保持在几秒钟以上，在我看来，一个女人能拥有的最性感、最吸引人的品质，只是在“当下”，要注意我们说的话，不管多么枯燥！现在这是一个性感的属性，你可以带回家给妈妈，因为它不是致命的！上图：巴托洛梅奥·维内托（Bartolomeo Veo）的一幅女性肖像，传统上认为是卢克雷齐亚·博尔贾（Lucrezia Borgia）——一位声名狼藉的女性胖子.

再婚家庭的成员关系要如何相处？继母和子女之间的感情要如何维系？

再婚家庭的成员关系是比较复杂的，在相处的时候要尊重对方，也要给对方一些私人空间，不要管太多对方的事情，在相处的时候也要做到包容对方，不要总是挑对方的刺。继母和子女之间的感情还是比较好相处的，继母对子女要多一些耐心和爱心，让子女感受到爱慢慢的就会变好了。
成员关系要友好相处，并且要用真心去对待别人，继母和子女之间更是要有一颗真诚的心，继母要多关怀子女
父母之间应该调节孩子们之间的关系，而且要对待每一个孩子都是非常公平的。继母可以对子女好一点的，孩子的思想还是比较单纯的，只要对他们好一点，他们还是可以见到你的。
每个人在结婚之前都希望自己的婚姻能够白头到老，但其实在生活当中偶尔还是会有着遇到风险以及诱惑的可能。等两个人离婚以后，彼此之间可能在未来的日子里还会遇到令自己心动的另一半，有一些人也会考虑再婚，但是一般再婚以后所面临的都是重组家庭，比如说对方也有子女，那么在这个家庭当中如何自处，如何与对方的子女进行相处，对于两个人来说都是一种考验。
再婚家庭家庭成员之间如何相处首先促使两个人结婚的肯定是彼此之间存在感情，所以说两个人之间的感情才是在整个关系当中最最重要的一段关系。其次就是与对方父母之间的相处，因为对方在离婚以后，可能对方父母对上一任儿媳妇不满意，也有可能仅仅是两个人的原因离婚，但是无论如何与对方的父母也一定要相敬如宾，最起码要做到表面上的孝顺。
继母与子女之间的相处要知道，虽然两个人因为感情而结婚，但是另一半对于子女之间的感情，肯定要比对待自己的感情更深，这一点一定要在结婚之前就明确。而继母也的确是非常难当的，现实生活当中，类似于郭麒麟与自己继母之间的关系是相当少见和难得的。如果孩子年龄比较少，那么也可以效仿一下，用自己的真心来对待。但是如果对方的孩子年龄已经比较大了，那么保持最起码的相处和尊重就可以了，因为即便这段婚姻关系已经错失，可是在孩子的内心当中也是不去承认的。
之前的相处很重要因为结婚以后就要在一起生活，也要与对方的父母进行接触，所以在没有结婚之前就要提前进行接触，看对方的父母是否能够接受自己，对方的子女是否对自己有排斥感。如果对方的父母以及孩子都很难接受自己的话，这样的一段感情以及婚姻也没有办法持续很久。但是如果对方的父母以及子女对自己的接受程度比较高，那么也可以在未来的生活当中付出自己的真心，让对方看到。
虽然说彼此两个人的感情才是最重要的，但是如果与对方的父母以及对方的子女没有办法好好相处，那么对于两个人的感情也是一种伤害和影响，对方的内心当中也会有着很多不好的想法和看法。

尹雪喜都演过哪些电影 幻想,继母,谎言2014

尹雪熙都演过哪些电影《聚会的目的2》、《食物链》、《新建文件夹2》、《幻想》、《继母》、《谎言2014》、《寻找里美》、《顶楼大象》等等。身为皮肤护理专家的女人(尹邵熙饰)和一事无成的男人(金敏赫饰)，上帝作弄之下，从高中就已经相识的两人携手步入了婚姻的殿堂。女强男弱的家庭格局令男人感到十分自卑，随着时间的推移，男人压抑的心中开始充满了对于妻子的不满以及对于外界诱惑的蠢蠢欲动。

一次偶然之中，男人在酒吧邂逅了老板娘，男人替自己捏造了公司老板的身份同老板娘相处，并在交往之中渐渐找回了自信，而这个秘密亦滋润了他苍白枯燥的婚姻。某日，酒吧老板娘的弟弟因为一档网络节目而爱上了节目中的女人，然而这个女人已经有了男友，而她的男友却在陪女友前往美容院的过程中爱上了皮肤护理专家。
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2002年出演首部电影《车站》，正式进入演艺圈。2003年，与崔岷植、刘智泰合作出演电影《老男孩》，片中尹珍熙扮演少女李秀芽。2004年，凭借《老男孩》获得第40届百想艺术大赏电影部门女新人奖；同年与纪柱峰、朴海日合作出演任昌在执导的电影《我的自白书》，出演电影《我爱你，马顺》。

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