本文目录一览：
- 1、简单经典民间小故事短篇
- 2、短篇民间故事（锦集8篇）
- 3、真实的民间故事
- 4、短篇民间故事【精选5篇】
- 5、短篇民间故事精选（7篇）
- 6、精选民间故事短篇【10篇】
- 7、5篇短的中国民间故事
- 8、短篇民间故事文字版（6篇）
- 9、精选短篇民间传说故事四篇
- 10、短篇民间故事（大全5篇）
简单经典民间小故事短篇
【篇一】简单经典民间小故事短篇
青龙庙建于青龙山，南为平原，北俯湋水，河谷割切，原岸婉蜓如龙，其上古柏葱郁，形如青龙。河水晶莹，山清水秀。山上有索姑庙，庙南为索姑故里，名“索姑庄”，后易名“青龙庙村”，村人多索姓。西距县城十公里，属段家乡。《县志》云：“索姑扶风人，性至孝清真恬淡，有超世之志。其父贸易陇西，姑请为买白马。其父归次日五更姑乘马驰去，遗线于路，沿线访姑于周至青山，趺坐而化居人神之，为立庙焉”。
相传，索姑幼年，受嫂虐待，常牧羊于青龙山坡。每日替嫂梳麻拧绳，不论多少，当日变成光细绳子;又给棉花纺线，不论多少当日纺成线、穗带回。其嫂生疑，随后暗视，只见各株柏树，挂满棉条，不见纺车，嗡嗡有声，姑在树下玩耍。一日借嫂梳篦，嫂讽剌说：“你这秃女，何发可梳?”仍疑而隔窗望去，索姑摘下秃盔，变成娇小玲珑的窈窕淑女。黑发垂地，似丝缭绕。嫂幡然大悟。知姑非凡，近而爱之，姑行嫂随。一日索姑腾云南行，嫂急喊：“姑姑等姑姑等”，直喊得变成小鸟。迄今仍可听到姑姑等鸟儿声。
青龙庙殿宇栉比，清光绪3年重修碑记载，有索姑、关帝、药王、宵龙大王等殿，而今只存一殿建为学校。清末农民英雄张化龙，在此聚会，领导农民起义，反对官盐加价，失败就义。扶、眉、岐、武等县农民为化龙立碑纪念(碑现存省博物馆)。
据县博物馆资料，青龙庙系新石器时代遗址，村以庙取名。
【篇二】简单经典民间小故事短篇
从前，有个姓胡的老扎灯匠，手艺可好了!扎出来的鸟会飞，鱼会游，小狗会摇头，连皇帝都听说了，派人把他叫了去给皇帝扎龙灯。
胡老汉并不想给这个残暴、不知爱惜百姓的坏皇帝扎灯，可圣旨难违，不做要杀头的，没办法了，只得照他的命令去做。七天七夜，胡老汉眼都没合一下，终于扎出来了一条张牙舞爪、威风凛凛的大蛟龙。
到了元宵这一天，胡老汉拿出一个红通通的圆灯笼作龙珠，逗弄着大蛟龙，将它舞得活灵活现、气势磅礴，皇帝在一旁乐得合不拢嘴，直拍手叫“好!好!太好了!”
胡老汉领着蛟龙一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，皇帝看得眼都花了。突然，胡老汉将龙珠对着皇帝猛地抛过去，蛟龙随势向皇帝扑了过去，三牙两爪就把这个荒*无度的昏君给杀死了。接着，蛟龙又从口中喷出熊熊火焰，整个皇宫烧成了一片火海，这个搜刮民脂民膏造起来、供皇帝享乐用的宫殿顿时化为了灰烬。
此时，天空飘过来一朵五彩祥云，胡老汉骑着蛟龙飞上祥云，向着家乡飞去。
【篇三】简单经典民间小故事短篇
相传：中国古时侯有一种叫"年"的怪兽，头长尖角，凶猛异常，"年"兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避"年"的伤害.
今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将"年"兽驱走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了.
当"年"兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，"年"兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来"年"兽怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，"年"兽大惊失色，仓惶而逃.
第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐"年"兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐"年"兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，成了中国民间隆重的传统节日"过年"。
短篇民间故事（锦集8篇）
【 #儿童故事# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 整理分享的短篇民间故事，欢迎阅读与借鉴。 1.短篇民间故事
一个农民的妻子发高烧，他到集上去抓药。在药店门口，他问正站在马路上的一个孩子，怎样称呼店里老板。“庸医。”孩子说。农民到了药店。他说：“你好，庸医老板。”啪，农民挨了老板一个嘴巴。“我想抓一点儿退烧药，庸医老板。”啪，他又挨了一个耳光。“就这些吗？”“对。”老板气冲冲地说。回到家，农民对他的妻子说：“你快起来，我把药抓回来了。”他让妻子坐在椅子上，使足劲给了他妻子一拳，打得她跌到床上去了。
他的妻子被他这么一吓，出了一身汗，烧还真的退了。农民又进城去找老板。他走进店铺说道：“上次抓的药没用完，剩下的一半我又带回来了。”说完，一拳打在老板的耳朵根子上，打得他转了好几个圈。
2.短篇民间故事
从前，有一个女人十分懒，丈夫外出经商，她在家煮饭从来不刷锅，也不刮去锅底灰。三年后，丈夫回来了，对妻子说：“渴死我了，快烧口茶吧！”懒妇舀了一碗水，锅就满了，她坐灶门口烧火去了。丈夫左等，锅不透，右等，水也不开，他渴急了，上厨房去看看，懒妇坐在灶门口忙得满头大汗。
丈夫揭开锅盖一看气昏了，提起锅来使劲一掼。可是锅在地上并没有碎，而是骨碌碌地直转，滚出好几口锅来，大的小的满地都是。懒妇立即从灶门口爬起来拉着丈夫说：“熄熄火！熄熄火！你出去三年，我们的一口锅下了多少口锅啊！”弄得丈夫哭笑不得。
3.短篇民间故事
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一齐玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事最终被上帝明白了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最终的生死离别。
最终，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。
4.短篇民间故事
秦始皇为了造长城，到处抓人做劳工，已经不知饿死累死了多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。成亲那天，闯进来一队官兵，用铁链把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。听说丈夫已经死了，孟姜女痛哭起来。整整哭了三天三夜，长城被哭倒了，露出了范喜良的尸首。
5.短篇民间故事
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自我刺自我的大腿，使自我清醒后又读书。
6.短篇民间故事
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，所以天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，所以吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
7.短篇民间故事
秦朝时，官府修长城，无数贫民被抓去服徭役。万喜良就是其中之一。几年过去了，邻人们去修长城的都回来了。万喜良却没回来。他的妻子孟姜女就沿着长城去找，边找边哭，但怎样也找不到丈夫。之后，长城都被他哭倒了。
8.短篇民间故事
相传在很多年前，黄河在那里决了一次口。人们费了几年功夫才把决口堵住。堵口修堤的老百姓不少是灾民，早已无家可归，等把黄河水堵住，有的干脆不走啦，住在堵口修堤时盖的临时草庵里。他们在那里开地耕种，成家养孩子，慢慢人多了，就成了一个村庄，取名叫贵家庄。又过了好些年，从荥阳流出来的涸水在那里流入黄河。这样一来，那里南来北往的人多了，成了个热闹的地方。
真实的民间故事
古往今来,历史故事一直是承接历史展望未来的桥梁,那么真实的民间故事你知道吗?以下是我为你整理的真实的民间故事，欢迎大家阅读。
真实的民间故事篇一 有一个会些算命的人，叫做庞祖，在城里面打工，20来岁时他算到自己的寿命将至，于是就打算寿命将至前回到自己的家乡。
在途径一座满树林的山时，他在比较远的地方看到这样的一幕，有一条黑色蛇从树上掉了下来，正正掉在树下的一个很大很大的水洼里面，庞祖就觉得很不对劲，就准备走过去看个究竟。但是有一个路过的砍柴人比他先从一步经过那个水洼，然后听到砍柴人惊讶的声音：“这条鱼好大啊!”接着就看到砍柴人从水洼里面将鱼给抓了出来，彭祖远远看到这条鱼，这鱼至少有好十几斤的重。彭祖知道那个东西一定有问题，但是又不好当面和砍柴人说……得罪这类精怪可不是好惹的……
于是庞祖就像过路人一样，不经意走过那个砍柴人的身边，装着惊呼的样子：“天哪，这条鱼好大啊!!你在哪里打的?”砍柴人笑笑说：“不是我打的，我是在前面的水洼里捡到的，真是好运啊!”庞祖继续道：“这么大条鱼你要自己吃吗?”砍柴人听他这么一问，想了想：“其实我是想吃掉的，但是家里穷，还是卖掉的好。”庞祖装好奇继续问：“你要卖给谁?”砍柴人：“我想卖给一个工厂的老板，他那里有一百多的工人，卖给他正合适给那些人吃，我也可以有一些收入。”庞祖听候就笑笑说：“哦，你还真是好运。”
庞祖知道这个精怪想害的人不是砍柴人而是想要工厂一百多人的命。在砍柴人卖掉这条鱼后，庞祖偷偷跑去和这个工厂的老板说道：“老板啊，你刚才买的鱼千万煮好后不要先给人吃，你要先拿去给狗吃，狗吃了没有事你们才可以吃!”老板感到莫名，就问道为什么。庞祖道：“老板啊，这个事情我不能明说啊，你就听我的吧，但是你不要把是我告诉你的事情宣扬出去，你吩咐厨子先拿去给狗吃，狗没有事情的话，你们再吃吧。”老板听后有些怀疑，但是看到庞祖这么真诚又着急的样子就先相信了。
厨子听了老板的吩咐，将鱼烹饪好后，将一块鱼肉拿去给狗吃了。这鱼烹饪后香味四溢，好多工人都想马上吃掉这条鱼，但是老板又吩咐不能马上吃，所以也不好动手吃鱼。就在工人们满心期待吃鱼的时候，就看到那个刚吃完鱼肉的狗转悠了几步路，忽忽然的就化骨而亡，一条狗现在就只剩下一张狗皮了!!老板和工人们顿时吓了到了!!
之后，老板要答谢庞祖，庞祖拒绝道：“老板你不用答谢我了，其实我寿命也不久了，所以我才会想回家乡，正好碰到这件事情。”老板听后说：“什么!你命不久矣!!不用怕!你救了我们这么一百多人，我们一人给你一岁，你不就不会短命了吗!”
果真，庞祖回家乡后没有死，而且还活到了188岁。
这个故事在旧社会来说，就是要人们警惕在回家的路上不要看到什么好的鱼啊，鸭啊，鸡啊这类的东西就捡回家，以免给家里人带来横祸。
先写着么多吧~如果有人看的多~下次继续~旧社会的很多鬼怪事件有很多是真是存在的，但是现在都不这么常见，可能多少是人多了阳气盛的缘故吧，一般只有衰的人才会和鬼怪遇到，毕竟有这么一句话：人怕鬼三分，鬼怕人七分!
真实的民间故事篇二 在旧社会的时候依然会有江湖郎中这样的人存在~那个时候人们都不叫他们郎中，而称呼为医生了~
有一个四处行走为生的医生，他擅长使用蜈蚣来治病(听我奶奶说，一般是用蜈蚣尿来治病，但是详细的方法我就不知道了)，医生养有两条挺大的蜈蚣，平时都是将它们放在一个竹筒里面，然后四处行走时就将其背在身后。
某日，医生行走到某座山时，听到后面传来一个姑娘的声音：“医生，你去边地?”(这个是白话，意思是：医生，你去哪里?)
医生就回头看了看，却没有看到人，医生感觉到莫名其妙，然后没有理会，就继续走路，但是刚走几步，又听到那个声音：“医生，你去边地：”医生还是回头看，依然没有看到有人，然后还是继续走路，医生认为自己听错了。而后又走了一下，还是那个声音：“医生，你去边地?”医生觉得应该不是听错了，就回答道：“我去前面的村子。”说完还是回头看，依旧是没有人，医生就很纳闷了，但是天色也快晚了，就没在意继续赶路去，之后也没再听到这个声音。
接近晚上，医生在村子的庙里借宿。刚进庙，就看到庙祝奇怪的看着他，刚想问庙祝怎么回事，庙祝就先他问道：“你面色不太好，今天是不是遇到什么奇怪的事情?”医生想了想，说：“奇怪的事情?对了，今天路过山的时候倒是有这么一见怪事情。”医生就将事情告知了庙祝，庙祝听后说：“你遇到精怪了，你如果今天不回答它应该就没有事的，但是你回答它，今晚又睡在这里，会把它引来!你还是快走吧!”医生听后吓了一跳，急切的说：“庙祝啊，你要救我啊!这天色将晚你要我一个人去哪里躲避这个妖怪?!”庙祝想了想，问道：“你身后的竹筒装的是什么?”医生说：“是我常年养的百足(白话，蜈蚣称呼为百足)。”庙祝道：“也许会有救!你去把村里的猪笼拿过来放在你今天睡的床上，然后把棉被盖好，把蚊帐放好，再把你的百足放出来!你就睡在神台上的菩萨后面，晚上不要出声，如果你的百足犀利的话(犀利是厉害的意思)，你就有救了，不然你今晚就过不了……”说完，庙祝就吩咐他把庙里的门窗关好，而后自己避难去了。
医生听了庙祝的话，把这些都布置好，他放蜈蚣出来时，对蜈蚣说：“百足啊百足，我养你们这么久了，现在我有难了，你们一定要救救我啊……”这蜈蚣常年在医生身边，也许有点人性吧，一放出来，就向蚊帐上面爬去，就躲在上面了。医生听了庙祝的话，晚上休息不都敢发出声音，但是也不敢睡觉，毕竟今晚就是他生死的一个晚上……
大约半夜，突然从床上那方向传来一个姑娘凄惨的尖叫声……然后就是东西激烈碰撞的声音，过了半响，就没有声音了，医生壮着胆，向那方向走去，就看到一条很大的蛇身躺在了床上面，医生都惊呆了，但看到蛇已经一动不动，又壮着胆走过去，一看才觉得这蛇原来不是一般的蛇，它是有着一颗姑娘脑袋的怪物!!不过这个怪物的眼睛已经瞎了，上面还流淌着许多的鲜血……而自己养的蜈蚣是咬在这个怪物的眼睛上的，两只蜈蚣也已经分尸而亡……就这样，医生保全了自己的一条性命。
这个故事听说以前是告诫那些行走在山路上的人，听到有声音叫人时，一定不要随便回答，以免被妖怪缠上!似乎是有的妖怪有某些特定的规则，不能随便吃人或者害人，回答了妖怪就是和妖怪产生了一定的关系，这些妖怪就可以肆无忌惮的去吃或者害这些回答的人。
真实的民间故事篇三 旧社会的时候，有很多挑货郎经常在各个不同村里买卖，他们都是四处为家，没有定所。
有两个挑货郎，他们养有一条狗，在他们挑货买卖、晚上睡觉时狗可以帮他们看货，所以狗是他们的好帮手。
一日，两个挑货郎卖完东西，想在村子里借住，但是村子里的人都不乐意让外来人在村子里过夜，都没人愿意收留他们，挑货郎都不知道今晚怎么过……后来有村里的人说：“你们不怕的话，就在那个停尸的房子休息吧……以前还有看尸人住的，现在那个看尸人不知道去哪里了……”那人说着同时指了指村尾方向的房子。挑货郎四海为家，能有一个遮头的房子休息就很知足了，于是两人往停尸的房子走去。
晚上，两个挑货郎睡在以前有看尸人休息的房间里，他们把狗放在房间外的门口看门。
夜深时分，突然听到楼上停尸的房间有“噔噔噔”的响声，一直没有停过，连个挑货郎都被吵醒了，门外的狗发出“呃呃呃……”这种闷闷的声音，(奶奶说狗是可以感觉到鬼怪这类的东西的，而且在知道这种东西在身边时，是不会发出狂叫的声音，只会在那里像看到比自己强大的东西，敢怒不敢言的样子)，两个挑货郎知道上面的东西肯定不是善类，都不敢睡觉了，战战兢兢的挤在一起……不一会，那个东西应该是下楼了，“噔噔噔”的声音从楼梯方向步步逼近这个房间，两个挑货郎完全不知道怎么办，就在这时候，门外的狗冲过去与僵尸进行了搏斗，房间里的挑货郎只听到房外面有打斗的声音，而后这个打斗声音慢慢远离，直到没有声音，但是这二人太过害怕，不敢出房门查看……
一个晚上就在这二人的担惊下度过了，直到太阳高照才敢从房间里面出来。出来时，他们的狗
已经不在了，房间外是一片的凌乱……两个挑货郎把货物往身上一背，就迅速的跑离房子，在村口的围栏附近，看到一圈村里的人围在那里，人的好奇心都是有的，即使是经过昨晚，挑货郎虽然想快点离开这里，但是好奇心使然，他们还是走了过去。
短篇民间故事【精选5篇】
【 #儿童故事# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 整理分享的短篇民间故事，欢迎阅读与借鉴。 1.短篇民间故事
从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。
一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。
这事没隔几天，被地主明白了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我立刻把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔！”就“哼”了一声领着狗腿子走了。
财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。
县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。
县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自我也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎样也拉不完，最终把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。
2.短篇民间故事
人们常说：禽有禽言，兽有兽语。其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。动物之间、植物之间以及人和动植物之间都能够自由对话。
可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚捂住耳朵什么都听不见啊。于是，天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的本事。其实，天帝研究得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。于是天帝下诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话；另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看自我的运气了。
到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。到底最终谁能喝到仙水呢所有的动物都拼命地往前赶，仅有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就明白天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。可是跑不快喝不到仙水也没用啊！正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了它，人是当时世间最仁爱的动物，见它走得艰难，一向落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。
青蛙躺在人的怀里，心里很感动。心想：所有的动物都只顾自我，不顾别人，仅有人才能这么无私。如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊！青蛙这样想着，觉得仅有人才配喝仙水，应当让人继续保留说话的本事。可是那样的话，青蛙自我就不能说话了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水。青蛙心想，仅有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。于是青蛙最终下定决心，必须要让人喝到仙水。
最终所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。青蛙悄悄对人说：“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。你快把仙水喝了，再迟就来不及了。”人说：“你喝吧，我喝了你就不能说话了。”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，那么聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了金碗中的水。人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。
从此以后，世界上就仅有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。
青蛙为什么要让人喝到仙水呢亲爱的宝宝，我们应当爱护动物，应当与动物做朋友。
3.短篇民间故事
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
4.短篇民间故事
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最终因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
5.短篇民间故事
相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。
归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
之后，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一齐温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一齐，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛 马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一齐。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年)，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最终悲壮结局的传奇人生。
短篇民间故事精选（7篇）
【 #儿童故事# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 整理分享的短篇民间故事，欢迎阅读与借鉴。 1.短篇民间故事
传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称“唐神仙”。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的腐 败黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居住。妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说：“你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今日我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。”言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为“神鱼”。
2.短篇民间故事
一天夜里，狐狸捉住了一只贪玩没有回家的母鸡，把它拖进窝。狐狸想：今日已经太晚了，还是好好睡一觉，明天早上再吃它吧。狐狸把母鸡当枕头，开始睡觉了。可是，翻来覆去睡不着。狐狸自言自语地说：“可能是枕头太软了，还是把鸡的肥肉吃一些吧。”于是，狐狸就把鸡的肥肉吃光了，又枕在母鸡上头睡了。
3.短篇民间故事
每年农历的七月初七，是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐 待。织女下界和牛郎成亲，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次，这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时，在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧，之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”，有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。
4.短篇民间故事
放学了，在人山人海的校门口，总能听见一阵阵地吆喝声：“卖冰糖葫芦喽……”顺着声音望过去，一个只能当我姐姐的人拿着一个大木叉，木叉上叉满了令人垂咽欲滴的冰糖葫芦，生意十分好，她的身边围满了学生，都争先恐后的把一张张的钞票举在头顶，她有些忙可是来，好不容易我艰难得挤到她身旁，要了两串冰糖葫芦，趁她找钱的时候，我观察了她，她扎着两个松散的小辫，穿着一件很旧的上衣，一条深兰色的劳动布裤子，本该在学校里读书的她却在这做生意……
5.短篇民间故事
祝融因为教会人类使用火，人们对祝融都十分之崇拜，但水神共工看可是眼，心想世界万物离不开水，为什么人类只崇拜祝融，而不崇拜自我，越想越气奋。于是集四湖五海之水冲向昆仑山，把昆仑山上的圣火浇灭，顿时全世界漆黑一片。祝融得知十分愤怒，骑上火龙，与共工大战起来，水此终是往低处流，洪水从昆仑山下落下来，祝融乘机发起进攻，把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气，一气之下撞向不周山，谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌下来，给世界万物带来灾难，于是就引来女娲补天的故事。
6.短篇民间故事
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，所以天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，所以吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
7.短篇民间故事
晋朝有一个叫孙敬的人，每一天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自我打瞌睡。
精选民间故事短篇【10篇】
【 #能力训练# 导语】在中华传统文化中，民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统文化。下面是 考 网分享的精选民间故事短篇【10篇】。欢迎阅读参考！
1.精选民间故事短篇 篇一
相传，古时候有八位神仙：铁拐李。汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。这八位神仙个个神通广大，而且每个人都有自己的法宝。
铁拐李的法宝是一个葫芦，这个葫芦能炼出灵丹妙药，治病救人。汉钟离的法宝是一柄芭蕉扇。张果老整天倒骑着一头毛驴。吕洞宾的法宝是一把能降妖伏魔的宝剑。何仙姑的法宝是她手中的荷花。蓝采和的法宝是一个花篮。韩湘子的法宝是一支笛子。曹国舅的法宝是他手里的笏板，笏板一拍，就能发出美妙的声音。
有一天，八仙来到了东海边，想要过海去参加王母娘娘的蟠桃会。吕洞宾说：铂我们各自使出自己的能耐来，看谁先到海的那一边！”
于是，铁拐李把自己的葫芦抛到了海上，汉钟离抛出了扇子，吕洞宾抛出了宝剑，何仙姑抛出了荷花，蓝采和抛出了花篮，曹国舅抛出了笏板，韩湘子抛出了笛子。七位神仙各自站在自己的法宝上，在大海上航行。张果老呢？他直接骑着毛驴下了海！
就这样，八仙各显其能，向着海对面出发了。这就是八仙过海，各显神通的故事。
2.精选民间故事短篇 篇二
宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，因此他有时候也不免要出点差错。
有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，立刻回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：
“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到那里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。
之后苏东坡降到黄州去当团练副使。
苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。
3.精选民间故事短篇 篇三
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公为人正直，少年时便以孝顺而闻名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年时，包公中了进士，当时28岁。包公先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，但是他的父母因为年老多病，不愿随他到他乡去。在封建社会，如果父母只有一个儿子在身边，那么这个儿子不能只顾自己去外地做官，扔下父母不管，这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟着儿子去外地的，而父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这种情况在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教——辞去官职照料父母。由于父母不愿跟随包公去外地，包公便辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心得到了官吏们的称颂。
几年后，他的父母相继离世，包公才重新踏入仕途。
包公能主动辞去官职，照顾父母，说明他不是那种贪恋官 场的人，更体现出他是个孝顺的人，对父母的养育之恩懂得回报，这一点，值得大家学习。
4.精选民间故事短篇 篇四
从前，有兄弟二人，老大蛮横霸道，老二性情温和。父母去世后，兄弟俩分家产，老大把良田好房都分到自个儿名下，老二只分得一间耳房，一亩薄田。
一天，老二在家中听得一阵麻雀叫声，出门一看，原来是一幼雀从屋檐上的窝子里掉了下来，摔断了腿。他看着怪可怜，就捡起来，找了一截布条子，小心地缠在它的腿上，然后又把它放回窝里。这只小雀的腿很快好了，出窝后和其他麻雀一样飞得自在。
到了春天，该播种的时候，那只麻雀含着一颗西瓜籽飞到老二家的窗台上，把西瓜籽放下，又飞走了。老二觉着好玩，就把这颗籽种下了，不久发了芽，长出一棵特别壮的苗苗，在老二的精心护理下，结出一颗枕头大的西瓜，八月十五中秋节摘下抱回家，用刀一切，竟切出一个金娃娃。他心里那个高兴劲就没法说了。从此老二过上了富足的日子。
再说老大，看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪，就去问老二怎么发的财。老二不会说假话，实打实地说给他听。老大听着，心里打起了歪主意。他返回家去就搭着梯子在房檐上寻麻雀窝，掏出一只未出窝的小雀，就把它的腿给折断了，疼得小雀“叽叽”直叫。完后他也照着老二的做法，给小麻雀的腿接上，用布条裹住，还给上了药呢。然后他把麻雀放回窝里。麻雀出了窝，能飞了，也给他含来一颗西瓜籽。春天一来，老大高兴地把它给种上，全部心思都用在了这一棵苗上，盼望着能结出个金娃娃。西瓜结上了，个子倒也挺大，到了八月十五，他摘下来抱回家，用刀慢慢切开，一看，里面不是金娃娃，竟是个贼白贼白的骨头娃娃，一脸的苦相。老大当时那个气劲也没法提了，嘴里喃喃对着那个骨头人人说：“是金不是金，倒没啥，可你是苦啥哩！”
自打那时起，老大背了运，光景一天不如一天，老二的生活却是越过越红火。
5.精选民间故事短篇 篇五
五代十国时期，后梁经学家张策少年时就才智超群，学识渊博。
有一次，他家所在的洛阳敦化里，在疏挖一口甜水井时，起出了一只古鼎。那锈蚀斑驳的铜鼎上铭刻着一行篆字：“魏黄初元军春二月，匠吉千。”那鼎做工十分精细考究。左邻右舍无不认为这是稀世的文物。大家高兴极了，好像已得了飞来的横财。
可是，张策望着古鼎一会，苦笑了笑，说：“众乡亲啊，不是我说扫兴话，这只‘古鼎’是后人假造的，绝不是曹魏时代的珍品。”
众人听了都大惊失色。有个老学究却不服气，冷笑道：“唉！你这小子不过十二三岁，怎晓得几百年前一个古物的真伪呢？”
张策的父亲张同也有此感，怒声责问道：“你可要谦逊一些！”
张策也不气恼，只是轻声慢语地对老学究说：“老先生，晚辈斗胆说一下根据，请您指教。”
老学究笑笑，话内含刺地说：“愿听高见。”
张策侃侃而谈：“建安二十五年，曹操去世后，东汉年号就改为延康了。这年十月，曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，做了皇帝，建立了魏国，改年号为黄初。这就是黄初元年，请问哪来的二月呢？可见，古鼎上的篆文说什么‘黄初元年初二月’，岂不是太荒谬了吗？”
老学究和张同听了，相对着望了一眼，不再言语了。
众人纷纷七嘴八舌地说：“张同先生，您何不取出《三国志》来查对一下呢？”
《三国志》取来了，张同翻开其中《魏书》一看，果然书中记载的同张策的说法完全一样。
老学究面色腾地飞红，连忙说：“小策真是个博古通今的小奇才啊！”
6.精选民间故事短篇 篇六
桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。
7.精选民间故事短篇 篇七
民族英雄林则徐，从小聪明好学。
林则徐八岁那年，正月十五那天，邻居家的小伙伴都成群结队地去看花灯，但林则徐没有去。原来这些天他有些贪玩，父亲怕耽误了他的学业，故意不让他出去的。眼看天色渐渐暗了下来，林则徐心急如焚，他跑去对父亲说：“爹，邻居叔叔说今晚的灯会非常好看，你带我去好吗?”林则徐的父亲说：“你爱看灯，想出去开开眼界，这是好事，但是你这些天太贪玩，功课都耽误了。”“没有。我学得很好呢。”林则徐急忙说道。“那好，我就考考你，如果你能对上我出的对子，我就带你去。”林则徐看灯心切，一口答应：“爹，您说吧。”
父亲抬头想了想，正好看到林则徐的奶奶和母亲正在梳头准备去观灯，便出了一句上联：“婆媳中青双有髻。”林则徐听罢父亲的上联，仔细观察四周，看见爷爷正抱着幼小的弟弟，便灵机一动，连忙对上：“公孙老幼两无牙。”
父亲点了点头，目光又落在院子旁边的鸟笼上，又给林则徐出了一联：“鸟笼撒谷谷饲鸟。”林则徐走到院子里，看了看花，问父亲：“爹，今天是你浇的花吗?”“是的，你不对句问这个做什么?”父亲问道。“爹，有了。您看这句好不好?”说着，林则徐对出下句：“花钵装泥泥种花。”父亲一听林则徐对句机灵工整，再没话说，便带着他去看花灯了。
8.精选民间故事短篇 篇八
在远古时代，有一个名叫夸父的人。他力气非常大，一只手就能拔起一棵大树；抬脚走一步，就能跨过一条大河。
那个时候，人们住在树林里，穿树皮，吃野果，生活非常艰难。每到冬天的夜晚，人们又冷又饿，因此大家都害怕黑夜，希望太阳在白天能停留得长一些。
善良的夸父决定追上太阳，请它在白天多停留一会儿。
夸父站在山顶上，当太阳出现的时候，就大声喊道："太阳，你能不能慢点儿走，让白天更长一些呢？"太阳没有回答,息急忙忙地走了。
第二天，夸父又来到山顶上，对着刚升起的太阳喊："太阳，你能不能慢点儿走，给人们多一些阳光和温暖呢？"太阳仍然没有理睬他。
夸父急忙拿起手杖，追了上去。他发誓要捉住太阳，不让它落山。
太阳爬上了山顶，夸父就追上山顶。太阳落到峡谷，夸父就追到峡谷。夸父跑过无数座大山，跨过无数条大河，一直追了七天七夜，太阳有点害怕了，跑得越来越快，眼看就要落山了。
夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大阳这个大火球烤得他嗓子都快要冒烟了，他越来越渴，越来越累，快要倒下去了。于是，夸父就跑到黄河边，一头扎进水里，咕咚咕咚，很快就把黄河水喝干了。
可是他仍然很渴，就来到渭水边，咕咚咕咚，一口气把渭水喝光了。
夸父继续追赶太阳。但是他实在太累太渴了，走着走着，就倒在地上再也没有站起来。
夸父死后，他的高大身躯变成了山脉，头发变成了树木，血液变成了河流，扔出去的那根手杖，变成了一片桃林。
9.精选民间故事短篇 篇九
哈尼族有个的接骨医生，配制了一种接骨的草药，医治骨折有意想不到的疗效，止痛、止血、消炎，药到病除，他被人们誉为接骨“神医”。
奇怪的是，这种接骨术并非祖传，而是蜈蚣教给他的。其中有这样一个真实的故事。
有一天正午，这个哈尼族医生在山路边的一棵大树下休息，突然间他看到一条20多厘米长的大蜈蚣爬过来，它瞪着小眼，两排长足在蠕动，摇头摆尾，令人生畏。他担心蜈蚣来刺螫，就拔出长刀，轻轻砍下去，把它斩成两截。因为蜈蚣的每一节都有神经节，所以蜈蚣被斩成两截后，神经节还会分别起作用，断体在不停地挣扎和蠕动着。
过了一会儿，他发现另一条蜈蚣爬过来了。当它看到自己的同伴已经奄奄一息时，十分焦急，绕着两截断体转了转，然后用鼻子嗅了一下，便匆忙向草丛里爬去了。“蜈蚣在玩什么把戏?”有心的哈尼医生出于好奇，没有再砍死这条蜈蚣。
不久，这条蜈蚣又爬回来了，嘴里噙着一片嫩绿的叶子。哈尼族医生出于好奇心，就仔细瞧着它。只见这条蜈蚣把断体连在一起，然后将这片嫩叶覆在连接处的上面，自己却安静地守在旁边。大约过了半个多时辰，奇迹终于出现了：那条被斩成两段的蜈蚣竟然连成一体了。它慢慢地蠕动了几下，然后开始爬动了。最后，它爬进草丛，又爬上大树的缝隙中。
哈尼族医生捡起那片遗留在地上的叶子，仔细辨认，发现这是长在一种细藤上的叶子。于是，他采了很多这种叶子，装了一大包背回山寨。
他先将叶子捣碎，然后打断鸡腿，将药敷上包好。过了3天，解开一看，鸡腿骨也连接起来了。
后来，他把这种树叶用在骨折病人身上，也很有效果。就把这种树取名接骨木。
10.精选民间故事短篇 篇十
司马光是北宋知名的政治家、史学家。他从小就聪明好学，机智勇敢。
司马光小时候经常和小伙伴一起在后院玩耍，后院有一座假山，假山下有一口常年装满水的大水缸。
司马光七岁那年，有一次，他和小伙伴们像往常一样，在后院玩捉迷藏。有个小伙伴跑到假山上藏起来，可是一不小心，他脚一滑，“扑通”一声掉进了大水缸里。那口大水缸非常深，小孩子掉进缸里肯定会被淹死的。
其他的孩子看见伙伴掉进缸里，吓坏了，有的孩子吓得大声哭喊，有的孩子立刻跑到外面去找大人帮忙。
这时候，只有司马光非常镇定，他从地上抱起了一块大石头，用力朝大水缸砸去。大水缸“砰”的一声被砸破了，水缸里的水迅速流了出来，而掉进水缸的小伙伴也随之得救了。
司马光一下子出了名，他砸缸救人的故事也流传至今。
司马光的故事告诉我们，遇到一些棘手的问题时，一定要冷静，这样才能想到解决办法。
5篇短的中国民间故事
牛郎织女?
夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。?
织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧，也叫《天河配》或《鹊桥会》。
这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而，这种形态的完成却经过了几千年的历程。?
《诗经》《大东》篇就记载了牛郎织女的故事：??
维天有汉，监尔有光。跂(qǐ)彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆(huǎn)彼牵牛，不以服箱。?
说的是那天上的天河，用做镜子也该有光。三角排列的织女星，一天到晚不停地摆动着梭子织布。然而织啊织啊，总不能织成纹章。而那明亮的牵牛星，也不能用来驾车箱。据任昉《述异记》：织女乃天帝之子，一年到头忙于织布，十分辛苦，天帝怜其独处，将她嫁给河西的牵牛。他们婚后贪欢废织，天帝发怒，仍将织女遣归河东，只让他们每年相会一次。从这里，或可看出《诗经》牛女故事的影子。?
汉魏之际，牛郎织女隔河相望的爱情故事已经成形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》写得最美：??
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕泪水雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
??曹子桓《燕歌行》、子建《洛神赋》、陆士衡《拟迢迢牵牛星》、谢惠连《七月七日咏牛女》等，都咏过牛女的故事。?
汉末应劭《风俗通》已记载了七夕喜鹊搭桥的情节：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡(kūn)，因为梁以渡织女故也。”从南朝梁代宗懔(lǐn)的《荆楚岁时记》可见，在民间风俗中，牛郎织女七夕相会的故事与妇女的乞巧风习，已经结合起来。乞巧活动由来已久，《西京杂记》中已有记载，而且这种活动也不限于“七夕”，后来才与牛郎织女的故事融为一体。到了唐代，这一故事和风习已由民间传到宫庭。《长恨传》云：“天宝十载，(杨贵妃)侍辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见夕……时夜殆半……独侍上，凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇，言毕，执手各呜咽。”白乐天《长恨歌》亦云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”到了清代戏剧家笔下，杨李题材则径以《长生殿》命名了。?
千百年来，牛郎织女的故事深受人们群众喜爱，它在流传过程中不断被人民丰富着、发展着，使它越来越接近劳动人民的生活，越来越富于生活气息和人情味，经过世代积累的创造，才形成今天这样的面貌。?
孟姜女哭长城?
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
?孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢??
孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。?
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。? 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。?古
代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。?
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉?年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。?
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。?
?白蛇传?
《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。?
冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。?
在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲《雷峰塔传奇》中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。?
到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文《论雷峰塔的倒掉》里，就曾提到弹词《义妖传》，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。
?天仙配?
董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代??
董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。?
湖北《孝感县志》(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的《孝感县志》同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。?
著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”?
魏曹植长诗《鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇》歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。?
北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向《孝子图》……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期。
一天，一位年轻的江津人独自押着一头大象，驼着盐巴走过一片密林。突然平地上刮起一阵腥风，还没等他反应过来，一条蟒蛇就窜出密林，用身子紧紧地缠住了大象，然后张开血盆大口，将庞然大物缓缓地吞进肚子里去。那位年轻人从未见过这样恐怖的场景，尤其是对于蛇吞象这样的事情，他更是前所未闻。一时间，他除了吓得目瞪口呆、全身稀泥般地瘫倒在地以外，只能眼睁睁地望着大象的身体渐渐地滑入蟒蛇的口里。等到那位年轻人重新站起来时，蟒蛇已经消失了。
失去了大象又丢掉了盐巴的年轻人失魂落魄地回到团伙中，将所见所闻一五一十地讲叙了出来。在他不谙世事的想象中，这起损失完全是由人力不可抗拒的因素造成的，人们不仅能够原谅他，甚而还会充满同情地倒上杯酒，给他压压惊。
可是，等待他的，除了人们怀疑的目光，便是他们“看错了人”的坚定不移的认识。接下来，他们齐心协力地把年轻人绑在一棵树上，先饱饱地喂了他一天一夜的重绳（一种将绳子浸湿后抽打人的刑罚），再将一块木牌挂到他脖子上，上书“盐巴客，蛇吞象”六个大字，一路赤脚将其押解回江津。
盐巴客是江津地区的方言，包括了说假话、大话、套话、欺诈、口是心非等内容。后来，这个故事演绎开去，便成了广为流传的一句歇后语：人心不足——蛇吞象。
看来，平民百姓说真话难，商界上的生意人说真话更难，难怪志怪故事中那位年轻的江津商人，因为说了真话，便一辈子背上了盐巴客的骂名
1、 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
2、 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
3、 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉
平易近人
周朝灭商之后，周武王得弟弟周公旦委派长子伯禽去接受封地。辅佐武王灭商的太师姜子牙的封地在齐地。姜子牙道齐地后，决定一切按当地习俗做，结果施政迅速，切深的民心。而伯禽被封到鲁地后，则对当地的习俗进行全面的改革，过了好几年才看到施政效果，对此，周公深有感触，就叹息说：“唉！鲁国的后代真的要当齐国的下臣了？如果政令不简约易行，百姓才会归附。”
4、 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》中国四大民间故事
1、 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
2、 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
3、 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
4、 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
5、孝感动天
相传舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
参考资料来源：百度百科-二十四孝故事
短篇民间故事文字版（6篇）
【 #儿童故事# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 整理分享的短篇民间故事文字版，欢迎阅读与借鉴。 1.短篇民间故事文字版
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最终让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自我的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
2.短篇民间故事文字版
一个农民的妻子发高烧，他到集上去抓药。在药店门口，他问正站在马路上的一个孩子，怎样称呼店里老板。“庸医。”孩子说。农民到了药店。他说：“你好，庸医老板。”啪，农民挨了老板一个嘴巴。“我想抓一点儿退烧药，庸医老板。”啪，他又挨了一个耳光。“就这些吗？”“对。”老板气冲冲地说。回到家，农民对他的妻子说：“你快起来，我把药抓回来了。”他让妻子坐在椅子上，使足劲给了他妻子一拳，打得她跌到床上去了。
他的妻子被他这么一吓，出了一身汗，烧还真的退了。农民又进城去找老板。他走进店铺说道：“上次抓的药没用完，剩下的一半我又带回来了。”说完，一拳打在老板的耳朵根子上，打得他转了好几个圈。
3.短篇民间故事文字版
从前，有一个女人十分懒，丈夫外出经商，她在家煮饭从来不刷锅，也不刮去锅底灰。三年后，丈夫回来了，对妻子说：“渴死我了，快烧口茶吧！”懒妇舀了一碗水，锅就满了，她坐灶门口烧火去了。丈夫左等，锅不透，右等，水也不开，他渴急了，上厨房去看看，懒妇坐在灶门口忙得满头大汗。
丈夫揭开锅盖一看气昏了，提起锅来使劲一掼。可是锅在地上并没有碎，而是骨碌碌地直转，滚出好几口锅来，大的小的满地都是。懒妇立即从灶门口爬起来拉着丈夫说：“熄熄火！熄熄火！你出去三年，我们的一口锅下了多少口锅啊！”弄得丈夫哭笑不得。
4.短篇民间故事文字版
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一齐玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事最终被上帝明白了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最终的生死离别。
最终，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。
5.短篇民间故事文字版
传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称“唐神仙”。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的腐 败黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居住。妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说：“你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今日我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。”言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为“神鱼”。
6.短篇民间故事文字版
桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的.石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。
精选短篇民间传说故事四篇
精选短篇民间传说故事【篇一】
春秋时，吴国境内有座高山，山脚下有一对铸剑的夫妻，男的叫干将，女的叫莫邪。他们生了一个儿子，取名叫莫干。干将、莫邪日夜辛劳，千锤百炼，用自己的心血铸出了一对削铁如泥的雌雄宝剑，雄剑叫“干将”，雌剑就叫“莫邪”。可是这个消息传到贪婪的吴王耳中，他派人抢走了“莫邪”剑，还把干将给杀了。
莫邪强忍着巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫干抚养长大，并传给了他一身好武艺。到了莫干16岁那年，莫邪拿出“干将”剑，泪流满面的对莫干讲述了他父亲被害的经过。莫干听的心如刀绞：“娘，我一定要替爹报仇！”他佩上“干将”剑，拜别母亲，上路了。莫干来到姑苏城，正巧吴王在武场上看人比武。莫干大喝一声：“暴君，拿首级来！”挥动“干将”剑刺了过去。吴王吃了一惊，急忙抽出“莫邪”剑向莫干抛去。只见两道白光在空中闪耀，忽然并作了一道白光，从空中笔直飞落下来。青光一闪，吴王的首级滚了下来。
莫干报仇雪恨后，回到家乡，但是莫邪已经死了。莫干含泪埋葬了母亲，并用这套雌雄宝剑来陪葬。后来，人们就把这座山取名为“莫干山”。
精选短篇民间传说故事【篇二】
秦朝末年，秦二世连年征粮抓兵，统治十分残暴，而老天也不作美，连日暴雨，庄稼全被洪水淹了，老百姓实在活不下去了。这时，陈胜、吴广就决定带领大家起来造反，*秦王朝的统治。为了使百姓们都来响应他们起义的号召，利用当时的人非常相信天命这一点，陈胜和吴广做了许多块白绫，写上“秦国灭亡，陈胜当王”的字样，分别塞进许多条小鱼的肚子里。老百姓将这样的鱼买回去，剖开鱼肚子，发现里面写着字的“天书”，呀！上天叫我们跟着陈胜*秦朝呢。于是，都纷纷起义，跟着他们去造反。
不久，陈胜召开起义大会，命令手下人砍竹为兵器，这就是后人所说的“揭竿起义”。陈胜和大家正在土台上商量着起义大计，忽然看见一只花鹿远远地跑来，陈胜“嗖”地拔出箭，豪气大发，说道：“他日我若能得王位，这箭就能将鹿射死！”说罢，弓开弦响，一箭中鹿。后来，人们就把陈胜射鹿的土台称作“射鹿台”。
精选短篇民间传说故事【篇三】
杭州附近有一座秀丽的小山，山中有一个10来户人家的小村庄和一家小寺院。有一年天大旱，几个月也没下一滴雨，小溪都干涸了，人们都渴得快要活不下去了。一天夜里，寺院的老和尚做了一个梦，梦见两只斑斓大虎，金光闪闪，一前一后地跑进寺院。老和尚正觉得奇怪，忽然寺门外传来一阵喧哗声，将他从梦中惊醒。老和尚赶紧跳下床跑了出去。啊！真的来了两只大虎，正在寺前刨土呢。它们尽管生得高大勇猛，威风凛凛，但目光却很温柔。刨完了土，恋恋不舍地绕着这里转了一圈，它们才一声长啸，跃入丛林远去了。
众人都看呆了。等到醒悟过来，才发现地上多了一个小坑，坑里一股清清凉凉的泉水，正汩汩地涌出来。这下可好了，人们有水喝了！为了纪念那两只老虎，人们就将它称作了“虎跑泉”。而且这虎跑泉的泉水呀，总在那里源源不断地涌上来，泡上龙井的茶叶，味道香醇，是茶中的上品。
精选短篇民间传说故事【篇四】
在嘉峪关关城闸门附近，有一棵两人合抱不拢的大古柳，根深叶茂，浓荫遮地，被人们称为"左公柳"。关于这棵古柳树还有着一段传说。
据传，清朝同治年间,，左宗棠奉命率军前去平息*后，他来到嘉峪关。当他看到戈壁滩上一片荒凉景象，除了稀稀疏疏的骆驼草外，就什么也见不到了，令他感概万分。由于左宗棠所率领的多是湖湘子弟，被迫远离山青水秀的家乡，来到这茫茫的不毛之地，便纷纷开了小差。
左宗棠见此情况，为了稳定军心，立即采取了一系列措施：命令全体将士加宽道路，并决定在路旁大量植树，制定出严格的法令，以保证树木的成活。若干年后，这一带已经杨柳成荫，树木成行了。后来有个文人曾在一棵柳树上刻下一首诗："大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。"
人们传说嘉峪关关城附近的这棵古柳就是那时所栽，因此，被称为"左公柳"。
短篇民间故事（大全5篇）
【 #儿童故事# 导语】民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 整理分享的短篇民间故事，欢迎阅读与借鉴。 1.短篇民间故事：大阿福
从前，在惠山里生活着一个叫阿福的小姑娘。阿福看上去傻乎乎的，可是她有一个特长，那就是力大无穷。
一天，惠山来了四个妖兽：蛟龙、马、猛虎、鳖。它们在山里无恶不作，害惨了当地的百姓。勇敢的阿福决定为民除害，便去找四个妖兽决斗。
正午时，太阳当空照，蛟龙正在湖边晒太阳。它突然看见一个胖姑娘出现在面前，便猛地扑了过去，阿福装作很害怕的样子往回逃。等蛟龙逼近时，她出其不意地举起早已准备好的长枪刺向它的脖子，只听见一声惨叫，蛟龙就动弹不得，最后化成了一座大山。
蛟龙的惨叫声惊动了在不远处吃草的马，它拔腿跑到湖边，伸出后蹄，狠狠地踢向阿福。马出蹄太快了，阿福又没有防备，被踢出好远。她忍痛站起来，捡起一根棍子继续与这匹恶马打斗。阿福使出全身力气，一棍接一棍地打在马身上，最后马也被打死，也变成了一座山。
除掉了两个妖兽，阿福继续去寻找猛虎和鳖。
其实鳖就在湖边，但它的胆子非常小，见龙哥和马哥都被阿福打死了，便吓得赶紧找地方躲了起来。鳖四处找藏身的地方，结果爬到了阿福脚边。阿福举起长枪，一下就刺穿了它的头。这时，猛虎大吼着冲了过来，阿福用尽全力把长枪刺向老虎的心脏。
四个妖兽终于都被消灭了，阿福却也因此耗尽了自己的力气，倒在地上再也没起来。当地的百姓按照她的样子，用泥土烧制了很多瓷娃娃以纪念勇敢的阿福。
阿福消灭了妖兽，结果也付出了生命，她的勇敢和奉献精神赢得了人们的尊敬。
2.短篇民间故事：老君降青牛
一群妖牛来到李老君家附近的山上，它们在山里抓住什么吃什么，甚至连老虎都成了它们的口中之物。吃光了山里的动物，它们还来到山下的村子里偷吃家禽家畜。
这天，李老君正在割草，听见一阵蹄声，他抬头望去，原来是一头妖牛正往山下冲来。
李老君说：“今天我非得收拾这可恶的家伙不可。”于是，他拿起镰刀朝妖牛冲过去。
妖牛见这人居然敢拦住它的去路，先是一惊，然后便猛地朝李老君冲了过来。只见李老君连忙蹲下，妖牛就从他头上跃了过去，他再转身用镰刀砍向妖牛的臀部，受伤的妖牛痛得嗷嗷直叫，拔腿往山上跑去了。
不一会儿，一头更壮的青牛扑了出来，看来是来复仇的。李老君还没想好对付它的办法，青牛就冲到了他面前。他连忙弯下身子抱住它的腿，青牛张开嘴巴想咬他，李老君挥动镰刀，把青牛的牙齿砸掉了，青牛痛得满地打滚。李老君趁机找来牛鼻环，套在了青牛的鼻子上，骑上牛背，双手用力一掰，就把大青牛的两个牛角掰弯了。
从此以后，这头凶猛的大青牛就成了李老君的坐骑。
青牛无恶不作，最终被李老君制 服，成为他的坐骑。作恶者一定不会有好下场的，所以我们要做善良、正直的人。
3.短篇民间故事：玉龙斗狐妖
相传很久以前，东海边一只得道的狐狸很想成仙，就私闯南天门，结果被压在东海边的一座山下。
后来，二郎神奉命将那座山移到了葫芦岛，山下的狐狸趁机逃脱，并随山来到了葫芦岛。他因痛恨天庭而迁怒于人间，从此为非作歹，无恶不作。因无人能管住他，狐妖更加肆无忌惮，竟勾结蚂蚁精吃掉了地里的庄稼，很多百姓因此被饿死了。
狐狸的所作所为被天上的玉龙看见了，但他自知功力不高，不是狐妖的对手，就去请教龙王。龙王说要想制 服狐妖，必须得有仙水和镇妖珠，但这两样东西很难得到。玉龙说即使牺牲生命，也要消灭狐妖。龙王见他态度坚决，就告诉他如何取得和使用仙水及镇妖珠。
告别龙王后，玉龙驾云直奔天庭宝库。到了那里，他不由得大吃一惊：宝库被天兵围得水泄不通。玉龙见无法下手，只好用龙王教他的方法，火烧南天门，趁乱盗出两件宝物后，直奔葫芦岛。
玉龙把仙水洒向大地，害人的蚂蚁精全都变成肥料纷纷落下，枯黄的庄稼顿时变绿了。玉龙又用仙水淹葫芦岛，狐妖见情况不妙，赶紧驾云逃跑，玉龙紧追不舍。狐妖见跑不了了，就与玉龙在空中展开了一场激烈的厮杀。
玉龙毕竟功力太浅，交战十几个回合后，就被狐妖打得遍体鳞伤，最后，他只得把镇妖珠投向狐妖。只听得“轰”的一声巨响，狐妖被炸成无数碎块落了下去，而玉龙也因为力气用尽而倒在了山顶上。
从那以后，山顶变成了卧龙的形状，它的周围横七竖八地立着很多巨石，就像一只狐狸被龙压在那里。后来，人们称这座山为狐山。
玉龙为了百姓的安危，即使牺牲自己的生命也要战胜狐妖，他这种勇敢、无私的精神真值得赞扬。
4.短篇民间故事：青龙卧墨池
相传，西王母身边有一条镇守瑶池的青龙。一天，他趁王母不在，私自变成了个英俊的公子来到曹州，因为他早就听说这里有天下最美的牡丹花。
到了曹州，青龙并没有看到美丽的牡丹花，却看见当地一片大旱的情景，打听之后，才知道曹州已经有两年没下雨了，不知道饿死了多少老百姓!
于是，青龙来到东海龙宫，求龙王降雨。还没等青龙说完，龙王就愤怒地说：“两年前我到曹州玩，带了几株牡丹花回来，可是直到今天都没有开花，你说是不是曹州人骗了我啊?所以我决定惩罚他们，三年都不会降一滴雨。”
青龙劝道：“牡丹是长在土里的，还要有阳光照耀和雨水滋润才能开花，在龙宫里当然不会开花的。”龙王却说青龙是多管闲事。
青龙无奈只得又回到曹州。他见一个老人正用泥水给牡丹浇水，询问后得知这泥水是从五十里以外找来的。“再不浇点儿水，这株百年牡丹就要干死了!”老人心痛地说。
青龙回到瑶池，见西王母不在，就偷偷喝了半瑶池的水，然后飞到曹州上空，喷洒仙水。曹州得救了，那株百年红牡丹因为得到仙水的洗礼变成了一个全身火红的牡丹仙子。
青龙见旱情缓解了，就准备回去受罚。仙子说：“青龙哥哥，你回去就会被处死，不如躲在我的心里吧。”青龙说：“不行，王母的照妖镜还是能发现我的，除非是黑色它就照不出来了。”仙子说：“那好!”只见她摇身一变，成了一株黑牡丹。青龙于是藏到了她的花蕊里。
西王母回到瑶池，知道青龙偷瑶池水的事情后，便立即带着照妖镜，率领天兵来捉拿他。可是无论她怎么照，都找不到青龙。从此，仙界少了青龙，但人间却多了一种名贵的牡丹——青龙卧墨池。
青龙牺牲了自己，却救了曹州的百姓和那株百年牡丹，这种勇于自我牺牲的精神值得我们学习。
5.短篇民间故事：普罗米修斯盗取火种
天地初开时，虽有万物，却没有一个能主宰万物的有灵魂的动物。这时，普罗米修斯降生了。他聪明而勇敢，还用泥土和水创造了人类。
智慧女神雅典娜看到人类时，惊叹道：“真是太完美了!”于是，她又赋予人类智慧。
随后，普罗米修斯教会了人们很多东西：观察天象、使用数字和文字、人际交往、驯养牲口，并让人类掌握了医药、占卜、农耕、手工制造等技术。当时的人类还不懂得用火，普罗米修斯在太阳车的火焰里把一根茴香秆点燃，把火种带到人间。
天神宙斯知道普罗米修斯盗取火种的事，非常气愤，说道：“你竟敢违抗我的命令，看我怎么惩罚你。”于是，他命令众神合造了一个绝世美女潘多拉，并给了她一个装有各种灾难的魔盒。
当潘多拉打开魔盒后，一股包含各种灾难的黑烟弥漫到了人间。从此，人们饱受各种灾难的折磨。
接着，宙斯又向普罗米修斯本人进行报复。他命人把普罗米修斯绑在高加索山的绝壁上受自然灾害的折磨。每天，宙斯还会派一只鹰来啄食普罗米修斯的肝脏，奇怪的是，普罗米修斯被吃掉的肝脏很快便会自动恢复。
尽管这样，普罗米修斯依然没有屈服。
日复一日，年复一年，后来英雄赫拉克勒斯路过这里，他一箭射死了那只残忍的恶鹰，普罗米修斯终于被解救了出来。
普罗米修斯为了人类的幸福，甘愿受尽残酷的折磨，这样的英雄永远受到人们的爱戴。
