本文目录一览：
- 1、朝三暮四的故事及寓意
- 2、朝三暮四的故事及寓意是啥
- 3、朝三暮四的故事及寓意
- 4、朝三暮四的寓意是什么？
- 5、朝三暮四的典故是什么？
- 6、朝三暮四的故事及寓意
- 7、朝三暮四的故事及寓意
- 8、朝三暮四的故事告诉我们什么道理
- 9、《朝三暮四》的故事及寓意是什么？
朝三暮四的故事及寓意
故事:
春秋战国时期，宋国有一个人养了许多猴子。相处的时—间长了，他能知道猴子在想什么，而这些猴子也有了灵性，能够知道主人的心思。___
由于猴子数量太多，每天要吃很多东西。宋国人渐渐发现家里的食物不够了，他想：这可不是办法，得让猴子们少吃一点。
于是,他对猴子们说：“以后我每天早上给你们三个野果，晚上给你们四个野果，这样够不够？猴子们习惯了食物充足的生活,一听早上只有三个，觉得肯定吃不饱，立刻叫着表示不同意。宋国人被猴子们吵得受不了，想了一会儿，想出一个好办法。他笑着对猴子们说：“这样吧，每天早上给你们四个野果，晚上给你们三个野果，你们觉得怎么样？”
猴子们一听早上四个，以为食物变多了，很开始心地接受，也不再叫了。
寓意:当然，这个故事也告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。
朝三暮四的故事及寓意是啥
1、春秋时期，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴子，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。
但又担心猴子们不听从，便骗它们说：以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说：那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?猴子们听了都高兴起来，顺从地爬在了地上。
2、寓意：我们每一个人都活在一种自己关于价值的习惯性判定里面。你习惯了先拿多一点儿，再拿少一点儿。结果有人给你讲，先少一点儿，后多一点儿，行不行？虽然总量一样，却受不了。朝三暮四，是一种灵长类动物普遍拥有的心智模式。你我皆灵长，我们总是很习惯按照某一种内心设定的要求去作出判断，当别人给出的建议与之不符的时候，抱怨就产生了。
朝三暮四的故事及寓意
故事：
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也得到了那人的关心。那人减少全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”
猕猴们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猕猴们听了都趴在地上，感到很高兴。
寓意：要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。
朝三暮四的故事出自《庄子·齐物论》中的《狙公赋茅》。
启示
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。
朝三暮四的寓意是什么？
朝三暮四的寓意是说话、做事反复无常。
朝三暮四的成语故事：
从前有个人从集市上买了几只猴子，想耍猴赚钱。晚上他把猴子们赶到一起对他们说：“从今天开始，我们就是一家子了，你们要好好工作，我保证让你们吃饱睡好。”说完，他从口袋里掏出了一把橡子给他们吃，猴子看到有东西吃，高兴地乱蹦乱跳，并乖乖地让这个人在脖子上套上了绳索。
每天他们在大街上表演，耍大刀的耍大刀，走钢丝的走钢丝，等到天黑才能回来累的都趴下了，可是那个没有像之前的说的那样，吃饱睡好。每天早上只有3个橡子，晚上4个橡子。于是猴子们开始抗议，并威胁他。
这个人想了想，说道：“要不这样吧，早上4个，晚上3个。早上可是比以前多了一个哦！”猴子们听了，开心的不得了，以为赚了大便宜，又继续到大街上卖力地耍杂技了！
朝三暮四造句
1、他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就？
2、你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？
3、他这个人朝三暮四，做起事来总是虎头蛇尾。
4、你一会儿想学弹钢琴，一会儿又说想当作家，一会儿又变成踢足球，这样朝三暮四，将来只能是一事无成。
5、我知道你不是朝三暮四的人，你一定会按照你的诺言办事的。
6、他总是朝三暮四，没主心骨。
7、他向来厌恶反覆无常，做事绝对不会朝三暮四的。
8、学习不能见异思迁，朝三暮四，而应脚踏实地，锲而不舍。
朝三暮四的典故是什么？
《庄子*齐物论》载，有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来。其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
朝三暮四的是说一养猴子的人原定早上给猴子四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子不满，遂改成早上给三颗栗子，晚上给四颗，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。朝三暮四的故事出自《庄子·齐物论》中的《狙公赋茅》。
《狙公赋茅》原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
《狙公赋茅》翻译
宋国有个好养猴子的人，爱猴子，养了许多。这个人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猴子的食欲。不久缺少粮食，要限制猴子们的食量。恐怕猴子们不听从自己的，先骗猴子们说：“橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来发怒。这人人不一会儿又说：“橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”猴子们都趴在地上表示高兴。
狙公赋茅这个故事阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。组公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。
朝三暮四的故事及寓意
解释原指玩弄手法欺骗人后用来比喻常常变卦，反复无常出自庄子·齐物论“狙公赋芧，曰‘朝三而暮四’众狙皆怒曰‘然则朝四而暮三’众狙皆悦名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
朝三暮四是一个成语，源于庄周庄子·齐物论宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求不久，他家。
俄而曰“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜译文 宋国有一个养猴子的老人，他喜好猴子，养猴子养了一群，他能懂得猴子们的心意，猴子也懂得那个人的心意那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的。
1朝三暮四的故事是春秋时期，宋国有一位叫狙公的人，他在家养了一些的猴子狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的话，他经常缩减家中的口粮，来满足猴子的食欲有一年，村子里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮但他怕。
这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是庄子middot齐物论中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的ldquo。
朝三暮四的故事及寓意
故事是战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。寓意就是无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。
朝三暮四的故事及寓意如下：
一、朝三暮四的故事
故事是这样的：说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个栗子，晚上给四个栗子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子们听后，认为栗子的数量增加了，都很满意的接受了。
二、朝三暮四的寓意
讽刺了春秋战国的小国国君，为了生存与利益，玩弄手法欺骗人，反复无常，而并不介意道义上的损失。后来人们便用“朝三暮四”来比喻那些反复无常的小人。
朝三暮四造句：
1、你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？
2、朝三暮四的李明经常欺骗女孩子。
3、我从未见到过这样朝三暮四的人。
4、你一会儿学英文，一会儿又改学钢琴，这样朝三暮四，很可能一样也学不好。
5、一会儿想学英语，一会儿想学日语，这样朝三暮四，很可能一门都学不好。
6、而不是一个把你当作临时加油站的朝三暮四的小女人。
7、学习不能见异思迁，朝三暮四，而应脚踏实地，锲而不舍。
8、我知道你不是朝三暮四的人，你一定会按照你的诺言办事的。
9、他这个人朝三暮四，做起事来总是虎头蛇尾。
10、他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就？
朝三暮四的故事告诉我们什么道理
《朝三暮四》的故事告诉我们不要被眼前的蝇头小利所诱惑，而忘记考虑长远的得失，做决策时应该做全面的考量。同时这个故事也告诫我们要放开计较得失的凡心，得失都是一时的，要看到事物在纷纭表象之下的本质。
《朝三暮四》
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。
译文
宋国有一个养猴子的老人，他喜好猴子，养猴子养了一群，他能懂得猴子们的心意，猴子也懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?”
众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗?”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
《朝三暮四》的故事及寓意是什么？
朝三暮四现在的意思是只做事不踏实，反复无常经常变卦。其实事情的本质是一样的，但是，有些理论总是被讲的天花乱坠，让听者不知道该如何去选择，或者说是让听者不知所云。
所以，这个故事，告诉我们，人不能太计较，有时候呢在这里得到了那么，在别的地方就有可能失去，就像文中的猴子们通过反抗最终早上多得了一颗橡子，可是晚上又少得了一颗，其实结果是一样的，一味地去追求名利没有太大的意义，就算，得其所求也会失去很多其他的快乐。
故事原文：
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
译文：
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。
然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。
出自战国庄周《庄子·齐物论》
寓意：告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。
狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
扩展内容：
朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]
【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
【翻译】：狙公（喂猴子的人）给猴子分橡子，说：“早上三颗，晚上四颗，怎么样？”众狙（一群猴子）皆怒，说：“凭什么？凭什么早上三颗，晚上四颗？不高兴。”
于是，狙公就改了，说：“这样吧，早上四颗，晚上三颗，怎么样？”结果，庄子用的词很有意思——“众狙皆悦”。名义和实际都没有亏损而喜怒为用，也就是因为这样的
【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 鲁迅《坟·灯下漫笔》
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人
