本文目录一览：
- 1、难以问津难以为继区别
- 2、难以问津难以为继区别
- 3、问津的解释
- 4、众星拱月的反义词？
- 5、不懂就问四字成语
- 6、勿问津是什么意思
- 7、女朋友发说说：“无人问津的港口总是开满鲜花。请问是什么意思？
- 8、苏轼的《浣溪沙》的全文翻译。
难以问津难以为继区别
释义，出处。1、释义不同。难以问津：比喻很少有人来探问、尝试或购买。难以为继：难于继续下去。2、出处不同。难以问津中的问津出自《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”难以为继出自《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
“难以问津”和“难以为继”都是成语，但它们的意思和用法有所不同。
1. 难以问津：这个成语的意思是指某种事物很难被人们了解或关注，通常用于形容某些领域的探索或研究。例如：“这项技术非常先进，但很难问津，因为需要很高的技术和资金投入。”
2. 难以为继：这个成语的意思是指某项任务或某个行动难以继续下去，通常用于形容某种困难或挑战。例如：“这家公司虽然一直在增长，但最近遇到了很多挑战，难以为继。”
总的来说，“难以问津”主要强调某种事物难以被人们了解或探索，而“难以为继”则强调某个行动或任务难以继续下去。在具体使用时，需要根据语境选择合适的成语。
难以问津难以为继区别
“难以问津”和“难以为继”在含义上存在明显的区别。
“难以问津”指的是某种事物难被人们了解或关注，通常用于形容某些领域的探索或研究。
而“难以为继”则指某项任务或某个行动难以继续下去，通常用于形容某种困难或挑战。
总的来说，“难以问津”主要强调某种事物难以被人们了解或探索，而“难以为继”则强调某个行动或任务难以继续下去。这两个成语的使用场景有明显的区别。
意思不同。通过查询成语意思可知，难以问津是表示很难去探求途径或者尝试，而难以为继是指之前一直在做的事情难以再继续下去。两个成语的意思差别是比较大的，前者是没开始，不能探索；后者是已经开始了，但不能继续探索。
问津的解释
问津的解释：打听渡口。比喻探问或尝试（多用于否定）：无人～。
问津介绍：
1、问津，汉语词语，拼音为wèn jīn，打听渡口，引申为探求途径或尝试。
2、出处：
《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕， 孔子过之，使子路问津焉。”
宋·陆游 《郊行》诗：“ 桐君山 路无多远，元自知津莫问津。”
清·曹寅 《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”
问津造句：
1、豪华汽车市场现已无人问津。
2、有人说我的作品无人问津，但我觉得不是这样，至少一些囚犯还是我的读者。
3、贸易为许多过去根本不敢问津的人提供了T恤衫、衬衣和裤子，也为那些销售这些货物的人提供了工作。
4、尽管有这么多的可能解释，这么多年来镜子实验依然牢不可催并且继续得到应用，而其他实验要就无人问津了。
5、没有一个闭源编辑器能问津这个长寿记录。
6、如果你知道你要什么，你就可以在无人问津的服装中挑选出价格适宜同时也适合自己的服装，就像在草丛中找到钻石一样的快乐以及自信。
7、相反，科学家们倒是担心从某些转基因作物中产生的高利润会让一些价值很高但是利润较低的转基因品种乏人问津。
8、有些银行业规模过大的.欧元区小国，比如爱尔兰和比利时，它们的债券无人问津，使得借贷利息相对于德国不断走高。
9、如果文章和其他网页元素在网页上四处分散会使你的页面十分难以阅读从而无人问津。
10、她说：“我们希望这些工作人员是最最仁慈的，因为他们照顾着这些无人问津的无家可归的动物们。”
以上内容参考：百度百科—问津
众星拱月的反义词？
众星拱月意思是许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
它的反义词应该是众叛亲离，无人问津。
众星捧月的意思就是你就像这个群体当中的那颗明珠一样，被大家捧在手心里，含在嘴里怕化了，捧在手心里怕碎了这颗明珠大家都怕给它弄碎了，所以说这就是众星捧月的意思，每一个人都希望你能够成为这一个群体当中的那个形象，那么众星捧月的反义词，就是任人践踏，人人都不把你当回事，都不去理会你，希望你都成为最不好的那个人，所以说反义词就是人人践踏或者是任人宰割，这样的话都是众星捧月的反义词因此就是我上面所说的两个四字成
众星拱月的反义词是无人问津和众叛亲离。
一、无人问津
释义：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
译文：南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
二、众叛亲离
释义：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
出处：《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍；阻兵无众；安忍无亲；众叛亲离；难以济矣。”
译文：依仗兵力强大而行事，则失去民众,；安心于做残忍的事情，因而没有亲人。众人反对，亲人背离，难以维持下去。
扩展资料：
无人问津的近义词：
门可罗雀
释义：原指门外可张网捕雀。后形容为官者休官失势后，门庭冷落车马稀少；或形容事业由盛而衰，宾客稀少之况。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十一：“僮奴婢媪皆散，不半载，门可罗雀矣。”
译文：仆人婢女都遣散了，不到半年就变得门可罗雀。
不懂就问四字成语
1. 表示不懂的四字词语 词语有：一无所知、一窍不通、心中无数、不知所以、不得而知。
一、一无所知
1、拼音：yī wú suǒ zhī
2、释义：什么也不知道。在某些语境中也特指愚昧，不知道很多东西。
3、出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：问之一无所知。（白话文：问他他什么也不知道。）
二、一窍不通
1、拼音：yī qiào bù tōng
2、释义：没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
3、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》：若其一窍通，则比干不杀矣！（白话文：如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！）
三、心中无数
1、拼音：xīn zhōng wú shù
2、释义：指对情况了解不清楚，心里没有底。
3、出处：现代·姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：周后心中无数，说：像这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。
四、不知所以
1、拼音：bù zhī suǒ yǐ
2、释义：不明白为什么是这样。指不知道原因。也形容人不明缘故；感到意外。
3、出处：现代·鲁迅《华盖集·碎话》：他走的是小弯，你走的是大弯，他在圆心里转，你却必得在圆周上转，汗流浃背而终于不知所以，那自然是不待数计龟卜而后知的。
五、不得而知
1、拼音： bù dé ér zhī
2、释义：不能够或没有办法知道，或是没懂，暂时不知道，还无法弄懂。
3、出处：南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》：自子贡以下，不得而闻。（白话文：从子贡往下，没有办法知道。）
参考资料来源：百度百科-一无所知
参考资料来源：百度百科-一窍不通
参考资料来源：百度百科-心中无数
参考资料来源：百度百科-不知所以
参考资料来源：百度百科-不得而知
2. 形容看不懂的四字成语有哪些 1、诘屈聱牙
【读音】： jié qǔ áo yá
【释义】：形容文字晦涩艰深，难懂难读。
【出处】：唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
2、茫然不解
【读音】：máng rán bù jiě
【释义】：一无所知，不理解。
【出处】：清·李绿园《歧路灯》第一○二回："邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。"
3、大惑不解
【读音】： dà huò bù jiě
【释义】： 感到非常迷惑，不能理解。
【出处】：宋·陆游《与赵都大启》：“伏念某下愚无知；大惑不解；罪宜永斥。”
4、艰深晦涩
【读音】：jiān shēn huì sè
【释义】：形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。
【出处】：：宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》：“故分章办事，以其所对，别附于问，庶几览者莹然，知子厚之文不苟为艰深也。”
5、不甚了了
【读音】： bù shèn liǎo liǎo
【释义】：不很明白，不很懂。
【出处】：清·周生《梦中事》：“正面山重水秀；不甚了了；背面青天一月；丛树小山。”
3. 表示不懂的四字词语 词语有：一无所知、一窍不通、心中无数、不知所以、不得而知。
一、一无所知 1、拼音：yī wú suǒ zhī 2、释义：什么也不知道。在某些语境中也特指愚昧，不知道很多东西。
3、出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：问之一无所知。（白话文：问他他什么也不知道。）
二、一窍不通 1、拼音：yī qiào bù tōng 2、释义：没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
3、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》：若其一窍通，则比干不杀矣！（白话文：如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！） 三、心中无数 1、拼音：xīn zhōng wú shù 2、释义：指对情况了解不清楚，心里没有底。 3、出处：现代·姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：周后心中无数，说：像这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。
四、不知所以 1、拼音：bù zhī suǒ yǐ 2、释义：不明白为什么是这样。指不知道原因。
也形容人不明缘故；感到意外。 3、出处：现代·鲁迅《华盖集·碎话》：他走的是小弯，你走的是大弯，他在圆心里转，你却必得在圆周上转，汗流浃背而终于不知所以，那自然是不待数计龟卜而后知的。
五、不得而知 1、拼音： bù dé ér zhī 2、释义：不能够或没有办法知道，或是没懂，暂时不知道，还无法弄懂。 3、出处：南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》：自子贡以下，不得而闻。
（白话文：从子贡往下，没有办法知道。） 参考资料来源：百度百科-一无所知 参考资料来源：百度百科-一窍不通 参考资料来源：百度百科-心中无数 参考资料来源：百度百科-不知所以 参考资料来源：百度百科-不得而知。
4. 带“问”字的四字词语 寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。
原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
六问三推 指反复审讯。十死不问 指即使犯十次死罪也予宽恕。
问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。三推六问 推：推究；问：审问。
旧时指反复审训。投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。
后用以比喻进行试探。载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。
也比喻勤学好问。攀花问柳 比喻狎妓。
同“攀花折柳”。问官答花 指答非所问。
问柳评花 比喻狎妓。问柳寻花 ①玩赏春景。
②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以心问心 在心中自问自盘算。含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。
不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。
指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不敢问津 问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。
指自己反省。抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。
表示自我反省。抚躬自问 反过来问一问自己。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。
形容对事情不关心。不相闻问 闻问：通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。答非所问 回答的不是所问的内容。
吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。
形容文人不得志而发牢骚。好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
明知故问 明明知道，还故意问人。刨根问底 比喻追究底细。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。入国问俗 国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。
也泛指问清楚有什么忌讳。问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
问长问短 仔细地问，表示关心。问道于盲 向瞎子问路。
比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。无人问津 问津：询问渡口。
比喻没有人来探问、尝试或购买。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。
形容对事情不关心。不问皂白 比喻不分是非，不问情由。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。采风问俗 采集歌谣，访问风俗。
此问彼难 这个诘问，那个责难。东捱西问 指四处探问、打听。
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。访亲问友 访：拜访；问：问候。
指拜访亲朋好友。反身自问 回过头来检查自己的言行得失。
同“反躬自问”。盘根问底 盘：仔细查问；问：寻问。
盘问、追究事情的根由。勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。
比喻善于学习。入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
同“入国问俗”。入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。问安视寝 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
同“问安视膳”。问鼎轻重 问鼎的大小轻重。
指妄图夺取天下。问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。
中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
勿问津是什么意思
问题一：天下有钱算第一，贫穷酸汉勿问津。是什么意思？ 这就是一个社会现实的写照，就是说普天之下都是有钱你就是第一，谁都高看你一眼；要是没钱，没有拿的出手的东西那就不会有谁会在意会在乎你，这样的道理放之四海而皆准！
问题二：可怕至极，只关心有什么，不问津会什么.是什么意思 这样的人，幼智、浅见、势利，须要很大程度的增智、成长，才能真正成熟。
不要与狭隘自私损人利己的家伙交往，以免上当受骗误入歧途，宁可孤独也决不结交坏朋友。
不论是爱情还是友情，能够坦诚交流，理念认同，志同道合，相信相爱（助），心灵融和的才是真感情。
问题三：天下有钱算第一，贫穷酸汗莫问津指什么生肖 你好，答案是猪，属猪的人热爱文化与知识，但不善言辞，较为沉默寡言，他们常在意志上表现颇佳，而且知道在交涉与利益有关的事时，为自己而取，但是，私底下却难以开品拒绝。
希望我的回答可以帮到你。
问题四：贫穷酸汉勿问津？这句话代表什么生肖 老鼠，老鼠
问题五：贫穷酸汉勿问津是指十二生肖的什么动物 蛇
问题六：不敢问津什么意思 不敢问津
释义：
问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
问题七：天下有钱算第一，贫穷酸汉勿问津。是什么生肖 猪
问题八：天下有钱算第一,贫穷酸汗勿问津猜生肖 猪，储蓄罐当然有钱了，贫穷吃不起猪肉啊！
问题九：贫穷酸汉打一生肖 你好，答案是猪，属猪人会耐心听别人倾诉苦衷，拔刀相助。即使是别人自己的错误造成的，属猪人也不会流露责备别人的意思，仍会尽力帮助别人，还会多找些人帮别人奔走解难。在属猪人那里，别人不会遭白眼或听官腔十足的训戒。对属猪人来说，一些复杂问题都可以简单化。
希望我的回答可以帮到你
女朋友发说说：“无人问津的港口总是开满鲜花。请问是什么意思？
女生说这句话想要表达的意思是：一个人虽然外表看起来平平无奇，但内在确是十分优秀的，是个宝藏男孩或者宝藏女孩。就像少有人问津的港口，因为去的人少，所以它的美丽就很少有人发现咯。
我记得高中的时候，我们班有一个男生，他外表看起来就很普通，同窗两年，很少有人注意他的存在。
文理分班以后他因为出色的回答了历史老师的提问，一答成名。
从此以后，老师为了活跃课堂气氛会时不时的让他站起来给大家讲历史故事，很多著名的历史人物在他的口中变得鲜活，很多著名的历史事件我们仿佛也能够置身其中。
总之，我们班级的历史成绩能大幅提升，和他带动我们提升对历史的兴趣有很大的关系。他从此也成为了我们班的宝藏男孩，老师和同学都非常喜欢他。
所以我觉得女生说无人问津的港口或者指的是她自己，或者指的是你，或者指的是她认识的某个人；开满鲜花指的是内在美。联系起来就是某人虽然外表看起来不起眼，实则是非常内秀的，是个宝藏男孩或者宝藏女孩。
从女朋友发的说说，无人问津的港口总是开满鲜花，扩展如下:
其原意是指，没有人去过的港口，因为没有被人类的踩踏过，所以到处都能开满着鲜花。也是用来表示鲜花之美，都是没有出过抛头露面。或者非常有内涵的意思。它不需要别人来在意也不需要别人哗众取宠的去赞美。
想表达的意思是一个人的成功靠自己的努力，靠自己的奋斗，而不需要别人的赞美
即使我像开在巷口的鲜花一样没人去赞美，但是我在你的心中是永远的开放，虽然我难以开口，有些事情好像表达不清。但是我相信你我心有灵犀一点通！
如此的默契是情感的结晶，也是心灵的沟通。
让我们不要说出来，彼此心中保持那份深爱和宁静。就像巷口的鲜花那样无需他人赞美照样绽放～
你好，女朋友发说说：“无人问津的港口总是开满鲜花”的意思是，像我这样的人却总是孤芳自赏。也就是说，女朋友需要你的陪伴，需要你的关心和爱，这是一种幽怨的说法。可能是你总是太忙没有时间陪伴女朋友，所以她才发这样的说说。
相爱的时候一定要多联系多陪伴，才能更好的发展。
应该是没有人发现的地方才是最美好的。
这句话说明她想说自己很有内涵，还没被人发现，可能是说你没有发现她的好，也有可能是工作中上司还没发现她优秀的地方。
工作中很多人也很喜欢发一些影射类的话，让同事们能够看到自己的意思，让领导看到能意会，比如下面这篇就是我吐槽工作的文案：
而面对多年的同事，我则抒发出以下的感叹：
所以你的女朋友大概率也是对某些事情的吐槽，或许和你有关，或许和你无关！你可以敞开心扉的问她来解开疑惑！
你的女朋友发朋友圈说，无人问津的港口开满了鲜花，这句话的意思是，鲜花最美的都是不出风头很有内涵，不需要别人去在意，不哗众取宠
无人问津的港口总是开满鲜花是表达：我爱你却又支支吾吾说不出话。无人问津的“津”是渡口的意思，有些重复的意味。主要用于心情说说，或者当个性签名。
原意指的是没有人去过的港口因为没有被人类踩踏过，所以到处都会开满鲜花，也用来表示鲜花美的时候都是没有出过风头并且有内涵的时候，不需要别人来在意，也不哗众取宠，也就是说成功的时候往往总是一个人在奋斗，因为无人问津，所以才开满了鲜花，暗示人的成功需要自己孤身一人全力奋斗。
苏轼的《浣溪沙》的全文翻译。
翻译如下：
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
扩展资料：
创作背景：
苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。
请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。
在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。任湖州知州后不久，乌台诗案便发生了。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
参考资料来源：百度百科——浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代苏轼所作的《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》全文白话翻译：衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
全词原文如下：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
扩展资料
创作背景：这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》。
此词描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。
“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”，突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。
“村南村北”概括“缫车”声，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是宋代词人晏殊的代表作。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。
作品名称
浣溪沙·一曲新词酒一杯
作 者
晏殊
创作年代
北宋
作品出处
《珠玉词》
文学体裁
词
题 材
伤春词
作品原文
浣溪沙·一曲新词酒一杯
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浣溪沙⑴
一曲新词酒一杯⑵，去年天气旧亭台⑶。夕阳西下几时回⑷？
无可奈何花落去⑸，似曾相识燕归来⑹。小园香径独徘徊⑺。 [1]
注释译文
词句注释
⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。
⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。
⑸无可奈何：不得已，没有办法。
⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。
⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
白话译文
填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
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作品鉴赏
文学赏析
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。全词抒发了悼惜残春之情，表达了时光易逝，难以追挽的伤感。
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，有些微微的伤感。于是词人从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。
下篇仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句都是描写春天的，妙在对仗工整。为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子就像是去年曾此处安巢的旧时相识。这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
名家点评
杨慎：“无可奈何”二语工丽，天然奇偶。 （《词品》）
沈际飞： “无可奈何花落去”，律诗俊语也，然自是天成一段词，着诗不得。（《草堂诗余正集》）
张宗橚：细玩“无可奈何”一联，意致缠绵，语调谐婉，的是倚声家语，若作七律，未免软弱矣。 （《词林纪事》）
作者
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晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
翻译如下：
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
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创作背景：
苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。
请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。
在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。任湖州知州后不久，乌台诗案便发生了。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
山中的兰花刚刚萌生娇嫩的嫩芽浸入溪水中，松林间的沙路被泉水冲刷得没有意思尼土。黄昏时寺外下起了蒙蒙细雨，不时传来杜鹃鸟的啼叫声。谁说人生只会慢慢变老，不会回到少年时代呢？你看那门前的流水都能往西边流去。不要等到年老才感慨时光的流逝。
一、原文
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》由宋代诗人苏轼所作，原文如下:
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
(宋) 苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
二、全文翻译
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。
我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
三、注释
徐门：即徐州。
谢雨：雨后谢神。
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。
四、创作背景
这首词是43岁的苏轼在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》。
五、赏析
苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样，喝到茶没有，农民是怎样招待他的，词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。
该篇全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。
六、作者简介
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
